1
00:00:07,350 --> 00:00:09,420
بسم‌ الله‌ الرّحمن‌ الرّحيم‌

2
00:00:13,070 --> 00:00:15,700
والحمد لله ربّ العالمين

3
00:00:18,770 --> 00:00:23,250
و الصّلاة و السّلام علي سيّدنا و نبيّنا

4
00:00:25,670 --> 00:00:31,400
و حبيب قلوبنا ابي‌ القاسم المصطفي محمّد

5
00:00:43,660 --> 00:00:48,800
و علي آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين

6
00:00:52,530 --> 00:00:56,800
سيّما بقيّة الله في الأرضين

7
00:01:01,260 --> 00:01:05,400
اللّهمّ کن لوليّك الحجّة بن الحسن

8
00:01:07,730 --> 00:01:20,800
صلواتك عليه و علي آبائه في هذه السّاعة و في کلّ ساعة وليّاً و حافظاً

9
00:01:22,800 --> 00:01:30,200
و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً

10
00:01:33,260 --> 00:01:42,330
حتّي تسکنه أرضك طوعاً و تمتّعه فيها طويلاً

11
00:01:46,660 --> 00:01:56,860
اللّهمّ أعطه في نفسه و ذريّته و شيعته و رعيّته

12
00:01:59,660 --> 00:02:09,660
و خاصّته و عامّته و عدوّه و جميع أهل الدّنيا

13
00:02:11,660 --> 00:02:17,060
ما تقرّ به عينه و تسرّ به نفسه

14
00:02:20,800 --> 00:02:27,860
في بداية كلمتي من الضروري أن نبدي احترامنا و حبنا

15
00:02:30,260 --> 00:02:43,000
للساحة المقدسة لبقية الله الأعظم سيدنا الإمام المهدي المنتظر (أرواحنا فداه)

16
00:02:48,000 --> 00:02:59,660
المنقذ في آخر الزمان موضع إجماع كل الأديان الإبراهيمية

17
00:03:06,840 --> 00:03:21,570
أنْ يأتي شخص و ينقذ العالم من مستنقع الظلم و الجور

18
00:03:24,840 --> 00:03:33,570
فهذا ما يوافقه و يؤمن به الجميع في الأديان الإبراهيمية

19
00:03:34,000 --> 00:03:42,840
و في الدين الإسلامي تعيّن اسم هذا المنقذ

20
00:03:45,890 --> 00:03:54,730
فجميع المذاهب الإسلامية تعرف هذا الكائن الإلهي

21
00:03:56,100 --> 00:04:04,210
و هذا الإنسان الخارق الكبير باسم المهدي

22
00:04:15,400 --> 00:04:26,530
ربما لا يمكن ذكر أية فرقة بين الفرق الإسلامية

23
00:04:28,530 --> 00:04:45,330
لا تعتقد بأن المهدي (عليه السلام) سوف يظهر و أنه من ذرية الرسول الأكرم (ص)

24
00:04:48,330 --> 00:04:55,330
بل إنهم يحددون حتى اسم و كنية هذا السيد الجليل

25
00:04:59,200 --> 00:05:08,860
و الخصوصية الموجودة في عقيدة الشيعة هي

26
00:05:09,660 --> 00:05:17,330
هي أنهم يحددون هذه الشخصية بشكل معين و محدد

27
00:05:20,330 --> 00:05:29,530
و يعتبرونه ابن الإمام الحادي عشر من أئمة أهل البيت

28
00:05:31,000 --> 00:05:36,730
سيدنا الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)

29
00:05:39,730 --> 00:05:57,200
و تاريخ ولادته واضح معلوم على نحو التحديد في رأي مؤرخي الشيعة و متكلميهم

30
00:06:00,930 --> 00:06:16,330
و سائر الفرق الإسلامية لم تذكر أو لم توافق في الغالب هذا الرأي

31
00:06:16,460 --> 00:06:35,600
لكن الشيعة بأدلتهم الأكيدة القاطعة يثبتون وجود و ولادة هذا السيد العظيم

32
00:06:41,930 --> 00:06:48,530
و قد استبعد البعض كيف يمكن

33
00:06:50,200 --> 00:07:02,330
أن يولد إنسان و يبقى حياً لهذا الزمن الطويل

34
00:07:04,930 --> 00:07:23,060
هذا هو الاستبعاد الوحيد الذي يطرحه المعارضون بخصوص فكرة المهدي المنتظر

35
00:07:25,800 --> 00:07:39,200
لكن القرآن الكريم يزيل هذا الاستبعاد بنص صريح

36
00:07:41,200 --> 00:07:51,130
فيقول حول النبي نوح (عليه السلام):

37
00:07:51,130 --> 00:07:57,600
«فَلَبِثَ فيهِم اَلفَ سَنَةٍ اِلّا خَمسينَ عامًا»

38
00:07:59,930 --> 00:08:09,530
بمعنى أن نوحاً عاش بين قومه 950 سنة

39
00:08:13,060 --> 00:08:16,330
لا أن عمره 950 سنة

40
00:08:17,200 --> 00:08:25,330
بل الظاهر من الفكرة أن فترة دعوته قومه كانت 950 سنة

41
00:08:26,200 --> 00:08:29,930
إذن، لا مكان لهذا الاستبعاد

42
00:08:32,800 --> 00:08:46,600
الميزة الأكبر لهذه العقيدة بين الشيعة هي بث الأمل

43
00:08:49,400 --> 00:09:07,000
المجتمع الشيعي لا يعتمد فقط على مميزات تاريخه و عظمته في الماضي، بل ينظر أيضاً للمستقبل

44
00:09:10,060 --> 00:09:25,730
الشخص المؤمن بالمهدوية طبقاً لعقيدة الشيعة لا يرى قلبه فارغاً من الأمل حتى في أحلك الظروف

45
00:09:28,130 --> 00:09:38,200
فمشعل الأمل متقد دوماً

46
00:09:38,530 --> 00:09:49,800
فهو يعلم أن فترة الظلام هذه و حقبة الظلم هذه

47
00:09:52,060 --> 00:10:00,930
و عهد سيطرة الباطل سينقضي يقيناً

48
00:10:00,930 --> 00:10:09,930
هذا من أهم آثار و مكتسبات هذه العقيدة

49
00:10:11,200 --> 00:10:24,260
طبعاً عقيدة التشيع بقضية المهدوية لا يقتصر على هذا الحد

50
00:10:25,400 --> 00:10:33,460
«بِيمنِهِ رُزِقَ الوَرى‌ وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأرضُ و السَّماء»

51
00:10:35,260 --> 00:10:40,530
هكذا هو الإيمان بقضية المهدوية

52
00:10:42,200 --> 00:10:49,330
لقد كان هذا المشعل الوضاء و هذا النور الساطع

53
00:10:51,060 --> 00:10:59,800
في المجتمعات الشيعية على مدى القرون الماضية

54
00:11:01,600 --> 00:11:13,200
و سيبقى قائماً و سينقضي زمن انتظار المنتظرين إن شاء الله

55
00:11:16,400 --> 00:11:21,600
بالأمس كانت ذكرى ولادة هذا الإمام العظيم

56
00:11:23,200 --> 00:11:32,930
و هذه الكلمات الموجزة من الحبّ و الولاء كانت بمناسبة هذه الميلاد السعيد

57
00:11:33,200 --> 00:11:40,800
أمام حشودكم أيها الإخوة و الأخوات الأعزاء

58
00:11:44,000 --> 00:11:50,260
أما النقاط التي أعددتها بمناسبة الرابع عشر من خرداد [الرابع من حزيران ذكرى رحيل الإمام الخميني (رض)]

59
00:11:53,800 --> 00:12:03,260
لكم أيها الإخوة و الأخوات الأعزاء الحاضرون في هذا التجمع العظيم الهائل

60
00:12:04,730 --> 00:12:09,330
و كذلك لشعب إيران

61
00:12:10,800 --> 00:12:18,530
فهي طبقاً للمألوف حول إمامنا الخميني الجليل

62
00:12:19,860 --> 00:12:34,130
لقد قلنا الكثير في هذا الشأن و لكن لا يزال ثمة مجال واسع للحديث عن هذا الرجل الكبير

63
00:12:37,530 --> 00:12:57,400
ما أقوله لكم اليوم سيكون تحت عنوان «تحريف شخصية الإمام الخميني»

64
00:13:00,060 --> 00:13:06,000
فهل يمكن تحريف الشخصيات؟

65
00:13:08,330 --> 00:13:20,930
عادة ما نستخدم عنوان التحريف و مصطلح التحريف لتحريف النصوص

66
00:13:22,800 --> 00:13:29,330
فهل يمكن أيضاً تحريف الشخصيات؟ نعم

67
00:13:31,530 --> 00:13:45,330
تحريف الشخصيات هو بأن تبقى الأركان الرئيسية لشخصية ذلك الإنسان الكبير

68
00:13:46,660 --> 00:14:00,400
إمام مجهولة أو أن تُفسّر بشكل خاطئ، أو تُفسّر بطريقة منحرفة و سطحية

69
00:14:02,730 --> 00:14:09,130
هذه الحالات كلها من سنخ تحريف الشخصيات

70
00:14:11,130 --> 00:14:19,130
الشخصية التي تكون نموذجاً و إماماً و قائداً

71
00:14:20,730 --> 00:14:33,460
ستبقي سلوكياته و أقواله مناراً و نبراساً للأجيال التي تأتي من بعده

72
00:14:33,730 --> 00:14:41,730
و إذا جرى تحريف هذه الشخصية فسيكون الضرر كبيراً

73
00:14:46,130 --> 00:14:59,930
ينبغي أن لا يجري الاهتمام بالإمام الخميني كمجرد شخصية تاريخية محترمة

74
00:15:01,460 --> 00:15:09,730
و هذا ما يريده البعض، حيث يتصورون أن الإمام الخميني كان شخصية محترمة

75
00:15:10,330 --> 00:15:17,660
في تاريخ هذا البلد، عاش في زمن معين و كان ناشطاً و مفيداً

76
00:15:18,060 --> 00:15:25,730
ثم فارق الناس و الحياة و انتهى زمانه

77
00:15:26,530 --> 00:15:33,060
فنحترمه و نذكر اسمه بجلال، هذا ليس إلّا

78
00:15:34,130 --> 00:15:46,330
البعض يريدون أن يعرفوا و يُعرّفوا الإمام الخميني بهذه الطريقة و يتصوروه على هذا النحو؛ هذا خطأ

79
00:15:46,460 --> 00:15:59,930
الإمام الخميني هو التجسيد العيني لمسيرة عظيمة بدأها الشعب الإيراني فغيّر تاريخه

80
00:16:02,460 --> 00:16:12,200
و الإمام الخميني مؤسس مدرسة فكرية و سياسية و اجتماعية

81
00:16:14,400 --> 00:16:29,400
و قد تقبل الشعب الإيراني هذه المدرسة و هذا الدرب و هذه الخارطة و هو سائر الآن على هداها

82
00:16:31,130 --> 00:16:41,460
و مواصلة هذا الدرب منوط بأن تعرف خارطة الطريق هذه معرفة صائبة

83
00:16:43,530 --> 00:16:53,000
فمن دون أن نعرف الإمام الخميني معرفة صحيحة، بمعنى معرفة أصول الإمام الخميني و مبادئه

84
00:16:54,330 --> 00:16:58,130
لن تُعرَف خارطة الطريق هذه

85
00:17:00,000 --> 00:17:08,330
من البديهي أن نقاشنا حول الأسس الفكرية للإمام الخميني

86
00:17:08,930 --> 00:17:19,000
و ليس نقاشاً حول قرارات آنية تتعلق بزمان أو مكان معينين

87
00:17:20,130 --> 00:17:27,660
إنما هو نقاش حول الشكل الأصلي لفكر إمامنا الخميني الكبير

88
00:17:28,060 --> 00:17:31,330
و نروم أن نعرف هذا الشيء بشكل صحيح

89
00:17:33,730 --> 00:17:43,260
طبعاً كان الإمام الخميني فقيهاً كبيراً، كان فقيهاً بارزاً كبيراً

90
00:17:44,660 --> 00:17:52,530
و كان فيلسوفاً و خبيراً في العرفان النظري

91
00:17:54,460 --> 00:18:05,130
و كان يعدّ في هذه الأمور و المجالات و الجوانب العلمية و التخصصية وجهاً مبرزاً

92
00:18:06,000 --> 00:18:16,860
بيد أن الشخصية البارزة للإمام الخميني غير مرتبطة بأيّ من هذه المجالات

93
00:18:17,800 --> 00:18:29,060
إنما الشخصية الأصلية للإمام الخميني تكمن في تحقيق مضمون الآية

94
00:18:29,060 --> 00:18:32,600
«وَ جاهِدوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»

95
00:18:35,060 --> 00:18:43,730
الإمام الخميني الجليل بتوفره على تلك المواهب العلمية المميزة

96
00:18:45,400 --> 00:18:49,730
خاض في ساحة الجهاد في سبيل الله

97
00:18:51,800 --> 00:19:08,130
و واصل هذا الجهاد و المجاهدة إلى آخر عمره و أطلق حركة عظمى

98
00:19:08,130 --> 00:19:20,000
لا في بلاده و حسب بل في كل المنطقة و في كل العالم الإسلامي

99
00:19:20,530 --> 00:19:30,800
و بمعنى من المعاني في كل العالم. و كانت ثمرة هذه الحركة ثمرة منقطعة النظير

100
00:19:33,200 --> 00:19:44,860
لقد تحقق على يد الإمام الخميني أمران و عملان كبيران غير مسبوقين في تاريخ هذا البلد

101
00:19:46,800 --> 00:20:00,060
أحدهما إسقاط الملكية الوراثية الظالمة غير العقلانية

102
00:20:01,130 --> 00:20:08,130
التي استمرت في بلادنا لعدة آلاف من السنين

103
00:20:09,660 --> 00:20:27,000
هذا البناء المتهرئ البالي الخاطئ بأنْ تكون السلطة و الحكم في البلد بيد أناس

104
00:20:27,460 --> 00:20:31,800
يتداولونه من شخص إلى آخر عن طريق الوراثة

105
00:20:33,200 --> 00:20:41,200
أو ينتزعونه بالسيف و القوة العسكرية

106
00:20:42,600 --> 00:20:50,800
ثم يتوارثونه جيلاً بعد جيل

107
00:20:51,600 --> 00:21:01,460
هو تقليد خاطئ و غير منطقي كان في بلادنا على مدى آلاف السنين

108
00:21:01,460 --> 00:21:15,130
و كان العمل الأول الذي قام به الإمام الخميني هو أن هدم هذا البناء و أوكل الأمر للشعب

109
00:21:18,330 --> 00:21:24,330
العمل الكبير الثاني الذي قام به الإمام الخميني الجليل

110
00:21:25,000 --> 00:21:34,130
هو تأسيس حكومة و نظام على أساس الإسلام

111
00:21:35,600 --> 00:21:48,460
و هذا الشيء أيضاً لم يكن مسبوقاً في تاريخ بلادنا بل في كل التاريخ الإسلامي بعد الصدر الأول

112
00:21:50,930 --> 00:22:00,130
الجهاد الكبير لإمامنا الخميني الجليل كانت له مثل هذه الحصيلة القيمة

113
00:22:01,860 --> 00:22:06,260
و لذا من المناسب حقاً أن يقال عنه

114
00:22:06,260 --> 00:22:09,460
«جاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»

115
00:22:10,200 --> 00:22:14,200
كما جاء في القرآن الكريم

116
00:22:14,200 --> 00:22:16,800
«وَ جاهِدوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»

117
00:22:18,200 --> 00:22:22,600
و كما يقال عن أولياء الدين

118
00:22:23,330 --> 00:22:30,860
فقد كان هذا الرجل الكبير أيضاً مصداقاً لـ «جاهَدَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِه»

119
00:22:32,600 --> 00:22:40,330
طبعاً أقول على هامش هذا الكلام

120
00:22:40,330 --> 00:22:53,460
بأن جهاد هذا الرجل العظيم لم يكن جهاداً سياسياً و اجتماعياً أو جهاداً فكرياً فقط

121
00:22:54,600 --> 00:23:03,000
إنما كان إلى جانب كل ذلك جهاداً داخلياً و جهاداً مع النفس

122
00:23:05,600 --> 00:23:12,860
و التزاماً بالصلة المستمرة و الدائمة مع الله تعالى

123
00:23:13,600 --> 00:23:24,130
و هذا بحدّ ذاته درس و عبرة. ليس الأمر بحيث لو أننا خضنا في ساحات الجهاد الفكري أو الجهاد العلمي

124
00:23:24,600 --> 00:23:37,130
أو الجهاد السياسي أو الجهاد العسكري فسيكون من حقنا أن نصرف النظر عن هذا الجانب من الجهاد

125
00:23:37,800 --> 00:23:48,330
لقد كان الإمام الخميني الجليل من أهل الخشوع و البكاء و الدعاء و التوسل و التضرع إلى الله

126
00:23:50,060 --> 00:24:03,400
في شهر شعبان المبارك هذا كان كثيراً ما يكرر في خطاباته هذه العبارة من المناجاة الشعبانية

127
00:24:03,930 --> 00:24:16,200
«اِلهي هَب لي كمالَ الِانقِطاعِ اِليك وَ اَنِر اَبصارَ قُلوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيك

128
00:24:17,730 --> 00:24:25,600
حتى تَخرِقَ اَبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النّورِ فَتَصِلَ إلى مَعدِنِ العَظَمَة»

129
00:24:27,600 --> 00:24:36,730
كان سلوكه هذا و بكاؤه في الأسحار و مناجاته و أدعيته

130
00:24:38,000 --> 00:24:55,730
و ارتباطه الدائم تمثل كلها أرصدته المعنوية للاستمرار في جهاده

131
00:24:56,260 --> 00:25:06,400
لنتذكر هذا أيضاً على هامش الجهاد في سبيل الله الذي خاضه هذا الإمام الكبير

132
00:25:08,930 --> 00:25:25,460
المنظومة الفكرية للإمام الخميني لها سمات كاملة لمدرسة فكرية و اجتماعية و سياسية

133
00:25:25,930 --> 00:25:37,000
أولاً كانت مستندة إلى رؤية كونية هي التوحيد

134
00:25:37,860 --> 00:25:53,200
كل نشاطاته و كل منطقه كان قائماً على التوحيد، و هو البنية التحتية لكل الأفكار الإسلامية

135
00:25:56,460 --> 00:26:08,930
الخصوصية الأخرى لهذه المنظومة الفكرية و التي تجعلها بمثابة مدرسة بالمعنى الحقيقي للكلمة

136
00:26:10,130 --> 00:26:17,200
هي أن المنظومة الفكرية للإمام الخميني كانت عصرية و حديثة

137
00:26:17,460 --> 00:26:26,000
تطرح القضايا و الأمور التي تعاني منها المجتمعات البشرية و المجتمع الإيراني

138
00:26:27,130 --> 00:26:31,800
و يشعر بها المخاطبون و الجمهور

139
00:26:33,000 --> 00:26:43,260
في مدرسة الإمام الخميني الفكرية تحظى مناهضة الاستبداد و معارضة الاستكبار بالدور الأول

140
00:26:44,530 --> 00:26:51,530
و هذا ما كان يشعر به الشعب الإيراني أيضاً

141
00:26:51,800 --> 00:27:01,400
و تشعر به الشعوب المسلمة الأخرى بل حتى الشعوب غير المسلمة

142
00:27:01,730 --> 00:27:05,860
لذلك تنامت هذه الدعوة و الحركة و اتسع نطاقها

143
00:27:08,530 --> 00:27:22,600
الخصوصية الثانية لهذه المدرسة الفكرية هي أنها حيوية و حراكية و متوثبة و عملانية

144
00:27:24,130 --> 00:27:34,200
لم تكن مثل بعض الأفكار و التنظيرات التنويرية

145
00:27:35,200 --> 00:27:45,730
التي تبدو كلاماً جميلاً معسولاً في أروقة الكلام و النقاش لكنها غير فاعلة و غير مجدية في ساحة العمل

146
00:27:47,930 --> 00:27:53,730
لقد كان منطق الإمام و فكره و دربه عملياً عملانياً

147
00:27:55,260 --> 00:27:59,330
ممكن التحقيق و التطبيق على المستوى العملي الفعلي

148
00:28:00,130 --> 00:28:05,060
و لهذا كتب له النصر و تقدم إلى الأمام

149
00:28:05,860 --> 00:28:12,530
و غيّرت هذه الحركة مسار التاريخ في بلادنا

150
00:28:13,600 --> 00:28:24,060
لقد كنا نحن الشعب الإيراني شعباً خاضعاً و غارقاً في اللاهدفية و انعدام الأمل

151
00:28:26,730 --> 00:28:35,930
كنا شعباً تابعاً فرضوا عليه عن عمد أن يبقى متخلفاً

152
00:28:37,660 --> 00:28:44,860
، و كانوا يفرضون علينا أفكارهم و ثقافتهم أيضاً

153
00:28:45,600 --> 00:28:49,600
و ينهبون مصادرنا الاقتصادية

154
00:28:50,530 --> 00:29:02,000
و يصبّون على بلادنا سيولاً من وحول العادات القبيحة

155
00:29:02,460 --> 00:29:10,730
كنا مثل هذا الشعب. و بدّلنا الإمام الخميني إلى شعب متحفز

156
00:29:11,130 --> 00:29:22,060
مفعم بالأمل و نشيط متحرك و له أهداف كبرى

157
00:29:22,400 --> 00:29:27,800
الشعب الإيراني اليوم شعب كثير الحراك و الفاعلية و متحفز

158
00:29:27,800 --> 00:29:33,730
و متفائل و سائر نحو أهداف كبرى

159
00:29:35,130 --> 00:29:41,260
طبعاً لا تزال تفصلنا عن أهدافنا مسافة كبيرة

160
00:29:41,930 --> 00:29:45,060
لكن المهم هو أننا سائرون

161
00:29:45,660 --> 00:29:53,260
و المهم هو وجود الطاقة و الهمة للتقدم لدى شعبنا

162
00:29:54,260 --> 00:30:03,660
و المهم أن شبابنا يؤمنون بقدرتهم على الوصول إلى هذه الأهداف

163
00:30:03,930 --> 00:30:10,000
و أن بمقدورهم تأمين العدالة الاجتماعية على نحو كامل

164
00:30:10,200 --> 00:30:16,530
و بمقدورهم تحقيق التقدم و الثراء لهذا البلد

165
00:30:16,860 --> 00:30:29,530
و باستطاعتهم تبديلنا إلى بلد متقدم ذي قدرة متلائمة مع هويته التاريخية

166
00:30:30,130 --> 00:30:41,060
هذا الأمل يتموج اليوم في بلادنا، و شبابنا يتحركون بهذا الاتجاه

167
00:30:41,600 --> 00:30:50,600
لقد خرجنا من حالة الخدر و الخمول و النعاس

168
00:30:50,600 --> 00:30:58,400
و هذا ما قامت به نهضة إمامنا الخميني الجليل و ما قام به هذا الرجل الكبير

169
00:30:59,060 --> 00:31:11,260
إذا شاء شعب إيران أن يصل إلى تلك الأهداف و يواصل هذا الدرب

170
00:31:12,130 --> 00:31:19,860
فيجب عليه معرفة طريق الإمام الخميني الجليل معرفة صحيحة و معرفة أصوله و مبادئه معرفة صائبة

171
00:31:20,600 --> 00:31:27,530
و أن لا يسمح بتحريف شخصية الإمام الخميني

172
00:31:28,200 --> 00:31:40,800
فتحريف شخصية الإمام الخميني هو تحريف لدرب الإمام و تحريف للصراط المستقيم الذي يسير عليه شعب إيران

173
00:32:00,220 --> 00:32:14,570
إذا أضعنا درب الإمام الخميني أو نسيناه أو لا سمح الله نبذناه عمداً

174
00:32:14,570 --> 00:32:17,420
فإن شعب إيران سيتلقى الصفعات

175
00:32:31,330 --> 00:32:47,290
على الجميع أن يعلموا أن الهاضمة التي لا تشبع للاستكبار العالمي لا تقلع عن طمعها في بلادهم

176
00:32:48,080 --> 00:33:01,440
بلد كبير و ثري و يقع على تقاطع طرق عالمية حساسة

177
00:33:02,400 --> 00:33:09,200
هو بلد مهم جداً بالنسبة لجبابرة العالم المخادعين

178
00:33:10,080 --> 00:33:17,360
إنهم لم يقلعوا عن أطماعهم و جشعهم

179
00:33:18,160 --> 00:33:28,800
و لا يتراجعون إلا إذا توصلتم أنتم الشعب الإيراني إلى درجة من القوة و الاقتدار

180
00:33:29,040 --> 00:33:34,560
و التقدم الذي يقطع عليهم آمالهم

181
00:34:03,200 --> 00:34:14,720
من هنا تنبع أهمية خطر تحريف الإمام الخميني

182
00:34:16,400 --> 00:34:25,040
فإذا جرى تحريف شخصية الإمام الخميني و أسيئ تعريفها و تم تعريفها بشكل خاطئ

183
00:34:26,960 --> 00:34:32,160
فإن كل هذه الأخطار الكبرى ستحدق بالشعب الإيراني

184
00:34:33,760 --> 00:34:47,120
و هنا ينبغي أن يكون خطر تحريف شخصية الإمام الخميني إنذاراً في أسماع و أعين مسؤولي البلاد

185
00:34:47,920 --> 00:35:00,160
و مفكري الثورة و تلامذة الإمام الخميني القدماء و المحبين لهذا الدرب

186
00:35:01,040 --> 00:35:15,360
و عموم الشباب و الواعين و الجامعيين و الحوزويين

187
00:35:16,480 --> 00:35:20,880
طيب، كانت هذه مقدمة ما أروم قوله

188
00:35:22,240 --> 00:35:30,560
لقد كانت هناك أعمال لتحريف شخصية الإمام الخميني حتى في زمن حياته

189
00:35:31,920 --> 00:35:40,800
فمن ناحية كان هناك الأعداء الذين حاولوا منذ مطلع الثورة تصوير الإمام الخميني في إعلامهم العالمي

190
00:35:41,760 --> 00:35:47,840
باعتباره ثورياً متصلباً عنيفاً

191
00:35:49,440 --> 00:35:56,960
من قبيل من نعرفهم في تاريخ الثورات الكبرى و المعروفة في العالم مثل الثورة الفرنسية

192
00:35:56,960 --> 00:36:06,880
و الثورة الماركسية السوفيتية و بعض الثورات الأخرى

193
00:36:08,320 --> 00:36:16,480
و إنساناً متشدداً خشناً عبوساً دائم العبوس

194
00:36:17,600 --> 00:36:31,280
و لا ينظر إلا لمواجهة العدو، و ليس فيه أية عواطف أو مرونة

195
00:36:31,280 --> 00:36:38,160
كانوا يصورون الإمام الخميني بهذا الشكل، و هذا خطأ

196
00:36:38,800 --> 00:36:49,280
نعم، لقد كان الإمام الخميني قاطعاً لا يتزلزل و كان راسخاً في قراراته، كما سوف أذكر

197
00:36:50,480 --> 00:36:58,560
لكنه كان إلى ذلك تجسيداً للعواطف و اللطف

198
00:36:59,280 --> 00:37:11,120
و المحبة مقابل الله و عباد الله

199
00:37:11,450 --> 00:37:18,160
و خصوصاً حيال الشرائح المظلومة و المستضعفة من المجتمع

200
00:37:18,850 --> 00:37:24,050
كان هذا عملاً قام به العدو في الإعلام العالمي تجاه ثورتنا

201
00:37:24,550 --> 00:37:28,500
منذ بدايتها في ما يتعلق بشخصية الإمام الخميني

202
00:37:29,900 --> 00:37:38,930
و في الداخل أيضاً حرّف البعض عن جهل و البعض الآخر عن علم شخصية الإمام الخميني

203
00:37:38,930 --> 00:37:47,150
حتى في زمن حياته. كانوا ينسبون للإمام الخميني كل ما يرونه مقبولاً و يرتاحون له

204
00:37:47,150 --> 00:37:52,050
في حين لم يكن لذلك الشيء صلة بالإمام الخميني

205
00:37:54,600 --> 00:38:00,450
و تواصل هذا السياق بعد رحيل الإمام الخميني أيضاً إ

206
00:38:00,650 --> 00:38:07,950
إلى درجة أن الإمام الخميني طرح في بعض الآراء و التصريحات

207
00:38:08,650 --> 00:38:20,750
على أنه إنسان ليبرالي لا توجد أية قيود أو شروط في سلوكه على المستويات السياسية

208
00:38:21,300 --> 00:38:27,150
و حتى في المجالات الفكرية و الثقافية

209
00:38:27,150 --> 00:38:31,000
و هذا بدوره خطأ كبير و بخلاف الواقع

210
00:38:32,050 --> 00:38:42,850
إذا أردنا العثور على شخصية الإمام الخميني بالمعنى الحقيقي للكلمة فلهذه العملية طريقها

211
00:38:44,750 --> 00:38:51,650
و إذا سرنا في هذا الطريق - الذي سوف أذكره - فإن القضية ستكون محلولة

212
00:38:51,650 --> 00:39:02,300
و إلّا يأتي اليوم أناس يطرحون الإمام الخميني طبقاً لميولهم و أذواقهم

213
00:39:02,550 --> 00:39:11,650
و قد يأتي غداً أناس آخرون يطرحونه طبقاً لأذواق أخرى

214
00:39:12,450 --> 00:39:16,700
و وفقاً لأحداث أخرى تقع في العالم

215
00:39:17,800 --> 00:39:23,500
و يرون من المصلحة أن يطرحوا الإمام الخميني بطريقة أخرى؛ هذا غير ممكن

216
00:39:24,600 --> 00:39:31,200
شعبية الإمام الخميني بين الناس شيء باق دائم

217
00:39:32,200 --> 00:39:35,150
و هذا ما لم يستطع العدو القضاء عليه

218
00:39:36,500 --> 00:39:49,600
لذلك يعد تحريف شخصية الإمام الخميني الساكن في قلوب الكثير من الناس

219
00:39:49,600 --> 00:39:54,700
داخل إيران و خارجها خطراً كبيراً

220
00:39:54,700 --> 00:40:05,400
الطريق الذي يمكنه أن يحول دون هذا التحريف هو إعادة قراءة مبادئ الإمام الخميني

221
00:40:07,300 --> 00:40:12,500
لإمام الخميني مبادئه و مرتكزاته

222
00:40:12,850 --> 00:40:21,150
و هي مبادئ مبثوثة في كلماته المتنوعة طوال عشرة أعوام من سيادة الإسلام

223
00:40:22,600 --> 00:40:32,850
و على مدى خمسة عشر عاماً من النهضة التي سبقت انتصار الثورة

224
00:40:34,000 --> 00:40:39,100
يمكن العثور على مبادئ الإمام الخميني في هذه الكلمات و الأقوال

225
00:40:39,950 --> 00:40:45,650
و حين نضع هذه المبادئ و الخطوط إلى جانب بعضها

226
00:40:46,350 --> 00:40:55,000
ستتكون ملامح للإمام الخميني الجليل تمثل شخصيته

227
00:40:56,050 --> 00:41:00,600
لا أقول تنبهوا لأيّ شيء فرعي و تفصيلي

228
00:41:00,600 --> 00:41:06,950
فحياة الإمام الخميني مثل باقي الناس لها منعطفات

229
00:41:07,250 --> 00:41:12,850
و أحداث، و لكل حدث مقتضياته

230
00:41:13,750 --> 00:41:19,850
إنما أقصد الأفكار المبدئية الرئيسة التي لا تقبل الإنكار

231
00:41:20,650 --> 00:41:26,600
و التي تعدّ من بينات شخصية الإمام الخميني على مدى سنين طويلة

232
00:41:27,100 --> 00:41:34,050
سواء قبل تأسيس الحكومة الإسلامية أو خلال فترة تشكيل الحكومة الإسلامية

233
00:41:34,550 --> 00:41:41,200
أو في غضون مدة الحرب المفروضة على مدى ثمانية أعوام، أو قبل ذلك أو بعد ذلك

234
00:41:41,650 --> 00:41:45,500
هذه المبادئ كرّرها الإمام الخميني في كلماته

235
00:41:46,100 --> 00:41:49,600
كما ينبغي أن لا يتم اختيار هذه المبادئ بشكل انتقائي

236
00:41:50,150 --> 00:41:54,600
سأذكر اليوم طبعاً خمسة أو ستة نقاط منها

237
00:41:55,150 --> 00:42:00,850
لكنني أقول هنا بأن مبادئ الإمام الخميني قد لا تكون هذه فقط

238
00:42:01,400 --> 00:42:07,750
و ليعمل الخبراء و القادرون على الأمر

239
00:42:08,300 --> 00:42:13,900
و لينظروا في كلمات الإمام الخميني و هي مدوّنة و الحمد لله

240
00:42:13,900 --> 00:42:19,750
و موجودة و تحت تصرف الجميع و ليستخرجوا هذه المبادئ

241
00:42:19,750 --> 00:42:28,350
لا أستطيع اليوم عرض كل هذه المبادئ الممكنة الاستخراج من كلمات الإمام الخميني

242
00:42:28,350 --> 00:42:33,650
إنما أذكر خمسة أو ستة مبادئ منها و لا أروم أن تكون انتقائية

243
00:42:34,050 --> 00:42:38,750
لذلك أقول لينظر الأفراد و ليعثروا على نقاط أخرى

244
00:42:38,900 --> 00:42:48,700
لكن ما سأذكره الآن من مسلمات منطق الإمام الخميني و مدرسته و دربه و خطه

245
00:42:49,750 --> 00:42:57,050
النقطة الأولى في مدرسة الإمام الخميني

246
00:42:57,500 --> 00:43:17,400
هي إثبات الإسلام المحمدى الأصيل و دحض الإسلام الأمريكي

247
00:43:19,750 --> 00:43:28,100
لقد وضع الإمام الخميني الإسلام الأصيل مقابل الإسلام الأمريكي

248
00:43:28,800 --> 00:43:30,750
ما هو الإسلام الأمريكي؟

249
00:43:30,750 --> 00:43:38,230
الإسلام الأمريكي في زماننا و في زمان الإمام الخميني و في كل الأزمنة

250
00:43:38,360 --> 00:43:42,400
في حدود ما نعلم، و قد يكون الأمر على نفس الشاكلة في المستقبل أيضاً

251
00:43:43,130 --> 00:43:52,600
ليس له أكثر من فرعين: أحدهما الإسلام العلماني، و الثاني الإسلام المتحجر

252
00:43:53,860 --> 00:43:59,300
لذا كان الإمام الخميني يضع دوماً أصحاب الفكر العلماني

253
00:44:00,100 --> 00:44:09,300
أي الذين يريدون المجتمع و السلوك الاجتماعي للبشر منفصلاً عن الدين و الإسلام

254
00:44:10,130 --> 00:44:18,500
إلى جانب الذين يحملون نظرة متحجرة للدين

255
00:44:19,130 --> 00:44:30,760
أي النظرة المتخلفة و غير المفهومة من قبل الأفراد المتجددين

256
00:44:31,630 --> 00:44:38,130
و النظرة المتعصبة لأسس خاطئة، أي التحجر

257
00:44:38,930 --> 00:44:43,330
هاتان النظرتان كان الإمام الخميني يضعهما دائماً إلى جانب بعضهما

258
00:44:44,460 --> 00:44:53,530
و حين تنظرون اليوم ترون أن كلا هذين النموذجين من الإسلام موجود في العالم الإسلامي

259
00:44:54,530 --> 00:45:02,900
و كلاهما مدعوم من قبل القوى المتجبرة في العالم و من قبل أمريكا

260
00:45:16,600 --> 00:45:30,560
تيار داعش و القاعدة و أمثالهما مدعوم اليوم من قبل أمريكا و إسرائيل

261
00:45:31,630 --> 00:45:41,830
و كذلك بعض التيارات التي تحمل اسم الإسلام لکنها غريبة على العمل الإسلامي

262
00:45:42,260 --> 00:45:48,800
و الفقه الإسلامي و الشريعة الإسلامية، و مدعومة حالياً من قبل أمريكا

263
00:45:49,230 --> 00:45:58,430
الإسلام الأصيل من وجهة نظر الإمام الخميني هو ذلك الإسلام المعتمد على الكتاب و السنة

264
00:45:59,600 --> 00:46:11,600
و الذي يمكن بفضل الفكر النير و معرفة الزمان و المكان و بالأساليب و المناهج العلمية الراسخة

265
00:46:12,360 --> 00:46:18,300
و المتكاملة في الحوزات العلمية، استنباطه و التوصل إليه

266
00:46:19,130 --> 00:46:25,530
ليس الأمر بحيث لا تكون ثمة أهمية لمنهج الاستنباط

267
00:46:26,800 --> 00:46:35,930
و يكون بوسع كل من فتح القرآن أن يستنبط أصول الحركة الاجتماعية

268
00:46:35,930 --> 00:46:44,300
لا، لهذه العملية منهجها و أسلوبها، و هو منهج علمي عريق

269
00:46:45,130 --> 00:46:49,030
و هناك أفراد يمكنهم السير على هذا المنهج

270
00:46:49,500 --> 00:46:54,360
هذا هو الإسلام الأصيل من وجهة نظر الإمام الخميني

271
00:46:54,500 --> 00:47:01,800
طبعاً ليس الأمر ممكناً لكل من يجيد ذلك المنهج

272
00:47:01,960 --> 00:47:06,930
إنما لا بدّ له أيضاً من فكر مستنير و معرفة بالزمان و المكان

273
00:47:08,260 --> 00:47:16,130
و معرفة بالاحتياجات الراهنة للمجتمعات البشرية و المجتمعات الإسلامية

274
00:47:16,930 --> 00:47:21,660
كما لا بدّ له من معرفة العدو و معرفة أساليبه في العداء

275
00:47:22,460 --> 00:47:32,060
و عندها سيستطيع تشخيص الإسلام الأصيل و تعريفه

276
00:47:32,900 --> 00:47:41,330
إسلام وعاظ السلاطين و رجال دين البلاط، و قد كان الإمام الخميني يسمّيهم بهذه التسمية دوماً

277
00:47:41,760 --> 00:47:52,900
و إسلام داعش، و بالمقابل إسلام عدم الاكتراث لجرائم الصهيونية

278
00:47:53,400 --> 00:48:04,910
و جرائم أمريكا، و الإسلام المسمّر الأعين على أمريكا و القوى الكبرى و على إشارات أمريكا

279
00:48:04,930 --> 00:48:10,730
هذه كلها تبنع من منبع واحد و تصل كلها إلى محطة واحدة

280
00:48:11,400 --> 00:48:14,150
و هي كلها مرفوضة في رأي الإمام الخميني

281
00:48:14,880 --> 00:48:20,020
الإسلام الذي يطرحه الإمام الخميني يقف على الضدّ من هذه كلها

282
00:48:20,800 --> 00:48:29,220
التابع للإمام الخميني و السائر على نهجه يجب أن تكون له حدوده الفاصلة

283
00:48:30,140 --> 00:48:44,510
عن الإسلام المتحجر و كذلك عن الإسلام العلماني، و أن يشخص الإسلام الأصيل و يتبعه

284
00:48:45,050 --> 00:48:51,110
هذا أحد مبادئ الإمام الخميني. و هذا ليس بالشيء الذي ذكره الإمام الخميني لمرة واحدة

285
00:48:52,000 --> 00:48:56,970
إنما هو مبثوث و منتشر في كل كلماته و آثاره

286
00:48:57,310 --> 00:49:05,310
ثانياً من مبادئ الإمام الخميني التوكل على العون الإلهي

287
00:49:05,740 --> 00:49:10,200
و الثقة بصدق الوعود الإلهية

288
00:49:11,280 --> 00:49:19,820
و في المقابل عدم الثقة بالقوى المستكبرة و المتجبرة في العالم

289
00:49:20,940 --> 00:49:23,600
هذا من جوانب و أجزاء مدرسة الإمام الخميني

290
00:49:25,600 --> 00:49:32,740
التوكل على القدرة الإلهية؛ لقد وعد الله تعالى المؤمنين

291
00:49:33,650 --> 00:49:41,480
و لعن في كلامه الذين لا يؤمنون بهذا الوعد

292
00:49:41,650 --> 00:49:48,170
«وَ لَعنَهُمُ الله، و غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم»

293
00:49:48,400 --> 00:49:49,480
إنهم:

294
00:49:49,910 --> 00:49:55,340
اَلظّآنّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ

295
00:49:55,510 --> 00:50:02,420
وَ غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم وَ لَعَنَهُم وَ اَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَ سآءَت مَصيرًا

296
00:50:03,620 --> 00:50:10,600
الإيمان بالوعد الإلهي و بصدق الوعد الإلهي إذ يقول

297
00:50:10,600 --> 00:50:12,600
«اِن تَنصُرُوا اللهَ ينصُركم»

298
00:50:13,310 --> 00:50:18,080
أحد أركان فكر إمامنا الخميني الجليل

299
00:50:19,050 --> 00:50:22,310
فيجب الاعتماد على هذا الوعد و التوكل عليه

300
00:50:23,140 --> 00:50:29,600
و في المقابل ينبغي عدم التفاؤل بالأعداء

301
00:50:29,600 --> 00:50:35,940
و المستكبرين و القوى العالمية على الإطلاق

302
00:50:36,940 --> 00:50:45,800
و هذا أيضاً مشهود تماماً في أعمال الإمام و سلوكه و كلماته

303
00:50:46,510 --> 00:50:52,200
. هذا التوكل على قدرة الخالق و الثقة به

304
00:50:53,050 --> 00:51:02,710
جعل الإمام الخميني الكبير صريحاً في مواقفه الثورية

305
00:51:03,420 --> 00:51:12,820
كان الإمام الخميني يتحدث بصراحة و يقول ما يؤمن به بصراحة

306
00:51:12,970 --> 00:51:18,970
لأنه مستند و معتمد على الله، لا أنه لم يكن يعلم أن القوى الكبرى ستنزعج

307
00:51:19,820 --> 00:51:22,510
و لا أنه لم يكن يعلم أن هذه القوى ستغضب

308
00:51:23,050 --> 00:51:30,910
بل كان يعلم ذلك، لكنه كان مؤمناً بالقدرة الإلهية و العون الإلهي و النصرة الإلهية

309
00:51:33,420 --> 00:51:39,480
لم يكن يتردد مقابل الأحداث

310
00:51:41,480 --> 00:51:54,150
أجاب عن إحدى الرسائل،ربما كان الإمام الخميني قد أجاب مرتين على رسائل الساسة المستكبرين في العالم

311
00:51:54,750 --> 00:52:00,800
و التابعين للمستكبرين، والتي كتبوها له

312
00:52:01,450 --> 00:52:05,200
أجاب الإمام عليها بكل صراحة

313
00:52:05,800 --> 00:52:08,850
و أذيعت في حينها من مؤسسة الإذاعة و التلفزيون

314
00:52:08,850 --> 00:52:22,950
طبعاً كان الإمام الخميني يتحدث بأدب، لكنه كان يذكر مواقفه الحاسمة و الواضحة في تلك الرسائل

315
00:52:23,450 --> 00:52:31,850
و قد أجرى الإمام الخميني هذا التوكل كالدم في شرايين الشعب

316
00:52:32,750 --> 00:52:42,950
فصار الشعب أيضاً من أهل التوكل على الله تعالى و الإيمان بالنصرة الإلهية و سار في هذا الطريق

317
00:52:43,950 --> 00:52:52,150
حين لا يثق الإمام الخميني بالمستكبرين أبداً

318
00:52:52,950 --> 00:52:58,650
فإن هذا يستدعي أن لا يأبه مطلقاً لوعودهم

319
00:52:59,600 --> 00:53:05,750
كتب رئيس جمهورية أمريكا - ريغان الذي كان رئيس جمهورية قوياً

320
00:53:06,550 --> 00:53:11,800
كتب للإمام الخميني رسالة و بعث نداء و أشخاصا

321
00:53:12,050 --> 00:53:17,150
فلم يكترث له الإمام و لم يجبه

322
00:53:17,150 --> 00:53:20,400
و لم يبال له و لم يلتفت للوعود التي قطعها له

323
00:53:21,650 --> 00:53:29,050
و في حالة أخرى أعطت إحدى الحكومات التابعة لأمريكا

324
00:53:29,950 --> 00:53:33,500
وعداً بخصوص نهاية الحرب المفروضة

325
00:53:34,150 --> 00:53:40,200
و كان الكلام عن مئات المليارات أو ألف مليار

326
00:53:40,200 --> 00:53:43,750
فلم يكترث الإمام لهم و لم يثق بهم

327
00:53:44,800 --> 00:53:52,050
و نحن الآن في قضايانا المتنوعة الجارية نلمس نفس هذا المعنى

328
00:53:52,850 --> 00:53:58,400
و نرى كيف أنه لا يمكن الوثوق بوعود المستكبرين

329
00:53:59,300 --> 00:54:05,000
و لا يمكن الاعتماد على الكلام الذي يقولونه في الاجتماعات الخاصة

330
00:54:05,000 --> 00:54:06,650
إننا نلمس هذا الشيء

331
00:54:07,050 --> 00:54:15,700
و قد جعل الإمام الخميني هذا الشيء ضمن الخطوط الرئيسية لعمله؛ الثقة بالله و عدم الثقة بالمستكبرين

332
00:54:39,550 --> 00:54:45,000
و طبعاً لم يكن هذا بمعنى قطع العلاقات مع العالم

333
00:54:45,900 --> 00:54:53,700
فقد كان رؤساء البلدان يبعثون للإمام الخميني رسائل تبريك بمناسبات مختلفة

334
00:54:53,700 --> 00:54:57,850
و كان الإمام الخميني يجيب عن رسائل تبريكهم

335
00:54:58,150 --> 00:55:04,950
هكذا كانت العلاقة في حدودها العادية و المؤدبة و المحترمة

336
00:55:05,700 --> 00:55:15,300
و لكن لم تكن هناك أية ثقة بالمستكبرين و الجبابرة و أتباعهم و أذنابهم

337
00:55:16,050 --> 00:55:33,300
ثالثاً الإيمان بإرادة الشعب و قدراته و معارضة المركزية في الحكومة

338
00:55:34,000 --> 00:55:39,450
هذه أيضاً من الخطوط الأصلية لمسيرة الإمام الخميني

339
00:55:40,800 --> 00:55:47,600
في تلك الأيام كانت هناك محاولات بسبب تصورات غير صحيحة

340
00:55:48,650 --> 00:55:55,400
لإيكال كل أعمال و أمور البلد الاقتصادية للحكومة

341
00:55:55,750 --> 00:55:59,450
و قد حذر الإمام الخميني مراراً و تكراراً

342
00:55:59,450 --> 00:56:04,300
و هذه التحذيرات منعكسة في كلماته بوضوح

343
00:56:04,850 --> 00:56:07,550
بأن توكل هذه الأمور للناس و الشعب

344
00:56:08,000 --> 00:56:11,550
فقد كان يثق بالشعب في القضايا الاقتصادية

345
00:56:12,150 --> 00:56:15,750
و كان يثق بالشعب في الشؤون العسكرية

346
00:56:16,450 --> 00:56:24,650
ليتنبهوا لهذا الشيء: لقد كان الإمام الخميني منذ البداية سنداً للجيش

347
00:56:25,400 --> 00:56:30,950
و الذي حال دون حلّ الجيش في البلاد هو شخص الإمام الخميني

348
00:56:31,450 --> 00:56:35,700
و مع ذلك أوجد قوات الحرس

349
00:56:36,850 --> 00:56:40,500
ثم أوجد مؤسسة التعبئة

350
00:56:42,050 --> 00:56:47,250
و جعل التحرك العسكري حالة شعبية

351
00:56:49,250 --> 00:56:57,200
الاعتماد على الشعب في القضايا الاقتصادية و في الأمور العسكرية

352
00:56:57,950 --> 00:57:04,400
و في شؤون الإعمار و البناء حيث أطلق جهاد البناء

353
00:57:05,150 --> 00:57:14,450
و كذلك في المسائل الإعلامية، و فوق كل ذلك قضية الانتخابات في البلاد

354
00:57:15,150 --> 00:57:22,050
و أصوات الناس في إدارة البلد و تكوين المؤسسات السياسية للنظام

355
00:57:22,800 --> 00:57:32,200
طوال هذه المدة - مدة حكم الإمام الخميني كانت عشرة أعوام

356
00:57:32,800 --> 00:57:37,500
انقضت ثمانية منها في الحرب

357
00:57:39,050 --> 00:57:43,800
و كانت المدن تقصف و القتال دائر في الجبهات

358
00:57:44,450 --> 00:57:52,550
أقيمت ربما عشرة انتخابات تقريباً في البلاد

359
00:57:53,700 --> 00:58:00,050
و لم تتأخر أيّ انتخابات عن موعدها المقرر حتى ليوم واحد

360
00:58:00,050 --> 00:58:05,050
فقد كان الإمام الخميني مصراً في كل الأحوال و الظروف و المراحل

361
00:58:05,900 --> 00:58:12,300
على إجراء الانتخابات في موعدها المقرر

362
00:58:12,750 --> 00:58:17,750
هذا الشيء الدارج في بعض البلدان بأن يعلنوا حالة طوارئ

363
00:58:17,850 --> 00:58:23,700
لم يعلن الإمام الخميني حالة طوارئ حتى ليوم واحد، و كان يهتم للانتخابات

364
00:58:24,750 --> 00:58:31,400
و في يوم الانتخابات كان الإمام  من ضمن الأوائل

365
00:58:32,200 --> 00:58:34,550
الذين يحضرون عند صندوق الاقتراع

366
00:58:35,250 --> 00:58:45,250
فقد كان يؤمن بالشعب بالمعنى الحقيقي للكلمة

367
00:58:46,850 --> 00:58:52,500
و يحترم أصواته و أفكاره و تشخيصه

368
00:58:53,000 --> 00:58:56,950
و قد لا يكون الشيء الذي ينتخبه الشعب

369
00:58:57,550 --> 00:59:00,350
نفس الشيء الذي يريده الإمام الخميني في حالة معينة

370
00:59:01,550 --> 00:59:05,550
لكنه مع ذلك كان يحترم أصوات الشعب

371
00:59:06,200 --> 00:59:15,000
يحترم أصوات الشعب و يراها معتبرة

372
00:59:15,000 --> 00:59:23,050
و لم يكتف الإمام الخميني بخصوص الشعب بهذه الحدود بل اعتبر الشعب ولي نعمة المسؤولين

373
00:59:23,650 --> 00:59:29,950
و كان يقول مراراً إن هذا الشعب هو ولي نعمتنا

374
00:59:30,450 --> 00:59:38,150
و في بعض الحالات كان يسمّي نفسه خادماً للشعب

375
00:59:38,250 --> 00:59:43,700
و يقول: لو يقولون عني أنني خادم للشعب أفضل من أن يقولوا قائد الشعب

376
00:59:43,700 --> 00:59:53,150
و هذه كلمة كبيرة تدل على المكانة الممتازة للشعب

377
00:59:53,150 --> 00:59:59,900
و أفكار الشعب و أصواته و مشاركته من وجهة نظر الإمام الخميني

378
00:59:59,900 --> 01:00:08,650
و قد استجاب الشعب استجابة مناسبة و تواجد في الساحة

379
01:00:09,300 --> 01:00:17,400
و شارك بروحه و نفسه أين ما أشار له الإمام الخميني بالمشاركة و الحضور

380
01:00:17,800 --> 01:00:23,550
لقد كانت هذه الحالة متقابلة فقد كان الإمام الخميني يثق بالشعب و الشعب كان يثق بالإمام الخميني

381
01:00:24,250 --> 01:00:28,100
و كان الإمام الخميني يحبّ الشعب و الشعب يحبه أيضاً

382
01:00:28,100 --> 01:00:30,700
كانت هذه العلاقة متقابلة و حالة طبيعية

383
01:00:32,700 --> 01:00:38,150
النقطة الرابعة تتعلق بالقضايا الداخلية للبلاد

384
01:00:38,880 --> 01:00:48,880
لقد كان الإمام الخميني مناصراً حقيقياً للمحرومين و المستضعفين

385
01:01:12,370 --> 01:01:19,370
و كان يرفض الفوارق الاقتصادية بشدة و حدة

386
01:01:19,800 --> 01:01:25,020
و يرفض النزعة الارستقراطية و البهرجة بمرارة

387
01:01:25,550 --> 01:01:32,120
لقد كان متحيزاً للعدالة الاجتماعية بالمعنى الحقيقي للكلمة

388
01:01:32,520 --> 01:01:38,020
مناصرة المستضعفين ربما كانت من أكثر الأمور تكراراً

389
01:01:38,020 --> 01:01:44,020
في كلمات إمامنا الجليل؛ وهذه من الخطوط الواضحة للإمام الخميني

390
01:01:44,850 --> 01:01:47,450
و من مبادئه القاطعة

391
01:01:48,220 --> 01:01:55,900
على الجميع أن يسعوا لاستئصال الفقر

392
01:01:56,220 --> 01:02:01,870
و إخراج المحرومين من حالة الحرمان

393
01:02:03,020 --> 01:02:08,570
و مساعدتهم في حدود طاقات البلاد و إمكانياتها

394
01:02:09,270 --> 01:02:16,700
و من جهة أخرى كان يحذّر مسؤولي البلاد من طباع القصور و سكن القصور

395
01:02:17,250 --> 01:02:20,550
و هذه نقطة وردت في القرآن الكريم أيضاً

396
01:02:20,550 --> 01:02:23,550
«وَ سَكنتُم في مساكنِ الَّذينَ ظَلَموا»

397
01:02:24,320 --> 01:02:30,920
بل كان يحذر الجميع من طباع القصور

398
01:02:31,650 --> 01:02:39,970
و يؤكد تأكيداً متكرراً على الاعتماد على وفاء الطبقات الضعيفة

399
01:02:40,600 --> 01:02:47,850
لقد كان يكرر دائماً أن سكان الأكواخ و الفقراء و المحرومين

400
01:02:48,870 --> 01:02:56,750
هم الذين يملأون الساحات على الرغم من حرمانهم و فقرهم، و لا يعترضون

401
01:02:56,870 --> 01:02:59,720
و يتواجدون في ميادين الخطر

402
01:03:05,800 --> 01:03:09,950
لكن الذين يملكون إمكانات أكثر

403
01:03:10,720 --> 01:03:19,850
إذا حصلت مشكلة في مواطن مختلفة، فإنهم يبدون التبرم و عدم الرضا أكثر

404
01:03:20,470 --> 01:03:26,600
وفاء الطبقات المتوسطة و المحرومة من الشعب

405
01:03:27,320 --> 01:03:32,850
ان قضية مهمة في نظر الإمام الخميني و كثيراً ما كان يؤكد عليها

406
01:03:33,200 --> 01:03:42,350
كان يؤكد على إنفاق بيت المال بصورة صحيحة و اجتناب الإسراف

407
01:03:43,350 --> 01:03:45,870
هذا بدوره من الخطوط الأساسية

408
01:03:46,270 --> 01:03:50,970
قضية العدالة الاجتماعية و مناصرة المحرومين

409
01:03:51,700 --> 01:04:01,120
و الابتعاد عن الارستقراطية و نزعة البهرجة و البذخ و العمل بهذا الاتجاه

410
01:04:02,720 --> 01:04:06,950
النقطة الخامسة تتعلق بالبعد الخارجي

411
01:04:07,650 --> 01:04:17,850
لقد كان الإمام الخميني يقف بكل صراحة في الجبهة المعارضة للعتاة الدوليين و المستكبرين

412
01:04:18,150 --> 01:04:19,950
و لا تأخذه في ذلك لومة لائم

413
01:04:36,070 --> 01:04:45,130
لذلك كان يقف في جبهة المظلومين عند الصدام بين الجبابرة و المستكبرين

414
01:04:45,130 --> 01:04:52,900
و القوى العاتية في العالم من جهة و بين المظلومين من جهة أخرى

415
01:04:54,300 --> 01:04:58,930
و كان يعبر عن ذلك بصراحة و من دون ملاحظات و بلا تقية

416
01:05:00,000 --> 01:05:09,030
كان مناصراً حقيقياً للمظلومين في العالم ، لم يكن الإمام الخميني ممن يتصالح مع المستكبرين

417
01:05:09,560 --> 01:05:19,100
و لقد كان تعبير «الشيطان الأكبر» في وصف أمريكا إبداعاً كبيراً قام به الإمام الخميني

418
01:05:41,600 --> 01:05:50,460
و الامتدادات المعرفية و العملية لتعبير «الشيطان الأكبر» هذا كثيرة و كبيرة جداً

419
01:05:51,600 --> 01:05:57,600
عندما تعتبرون شخصاً أو جهازاً معيناً شيطاناً

420
01:05:58,330 --> 01:06:01,900
فمن الواضح كيف يجب أن يكون سلوككم تجاهه

421
01:06:03,160 --> 01:06:06,430
و كيف يجب أن تكون مشاعركم تجاهه

422
01:06:07,260 --> 01:06:13,760
و قد كانت مشاعر الإمام الخميني تجاه أمريكا على هذا النحو إلى اليوم الأخير

423
01:06:14,630 --> 01:06:25,260
و كان يستخدم تعبير الشيطان الأكبر و يؤمن بهذا التعبير من الأعماق

424
01:07:12,200 --> 01:07:26,000
و في المقابل كان هناك أشخاص منذ بداية الثورة لا يُدركون

425
01:07:26,600 --> 01:07:37,530
أن أمريكا هي السند الذي يغذي النظام الطاغوتي الذي أسقطه الشعب الإيراني.

426
01:07:38,400 --> 01:07:42,200
لقد أسقط الشعب الإيراني النظام الطاغوتي البهلوي

427
01:07:43,130 --> 01:07:51,660
و لكن كان ثمة أفراد يوافقون تواجد الأمريكان و نشاطهم

428
01:07:52,600 --> 01:07:59,400
و نشاطات حتى بعض المؤسسات و الأجهزة الأمريكية داخل البلاد!

429
01:07:59,860 --> 01:08:08,060
و الاختلاف الرئيسي بين الحكومة المؤقتة و الإمام الخميني الجليل كان حول هذا الشأن و كنا نرى ذلك عن قرب

430
01:08:09,130 --> 01:08:18,330
لم يكونوا يتنبهون إلى أن أمريكا هي السند و الدعامة المموّنة للنظام الطاغوتي

431
01:08:19,130 --> 01:08:27,600
و قد سقط هذا النظام الآن لكن تلك الأجهزة المموّنة لا تزال باقية و ناشطة

432
01:08:28,130 --> 01:08:35,260
و إذا فسح لها المجال فإنها ستنشط ثانية

433
01:08:35,860 --> 01:08:41,860
و توجّه الضربات و تبحث عن نقاط الضعف

434
01:08:41,860 --> 01:08:45,550
و تتغلغل من خلالها، لم يكونوا يتفطنون إلى هذا الشيء

435
01:08:46,570 --> 01:08:53,550
لكن الإمام الخميني كان يرى هذا، لذلك كان موقف الإمام الخميني بشأن قضية وكر التجسس الأمريكي

436
01:08:54,170 --> 01:08:57,730
نابعاً من هذه النظرة و الرؤية

437
01:08:58,570 --> 01:09:05,450
و ثمة في العالم أشخاص لم يلتفتوا إلى هذه النقطة و تلقوا الضربات و الخسائر نتيجة ذلك

438
01:09:05,450 --> 01:09:09,900
و لا نروم الآن التشمّت بأحد أو ملامته

439
01:09:10,550 --> 01:09:13,450
لكنها ضربات تلقاها البعض

440
01:09:13,450 --> 01:09:20,170
لأنهم أسقطوا الأنظمة الرجعية و المستكبرة

441
01:09:20,450 --> 01:09:28,920
لكنهم تجاهلوا الجهات التي تدعمها و تسندها. و قد شاهد الإمام الخميني هذه الجهات الداعمة منذ اليوم الأول و واجهها

442
01:09:29,200 --> 01:09:41,770
لذلك كانت له مواقفه ضد أمريكا و الأجهزة السياسية و الأمنية الأمريكية إلى النهاية

443
01:09:41,770 --> 01:09:51,570
و في المقابل دعم الإمام الخميني الجليل على مدى هذه الأعوام الطويلة فلسطين و دافع عنها

444
01:09:52,250 --> 01:09:55,400
دافع عن فلسطين و عن أفغانستان

445
01:09:56,720 --> 01:10:00,420
يوم دخل السوفيت إلى أفغانستان

446
01:10:01,700 --> 01:10:05,820
مع أننا كنا نكابد معاداة أمريكا لنا

447
01:10:06,900 --> 01:10:14,250
و الحكومات في مثل هذه الظروف عندما تكون سيئة العلاقة مع طرف تتصالح و تنسجم مع الطرف المقابل

448
01:10:15,450 --> 01:10:22,250
لكن الإمام الخميني الجليل اتخذ موقفاً حاسماً ضد السوفيت

449
01:10:23,470 --> 01:10:31,350
و هو موقف لم تتخذه حتى بعض الحكومات ذات الميول الغربية

450
01:10:32,400 --> 01:10:37,720
لكن الإمام الخميني الجليل دعم شعب أفغانستان دون أية ملاحظات أو اعتبارات

451
01:10:37,870 --> 01:10:50,020
و دعم شعب لبنان و دعم الفلسطينيين بكل صميمية

452
01:10:50,750 --> 01:10:54,300
هذا هو منطق الإمام الخميني في خصوص مواجهة الاستكبار

453
01:10:54,370 --> 01:11:04,620
بهذا المنطق يمكن اليوم تشخيص قضايا العالم و إصابة الموقف الصحيح

454
01:11:04,720 --> 01:11:12,200
إننا اليوم بمقدار ما نعارض السلوك الوحشي الظالم

455
01:11:12,900 --> 01:11:18,150
لتيار داعش في العراق و سورية

456
01:11:18,320 --> 01:11:26,120
نعارض كذلك السلوك الظالم للشرطة الفيدرالية الأمريكية داخل بلادهم

457
01:11:26,900 --> 01:11:28,420
هذان أحدهما مثل الآخر

458
01:11:49,720 --> 01:11:57,100
و بنفس الدرجة التي نعارض بها الحصار الظالم

459
01:11:57,170 --> 01:12:00,950
ضد أهالي غزة المظلومين

460
01:12:01,420 --> 01:12:08,370
نعارض قصف الشعب اليمني المظلوم الذي لا مأوى له

461
01:12:08,920 --> 01:12:16,020
و بنفس القدر الذي نعارض به التشدد ضد الشعب البحريني

462
01:12:16,820 --> 01:12:24,300
نعارض هجمات الطائرات الأمريكية من دون طيار

463
01:12:24,820 --> 01:12:30,170
ضد الناس في أفغانستان و باكستان

464
01:12:30,700 --> 01:12:38,600
هذا هو منطق الإمام الخميني. أين ما كان هناك ظلم كان هناك طرفان: ظالم و مظلوم

465
01:12:38,770 --> 01:12:42,470
و نحن ننحاز للمظلوم و نعارض الظالم

466
01:12:42,470 --> 01:12:51,770
هذا موقف كان الإمام الخميني يتخذه بكل صراحة، و يعتبر من خطوطه الرئيسية

467
01:12:51,900 --> 01:12:59,070
و اليوم أيضاً و لنفس السبب تعتبر قضية فلسطين بالنسبة لنا قضية أساسية

468
01:12:59,650 --> 01:13:08,800
ليعلم الجميع هذا. قضية فلسطين لن تخرج من جدول أعمال نظام الجمهورية الإسلامية

469
01:13:30,700 --> 01:13:38,900
قضية فلسطين ساحة جهاد إسلامي واجب و ضروري

470
01:13:39,070 --> 01:13:43,250
و ما من حدث يمكنه فصلنا عن قضية فلسطين

471
01:13:44,600 --> 01:13:51,650
قد يكون البعض ممن يتواجد في الساحة الفلسطينية و لا يعمل بواجباته

472
01:13:51,650 --> 01:13:55,350
هؤلاء وضعهم على حدة، لكن شعب فلسطين

473
01:13:55,350 --> 01:14:01,070
شعب فلسطين و المجاهدين الفلسطينيين موضع تأييدنا و دعمنا

474
01:14:01,500 --> 01:14:08,700
من النقاط و الخطوط الأصلية لفكر الإمام الخميني

475
01:14:08,700 --> 01:14:15,920
قضية استقلال البلاد و رفض الخضوع للهيمنة

476
01:14:17,850 --> 01:14:20,450
هذا بدوره من العناوين البارزة المهمة

477
01:14:21,000 --> 01:14:27,870
لقد قلتُ للمستمعين في العام الماضي و في نفس هذا التجمع

478
01:14:28,070 --> 01:14:36,300
بأن الاستقلال يعني الحرية بمقياس شعب بأكمله، هذا هو معنى الاستقلال

479
01:14:37,970 --> 01:14:47,270
أن ينادي البعض في شعاراتهم بالحريات الفردية

480
01:14:47,570 --> 01:14:52,370
لكنهم يتحاملون على استقلال البلاد فهذا تناقض

481
01:14:53,970 --> 01:15:01,020
كيف يمكن أن تكون الحرية الفردية للأشخاص محترمة

482
01:15:02,100 --> 01:15:07,200
لكن حرية شعب بأكمله و الحرية بمقياس بلد كامل

483
01:15:08,920 --> 01:15:14,500
مقابل حظر المعارضين و الأجانب، غير متحرمة؟!

484
01:15:14,500 --> 01:15:17,470
هذا شيء غير مفهوم و غير مقبول

485
01:15:17,850 --> 01:15:31,970
للأسف هناك أفراد يُنَظّرون لدحض استقلال البلاد

486
01:15:33,020 --> 01:15:36,150
و يفسرون الاستقلال أحياناً بأنه عزلة

487
01:15:37,400 --> 01:15:43,920
و أحياناً بأن استقلال البلدان اليوم لا يعتبر قيمة

488
01:15:45,050 --> 01:15:50,970
و يكتبون و يتحدثون و ينتشر هذا الكلام في أوساط المجتمع

489
01:15:52,670 --> 01:15:54,850
البعض يتحركون بهذا الاتجاه

490
01:15:55,520 --> 01:16:02,100
هذا خطأ كبير و خطأ مهم و خطير جداً

491
01:16:02,320 --> 01:16:10,820
كان الإمام الخميني يؤمن باستقلال البلاد و يرفض هيمنة الآخرين على البلاد

492
01:16:12,770 --> 01:16:21,120
الكثير من أعمال العدو ضد بلد إيران و شعب إيران خلال هذه السنين

493
01:16:21,120 --> 01:16:27,170
كانت من أجل المساس باستقلال البلاد

494
01:16:27,920 --> 01:16:34,100
سواء عن طريق الحظر أو عن طريق التهديد؛ هم يستهدفون استقلال البلاد

495
01:16:35,150 --> 01:16:39,620
على الجميع التحلي بالوعي و معرفة أهداف العدو

496
01:16:40,120 --> 01:16:42,170
كان هذا بدوره أحد الخطوط الرئيسية

497
01:16:42,920 --> 01:16:51,550
من الخطوط الأصلية الأخرى لفكر الإمام الخميني و دربه و خطه

498
01:16:52,870 --> 01:16:59,050
و هذه هي النقطة الأخيرة التي أذكرها اليوم؛ قضية الوحدة الوطنية

499
01:17:00,120 --> 01:17:11,920
و التنبه لمؤامرات التفرقة، سواء التفرقة من منطلق مذهبي طائفي بين الشيعة و السنة

500
01:17:13,170 --> 01:17:23,150
أو التفرقة على أساس القوميات بين الفرس و العرب و الترك و الكرد و اللر و البلوش و غيرهم

501
01:17:24,820 --> 01:17:29,470
بث الفرقة من السياسات الأكيدة للعدو

502
01:17:30,870 --> 01:17:39,700
و قد أكد إمامنا الخميني الكبير منذ البداية تأكيداً نادر النظير على الوحدة الوطنية

503
01:17:40,920 --> 01:17:48,020
و الاتحاد بين أبناء الشعب، و هذا بحد ذاته أحد الخطوط و المبادئ. و يجب علينا اليوم أيضاً مواصلة هذا الخط و متابعته

504
01:17:49,000 --> 01:17:55,750
تلاحظون في الوقت الراهن أن قضية التفرقة و بث الخلافات بين العالم الإسلامي

505
01:17:56,600 --> 01:17:59,870
من السياسات الرئيسية للاستكبار

506
01:18:01,020 --> 01:18:08,270
لقد وصل الأمر بالأمريكان إلى درجة يذكرون معها اسم الشيعة و السنة

507
01:18:08,800 --> 01:18:16,050
الإسلام الشيعي و الإسلام السني؛ و يدعمون أحد الأطراف و يهاجمون الآخر

508
01:18:16,450 --> 01:18:25,750
و الحال أن الجمهورية الإسلامية الإيرانية حملت منذ اليوم الأول نظرة واحدة متساوية تماماً

509
01:18:26,470 --> 01:18:30,350
حيال الفوارق المذهبية و الطائفية

510
01:18:31,000 --> 01:18:37,000
لقد تعاملنا مع أخوتنا الفلسطينيين السنة بنفس الشكل

511
01:18:37,700 --> 01:18:43,800
الذي تعاملنا به مع الإخوة في حزب الله لبنان و هم شيعة. تعاملنا بشكل واحد في كل مكان

512
01:19:35,820 --> 01:19:43,450
لقد كانت هذه نظرة إمامنا الخميني الجليل داخل البلاد

513
01:19:44,600 --> 01:19:53,770
و نظرة الجمهورية الإسلامية في العالم الإسلامي نظرة بناء أمة، فالمقصود هو الأمة الإسلامية

514
01:19:55,620 --> 01:20:06,270
أن يأتي خدم أمريكا من ذوي الدرجة الثانية من الأهمية و يتحدثوا عن الهلال الشيعي

515
01:20:07,770 --> 01:20:11,620
فهذا دليل سياسات تفرقة

516
01:20:13,770 --> 01:20:19,870
و أن يعمل الأمريكان، على الرغم من إعلامهم الواسع

517
01:20:20,670 --> 01:20:33,150
بالمماشاة تجاه هذه الجماعات التكفيرية العاملة على التفرقة في العراق و سورية

518
01:20:34,800 --> 01:20:43,400
و يقدمون لهم المساعدات في بعض الأحيان خفية و سراً،

519
01:20:45,650 --> 01:20:49,120
و عملاؤهم يدعمونهم بشكل علني و صريح

520
01:20:49,120 --> 01:20:59,100
فهذا يدل على أن دور بث التفرقة من منظار أعداء الإسلام و المسلمين

521
01:20:59,420 --> 01:21:04,400
و أعداء الجمهورية الإسلامية دور جد بارز و مهم

522
01:21:04,400 --> 01:21:13,220
ليلتفت الجميع، ليلتفت الشيعة و ليلتفت السنة إلى هذا الشيء، و لا ينخدعوا بلعبة العدو

523
01:21:15,150 --> 01:21:20,700
ذلك التسنن الذي تدعمه أمريكا

524
01:21:21,950 --> 01:21:30,420
و ذلك التشيع الذي يصدر عن مركز لندن

525
01:21:30,500 --> 01:21:34,900
مثل بعضهما، و كلاهما أخوة للشيطان

526
01:21:35,570 --> 01:21:39,700
و كلاهما من عملاء أمريكا و الغرب و الاستكبار

527
01:21:58,820 --> 01:22:08,750
التعاطف و وحدة الكلمة التي أكدنا عليهما هذه السنة في بدايتها

528
01:22:10,050 --> 01:22:16,200
و كررناهما بعد ذلك قائمان على هذا الأساس

529
01:22:17,570 --> 01:22:24,920
ليكون الإخوة و الأخوات من القوميات

530
01:22:25,270 --> 01:22:33,020
و المذاهب المتعددة في داخل البلاد يداً واحدة

531
01:22:34,050 --> 01:22:36,700
كما كان الحال لحد الآن و الحمد لله

532
01:22:37,020 --> 01:22:44,570
و لا يسمحوا للعدو بالتغلغل إلى العالم الإسلامي

533
01:22:44,570 --> 01:22:54,750
و على مستوى واسع ليعلم الإخوة السنة و الشيعة إلى جوار بعضهم

534
01:22:54,920 --> 01:23:01,370
أن هناك عدواً يهدد أساس وجود الإسلام

535
01:23:01,370 --> 01:23:04,020
هذا أيضاً من الخطوط الأساسية

536
01:23:04,020 --> 01:23:10,570
لقد ذكرتُ سبعة من مبادئ الإمام الخميني

537
01:23:12,300 --> 01:23:17,520
و لا شك أن مبادئه لا تنحصر بهذه

538
01:23:19,420 --> 01:23:28,200
فليبحث الآخرون أيضاً، و لكن لا ينسب كل شخص الكلام الذي يستسيغه للإمام الخميني

539
01:23:29,620 --> 01:23:39,600
ما ننسبه للإمام الخميني يجب أن يكون موجوداً في المصادر الخاصة بالإمام الخميني

540
01:23:39,600 --> 01:23:47,000
و بشكل متكرر و مستمر نظير هذه النقاط السبعة التي ذكرناها

541
01:23:48,030 --> 01:23:55,130
فهي أفكار يمكن للمرء أن يجدها من أول كلمات الإمام الخميني إلى آخرها

542
01:23:55,700 --> 01:24:02,000
على مدى سنين طويلة

543
01:24:02,000 --> 01:24:08,830
و بهذا فهي مبادئه. و ليبحث الآخرون و يجدوا المبادئ الأخرى بنفس هذه الطريقة

544
01:24:09,430 --> 01:24:13,930
لقد كانت جاذبية الإمام الخميني و تنفيره على أساس هذه المبادئ

545
01:24:15,000 --> 01:24:18,530
نحن نريد أن تكون لنا جاذبيتنا و تنفيرنا

546
01:24:19,660 --> 01:24:24,260
فلتكن الجاذبية على أساس هذه الأصول و المبادئ و التنفير أيضاً ينبغي أن يكون طبقاً لهذه المبادئ

547
01:24:26,800 --> 01:24:35,730
و ليعلم الجميع أن هدف أعدائنا بمواقفهم وأشكالهم

548
01:24:36,430 --> 01:24:40,060
و ملامحهم المختلفة التي يبدونها

549
01:24:40,960 --> 01:24:44,030
يعبسون أحياناً و يبتسمون أحياناً

550
01:24:45,530 --> 01:24:52,260
و يقدمون الوعود في بعض الأحيان و يطلقون التهديدات في أحايين أخرى، هو السيطرة و الهيمنة على البلاد

551
01:24:53,160 --> 01:25:04,130
العدو يروم العودة إلى فترة هيمنته غير المقيدة و غير المشروطة على هذا البلد

552
01:25:05,200 --> 01:25:12,900
و لأن الإسلام يعارض بشدة هذه العودة

553
01:25:13,860 --> 01:25:22,960
و هو الطاقة المقاومة بوجه مؤامرة العدو هذه، لذا نراهم يعارضون الإسلام و يحاربونه

554
01:25:23,930 --> 01:25:28,560
معارضة العدو للإسلام سببها

555
01:25:29,330 --> 01:25:38,960
أنهم يعلمون أن المعارف و الأحكام الإسلامية تشكل سداً رصيناً بوجههم

556
01:25:40,060 --> 01:25:48,560
يعارضون شعبنا لأن شعبنا يقف أمامهم كالجبل

557
01:25:49,130 --> 01:26:02,260
كل من يقف بوجه العدو أكثر من بين الشعب يعارضونه أكثر

558
01:26:03,360 --> 01:26:06,530
يعارضون العناصر المؤمنة المتدينة أكثر

559
01:26:07,300 --> 01:26:12,230
و يعارضون المؤسسات الثورية أكثر

560
01:26:13,230 --> 01:26:17,030
و يعارضون العناصر الحزب اللهية أكثر

561
01:26:17,760 --> 01:26:26,200
لأنهم يعلمون أن هؤلاء سدود قوية و متينة مقابل تغلغل العدو

562
01:26:26,360 --> 01:26:34,000
العدو ينشد التسلط و الهيمنة و كل سعي العدو منصب على

563
01:26:34,730 --> 01:26:40,660
صدّ الحركة الإسلامية التي ينتهجها نظام الجمهورية الإسلامية

564
01:26:41,560 --> 01:26:48,900
و التي من شأنها تحقيق التقدم و الرقي لهذا الشعب

565
01:26:49,500 --> 01:26:58,800
قال أحد الساسة الأمريكان القدماء إن الجماعات الإرهابية التفكيرية

566
01:26:59,660 --> 01:27:04,100
غير مهمة بالنسبة لنا نحن الغربيين، فليكونوا، فلا ضير فيهم

567
01:27:04,930 --> 01:27:08,330
إنما المهم بالنسبة لنا هو إيران الإسلامية

568
01:27:09,130 --> 01:27:14,100
لأن إيران الإسلامية ترنو إلى تكوين حضارة عظيمة

569
01:27:14,730 --> 01:27:23,960
طبعاً هو عبّر بكلمة «امبراطورية» و هذه حماقة منه

570
01:27:24,830 --> 01:27:32,460
لذلك علينا أن نعتبر إيران عدونا المهم الذي يقف بوجهنا

571
01:27:33,130 --> 01:27:37,830
و هذا الكلام يشير لنا بأهمية بناء الأمة

572
01:27:38,530 --> 01:27:42,630
كانت هذه هي النقاط التي أردنا ذكرها اليوم لكم أيها الإخوة الأعزاء

573
01:27:43,000 --> 01:27:48,160
و نرحب بالذين جاءوا من أماكن بعيدة و من مدن مختلفة

574
01:27:48,760 --> 01:27:51,430
و نقول لهم ساعدكم الله وقوّاكم

575
01:27:51,930 --> 01:27:54,560
و حفظكم جميعاً

576
01:27:54,620 --> 01:28:00,050
ربنا، نقسم عليك بمحمد و آل محمد

577
01:28:00,450 --> 01:28:08,260
أنزل رحمتك و بركاتك على هذا الشعب الكبير البار

578
01:28:09,640 --> 01:28:16,220
اللهم أفرغ رحمتك و بركتك على روح هذا الرجل الكبير

579
01:28:16,420 --> 01:28:24,000
و الإمام الجليل الذي فتح أمامنا هذا الدرب النير

580
01:28:25,510 --> 01:28:32,130
اللهم اجعلنا من السائرين الصادقين على هذا الطريق

581
01:28:32,640 --> 01:28:37,280
و اجعل موتنا استشهاداً في هذا السبيل

582
01:28:38,820 --> 01:28:48,640
ربنا أرض عنا القلب المقدس لسيدنا الإمام المهدي المنتظر (أرواحنا فداه)

583
01:28:50,280 --> 01:28:53,420
و السّلام عليکم و رحمة الله و برکاته‌