موقع مکتب سماحة القائد آية الله العظمى الخامنئي
تحميل:

أحکام النظر و الحجاب

  • صور و أفلام غير المحارم
  • التعليم والتعلّم وآدابهما
  • الطب
  • الألبسة
    سهلة الطبع  ;  PDF

     

    لباس الشهرة
    س33. ما هو المیزان فی لباس الشُهرة؟
    ج. هو اللباس الذی لا یناسب الشخص أن یرتدیه، من أجل لونه أو کیفیة خیاطته، أو من أجل کونه خَلِقاً أو غیر ذلک، بحیث لو ارتداه بمرأی من الناس ومنظرهم لفت أنظارهم الی نفسه، وأشیر إلیه بالبنان.
     
    العمل المسرحی والسینمائی
    س34. ما هو حکم ارتداء الرجال للألبسة النسائیة وبالعکس، لأجل التمثیل المسرحی والسینمائی؟ وما هو حکم تقلید النساء لأصوات الرجال وبالعکس؟
    ج. لبس ثیاب الجنس المخالف وتقلید صوته فی مقام تمثیل وأداء الخصوصیات التی یتّصف بها الشخص الحقیقی، إذا لم یکن بشکل یسبّب الفساد، لا یبعد جوازه.
     
    س35. ما هو حکم استفادة النساء من الدهون ومساحیق التجمیل فی المسرحیات أو التمثیلیات التی یشاهدها الرجال؟
    ج. إذا کان عمل التجمیل من نفس المکلّف أو بواسطة النساء أو أحد المحارم، ولم تترتّب علیه مفسدة، فلا إشکال فیه، وإلاّ فلا یجوز نعم یجب الاجتناب عن إظهار الزینة عن غیر المحارم.
     
    الصوت الحذاء أثناء المشی
    س36. ماهو حکم الصوت الذی یحدث من ضرب المرأة بحذائها الأرض أثناء المشی؟
    ج. لا بأس فیه فی نفسه، ما لم یکن بحیث یؤدی الی جلب الأنظار وترتّب المفسدة.
     
    ارتداء اللباس مع اللون الغامق
    س37. هل یحق للفتاة أن ترتدی لباساً یمیل لونه الی الأزرق الغامق؟
    ج. لا منع فیه فی نفسه، ما لم یکن بحیث یؤدی إلی جلب أنظار الآخرین وترتّب المفسدة.
     
    ارتداء الملابس الضیّقة
    س38. هل یجوز للنساء لبس الملابس الضیّقة الحاکیة لتفاصیل الجسم أو الملابس الخلاعیة فی الأعراس ونحوها؟
    ج. إذا کانت المرأة مأمونة من نظر الرجال الأجانب ومن ترتّب المفسدة فلا بأس فیه، وإلاّ فلا یجوز.
     
    لبس الحذاء الأسود اللامع
    س39. هل یجوز للمرأة المؤمنة لبس الحذاء الأسود اللامع؟
    ج. لا إشکال فی لبس الحذاء إلاّ إذا أدی اللون أو الشکل الی لفت نظر الآخرین والإشارة الی لابسه بالبنان.
     
    اختیار اللون الأسود
    س40. هل یجب علی المرأة اختیار اللون الأسود فقط فی لباسها (المقنعة، السروال، الثوب)؟
    ج. حکم لباس المرأة من حیث اللون والشکل وکیفیة الخیاطة هو کحکم الحذاء المذکور فی الجواب السابق.

     

    ارتداء ما یلفت أنظار الغیر أو یثیر الشهوة
    س41. هل یجوز للمرأة أن ترتدی فی حجابها ولباسها ما یلفت أنظار الغیر أو یثیر الشهوة، کأن تلبس العباءة بنحو ملفت للأنظار، أو تختار نوعاً من القماش أو لون الجورب المثیر للشهوة؟
    ج. لا یجوز لها لبس ما یکون، من حیث لونه أو شکله أو کیفیة لبسه، مما یجلب نظر الأجنبی ویوجب الفساد وارتکاب المحرّم.

     

    لبس ما یختص بالجنس المخالف
    س42. هل یجوز للرجل لبس ما یختص بالنساء وبالعکس داخل البیت، من دون قصد التشبّه بالجنس الآخر؟
    ج. لا بأس به ما لم یتخذاه لباساً لأنفسهما.

     

    لبس السلسلة
    س43. ما هو حکم لبس السلسلة بالنسبة الی الرجال؟
    ج. إذا کانت من الذهب، أو مما یختص لبسها بالنساء، فلا یجوز للرجال لبسها.

     

    لبس الذهب للرجال
    س44. هل هناک إشکال شرعاً فی لبس الذهب إذا لم یکن لبسه للزینة ولم یکن مرئیاً للآخرین؟
    ج. یحرم لبس الذهب للرجال مطلقاً، ولو لم یکن بقصد الزینة، أو أُخفی عن نظر الآخرین.

     

    طلی السن بالذهب أو البلاتین
    س45. هل هناک إشکال فی طلی السن بالذهب؟ وماهو الحکم فی طلیه بالبلاتین؟
    ج. لا مانع من طلی السن بالذهب أو بالبلاتین، ولکن طلی الاسنان الامامیة بالذهب إذا کان بقصد الزینة لا یخلو من إشکال.
     
    تقلید الثقافة الغربیة
    س46. ما هو حکم تقلید الغرب فی قص الشعر؟
    ج. المناط فی حرمة ما کان من هذا القبیل کونه تشبّهاً بأعداء الإسلام وترویجاً لثقافتهم، وهذا یختلف باختلاف البلاد والأزمنة والأشخاص، ولیس للغرب خصوصیة فی ذلک.

     

  • البيع و الشراء
  • الحضور فی مجالس المعصیة
  • الرقص
  • العلاقة عبر العالم الإفتراضي
  • الامر بالمعروف و النهی عن المنکر
700 /