1
00:00:08,400 --> 00:00:10,400
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌

2
00:00:10,750 --> 00:00:17,080
و الحمدلله ربّ العالمين و صلّي الله علي محمّد وءاله الطّاهرين‌

3
00:00:25,920 --> 00:00:29,920
أرحب بالأخوة والأخوات الأعزاء

4
00:00:31,800 --> 00:00:36,360
وأبارك لجميع الأخوة والأخوات

5
00:00:38,200 --> 00:00:48,080
هذه الأيام المباركة من شهر شعبان

6
00:00:48,400 --> 00:00:52,320
وعموم هذا الشهر الذي هو شهر الذِكر والعبادة والتوجّه والخشوع

7
00:00:55,240 --> 00:01:05,440
تعتبر هذه الفرص - فرصة شهر شعبان وشهر رمضان وشهر رجب

8
00:01:07,200 --> 00:01:17,920
فرصٌ مغتنمة، سيما بالنسبة لنا ولكم نحن المسؤولين

9
00:01:20,600 --> 00:01:38,840
إن الجوهر الأساس للمجتمع الإسلامي في النظام الإسلامي عبارة عن التعبّد والإيمان والعمل الصالح لأبناء الشعب

10
00:01:39,200 --> 00:01:49,040
كما لاحظتم في الآيات التي تلاها علينا مقرئنا البارع

11
00:01:53,000 --> 00:02:05,140
هذا هو أساس القضية، فإن الأمر الذي يجعل ملائكة الله  تخاطب الناس قائلة

12
00:02:05,140 --> 00:02:08,290
نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ

13
00:02:10,880 --> 00:02:17,370
نحن نؤازركم ونعاضدكم في الدنيا والآخرة

14
00:02:18,720 --> 00:02:33,400
وهو أمرٌ بالغ الأهمية، هو: الإيمان والعبودية والعمل الصالح لدى أفراد الشعب

15
00:02:33,600 --> 00:02:41,270
غير أن المسؤولين قد خوطبوا بهذا الخطاب بصورة مضاعفة

16
00:02:42,070 --> 00:02:49,520
كلما ثقلت المسؤولية،  يزداد الخطاب للمسؤولين شدة وصعوبة وثُقلا

17
00:02:51,370 --> 00:02:58,700
وهذا ما ينبغي علينا إيجاده في نفوسنا. فإن نيابة المجلس، والمسؤولية في الحكومة

18
00:02:59,720 --> 00:03:04,170
وفي القوات المسلحة وفي السلطة القضائية

19
00:03:05,350 --> 00:03:12,000
[تضع على عواتقنا مسؤوليات وواجبات] وأول هذه الواجبات

20
00:03:12,720 --> 00:03:19,270
هو تمتين العلاقة والاتصال بالله تعالى

21
00:03:23,700 --> 00:03:31,620
والمزيد من الإخلاص في العبودية وعلى نحو أفضل، وهذا ما ينبغي عدم الغفلة عنه

22
00:03:32,870 --> 00:03:35,470
أجل، عندما يتم تكليفنا بمسؤولية

23
00:03:36,450 --> 00:03:42,870
فإن مجال واجبنا الأساس هو العمل ضمن إطار هذه المسؤولية، وعلينا في هذا المجال المثابرة ومتابعة الأمور

24
00:03:44,500 --> 00:03:49,150
لكن الأمر الهام الذي لا بد لنا منه  ويجب ان يكون نصب أعيننا

25
00:03:50,470 --> 00:03:55,420
قبل [تحملنا] للمسؤولية وأثناءها وفي نهايتها

26
00:03:56,850 --> 00:04:02,570
هو ماذا نفعل لنكون قد عملِنا بواجبنا الإلهي؟

27
00:04:03,000 --> 00:04:14,020
وهذا ما يضمن لنا عبوديتنا وإخلاصنا وأفعالنا وأعمالنا الصالحة

28
00:04:16,120 --> 00:04:21,550
هذا هو الواجب الذي لا بد أن يوليه المسؤولون اهتماماً بالغاً

29
00:04:21,720 --> 00:04:29,420
حسنٌ، هذه الأشهر هي فرصة كبيرة، شهر شعبان وشهر رمضان من الفرص الكبرى

30
00:04:29,950 --> 00:04:37,150
إنّ الأدعية الواردة في هذه الأشهر تفتح الطريق أمامنا

31
00:04:38,220 --> 00:04:47,450
إذ لو أردنا، أنا وأنتم، أن نتكلم مع الله ونطالبه بشيء

32
00:04:47,450 --> 00:04:51,500
ونسأله أمراً لما أجدنا ذلك حقاً بصورة صحيحة

33
00:04:52,350 --> 00:05:05,790
غير أن هذه الأدعية تعلّمنا -بأبلغ بيان وأسلوب- ماذا نطلب من الله تعالى وكيف نتحدث إليه

34
00:05:06,140 --> 00:05:13,020
إن هذه المناجاة الشعبانية الشريفة والفقرات المودعة فيها، من البداية إلى النهاية

35
00:05:14,170 --> 00:05:18,600
تمثلُ كل واحدة منها بحراً من المعرفة

36
00:05:20,410 --> 00:05:27,360
بالإضافة إلى أنها تعلّمنا كيفية التحدث إلى الله والطلب منه

37
00:05:28,110 --> 00:05:48,400
اِلهي هَب لي قَلبًا يدنيهِ مِنک شَوقُهُ وَلِسانًا يرفَعُ اِلَيک صِدقُهُ وَ نَظَرًايقَرِّبُهُ مِنک حَقُّه

38
00:05:49,200 --> 00:05:59,340
لاحظوا هذه النقاط الأساسية الثلاث التي جُمعت في فقرة قصيرة من الدعاء

39
00:06:01,560 --> 00:06:08,480
أعطني قلبًا يقربه الشوق منك

40
00:06:10,960 --> 00:06:13,440
شوقٌ لا بد من إيجاده في القلب

41
00:06:15,360 --> 00:06:20,000
إن تلوثنا بالماديات والذنوب

42
00:06:21,920 --> 00:06:30,640
وبحالات الحرص والطمع المتعددة، تُميتُ هذا الشوق في القلب

43
00:06:33,680 --> 00:06:38,840
في المقابل فإن أنسنا بالقرآن والدعاء والنوافل

44
00:06:40,920 --> 00:06:49,480
وتأدية الفرائض بشكل صحيح، يثير هذا الشوق ويُشعِله في القلب

45
00:06:51,960 --> 00:06:58,480
"يدنيهِ مِنك شَوقُهُ"؛ عندها يقوم هذا الشوق بتقريب القلب إلى الله

46
00:07:01,800 --> 00:07:04,720
وَلِسانًا يرفَعُ إِلَيك صِدقُهُ

47
00:07:07,520 --> 00:07:19,840
اللسان الصادق والكلام بصدق ومصداقية يصعد إلى الله

48
00:07:21,400 --> 00:07:27,320
اِلَيهِ يصعَدُ الکلِمُ الطَّيبُ وَ العَمَلُ الصّلِحُ يرفَعُه

49
00:07:30,640 --> 00:07:35,880
فالكلام السليم والصحيح والقول الصادق والحديث الودّي

50
00:07:37,000 --> 00:07:46,560
الذي لا تشوبه شوائب المادة والأنانية وعبادة الهوى، يصعد إلى الله

51
00:07:46,760 --> 00:07:51,200
كلامٌ يصعد إلى الله

52
00:07:53,200 --> 00:07:57,400
وَ نَظَراً يقَرِّبُهُ مِنك حَقُّه

53
00:07:57,400 --> 00:08:06,480
النظرة الحقّة والحقيقية والواقعية للمسائل

54
00:08:08,160 --> 00:08:18,720
لا النظرة الانحيازية والشهوانية والنفعية

55
00:08:19,560 --> 00:08:30,000
فلننظر إلى القضايا من منظار الحق ومناصرة الحق واتباع الحق

56
00:08:32,400 --> 00:08:33,800
عندها سيقترب القلب من الله

57
00:08:34,040 --> 00:08:41,600
انظروا كيف تعلّمنا هذه المناجاة أسلوب الحديث مع الله والطلب منه

58
00:08:42,320 --> 00:08:44,040
المسؤولية ثقيلة

59
00:08:46,200 --> 00:08:55,000
ويتطلّب تحمّلنا وقيامنا بها تمتين هذه العلاقة

60
00:08:55,640 --> 00:09:03,040
وتعزيز هذا الارتباط، وصيانة هذا التواصل يوماً بعد آخر

61
00:09:03,920 --> 00:09:16,520
وهذا هو الهدف من الذكر الدائم، ولهذا كان أداء الصلاة في كل يوم وبصورة دائمة ومستمرة

62
00:09:16,840 --> 00:09:19,560
لئلا نُصابَ بالغفلة

63
00:09:21,000 --> 00:09:26,720
فإن من أكبر النعم الإلهية هي فرض الصلاة علينا

64
00:09:28,320 --> 00:09:36,840
ولو لم تكن الصلاة واجبة علينا لغرقنا في الغفلة

65
00:09:37,640 --> 00:09:42,000
إذ أننا نذكر الله صباحاً حين نستيقظ من النوم

66
00:09:42,440 --> 00:09:47,560
ونذكر الله ظهراً في خضمّ مشاغل الحياة والمعيشة

67
00:09:48,080 --> 00:09:54,120
ونذكر الله ليلاً في نهاية يوم زاخر بالجهد والعمل

68
00:09:54,760 --> 00:10:03,560
بِذكرِ وجهكَ آويتُ إلى فراشي .. وأملاً بلقائك جافيتُ مضجعي

69
00:10:04,160 --> 00:10:10,800
هذا هو البرنامج الذي رُسم لنا

70
00:10:10,920 --> 00:10:18,760
فهل نقوم به ؟ فإن عملنا به سنكون واثقين

71
00:10:18,760 --> 00:10:21,560
من استجابة هذا الدعاء

72
00:10:21,880 --> 00:10:27,080
وسنطمئن بخروجنا من هذه الدار بسلام

73
00:10:27,600 --> 00:10:29,880
وقد ورد في الصحيفة السجادية

74
00:10:29,880 --> 00:10:43,440
اللّهمَّ ... اَمِتنا مُهتَدينَ غَيرَ ضالّينَ طائِعينَ غَيرَ مُستَکرِهينَ تائِبينَ غَيرَ عاصينَ وَ لا مُصِرّين

75
00:10:46,200 --> 00:10:52,800
أمتنا ونحن على هدى.

76
00:10:55,520 --> 00:11:03,680
أمتنا ونحن مُقبلون على ذلك العالم بطوع ورغبة

77
00:11:05,280 --> 00:11:08,560
الكفار والفساق ليسوا على هذه الحالة

78
00:11:09,840 --> 00:11:14,800
حيث تقف الملائكة فوق رؤوسهم قائلين لهم بشدة وغضب:

79
00:11:17,360 --> 00:11:24,560
وأما المؤمنون فقد استقر بالهم من الآخرة ويرحلون إليها بطوع ورغبة

80
00:11:26,560 --> 00:11:32,600
وهم يُغمضون أعينهم عن الدنيا الفانية والزائلة

81
00:11:33,080 --> 00:11:39,000
ويفتحونها على النعم المدهشة التي تُنسيهم دار الدنيا

82
00:11:40,640 --> 00:11:43,200
فإنكم إذا عزمتم على رحلة طيبة

83
00:11:45,200 --> 00:11:55,000
قد يُقلقكم عند موقف السيارات ابنكم أو أخيكم الذي ابتعد عنكم

84
00:11:55,000 --> 00:12:01,570
ولكن بمواصلة السفر ومشاهدة المناظر الخلابة والحياة الجميلة والمتنوعة، يزول عنكم هذا القلق

85
00:12:04,100 --> 00:12:14,120
فإن واجهتم في ذلك العالم رضا الله ورضوانه وجزاءه

86
00:12:14,750 --> 00:12:16,920
نُزُلاً مِن غَفورٍ رَحيم

87
00:12:17,150 --> 00:12:28,000
الآية التي تُليت اليوم  وشاهد الإنسان ذلك، ستمحى من ذاكرتنا كل تلك الأمور الموقتة في دار الدنيا

88
00:12:28,040 --> 00:12:32,240
وكل تعلقاتنا التي كنا نرهق أنفسنا من أجل اكتسابها وسننساها كلها

89
00:12:34,350 --> 00:12:39,930
هكذا يجب أن يخرج الإنسان من الدنيا. هذ هو واجبنا

90
00:12:39,930 --> 00:12:45,680
وبالتأكيد فإن هذا الكلام في الدرجة الأولى موجّه لهذا العبد الحقير، لأن مسؤوليتي أكبر منكم

91
00:12:46,030 --> 00:12:51,310
ومشاكلي أكثر، ولكن علينا جميعاً أن ننتبه إلى هذه الأمور ونهتم بها

92
00:12:51,370 --> 00:12:56,060
هذه هي النقطة الأولى التي وددت ذكرها

93
00:12:56,410 --> 00:13:04,720
حسنٌ لقد مضت ثلاثة أعوام على فترة هذه المسؤولية وعلى الفرصة المتاحة لكم

94
00:13:06,920 --> 00:13:13,370
وهذا هو اللقاء الأخير لهذا العبد الحقير معكم أنتم أعضاء المجلس الحالي

95
00:13:15,950 --> 00:13:18,320
اللقاء الرابع والأخير

96
00:13:18,440 --> 00:13:27,630
وهذا يعني أن الوقت والفرصة المؤاتية للخدمة لا تتجاوز السنة

97
00:13:28,840 --> 00:13:32,680
وها هي فرصة الأعوام الثلاثة قد انقضت

98
00:13:34,060 --> 00:13:39,690
وبدأت فترة الجواب وتقديم الحساب

99
00:13:40,810 --> 00:13:47,070
فإنه إذا عُهدت للإنسان مسؤولية وفرغ وخرج منها

100
00:13:47,070 --> 00:13:51,600
عليه أن يقول بعدها ماذا فعل؟ هكذا هي المسؤولية الكبيرة

101
00:13:53,420 --> 00:14:01,280
والسؤال هنا ليس من قبل الناس، لأن الإنسان يمكنه الإجابة عليه بنحو من الأنحاء

102
00:14:01,610 --> 00:14:11,980
بل سؤال الملأ الأعلى، وسؤال من

103
00:14:12,410 --> 00:14:17,790
لا يعزُبُ عَنهُ مِثقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّموتِ ولا فِي الاَرض

104
00:14:19,440 --> 00:14:25,360
وسؤال من هو حاكم على قلوبنا

105
00:14:25,630 --> 00:14:33,660
وعالم بنوايانا فضلاً عن أعمالنا

106
00:14:33,820 --> 00:14:43,500
ولا بد أن يعدّ المرء نفسه وأن نعدّ أنفسنا للإجابة، وأن نبذل جهدنا في ذلك

107
00:14:43,660 --> 00:14:46,490
علماً بأن الله سبحانه وتعالى

108
00:14:47,610 --> 00:14:58,320
غير أن مغفرته ورحمته بعيدة جداً عن أهل الكسل والإهمال واللامبالاة

109
00:14:59,240 --> 00:15:02,080
وقريبة ممن يسعى ويبذل جهده

110
00:15:03,630 --> 00:15:13,310
أن أسيرَ إلى المقصدِ خيرٌ من أن أجلُسَ عاطلاً .. فإن لم أُحقّق المطلوب فقد بذلتُ قصارى جُهديا

111
00:15:16,200 --> 00:15:21,580
اغتنموا هذه السنة المتبقية من هذه الفرصة

112
00:15:23,580 --> 00:15:31,840
إذ أنكم لا تعلمون ولا نعلم أنّ هذه الفرص هل ستتاح لي ولكم ثانية أم لا؟

113
00:15:33,600 --> 00:15:35,640
فلنغتنم هذه السنة التي تمثل لنا فرصة

114
00:15:35,770 --> 00:15:39,920
بحسب الظاهر هي فرصة؛ الأجل بيد الله

115
00:15:41,840 --> 00:15:45,960
ولنبذل سعينا وجهدنا وجدّنا

116
00:15:47,180 --> 00:15:54,350
بنفس تلك المعايير والموازين، وهي ميزان مراعاة الحق الإلهي

117
00:15:55,370 --> 00:16:04,280
واللسان الصادق، والرؤية الحقة، والقلب المشتاق. فلنتحرك وفق هذه هي الموازين

118
00:16:06,800 --> 00:16:12,220
بحمدالله،لقد تم خلال هذه الأعوام الثلاثة القيام بالعديد من الاعمال الجيدة

119
00:16:12,720 --> 00:16:18,160
والتي ذكرها رئيس المجلس المحترم خلال تقريره

120
00:16:18,160 --> 00:16:22,700
الذي عرضه في كلمته اليوم

121
00:16:22,750 --> 00:16:26,380
وكنت قد شاهدت التقرير المدوّن في هذا الشأن

122
00:16:26,810 --> 00:16:33,630
حيث تم إنجاز أعمال هامة مقرونة إن شاء الله بنية صادقة وصالحة

123
00:16:34,330 --> 00:16:39,710
ونية التقرب إلى الله، وهي دون شك مرضية عند الله سبحانه وتعالى

124
00:16:40,120 --> 00:16:45,610
وكلنا أمل إن شاء الله أن تكون الأعمال التي أنجزتموها، والقرارات التي اتخذتموها

125
00:16:45,720 --> 00:16:54,750
والمعاهدات التي وقّعتموها والقوانين التي وضعتموها لصالح الشعب والبلد والإسلام والمسلمين

126
00:16:56,640 --> 00:17:05,150
وأن تكون قوانين ثابتة قوية، وأن يتم تنفيذها، وأن تترك أثرها في المجتمع

127
00:17:05,400 --> 00:17:10,810
وأن يلمس الناس آثار عملكم  إن شاء الله

128
00:17:11,520 --> 00:17:13,710
فإن هذا هو الأمل الذي نحمله

129
00:17:14,600 --> 00:17:18,240
هذه هي النقاط الرئيسية التي وددت أن أعرضها عليكم

130
00:17:18,750 --> 00:17:26,000
وفي الحقيقة فقد نصحت نفسي بلسان نصيحتكم

131
00:17:26,600 --> 00:17:32,080
عسى أن تتأثر قلوبنا بهذه الكلمات إن شاء الله

132
00:17:32,080 --> 00:17:37,520
وأن نوفق للعمل بواجباتنا. وهناك وصايا عدة أطرحها عليكم

133
00:17:37,720 --> 00:17:43,870
الوصية الأولى تتعلق بطريقة سلوك الأصدقاء

134
00:17:44,170 --> 00:17:47,850
من السادة والسيدات في هذه السنة الأخيرة

135
00:17:48,190 --> 00:17:54,540
فاحذروا من أن يؤثر عامل الانتخابات القادمة في آخر هذه السنة

136
00:17:56,160 --> 00:18:04,600
على اسلوب عملكم وإنجاز مهامكم خلال هذه السنة، وهذا أمرٌ بالغ الأهمية

137
00:18:06,880 --> 00:18:13,120
فلا تكونن أعمالكم وأقوالكم وموافقتكم

138
00:18:13,840 --> 00:18:24,160
ومخالفتكم وخطابكم تحت تأثير الانتخابات التي تُجرى في آخر السنة

139
00:18:26,320 --> 00:18:29,680
بل افترضوا عدم وجود مثل هذه الانتخابات

140
00:18:29,920 --> 00:18:41,840
واجعلوا الحق معياراً لكم في هذه السنة المتبقية؛ هذه هي النقطة الأولى

141
00:18:44,560 --> 00:18:48,720
والوصية الثانية ترتبط بالخطة السادسة

142
00:18:49,200 --> 00:18:55,640
فلابد من إيلاء بالغ الاهتمام والتدقيق بهذه الخطة التي تمر سياساتها في المراحل النهائية

143
00:18:55,640 --> 00:19:13,120
وسيتم إبلاغها قريباً إلى الأجهزة المختلفة إن شاء الله

144
00:19:14,600 --> 00:19:26,920
السنة الأخيرة من المسؤولية غالباً ما تبتلى بآفة الملل والتبرم

145
00:19:28,680 --> 00:19:32,440
وهذا لا يختص بكم بل يشمل الحكومة أيضاً

146
00:19:33,600 --> 00:19:38,240
حيث يصاب المرء في آخر عمله بحالة من الفتور والملل

147
00:19:39,320 --> 00:19:47,040
فلا ينبغي أن تطال هذه الآفة الخطة السادسة، لأنها خطة مهمة

148
00:19:49,240 --> 00:19:55,640
وأنتم تشرّعون القوانين فيها لخمس سنوات قادمة في البلد

149
00:19:56,360 --> 00:19:59,840
وقد تكونون حينها نوابا أو لا تكونون

150
00:20:00,880 --> 00:20:13,400
غير أن قانونكم سيكون باقياً، والحكومات مكلّفة باتباع هذا القانون، وحياة الناس تتأثر به

151
00:20:13,680 --> 00:20:19,760
فاعمدوا إلى تدوين هذا القانون بهذه النظرة في جميع القطاعات

152
00:20:20,360 --> 00:20:24,800
القطاعات الاقتصادية والثقافية والخدماتية

153
00:20:24,800 --> 00:20:28,760
والصحية والعلاجية والدفاعية والأمنية وأمثالها

154
00:20:29,190 --> 00:20:36,300
ولا يستوليّن عليكم الضجر والملل في تدوين قوانين الخطة السادسة

155
00:20:36,770 --> 00:20:49,410
والوصية الأخرى هي قضية التعامل مع السلطات الاخرى ولاسيما مع الحكومة

156
00:20:49,650 --> 00:20:55,500
التي تتولى مسؤولية ودور من يقف وسط الحلبة

157
00:20:56,520 --> 00:21:01,700
والذين يعرفون الرياضة التراثية (الفتوة) يجب أن ينتبهوا بدقة إلى ما نقول

158
00:21:01,950 --> 00:21:09,980
حسن،الجميع يمارسون الرياضة ويشاركون في اللعبة، لكن أنظارهم متجهة نحو من يقف في وسط الحلبة

159
00:21:12,090 --> 00:21:20,700
فإذا كان أداء الحكومة قوياً وجيداً وناجحاً

160
00:21:21,260 --> 00:21:26,450
ستتحرك سائر الأجهزة –بشكل إختياري او عفوي - في المسار الصحيح بصورة تلقائية

161
00:21:27,100 --> 00:21:34,330
هذا هو وضع وموقع الحكومة. ومن هنا فإن التعامل الإيجابي مع الحكومة باعتقادنا هو أمرٌ ضروري

162
00:21:34,850 --> 00:21:42,500
بل مع جميع السلطات و الأجهزة المختلفة في البلد، لا سيما مع السلطة التنفيذية ومع الحكومة

163
00:21:43,000 --> 00:21:47,120
فإن هذا التعامل يجسّد حقيقة

164
00:21:47,220 --> 00:21:53,020
ما ذكرناه في بداية السنة لجميع أبناء الشعب ولكم :

165
00:21:55,370 --> 00:22:00,300
علماً بأن هذه الوصية لا تختص بكم، بل أوصي الحكومة

166
00:22:01,220 --> 00:22:07,020
ورئيس الجمهورية المحترم والوزراء بها أيضاً

167
00:22:08,070 --> 00:22:11,170
لكن هذا التعامل الإيجابي واجب و ضروري لكم بالتأكيد

168
00:22:11,300 --> 00:22:14,800
حسنٌ، إن أردنا تحقيق هذا النوع التعامل من العلاقة

169
00:22:15,150 --> 00:22:20,270
فإن هذا الامر يستلزم مراعاة بعض النقاط التي أطرحها عليكم

170
00:22:22,070 --> 00:22:25,820
النقطة الأولى هي أن هذا التعامل مرهون بحُسن الظن

171
00:22:26,500 --> 00:22:31,470
ولو ساد سوء الظن في ما بين الطرفين لما تحقق التعامل المطلوب

172
00:22:32,550 --> 00:22:38,700
فلو أراد شخصان أن يتعاونا في ما بينهما

173
00:22:39,920 --> 00:22:47,020
وبنى أحدهما هذا التعاون من البداية على أساس أن الطرف الآخر يريد طعنه من الخلف، لا يمكنهما الاستمرار

174
00:22:50,200 --> 00:22:55,070
فإن التعامل القائم على أساس سوء الظن تعامل غير ممكن وغير مثمر

175
00:22:57,600 --> 00:23:00,720
يجب أن يترافق مع حسن الظن

176
00:23:00,820 --> 00:23:11,050
ومن دونه يتعذر تحققه

177
00:23:11,050 --> 00:23:17,120
علماً بأن حسن الظن لا يعني سرعة التصديق والانخداع

178
00:23:18,720 --> 00:23:24,550
بل لابد أن نتوخى الحيطة والحذر، وهذا هو واجب في عنق الإنسان باستمرار وفي كل مكان وفي كل شيء

179
00:23:27,420 --> 00:23:33,170
فإني لا أوصي أحداً بسرعة التصديق والسذاجة مثلا

180
00:23:33,550 --> 00:23:36,220
لكن لا ينبغي في الوقت ذاته قيام العمل على أساس سوء الظن

181
00:23:37,620 --> 00:23:46,300
فلا يمكننا أن نتهم الطرف الآخر منذ البداية بالمخالفة

182
00:23:46,970 --> 00:23:51,870
أو المساومة أو الخيانة

183
00:23:51,870 --> 00:23:55,600
أو سوء الأداء أو الاستغلال الشخصي

184
00:23:55,950 --> 00:24:01,250
لا يمكن انجاح التعامل من خلال هذه النظرة

185
00:24:01,800 --> 00:24:07,850
بل لابد أن تكون النظرة إيجابية. هذه هي النقطة الأولى في باب التعامل

186
00:24:11,550 --> 00:24:18,520
والنقطة التالية هي أن لا يكون التعامل بمعنى الابتزاز

187
00:24:20,170 --> 00:24:23,220
فالحدّ الفاصل بينهما حدّ ضيق

188
00:24:23,900 --> 00:24:27,200
وتعلمون أني كنت نائباً في المجلس أيضاً

189
00:24:27,900 --> 00:24:32,570
وأحمل تجربتكم نفسها

190
00:24:35,750 --> 00:24:39,470
وكنت في الحكومة أيضا وأحمل تجربتهم

191
00:24:40,970 --> 00:24:49,220
والتعامل الذي نتحدث عنه، لا يعني أن يجري بين النائب والوزير نوع من الابتزاز

192
00:24:50,450 --> 00:24:56,920
فلا يقول أحدهما للآخر مثلاً:

193
00:24:57,270 --> 00:25:08,850
بل على كلا الطرفين - النائب والوزير - أن ينظرا إلى الوظيفة القانونية وإلى مصالح البلد

194
00:25:09,820 --> 00:25:13,020
وإلى أنهما في محضر الله

195
00:25:13,920 --> 00:25:22,820
فلابد أن يكون التعامل مبنيّاً على هذا الأساس. وهذه نقطة أخرى، فلا ينبغي الخلط بين التعامل وبين الابتزاز

196
00:25:25,550 --> 00:25:29,700
والنقطة التي تليها في باب التعامل هي

197
00:25:30,650 --> 00:25:37,600
تجنّب الإساءة للوزراء وإهانتهم في المجلس ولا سيما في اللجان النيابية

198
00:25:37,870 --> 00:25:44,550
فإن بعض الوزراء المحترمين يشتكون إليّ

199
00:25:44,550 --> 00:25:51,720
بأننا حين نذهب إلى اللجان يواجهوننا بلهجة مهينة!

200
00:25:54,320 --> 00:25:57,450
وإني أعتقد بالطبع أن الجميع إخوة

201
00:25:57,670 --> 00:26:03,900
فلا ينبغي من ذلك الجانب أن تسود النظرة السلطوية

202
00:26:04,520 --> 00:26:11,320
بأن نقول إننا أعضاء الحكومة ولنا مكانتنا وعلى الجميع أن يخضع ويخشع أمامنا

203
00:26:11,720 --> 00:26:18,750
وهذا مرفوض بالتأكيد، ولكن في المقابل أيضاً لا ينبغي أن تسود نظرة التحقير والإهانة

204
00:26:20,070 --> 00:26:23,620
وأنّ "أمرك بيدي" وإني "أُذيقك الأمرّين"

205
00:26:24,620 --> 00:26:30,420
فإن هذه النظرة أيضاً خاطئة، ولا بد أن يقوم التعامل على أساس الاحترام والأدب

206
00:26:31,850 --> 00:26:37,420
والأدب ضروري في جميع المراحل

207
00:26:40,300 --> 00:26:46,470
وهذه أيضاً نقطة أخرى. إذن فالوصية الثالثة تختص بمسألة التعامل

208
00:26:48,270 --> 00:26:52,550
والوصية الرابعة هي قضية الاقتصاد المقاوم الهامة

209
00:26:55,720 --> 00:27:01,720
ولحسن الحظ يوجد هناك وحدة في اللسان والبيان  على قضية الاقتصاد المقاوم في البلد

210
00:27:02,200 --> 00:27:09,750
غير أن المشكلة تكمن في اتحاد القلوب، إن وجود وحدة اللسان واللغة المشتركة وفقدان وحدة القلوب مسألة تثير القلق

211
00:27:12,020 --> 00:27:19,770
إنّ لغة القلوب هي لغة أخرى، وحدة القلب خيرٌ من وحدة اللسان

212
00:27:22,150 --> 00:27:31,350
ربّ هندي وتركي متحدان ... وربّ تُركيين متباعدان

213
00:27:32,500 --> 00:27:37,670
إنّ لغة القلوب هي لغة أخرى، وحدة القلب خيرٌ من وحدة اللسان

214
00:27:38,000 --> 00:27:43,170
حسناً؛ فإن وحدة اللسان متوفرة ولكن لابد من توحيد القلوب أيضاً

215
00:27:43,300 --> 00:27:50,000
أي لابد من الإيمان بقضية الاقتصاد المقاوم بكل قوة

216
00:27:50,650 --> 00:27:58,150
فلنؤمن بأن مفتاح حلّ مشاكل البلد يكمن في الداخل

217
00:27:59,300 --> 00:28:05,670
وعموده الفقري هو تعزيز الإنتاج المحلي. والخطوة التي بادرتم إليها

218
00:28:05,770 --> 00:28:10,470
من وضع قانون رفع موانع الإنتاج؛ لهي خطوة جيدة

219
00:28:11,700 --> 00:28:16,170
وسمعتُ - كما أفاد التقرير الذي بلغني - بأن عملكم هذا مبني على دراسة علمية جيدة

220
00:28:17,870 --> 00:28:21,720
لابد من متابعة هذه الأمور، وعلى الجميع أن يؤمنوا بهذه القضية

221
00:28:21,850 --> 00:28:32,070
إني أعتقد بأننا لو استطعنا تعزيز الإنتاج في الداخل

222
00:28:32,370 --> 00:28:38,220
وتوظيف الطاقات الذاتية بكل ما للكلمة من معنى

223
00:28:38,920 --> 00:28:44,170
لسهلت معالجة القضايا الخارجية، وتيسّر حلّ قضية الملف النووي

224
00:28:45,200 --> 00:28:49,770
حسنٌ، لقد أضحى هذا الملف معقداً

225
00:28:51,300 --> 00:29:00,200
هناك طرقٌ لمعالجته وهي مرهونة بتعزيز قوتنا الذاتية الداخلية

226
00:29:01,000 --> 00:29:05,470
فلو تم إرساء الدعائم الداخلية لتيسّرت معالجة تلك القضية

227
00:29:07,470 --> 00:29:11,170
بالإضافة إلى القضية النووية هناك مسلسلات أخرى بانتظارنا!

228
00:29:12,350 --> 00:29:18,450
فإن قضايانا مع الغرب ومع أمريكا ومع الصهيونية

229
00:29:19,170 --> 00:29:24,420
ومع مستبدي الاقتصاد في العالم لا تتلخص في القضية النووية

230
00:29:24,420 --> 00:29:30,020
وهذه ليست  قضيتنا الوحيدة، بل ستتبعها قضايا أخرى من قبيل حقوق الإنسان وأمثالها

231
00:29:31,520 --> 00:29:37,250
العديد من الذرائع. وستتيسر معالجة كل هذه القضايا، ولا أقول بصورة تلقائية

232
00:29:37,300 --> 00:29:42,750
بل تحتاج إلى عمل دؤوب، ولكن سيسهل حلّ تلك القضايا

233
00:29:43,170 --> 00:29:49,870
إذا ما استطعنا تمتين قوانا الذاتية وقدراتنا الداخلية

234
00:29:50,850 --> 00:29:57,100
عليكم أن تلحظوا  قضية الاقتصاد المقاوم بشكل كامل خلال إعداد قانون الخطة السادسة

235
00:29:58,520 --> 00:30:03,270
وقانون ميزانية العام الإيراني المقبل 1395هـ.ش (2016)

236
00:30:04,370 --> 00:30:08,670
لقد تم إبلاغ سياسات الاقتصاد المقاوم، وأنجزت الأجهزة الحكومية أعمالاً كثيرة

237
00:30:09,470 --> 00:30:18,120
وقُطعت بعض الخطوات، ولكن انظروا أين يكمن الفراغ في هذا الجدول

238
00:30:19,120 --> 00:30:26,950
فإنكم بالتالي إذا ما أردتم أن تصفوا دواءً كعلاج شاف للمرض الفلاني

239
00:30:27,100 --> 00:30:32,820
وكان هذا الدواء يتكوّن مثلاً من خمسة أجزاء، وفُقد جزءٌ واحدٌ من تلك الأجزاء الخمسة

240
00:30:32,820 --> 00:30:40,020
فقد فَقَدَ الدواء تأثيره بأكمله رغم وجود الأجزاء الأربعة الأخرى

241
00:30:42,050 --> 00:30:44,900
إذ لابد أن تتوافر جميع هذه الأجزاء ليتمكن الإنسان من توقع الشفاء والنتيجة المرجوّة

242
00:30:45,150 --> 00:30:49,620
فابحثوا عن الخانات الفارغة في هذا الجدول

243
00:30:50,470 --> 00:30:58,950
والقطعة الناقصة - من هذه "البازل" كما يقول المتغربون - لملئها

244
00:31:00,200 --> 00:31:10,020
تابعوا هذه المسألة في مناقشة قانون الخطة السادسة وميزانية العام المقبل ودققوا فيها بالكامل

245
00:31:10,400 --> 00:31:16,650
حسنٌ، إنني أعرف ما يكرره إخواننا في الحكومة

246
00:31:17,320 --> 00:31:22,170
قائلين إنكم تطالبوننا بكذا وكذا ولكننا نعاني من نقص في المصادر والموارد

247
00:31:22,620 --> 00:31:26,420
أجل، أنا أعرف أننا نعاني من قلة المصادر

248
00:31:27,800 --> 00:31:33,620
وقد ترك الحظر أثره في هذا المجال دون شك

249
00:31:33,800 --> 00:31:37,470
ولكن إذا واجه الإنسان نقصاً في المصادر ما الذي عليه أن يفعل؟

250
00:31:38,820 --> 00:31:45,300
هل يضرب بيديه على رأسه ويرفع صوته بالأنين والنحيب؟ كلا، بل ابحثوا عن الحلّ والعلاج

251
00:31:45,300 --> 00:31:50,500
فهناك سبل للحل، ومنها التوفير والاقتصاد، إقتصدوا

252
00:31:51,400 --> 00:31:58,000
ومراعاة الأولويات في تقسيم وتوزيع المصادر الداخلية؛ هذه سبل العلاج

253
00:31:59,320 --> 00:32:08,620
لا يوجد طريق مسدود، فإن نقص المصادر مشكلتنا، وليست تلك العقدة العصية على الحلّ

254
00:32:09,150 --> 00:32:12,900
بل هي مشكلة لابد من حلها، ولها حلول

255
00:32:13,720 --> 00:32:20,270
فإننا أحياناً نقوم بإنفاق الأموال في أماكن لا ينبغي الإنفاق فيها

256
00:32:20,620 --> 00:32:25,820
وأنا أعرف عن كثب بعض الأجهزة والمؤسسات

257
00:32:26,600 --> 00:32:33,970
التي ضاعفت من خدماتها

258
00:32:34,070 --> 00:32:38,600
دون أية زيادة في الميزانية

259
00:32:41,570 --> 00:32:48,000
وذلك من خلال الإدارة الصحيحة، والنظرة السليمة، والحدّ من المصاريف الزائدة

260
00:32:49,000 --> 00:32:54,750
وهذا بالطبع يشمل الحكومة والمجلس والقوات المسلحة

261
00:32:56,050 --> 00:33:01,270
وهذه الحالة موجودة في غير القوات المسلحة أيضاً،غير أن بعض قطاعات القوات المسلحة

262
00:33:02,000 --> 00:33:08,170
ضاعفت من قدراتها وأدائها دون أن يضاف شيء إلى ميزانيتها

263
00:33:09,300 --> 00:33:10,770
وهذا يدل على أنه أمرٌ ممكن التحقق

264
00:33:12,820 --> 00:33:22,870
فلا ينبغي أن تصبح قلّة المصادر ونقصها ذريعة لأن نقول: لا يوجد إمكانية للعمل؛ كلا

265
00:33:23,620 --> 00:33:28,020
فلو تمّ مراعاة الانضباط المالي لأمكن معالجة كل شيء

266
00:33:28,370 --> 00:33:33,750
ومنها قلة المصادر. وأكرر بالطبع أن الانضباط المالي هذا لا يختص بالحكومة

267
00:33:33,750 --> 00:33:40,370
بل يشمل المجلس وسائر الأجهزة أيضاً، فعلى الجميع مراعاة هذه المسألة

268
00:33:42,420 --> 00:33:51,520
والمسألة الأخرى التي أتطرق لها، ترتبط بالمواقف المبدئية لمجلس الشورى الإسلامي

269
00:33:51,900 --> 00:33:55,900
فإن مواقف المجلس المبدئية جيدة ولله الحمد

270
00:33:56,700 --> 00:34:00,820
وقد أشار رئيس المجلس المحترم إلى هذه القضية، وهو كذلك بالفعل

271
00:34:00,820 --> 00:34:09,570
فإني أسمع وأرى وأشاهد أن المواقف التي تُتخذ في المجلس بشأن القضايا الأساسية والمبدئية

272
00:34:10,220 --> 00:34:17,200
والتي تدخل في المباني الرئيسية للنظام والثورة الإسلامية

273
00:34:18,120 --> 00:34:25,900
مواقف مقبولة وإيجابية ومتقدمة بالكامل في بعض المواطن

274
00:34:26,120 --> 00:34:28,650
وهذا ما ينبغي أن تتسم به جميع المجالس

275
00:34:29,320 --> 00:34:37,700
إذ لا بد أن يكون مجلس الشورى الإسلامي صرحاً مشيداً لعرض المواقف المبدئية

276
00:34:37,700 --> 00:34:46,520
والمعيار في ذلك كلمات الإمام الخميني ووصيته وأقواله المجموعة ضمن عشرين جزءاً ونيّف

277
00:34:46,900 --> 00:34:56,870
فلننظر ما هو السلوك والتوجه الذي ترسمه لنا أقوال الإمام

278
00:34:57,200 --> 00:35:04,320
تجاه الثورة ونظام الجمهورية الإسلامية

279
00:35:05,150 --> 00:35:10,270
ولنثبت على هذه المواقف؛ هذا هو النهج الذي لا بد أن ينتهجه المجلس

280
00:35:12,670 --> 00:35:28,050
فإذا ما تحقّق  فلن نبتلى أبدا بالانزلاق في الهاوية السحيقة لنظام الهيمنة

281
00:35:30,200 --> 00:35:37,420
ولن نسقط في مثل هذا المزلق المهلك

282
00:35:38,020 --> 00:35:43,000
وإلا فالأخطار كثيرة في هذا المجال

283
00:35:44,150 --> 00:35:49,600
النقطة الأخيرة هي أن مواقفنا بشأن القضايا النووية

284
00:35:50,100 --> 00:35:57,170
هي ذاتها التي أعلنّاها وذكرناها على الملأ العام

285
00:35:57,270 --> 00:36:04,500
علماً بأن هناك مسائل لا يُفصح المرء عنها علانية، وإنما يذكرها بشكل خاص

286
00:36:04,720 --> 00:36:07,670
وثمة مواردٌ من هذا القبيل، فإنه

287
00:36:08,400 --> 00:36:10,470
" ليس كل ما يُعلم يُقال"

288
00:36:10,720 --> 00:36:13,620
بيد أن الأمور التي ذُكرت في العلن

289
00:36:13,620 --> 00:36:18,070
هي نفسها التي تم إبلاغها بحذافيرها للمسؤولين

290
00:36:19,450 --> 00:36:27,000
بصورة شفهية ومكتوبة، وهي مواقف النظام الأساسية

291
00:36:27,900 --> 00:36:33,670
ونحن نعتقد بأن إخواننا يبذلون جهودهم ومساعيهم ويتعرّق جبينهم من العمل في هذا المجال

292
00:36:34,620 --> 00:36:41,220
ويجب عليهم بمشيئة الله وبعقد الأمل والتوكل عليه

293
00:36:41,550 --> 00:36:43,470
أن يثبتوا على هذه المواقف

294
00:36:45,070 --> 00:36:52,150
وأن يتمكنوا من تحقيق  ما هو مصلحة البلد ومصلحة النظام إن شاء الله

295
00:36:52,320 --> 00:36:57,550
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفّقكم

296
00:36:58,050 --> 00:37:04,850
لاغتنام هذه الفرصة الجيدة من أجل نيل مرضاته

297
00:37:05,100 --> 00:37:07,670
والسلام عليکم ورحمة الله وبرکاته‌