Информационный блок офиса Великого Лидера Сейида Али Хаменеи

Лидером Исламской революции:

Накануне новой эпохи Исламской Республики

По случаю сорокалетней годовщины исламской революции и вступления Исламской Республики в новый период своей истории и жизни, Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи в своем стратегически важном заявлении, выразив благодарность гордому и разочаровывающему врагов участию иранского народа в шествии двадцать второго бахмана, и разъяснив особенности, пройденного за прошедшие сорок лет пути, преисполненного достоинства, подчеркнул потрясающие благословения Исламской революции в доведении дорогого Ирана до уровня, которого заслуживает иранский народ. Указав на реальную надежду на будущее и незаменимую роль молодежи в том, чтобы сделать второй важный шаг к идеалам, Верховный Лидер революции, обратившись к молодежи и будущим строителям могущественного Ирана, отметил необходимые условия этого великого джихада в семи основных заголовках.

Полный текст заявления Лидера Исламской революции приводится ниже:

بسم‌اللّه الرّحمن الرّحیم
الحمدللّه ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله‌ الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین

Именем Всевышнего, Всемилостивого и Всемилосердного!

Среди всех угнетенных народов мало кто из них проявляет волю к революционной борьбе, и среди наций, которые поднялись на борьбу и совершили революцию, мало найдутся народы, которым удалось бы довести начатое дело до конца и сохранить революционные идеалы, не считая перемены власти. Славная революция иранского народа, которая является величайшей революцией нового века, в которой участвовал весь народ, - единственная, оставившая позади гордое сорокалетие, не предавая свои идеалы, и в ответ на все соблазны, которые казались непреодолимыми, она защищала свое достоинство и подлинность своих лозунгов, и теперь вступает во вторую стадию саморазвития, социализации и создания цивилизации. Сердечно приветствую эту нацию и поколение, которое заложило это начало и продолжило его, поколение, которое сегодня вступает в великий и универсальный процесс второго сорокалетия.

День, когда мир был разделен между востоком и материалистическим западом, когда никто и не предполагал возможность великого религиозного движения, исламская революция Ирана вступила на арену с неожиданной силой и великолепием, разбив все рамки. Эта революция бросила вызов изношенности старых стереотипов и клише, поставила рядом религию и мирскую жизнь, и объявила о начале новой эпохи. Было совершенно естественно, что последует реакция тех, кто правит гнетом и заблуждениями, только эта реакция не удалась. Современные правые и левые, начиная с демонстративной глухоты, не слышат этот новый и отличающийся голос, вплоть до всевозможных попыток задушить его, и что бы они ни делали, они лишь приблизились к своему неизбежному концу. Сегодня, оставляя позади сорок праздничных годовщин революции и сорок декад «Фаджр», один из этих двух очагов враждебности был уничтожен, а другой борется с трудностями, которые вам близки! А исламская революция, сохраняя свои лозунги и приверженность к ним, все также идет вперед.

В отношении всего можно предположить, что это полезная жизнь и история потребления, только лозунги мирового порядка этой религиозной революции являются исключением из правил. Они никогда не станут бесполезными и не потребляемыми, потому что человеческая природа во все века была осведомлена об этом. Свобода, мораль, духовность, независимость, достоинство, рациональность и братство не относятся к какому-либо одному поколению и одному обществу, чтобы в какой-то период воссиять, а в другой, - прийти в упадок. Никогда нельзя представить народ, которому надоели бы эти благословенные перспективы. А когда это надоедало, власти отворачивались от этих религиозных ценностей, а не от приверженности им и попыток их реализовать.

Исламская революция, подобному живому явлению, всегда обладала гибкостью и готовностью исправить свои ошибки, однако она не является пассивной и не собирается пересматривать свои взгляды. По отношению к критике она демонстрирует позитивную реакцию, считая это Божьим благословением и предупреждением тем, кто декларирует, ноне подтверждает свои слова делом. Только ни при каких условиях она не отдалится от своих ценностей, которые, слава Богу, замешаны на религиозной вере людей. После победы исламской революции и создания государственной системы, революция не подверглась застою и не погасла. Она никогда не подвергнется этому, и не видит противоречия и несовместимости между революционным пробуждением, политическим и общественным режимом. Наоборот, с точки зрения теории революционного режима она всегда будет защищать и их.

Исламская Республика не является страной, испытывающей недостатка в эмоциях и восприятии новых явлений и ситуаций, однако она строго придерживается своих принципов и очень чувствительна к своим границам с соперниками и врагами. Они никогда не проявляет беззаботности и для нее важно, почему она остается и как. Несомненно, дистанция между долгом и реальностью всегда причиняет страдания совести идеалистов, только эта дистанция реально преодолима, и в течение прошедших сорока лет в некоторых моментах она была неоднократно пройдена. Нет сомнений в том, что и в будущем при участии правоверного и грамотного, молодого и амбициозного поколения она будет пройдена с еще большей силой.

Исламская революция иранского народа является могущественной, но доброжелательной и даже смиренной, она не подвергалась крайностям правых или левых течений, которые позорили многие восстания и движения. Ни в каком случае, даже с Америкой и Саддамом, она не стреляла первой, и во все времена защищала себя после нападения врагов, и, разумеется, ее взаимный и ответный удар был достаточно крепким. Эта революция с самого первого дня и до настоящего времени не была кровопролитной и безжалостной, при этом она не была также пассивной и колеблющейся. Она открыто и мужественно выступала против насилия и зла, защищала обездоленных и слабых. Благородство и человечность революции, преданность, честность и могущество, эта область действий мирового и регионального порядка по поддержке угнетенных народов мира становилось предметом гордости Ирана и иранцев, и в дальнейшем будет именно так.

Теперь, в начале нового периода жизни Исламской Республики я хотел бы сказать дорогим молодым людям, которые только вступили на арену событий, чтобы начать другой этап великого джихада для построения великого Исламского Ирана. Первое слово будет сказано о нашем прошлом.

Дорогие мои! Все то, что вы не знаете, невозможно приобрести ничем другим, кроме как своим собственным опытом или прислушиваясь к опыту других. Многое из того, что мы видели и испытали, большинство из вашего поколения еще не видело.

Мы видели и вы увидите, будущие десятилетия будут вашими, именно вы, продвинутые и эффективно работающие, должны защищать свою революцию, и как можно больше приближать ее к великим идеалам, состоящим в создании новой исламской цивилизации и подготовке к восходу солнца великого велайата (ДУАП).

Чтобы сделать твердый шаг в будущем, нужно хорошо и правильно изучить прошлое и извлечь уроки нашего опыта, и если мы пренебрежем этой стратегией, то правда будет заменена ложью, а будущее будет подвержено неизвестным угрозам. Враги революции продолжают мотивировать свои искажения и ложь о прошлом и даже настоящем сильными доводами, используя деньги и все инструменты. У грабителей достаточно идей и информации, и от противников и его пехоты услышать правду невозможно.

Исламская революция и возникшая из нее система начинали с нуля.

Во-первых, все было против нас, - будь то прогнивший шахский режим, который помимо зависимости, коррупции и приобретенной путем переворота власти, был первым в Иране монархическим режимом, пришедший к власти руками чужеземцев-иностранцев, а не силой своего оружия. Или правительство Америки и некоторых западных стран, или постыдная отсталость страны в науке и технологиях, политике, морали и других сферах, или ужасное внутреннее положение.

Во-вторых, у нас не было ни прошлого опыта, ни пройденного пути. Очевидно, что марксистские восстания и т.д. не могли считаться моделью для революции, которая возникла из религиозной веры народа и исламских знаний. Исламские революционеры начинали без какого-либо опыта и примера, и сочетания исламизма и республиканского строя, а также из средств его формирования и развития, не были приобретены ничем иным, кроме Божественного руководства, светлого сердца и великих идей имама Хомейни. Это было первым отсверком революции.

Затем революция иранского народа превратила двух полярный мир того времени в трех полюсный мир, и потом с распадом СССР и появлением новых полюсов могущества новое двойственное противостояние ислама и империализма как выдающееся глобальное явление современного мира привлекло внимание мирового сообщества. С другой стороны, полные надежды взоры угнетенных народов и свободолюбивых движений мира и некоторых стремящихся к независимости государств, а с другой стороны, к ней были прикованы недоброжелательные и злобные взгляды грабительских и насильственных режимов, требующих дань со всех в мире. Таким образом, путь, по которому развивался мир, изменился, и землетрясение революции пробудило фараонов, спящих в удобной постели. Вражда началась со всей силой, и если бы не были грандиозной силы вера и мотивация этого народа, а также небесное руководство и поддержка нашего великого имама, выдержать и противостоять всему этому насилию, напору и коварным провокациям врагов было бы невозможно.

Несмотря на все эти невыносимые трудности, Исламская Республика с каждым днем продолжала все тверже наращивать темпы своего развития и продвигаться вперед. Эти сорок лет были свидетелями великого джихада, яркого, горделивого прогресса и невероятного развития в Исламском Иране. Величие и монументальность достигнутого иранским народом за сорок лет прогресса будут видны тогда, когда этот период будут сравнивать с аналогичным периодом других великих мировых революций, подобно французский революции, октябрьской революции в СССР и индийской революции. Руководство джихадов, воодушевленное исламской верой и убежденностью в принципе «мы сможем», которому обучил всех наш дорогой имам, довел Иран до чести, достоинства и прогресса во всех областях. Революция положила конец долгому историческому упадку, и страна, которая во времена правления Пехлеви и Гаджара была жестоко унижена и сильно отставала, вступила на путь стремительного развития. Первым шагом революция превратила позорный и тиранический режим шаха в народное демократическое правительство, и ввела в центр руководства страны элемент национальной воли, который является ядром всеобъемлющего и подлинного развития. И тогда на главную арену управления была внедрена молодежь. Революция смогла передать каждому дух и веру в то, что «мы сможем», и, благодаря санкциям врагов, научила всех опираться на внутренние ресурсы. Это стало источником больших благословений.

Во-первых, это гарантировало стабильность и безопасность, территориальную целостность и охрану границ, которые были мишенью серьезной вражеской угрозы, и породило чудо победы в восьмилетней войне, а также поражение баасского режима и поддерживавших его Америки и Европы.

Во-вторых, мотор повел страну к прогрессу науки и технологий, а также к созданию жизненно важной экономической инфраструктуры и благоустройства, горделивые последствия которого становятся до настоящего времени все более всеохватными. Тысячи инновационных компаний, инфраструктурных проектов, необходимых стране в области благоустройства и гражданского хозяйства, перевозок, промышленности, энергетики, горнодобывающей промышленности, здравоохранения, сельского хозяйства, водоснабжения и т.д., миллионы людей с университетским образованием, или студентов, обучающихся в университетах, тысячи университетских единиц по всей стране, десятки грандиозных проектов, таких, как ядерный топливный цикл, стволовые клетки, нано-технологии, био-технологии и т.д., занимают первое место во всем мире. В шестьдесят раз увеличился экспорт не нефтяной продукции, почти в десять раз увеличилось количество промышленных единиц, повышение в десятки раз качества промышленного производства, переход монтажно-сборочной промышленности на местные технологии, ощутимая значимость различных инженерных отраслей, в том числе, в оборонной промышленности, блестящее развитие важной медицинской сферы и положение лидера в ней, и десятки других примеров прогресса являются результатом той психологии, того участия и коллективного ощущения, которое революция подарила стране. Дореволюционный Иран по производству науки и технологий был на нуле, в промышленности у него не было навыков и умений, помимо монтажа и сборки, а в науке, - кроме перевода.

В-третьих, участие народа в политических вопросах, подобно выборам, борьбе с внутренними интригами и провокациями, участию на национальной арене действий и борьбе с империализмом достигло своего апогея, а в социальных вопросах, подобно оказанию помощи и благотворительной деятельности, которые начались до революции, резко возросло. После революции люди охотно оказывают помощь в стихийных бедствиях и стремятся принять участие в устранении социальных проблем.

В-четвертых, политическая проницательность народа и его взгляды на международные проблемы удивительным образом улучшились. Политический анализ и понимание международных проблем по таким темам, как преступления Запада, особенно, Америки, палестинская проблема и историческое насилие против палестинского народа, вопросы разжигания войны, унижений и вмешательства грабительских держав во внутренние дела народов и т.д. вывело их из монополии ограниченной и изолированной категории населения, называемой интеллигенцией.

В-пятых, усложнила соблюдение справедливости при разделении всеобщих богатств страны. Мое недовольство функционированием правосудия в стране обусловлено тем, что эта высшая ценность должна быть беспрецедентной жемчужиной режима Исламской Республики, но она все еще не является таковой, и не следует понимать так, будто работа по установлению справедливости не была проделана. Реальность такова, достижения борьбы с несправедливостью за последние четыре десятилетия никак не сопоставимы с каким-либо другим периодом прошлого. При тираническом режиме шаха большинство услуг и доходов страны были доступны небольшой группе живущих в столице людей или их коллегам в некоторых других частях страны. Жители многих городов, особенно, в отдаленных районах и деревнях находились в конце списка и часто были лишены базовой инфраструктуры и потребностей в обслуживании. Исламская Республика входит в число самых успешных стран мира по размещению услуг и богатств от центра во все регионы страны, и из богатых районов городов в места проживания неимущих граждан. Впечатляющая статистика прокладки дорог и строительства жилья, создание промышленных центров и реформирование сельского хозяйства, обеспечение электроэнергией и медицинскими центрами, университетскими единицами, водоснабжение, дамбы, электростанции и т.д. в отдаленные регионы страны, действительно вызывает гордость. Несомненно, это не отразилось ни в должной пропаганде должностных лиц, и не признавалось устами иностранных недругов и внутренних недоброжелателей.

В-шестых: значительно возрос уровень духовности и морали во всеобщей атмосфере общества. Больше всего на это благословенное явление воздействовало поведение и личность Его Светлости имама Хомейни (ДБМ) на протяжении всего периода его борьбы и после победы исламской революции. Этот глубоко духовный мистик, свободный от каких бы то ни было материалистических соображений, встал во главе страны, верования народа в которой имели глубокие корни. Хотя действующая в эпоху Пехлеви пропаганда коррупции и распущенности нанесла ей тяжелый удар, моральная грязь Запада оказала воздействие на внутреннюю жизнь народа среднего возраста и, особенно, молодежи, однако религиозный и моральный подход к этим вопросам Исламской Республики очаровал светлые сердца талантливых людей, особенно, молодежь, и атмосфера в обществе изменилась в пользу религии, морали и этики. Борьба молодежи на трудных аренах, в том числе, в событиях Священной Обороны, сопровождалась поминанием зикра, молитв, духом братства и самопожертвования, возродив перед взором всех историю раннего ислама. Отцы, матери и жены с чувством религиозного долга отрывали свои сердца от дорогих им близких, спешащих на различные фронты джихада, и затем, когда они видели их окровавленными или покалеченными, воспринимали это несчастье с благодарностью. Популярность и посещаемость мечетей и религиозных мест были беспрецедентными. Ряды очередей для совершения обряда уединения тысячами молодых людей, студентов, женщин, мужчин, ряды очередей тысяч молодых и самоотверженных добровольцев для похода в лагеря созидательного джихада и созидательной мобилизации. Совершение намазов, паломничества хадж, выполнение поста, посещение святых мест, различные религиозные обряды, обязательные пожертвования и желательные подаяния всюду, особенно, среди молодежи обрело невиданное распространение, и до сегодняшнего дня этих обычаев с каждым днем становится все больше, они совершаются с лучшим качеством. Все это произошло тогда, когда все более усиливающийся моральный упадок Запада и его последователей, а также их широкомасштабная пропаганда, направленная на то, чтобы втянуть и столкнуть мужчин и женщин в грязь коррупции, моральной деградации и бездуховности, изолировать их, - это еще одно чудо исламской революции, активно действующей и прогрессивной государственной исламской системы.

В-седьмых: Славный, внушающий гордость и величественный символ стойкости, противостояния и несгибаемости, проявленных перед сильными мира сего, грабителями и диктаторами мирового уровня, во главе которых стоит кровожадная и преступная Америка, становился с каждым днем все ярче и выдающимся. В течение всех этих сорока лет недопустимость капитуляции, защита и охрана революции, ее Божественного величия и внушительности, несгибаемость перед надменными диктаторскими правительствами считались хорошо известными особенностями Ирана и иранцев, особенно, молодежи этой страны. Монополистические державы мира, считавшие основными целями своей жизни лишение независимости других стран и стремление растоптать их жизненные интересы, признавались в своей беспомощности перед исламским Ираном и исламской революцией. В животворной атмосфере исламской революции иранскому народу удалось изгнать из страны первую марионетку Америки и предателя народа, и после этого вплоть до настоящего времени сильно и беспощадно предотвратить вторичное господство мирового жандарма над своей страной.

Дорогие мои, молодые люди! Это всего лишь ограниченная часть главных направлений в истории сорокалетней исламской революции, - великой, яркой и устойчивой революции, второй и твердый шаг которой вы, благодаря милости Господа, должны предпринять, чтобы продвинуть ее вперед.

Результат сорокалетних усилий сегодня стоит перед нашими глазами. Страна и народ, - независимые и свободные, могущественные и достойные, благочестивые и передовые в науке, накопившие ценный, уверенный и обнадеживающий опыт, обладающие основным влиянием в регионе, сильной логикой в мировых проблемах, ставящие рекорды в темпах научного развития и высоких местах мировых рейтингов по знаниям ведущих технологий, как, например, ядерных, стволовых клеток, нано наук, аэрокосмических отраслей и т.д., эффективные в расширении общественных услуг и в мотивации джихада среди молодежи, в превосходстве эффективного молодого населения, и многих других особенностях, вызывающих гордость, которые в комплексе являются продуктом революции и итогом революционных и джихадских ориентаций. Знайте, если бы не было игнорирования лозунгов революции и пренебрежения революционными течениями в разные моменты сорокалетней истории революции, которые, к сожалению, имели место быть, и нанесли существенный урон, несомненно, достижения революции были бы намного выше этого. Страна была бы далеко впереди на пути к достижению великих идеалов и устремлений, и многих из существующих сегодня трудностей не было бы.

Суверенный Иран сегодня, как и в начале революции, сталкивается с проблемами, чинимыми империалистическими державами, только со значительной разницей. Если в то время борьба включала в себя укорачивание рук иностранных агентов, или закрытие сионистского посольства в Тегеране, или разоблачение шпионского гнезда, то сегодня проблема заключается в присутствии могущественного Ирана на границах сионистского режима, ликвидации незаконного проникновения Америки в регион западной Азии, поддержке Исламской Республики борьбы палестинских муджахедов в сердце оккупированных земель, и защите развевающегося знамени Хизбулла и сил сопротивления по всему региону. Если в тот день проблемой для Запада было предотвращение приобретения Ираном начального вооружения, сегодня его трудности заключаются в предотвращении передачи современного иранского вооружения силам сопротивления. Если в тот день Америка предполагала, что с помощью нескольких продавшихся иранцев, или нескольких самолетов и вертолетов ей удастся одержать верх над исламским режимом и иранским народом, то сегодня, чтобы противостоять Исламской Республике политически и в сфере безопасности, она нуждается в большой коалиции из десятков запуганных правительств. Разумеется, в этом противостоянии она вновь будет повержена. С благословения революции, Иран сегодня в глазах мировой общественности находится на высоком положении, достойном славного иранского народа, прошедшего многие сложные перевалы своих политических проблем.

Только пройденный путь является лишь частью почетного пути к высоким идеалам режима Исламской Республики. Продолжение этого пути, который по всей вероятности, не будет сложнее прежнего, должен быть пройден с бдительностью, энергично и усердно, со скоростью действий и инициативы молодежи. Молодые руководители и предприниматели, ученые и активисты, на всех аренах политики, экономики и культуры, международной сферы, а также в области религии, морали, духовности и справедливости должны подставить свое плечо под бремя ответственности, использовать опыт и примеры прошлого, задействовать в дело революционное видение и дух, действовать как на джихаде, и сделать наш дорогой Иран совершенным эталоном и прогрессивной моделью исламского режима.

Строители будущего должны принять во внимание важный момент о том, что они живут в стране, не имеющей равных с точки зрения природных ресурсов и человеческого потенциала, и многие из этих возможностей не использовались или использовались недостаточно по причине пренебрежительного отношения соответствующих лиц. Высокое усердие и молодые амбиции смогут позволить им совершить реальный скачок в материальном и духовном прогрессе страны.

Самые многообещающие возможности страны заключаются в человеческих ресурсах, талантливых и эффективных, с глубоким и настоящим фундаментом религиозных убеждений и верований. Молодое население ниже 40 лет, составляющая важную часть итогов демографической волны 60-х годов, представляет для страны ценный шанс.

36 миллионов человек возрастом от 15 до 40, около 14 миллионов человек имеют высшее образование, второе место в мире в рейтинге выпускников в области инженерных наук, масса молодежи, выросшей в революционном духе, и готовая к джихаду во имя своей страны. Также впечатляющая армия научно-исследовательской молодежи, занимающаяся научными, промышленными, культурными и другими открытиями. Все это составляет колоссальное богатство страны, и никакие материальные сбережения с ними сравнить нельзя.

Кроме этого, перечень материальных возможностей страны также слишком длинный, и эффективно работающие, мотивированные и мудрые менеджеры, активируя и используя их, могут резко увеличить национальные доходы ощутимым скачком, сделать страну богатой и не нуждающейся ни в чем в полном смысле этого слова, обладающей чувством собственного достоинства, и устранить нынешние проблемы. Иран, составляя один процент населения планеты, имеет 7 процентов мировых месторождений природных полезных ископаемых. Гигантские подземные ресурсы, исключительное географическое положение между Востоком и Западом, Севером и Югом, большой национальный и региональный рынок с 15-ю соседями и 600 миллионами населения, длинными береговыми линиями, плодородными землями и различной сельскохозяйственной и садовой продукцией, большая и разнообразная экономика,- это лишь часть существующего потенциала страны, а многие ресурсы остаются не тронутыми. Говорят, что Иран занимает первое место в мире по не использованным природным ресурсам и человеческим возможностям. Несомненно, вы, верующая и мотивированная молодежь, сможете устранить этот большой недостаток. Перспективное второе сорокалетие должно быть сосредоточено на использовании достижений прошлого, а также не использованного потенциала и увеличении прогрессивного развития страны в области производства и национальной экономики.

Теперь я дам вам советы, мои дорогие дети, относительно нескольких главных заголовков, которые состоят из науки и исследований, духовности и морали, экономики, справедливости и борьбы с коррупцией, независимости и свободы, национальной чести и международных отношений, границ с врагом и образа жизни.

Только, прежде всего, мой первый совет – это надежда и оптимизм в отношении будущего. Без этого главного ключа всех замков нельзя и шагу ступить. Сказанное является настоящей надеждой, опирающейся на объективные реалии. Я всегда на протяжении этих сорока лет избегал ложных и обманчивых надежд, но себя и других предупреждал не впадать в напрасную безнадежность и ложный страх.

И теперь, как всегда, пропагандистская и информационная политика противника и его самые активные планы разочаровывают наш народ и даже высокопоставленных чиновников и руководителей. Ложные известия , предвзятый анализ информации, представление реальной действительности в противоположном свете, сокрытие многообещающих и эффектных фактов, преувеличение маленьких недостатков, принижение или отрицание крупных достоинств и положительных сторон являются постоянной программой тысяч интернетовских аудио и видео материалов врагов иранского народа. Разумеется, внутри страны можно увидеть их последователей, они, используя свободы, осуществляют служение врагам. Вы, молодежь, должны быть в авангарде, чтобы преодолеть эту информационную блокаду. Взращивайте в себе и других саженцы надежд на будущее. Отгоняйте от себя и других чувство страха и безнадежности, - это ваш первый и углубленный джихад. Обнадеживающие признаки, некоторые из которых были упомянуты, находятся перед вашим взором. Революционных всходов и ростков значительно больше, чем выпадений и потерь, а рук и сердец служителей революции гораздо больше количества предателей и алчных коррупционеров. Мир смотрит на молодежь Ирана и устойчивость страны во многих сферах с уважением и почтением. Знайте цену себе, и с ниспосланной свыше силой идите в будущее и будьте доблестны.

А теперь рекомендации и советы:

1. Наука и исследования: знание является наиболее очевидным средством достоинства и могущества страны. Другая сторона знания – это сила и способности. Западный мир, благодаря своим знаниям, смог обеспечить себе богатство, влияние и могущество двухсот лет, и, несмотря на слабость моральных устоев и религиозных основ, навязывая западный образ жизни оставшимся позади каравана научных знаний обществам, он прибрал к рукам бразды их политического и экономического правления. Мы не советуем злоупотреблять знаниями, подобно Западу, однако настоятельно рекомендуем обратить внимание на потребность страны в бурном всплеске родника знаний. Слава Богу, способности к научной и исследовательской деятельности у нашего народа выше среднемирового показателя. Прошло уже почти два десятилетия, когда в стране началось возрождение науки, причем, со скоростью, ставшей неожиданной, и заставшей врасплох мировых наблюдателей, т.е. в одиннадцать раз превышающей средний темп развития мировой науки. Наши достижения в области знаний и технологий за этот период, благодаря которым мы вышли на шестнадцатое место среди более, чем двухсот стран мира, стало неожиданностью для мировых наблюдателей, а в некоторых наиболее чувствительных и инновационных областях мы поднялись на первые места. Все это произошло в то время, когда страна подвергалась финансовым и научным санкциям. Несмотря на то, что мы плыли в противоположном врагу направлении, мы добились крупных рекордов, и это великий дар, за который следует день и ночь благодарить Господа.

Только я хочу сказать, что этот путь пройден, и при всем его значении это всего лишь начало, не более. Мы все еще очень далеки от вершины мировой науки, нам надо достичь этой вершины, мы должны преодолеть границы современных знаний в важнейших областях науки. Мы все еще далеки от этого этапа развития, мы начинали с нуля. Постыдная отсталость в науке началась в эпоху Пехлеви и Гаджара, в то время, когда только началось всемирное научное соревнование. Это нанесло нам сильный удар, и отбросило нас на километры от спешащего вперед каравана. И сейчас, только начав двигаться вперед, мы ускоряем свой темп, только этот темп должен ускоряться в течение многих лет, чтобы компенсировать эту отсталость. Я всегда тепло, серьезно и решительно напоминал об этом, предупреждал и призывал университеты, преподавателей и профессоров, экспериментальные центры и ученых, однако сейчас мое общее требование к вам, молодежи, заключается в том, чтобы вы шли по этому пути с большей ответственностью, словно на джихад. В стране заложен фундамент научной революции, и эта революция дала стране многих шехидов, как, например, шехиды-ядерщики. Восстаньте и разочаруйте злобного врага, который очень страшится вашей научной революции.

2. Духовность и мораль: Духовность в смысле приоритетности духовных ценностей, как, например, искренность, самоотверженность, упование на Господа, вера в себя и в общество. Мораль в значении соблюдения таких добродетелей, как доброжелательность, снисхождение, помощь нуждающимся, правдивость, смелость, смирение, чувство собственного достоинства и другие добрые качества. Духовность и мораль направляют все индивидуальные поступки и общественные движения, и является основной потребностью общества. Их наличие создает рай в среде обитания даже при материальной несостоятельности, а отсутствие порождает ад даже при материальной обеспеченности. Чем больше развиты в обществе духовное сознание и этическая совесть, тем больше они принесут ему благословений. Это, несомненно, нуждается в джихаде и усилиях, а джихад и труд не будут успешными без поддержки государства. Мораль и духовность, разумеется, не могут быть приобретены указанием и распоряжением, поэтому правительства не могут создать их силой и могуществом. Но, во-первых, они сами должны иметь моральное поведение и духовность, и, во-вторых, обеспечить почву для их распространения в обществе, помогать в этом вопросе общественным структурам. С анти духовными и аморальными элементами нужно рациональным образом бороться,
и нельзя позволять обманывать людей и создавать им адскую жизнь.

Передовые и всеобъемлющие инструменты средств массовой информации представляют для анти духовных и аморальных очагов весьма опасные возможности, и сегодня все мы воочию наблюдаем все возрастающую агрессию и атаку врагов на чистые души молодежи, подростков и даже малышей с использованием этих инструментов. На государственные структуры в этом плане возлагаются серьезные обязанности, которые должны выполняться разумно и ответственно. И это, конечно же, не означает снятия ответственности с конкретных лиц и неправительственных организаций. В предстоящий период по этому вопросу должны быть, иншаллах, разработаны и реализованы комплексные краткосрочные и среднесрочные планы.

3. Экономика: Экономика является ключевым и определяющим моментом. Сильная экономика является сильной стороной и важным фактором нетерпимости какого-либо господства над собой и вторжения, а слабая экономика, - слабой стороной и почвой для осуществления господства, проникновения и вмешательства врагов. Бедность и богатство влияют на материальный и духовный уровень человечества. Разумеется, экономика не является целью исламского общества, но это средство, без которого ее невозможно достичь. Акцент на укрепление независимой экономики страны, основанной на массовом и качественном производстве, ориентированном на справедливое распределение, а также умеренное потребление без расточительства, разумные управленческие отношения. В последние годы с моей стороны неоднократно говорилось и акцентировалось, по причине удивительного воздействия, которое экономика способна оказывать на сегодняшнюю и завтрашнюю жизнь общества.

Исламская революция указала нам путь спасения от слабой, прогнившей и зависимой экономики тиранического режима, однако слабые действия ослабили экономику страны и внутренне, и внешне, создав массу проблем. Внешние трудности – это санкции и соблазны врагов, и в случае устранения внутренних проблем, они станут менее эффективными и даже бездейственными. Внутренние трудности состоят в структурных недостатках и слабостях управления.

Наиболее важными недостатками являются зависимость экономики от нефти, государственный характер некоторых сфер экономики, не находящихся в сфере обязанностей правительства, оглядки за рубеж, а не на внутренние возможности, умения и способности, слабое использование внутренних человеческих ресурсов страны, не сбалансированная разработка бюджета, и, наконец, отсутствие стабильности исполнительной экономической политики, а также не соблюдение приоритетов, наличие вредных и даже чрезмерных расходов в некоторых государственных учреждениях. Результатом этого становятся жизненные проблемы граждан, - безработица молодежи, низкий доход неимущих классов и т.д.

Решение этих проблем заключается в устойчивой экономике сопротивления, для которой должен быть разработан исполнительный план всех отраслей и секторов, точно и с чувством ответственности реализован правительством. Внутреннее генерирование экономики страны, возникновение новых сфер и производство инновационных знаний, придание экономике всенародного характера, неправительственная экстраверсия с использованием потенциала, о котором было упомянуто раньше, служат важной частью этих решений. Несомненно, наличие в правительстве молодых, грамотных, верующих и владеющих современными экономическими знаниями специалистов сделают реальным достижение этих целей. Предстоящая эра должна стать ареной деятельности такого поколения.

Дорогие мои! Молодежь всей страны должна знать, что все решения и выходы находятся внутри страны. Если же кто-то считает, что экономические проблемы вызваны только лишь санкциями, и причина этого состоит в нашем сопротивлении, противодействии и в не желании подчиняться врагам, и выходит, что решение кроется в преклонении колен перед врагом и прикосновении лбом к волчьим пяткам, - он совершает непростительную ошибку. Это целиком и полностью ложный и ошибочный анализ, хотя временами он срывается с языка и из-под пера некоторых невежд, только его источником служат иностранные интеллектуально-провокационные центры, которые сотнями речами и сладкими словами воздействуют и на лиц, принимающих ответственные решения и всеобщее общественное мнение.

4. Справедлисть и борьба с коррупцией: Эти два условия необходимы и важны друг для друга. Если экономическая, политическая и моральная коррупция, агрессивная масса страны и систем проникнет в состав правительств, это повлечет за собой разрушительное землетрясение, которое нанесет сокрушительный удар их легитимности.

Для режима, подобного Исламской Республике, который нуждается в легитимности, выходящей за рамки обычной легитимности, более фундаментальной, чем ее общественное признание, это носит гораздо более серьезный и основополагающий характер. Соблазны материальных благ, должностей и позиций даже в самом возвышенном правительстве истории, т.е. в период правления Его Светлости имама Али-Повелителя Правоверных (ДБМ), свели с пути истинного самых сильных, поэтому опасность возникновения этой угрозы в Исламской Республике, где в какой-то период руководители и ответственные лица соревновались в аскетизме и скромном образе жизни, никогда не была и не является вероятной. Это требует наличия и постоянного присутствия эффективной системы с острым и трезвым видением и решительным подходом к деятельности трех властных структур, которая в полном смысле слова могла бы вести борьбу с коррупцией, особенно, в государственных ведомствах и правительственном аппарате.

Конечно, соотношение и уровень коррупции среди чиновников Исламской Республики по сравнению со многими другими странами, особенно, с тиранической шахской системой, которая была коррумпирована с головы до ног и сама культивировала эту коррупцию, значительно ниже. Слава Богу, чиновники исламской системы сохранили свой здоровый облик, хотя мы не воспринимаем даже то, что мы имеем, и не соглашаемся с этим. Каждый должен знать, что экономическая чистота и порядочность служат условием легитимности всех должностных лиц Исламской Республики. Все должны остерегаться этого дьявола, все должны отказываться от этого не честно заработанного жирного куска и попросить помощи у Господа. Государственные контролирующие органы должны решительно и активно бороться с этим, предотвращать возникновение зерен коррупции и не допускать ее распространения. Эта борьба нуждается в людях с сильной верой и способностью к джихаду, с чистыми руками, светлой душой и лишенных алчности. Борьба является эффективной частью комплексных усилий, которые Исламская Республика должна предпринять для установления в стране справедливости.

Справедливость находится на переднем крае и приоритетной целью всей Божественной миссии, и в Исламской Республике она имеет тот же статус и положение. Это священное слово всех времен и стран, она не сможет быть полностью реализованной, кроме как в правлении Его Светлости Повелителя Времени (ДУАП), но в относительном порядке возможна везде и всюду, этот долг возлагается на всех, особенно, на руководителей и сильных мира сего. В этом направлении Исламская Республика добилась больших успехов и предприняла серьезные шаги, о чем выше уже вкратце говорилось. Разумеется, для объяснения и толкования этого нужно проделать еще больше работы, чтобы нейтрализовать провокации, по меньшей мере, умалчивания и сокрытия, которые составляют серьезный план врагов революции.

Я говорю о том, что между всем сделанным до сих пор, и всем, что должно быть, существует глубокий разрыв. Вообще в Исламской Республике сердца чиновников должны быть в постоянном стремлении устранения лишений и нужд народа, они должны не допускать и остерегаться глубоких классовых и социальных разногласий. В Исламской Республике приобретение богатства не только не является преступлением, но также и поощряется, однако строго запрещена дискриминация в распределении государственных ресурсов и предоставление ощущения превосходства и избранности экономическим лгунам и мошенникам, приводит к несправедливости. Также никоим образом не приемлемо пренебрежение теми, кто нуждается в поддержке и помощи. Эти слова неоднократно повторялись в форме законов и политики, только за их достойное осуществление все взоры надежды устремлены на вас, молодежь, и если бразды правления и руководства различными отраслями страны будет доверено верующей, революционной и компетентной молодежи, - слава Богу, ее у нас немало, - все эти надежды оправдаются и будут воплощены в реальность.

5. Независимость и свобода: Национальная независимость означает свободу нации и государства от навязывания и диктата доминирующих держав мира. А социальная свобода означает право всех членов общества принимать решения, совершать действия и думать. Оба этих понятия входят в число исламских ценностей, оба они являются Божественными дарами для людей, и ни один из них не является милостью или великодушием правительств, проявленным в отношении народа. Правительства государств обязаны обеспечить эти два принципа. Достоинство и цену свободе и независимости больше осознают те, кто боролся за нее, и иранский народ со своим джихадом, длинной в сорок лет, находится в их числе. Нынешняя независимость и свобода исламского Ирана являются достижением, а, скорее, кровным достижением сотен тысяч мужественных и самоотверженных людей, чаще, молодых, но все они были наделены высшей степенью человечности. Этот плод прекрасного древа революции не может быть подвергнут опасности глупого, и, порой, предвзятого толкования. Все, особенно, правительство Исламской Республики, обязаны защищать их всем своим существом. Совершенно очевидно, что независимость не должна означать тюремное заключение политики и экономики страны в пределах ее границ, а свобода не должна определяться противопоставлением морали и закону, Божественным ценностям и всеобщим правам.

6. Национальное достоинство, международные отношения, граница с врагом: все эти три понятия являются ответвлениями принципа чести и достоинства, мудрости и целесообразности в международных контактах. Сегодня на мировой арене наблюдаются уже свершившиеся явления или находящиеся в преддверии своего воплощения: новая динамика движения исламского пробуждения на основе модели сопротивления американскому господству и сионизму. Провал американской политики в регионе западной Азии и бессилие их предателей-союзников в регионе, расширение мощного политического присутствия Исламской Республики в регионе Западной Азии, и его широкое отражение во всем господствующем мире.

Все это служит частью воплощения и проявления чести и достоинства Исламской Республики, которые не были достигнуты, кроме как смелостью и мудростью лидеров джихада. Заправилы мирового господствующего лагеря обеспокоены, их предложения обычно построены на лжи, коварстве и обмане. Сегодня иранский народ, помимо преступной Америки, считает ряд европейских государств не заслуживающими доверия, ненадежными и коварными. Исламская Республика должна тщательно оберегать и четко соблюдать свои границы с ними, она не должна поступаться ни на шаг своими революционными и национальными ценностями, не бояться их пустых угроз, во всех случаях и всегда иметь в виду честь страны и достоинство своего народа. Нужно мудро и прагматично, конечно же, с позиций революции решать свои трудности и проблемы, которые не являются тупиковыми и не поддающимися решению. В отношении Америки ни одна проблема не представляется решаемой, и переговоры с ними, кроме морального и материального вреда, не принесут ничего.

7. Образ жизни: Касательно этой темы есть много чего сказать, но отложим на следующий раз. Скажу лишь, что усилия Запада в пропаганде в Иране западного образа жизни нанесли нашей стране и народу невосполнимый моральный, экономический, религиозный и политический ущерб, и чтобы противостоять этому, требуется всеобъемлющий и разумный джихад. В этом смысле все взоры надежды вновь устремлены на нашу молодежь.

И в завершение, я благодарю дорогой и гордый народ за мужественное участие в день двадцать второго бахмана и годовщину великой исламской революции, и в знак признательности за это прикладываю в земном поклоне лоб к земле перед Господом.

Шлю пожелания мира непорочным духам наших шехидов и высокочтимому духу дорогого имама, всему дорогому народу Ирана, и особый привет нашей молодежи.

Сейид Али Хаменеи
22 бахмана 1397г.

 

 

700 /