موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي

استفتائات الأیام الفاطمیه

 
قرائة المرأة فی مجالس العزاء
س. هل يجوز للمرأة أن تقرأ فی مجالس العزاء مع علمها بسماع الرجال الأجانب صوتها؟
ج. إذا كان فيه خوف المفسدة يجب الإجتناب عنه.
 
المشاركة في مجالس العزاء وترك الواجب
س. إذا فات المكلف بعض الواجبات لأجل مشاركته في مجالس العزاء مثلاً تفوته صلاة الصبح ، هل من الأفضل عدم مشاركته في هذه المجالس ؟
ج. من المسلّم أن الصلاة الواجبة مقدمة على فضيلة المشاركة في مجالس عزاء أهل البيت (عليهم السلام)، و لا يجوز ترك الصلاة و فواتها بذريعة المشاركة في عزاء أهل البيت(عليهم السلام) و لكن يمكن المشاركة في العزاء بحيث لا تضر بالصلاة و هي من المستحبات المؤكدة.
 
قراءة المقاتل
س. تُقرأ في بعض الهيئآت الدينية مآتم لا تستند إلى "مقتل معتبر" ولم تُسمع من عالم أو مرجع، وعندما يُسأل قارئو هذه المآتم عن مصدرها يجيبون بأنه هكذا فهّمنا أهل البيت (عليهم السلام) أو هكذا أرشدونا وهذه الوقائع ليست في المقاتل فقط وليس مصدرها قول العلماء فقط بل أحياناً تتضح بعض الأمور للقارىء والخطيب عبر الإلهام والمكاشفة، سؤالي هو : هل يصح نقل هذه الوقائع عن هذا الطريق؟ وإذا لم يكن صحيحاً فما وظيفة المستمعين؟
ج. نقل المطالب بالصورة المذكورة مع عدم استنادها إلى رواية أو كونها مسجلة في التاريخ ليس له أي وجه شرعی إلا أن يكون نقلها بعنوان بيان الحال حسب استنتاج المتكلم و لا تكون مما عُلم كذبه وخلافه. وتكليف المستمعين النهي عن المنكر إذا تحقق لديهم موضوعه مع شرائطه.
 
بث الصوت عبر المكبر
س. يُبث صوت قراءة القرآن ومجالس العزاء من الحسينية عالیاٌ و يسبب هذا إزعاجاٌ للجيران و يصر المسؤولون والخطباء على ذلك، فما حكم هذا العمل؟
ج. مع أن إحياء المجالس والشعائر الدينية في الأوقات المناسبة في الحسينية من أفضل الأعمال ومن المستحبات المؤكدة ولكن يجب على متولي هذه المجالس والمشاركين في العزاء، أن يتجنبوا قدر الإمكان أذية وإزعاج الجيران ولو عبر خفض صوت المكبر وتغيير إتجاهه إلى داخل الحسينية.
 
إستعمال آلات الموسيقى في العزاء
س. ما حكم إستعمال آلات الموسيقى مثل الأورغ (آلة موسيقية وتشبه البيانو) والصنج وغيرها في مجالس العزاء؟
ج. استعمال آلات الموسيقى لا يناسب مجالس العزاء ويستحسن أن تقام المجالس بنفس الكيفية المتعارفة والمتداولة منذ القدم.
 
ايذاء الجسم
س. ما حكم إلقاء الإنسان بنفسه على الأرض في مقامات الائمة (عليهم السلام) و فعله كما يفعل البعض بأن يُمرّغ وجهه وصدره على الأرض حتى يسيل الدم ثم يدخل الحرم على تلك الحال؟
ج. هذه الأعمال التي لا تعد إظهاراً للحزن والعزاء و محبة الأئمة (عليهم السلام)، لا اعتبار لها شرعاً، بل لا تجوز فيما لو أدت إلى أذية جسمية معتد بها أو توجب وهن المذهب.
 
الأموال الفاضلة عن المجالس
س. فيم يجب صرف المتبقي من الأموال التي تجمع بعنوان نفقات مجالس العزاء؟
ج. يمكن صرف المقدار المتبقّي بإجازة المتبرّعين في الأمور الخيریة أو حفظها للصرف في مجالس عزاء مقبلة.
 
نقل النذورات
س. هل يمكن صرف المتبقي من النذور و مصاريف الأيام الفاطمية في محرم؟
ج. إذا لم يكن نذراً خاصاً بالأيام الفاطمية أو مخالفاً لرأي المتبرعين فلا إشكال.
 
الموسيقى
س. هل الإستماع إلى الموسيقى الحزينة في الأيام الفاطمية يعد إثماً؟
ج. في جميع الأحوال يجب مراعاة شأن وحرمة أيام عزاء أهل البيت(عليهم السلام).
 
الزواج في الأيام الفاطمية
س. هل يمكن إقامة حفل زواج وأعراس في الأيام الفاطمية؟
ج. إذا كانت بحيث تعد هتكاً لحرمة أهل البيت(عليهم السلام) فلا تجوز.
 
الثياب السوداء
س. هل يكره ارتداء الثياب السوداء في العشرة الفاطمية أم لا؟
ج. ارتداء الثياب السوداء في أيام عزاء بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) لتعظيم الشعائر الإلهية وإظهار الحزن، تستوجب الثواب الإلهي.
700 /