1
00:00:07,280 --> 00:00:09,600
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:10,480 --> 00:00:16,400
مرحباً بكم كثيراً أيها الإخوة و الأخوات الأعزاء

3
00:00:17,080 --> 00:00:19,000
القائمون على شؤون الحج

4
00:00:22,040 --> 00:00:34,520
و أنتم تتولون واحدة من أجمل و أعظم المسؤوليات

5
00:00:35,640 --> 00:00:40,840
و هي التمهيد لأداء فريضة الحج

6
00:00:41,640 --> 00:00:47,960
هذا الواجب الإسلامي الفذ المنقطع النظير

7
00:00:48,360 --> 00:00:52,000
لعموم أبناء شعبنا المسلمين المؤمنين

8
00:00:52,640 --> 00:01:00,400
كما نشكر جهود الإخوة المسؤولين و الأخوات المسؤولات

9
00:01:00,920 --> 00:01:10,560
كما ذكر ذلك حضرة السيد قاضي عسكر و رئيس منظمة الحج المحترم

10
00:01:12,280 --> 00:01:23,520
الذين تداركوا تمهيدات و أسباباً أفضل لتشرف المؤمنين بأداء فريضة الحج

11
00:01:24,240 --> 00:01:25,880
و هذا هو الصحيح

12
00:01:27,960 --> 00:01:45,720
ينبغي تحسين العمل و تسهيله يوماً بعد يوم من أجل تحقيق أهداف الحج السامية، ينبغي العمل و الجدّ

13
00:01:49,160 --> 00:01:55,600
و كل واحد منكم أيها الإخوة و الأخوات الذين تتحملون مسؤوليات معينة

14
00:01:56,000 --> 00:02:05,600
لكم دور، فحاولوا أداء أدواركم على أحسن وجه و باندفاع و تحفز كاف

15
00:02:06,840 --> 00:02:11,040
و بوقت كاف تخصصونه للعمل، و بإخلاص

16
00:02:12,520 --> 00:02:19,040
مجموع هذه الجهود سيكون لها ثمرة طيبة حلوة

17
00:02:19,240 --> 00:02:26,240
هي تحقيق الحج المطلوب الجيد للناس

18
00:02:29,200 --> 00:02:33,920
و ما أقوله لكم كتوصية هو

19
00:02:34,120 --> 00:02:38,960
أن الحج ليس لنا نحن الإيرانيين فقط

20
00:02:40,040 --> 00:02:46,280
الحج للإسلام و للأمة الإسلامية

21
00:02:46,920 --> 00:02:50,840
و يضمن استمرار الإسلام

22
00:02:51,880 --> 00:03:03,440
احترام أشهر الحج،و قد قرر الله تعالى حرمة لأشهر الحج

23
00:03:05,120 --> 00:03:09,960
فهنالك احترام حتى للزمان و هنالك احترام للمكان

24
00:03:12,120 --> 00:03:19,560
يدل على مدى عظمة و تأثير هذه العملية

25
00:03:20,280 --> 00:03:24,560
هذا يدل على أن هذه الفريضة

26
00:03:26,760 --> 00:03:33,160
تتمتع بخصوصية بالنسبة للأمة الإسلامية

27
00:03:33,440 --> 00:03:42,520
لا تتمتع بها أية فريضة أخرى. ينبغي الإنتباه لهذا الجانب

28
00:03:45,120 --> 00:03:57,480
و اللافت أن للحج سياقين متفاوتين يكمّل أحدهما الآخر

29
00:03:58,400 --> 00:04:02,400
أحد السياقين فردي و الثاني اجتماعي

30
00:04:02,920 --> 00:04:07,440
ينبغي مراعاة كلا السياقين و الاهتمام بهما

31
00:04:09,760 --> 00:04:15,840
السياق الفردي للحج يتعلق بكل واحد من الحجاج

32
00:04:17,440 --> 00:04:29,960
كل واحد من الحجاج في هذا المقطع الزمني،فترة الحج و العمرة

33
00:04:32,160 --> 00:04:41,960
عليه أن يتوجه إلى الله تعالى و يرتبط به و يستغفره

34
00:04:43,880 --> 00:04:48,000
و يتزود لنفسه

35
00:04:48,760 --> 00:04:53,240
في الآيات الكريمة المتعلقة بالحج

36
00:04:53,240 --> 00:04:58,400
«وَ تَزَوَّدوا فَاِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى»

37
00:05:01,800 --> 00:05:03,840
هناك توصية بالتقوى

38
00:05:05,440 --> 00:05:15,600
كل واحد من الحجاج المحترمين الذين تكتب لهم هذه النعمة الكبيرة

39
00:05:16,680 --> 00:05:25,840
يجب أن يفكر بملء أوعيته بالزاد

40
00:05:26,520 --> 00:05:29,440
وَ اَنِ‌استَغفِروا رَبَّكم

41
00:05:30,560 --> 00:05:37,640
ليستغفروا، و لينيبوا، و ليدعوا

42
00:05:38,280 --> 00:05:49,360
و ليطلبوا من الله تعالى، و ليعاهدوا الله تعالى

43
00:05:49,520 --> 00:05:56,520
على مستقبلهم و حياتهم و أفعالهم و نشاطاتهم. هذا عن الجانب الفردي

44
00:05:58,080 --> 00:06:05,920
في هذا السياق الفردي للحج، على كل حاج

45
00:06:07,040 --> 00:06:13,080
أن يقرّب نفسه إلى الله بهذا الفعل و هذا السفر

46
00:06:14,880 --> 00:06:24,800
و عليه أن يطهّر باطنه، و يتزوّد لباقي عمره

47
00:06:25,120 --> 00:06:33,720
ففي هذا السفر و في هذه الأعمال و في هذه الأيام

48
00:06:34,240 --> 00:06:37,320
ينبوع البركات و المعنوية للفرد

49
00:06:37,480 --> 00:06:39,120
و على الحجاج أن يعرفوا قدرها

50
00:06:39,320 --> 00:06:47,760
ثمة أشياء لا يمكن تحقيقها للفرد إلّا في هذا السفر

51
00:06:48,480 --> 00:06:53,840
مشاهدة الكعبة عبادة، و الطواف حول الكعبة عبادة

52
00:06:54,400 --> 00:07:01,320
و الصلاة في المسجد الحرام عبادة، و زيارة قبر النبي الأكرم (ص) عبادة

53
00:07:03,280 --> 00:07:07,240
و عرفات ساحة لمناجاة الله

54
00:07:07,560 --> 00:07:14,640
و المشعر مساحة للتوجّه إلى الربّ، و كذلك منى

55
00:07:17,880 --> 00:07:23,480
على الحاج أن ينتفع من كل واحد من هذه الأعمال

56
00:07:24,000 --> 00:07:29,080
،. لتطهير باطنه، و لرفعة درجاته

57
00:07:30,240 --> 00:07:37,920
و للتزوّد لكلّ عمره. هذا عن الجانب الفردي من الحج

58
00:07:38,320 --> 00:07:41,080
و السياق الآخر هو السياق الاجتماعي

59
00:07:43,240 --> 00:07:49,440
الحج مظهر الوحدة الإسلامية

60
00:07:50,840 --> 00:07:53,960
ألوان متنوعة، و جلود مختلفة

61
00:07:54,360 --> 00:07:59,320
و شعوب مختلفة، و جنسيات متعددة، و مذاهب متنوعة

62
00:08:00,840 --> 00:08:06,000
و أذواق مختلفة، تجتمع كلها إلى جانب بعضها و تكون مثل بعضها

63
00:08:07,720 --> 00:08:16,240
الكلّ يطوفون سوية، و يسعون سوية، و يقفون في عرفات و المشعر سوية

64
00:08:17,080 --> 00:08:21,600
هذه الوحدة شيء مهم جداً

65
00:08:22,880 --> 00:08:30,720
التعاطف الإسلامي و ألفة قلوب المسلمين، و وحدة الكلمة تجسيدها الحقيقي يحصل في الحج

66
00:08:31,200 --> 00:08:33,360
لا بالنسبة لشعب إيران فقط

67
00:08:33,840 --> 00:08:38,800
بل لكل مسلمي العالم، و للأمة الإسلامية

68
00:08:39,120 --> 00:08:46,800
لعنة الله على الذين حاولوا إبعاد حقيقة الأمة الإسلامية

69
00:08:47,000 --> 00:08:52,080
و أهمية الأمة الإسلامية عن الأذهان

70
00:08:52,360 --> 00:09:02,200
و تقسيم المسلمين إلى أصناف متعددة و دوافع متعددة

71
00:09:02,400 --> 00:09:09,320
و تضخيم الوطنيات مقابل عظمة الأمة الإسلامية الكبرى

72
00:09:09,640 --> 00:09:18,280
و تمزيق الأمة الإسلامية، بينما الأمة الإسلامية كيان مهم

73
00:09:18,800 --> 00:09:22,560
و العظمة للأمة الإسلامية

74
00:09:23,000 --> 00:09:27,720
الله تعالى ينزل رحمته على الأمة الإسلامية

75
00:09:27,880 --> 00:09:36,520
و الحج مظهر لتكوين الأمة الإسلامية، فهو نموذج مصغر لكيان كبير

76
00:09:36,960 --> 00:09:39,280
«مِن كلِ‌ّ فَجٍ‌ّ عَميق»

77
00:09:41,040 --> 00:09:47,000
يجتمع المسلمون من كل مكان و من طرق بعيدة إلى جانب بعضهم

78
00:09:48,640 --> 00:09:55,720
و يا لها من فرصة كبيرة أن يتحدثوا بعضهم مع بعض، و يتعاطفوا بعضهم مع بعض

79
00:09:57,040 --> 00:10:03,320
و يسمعوا آلام و محن بعضهم، و يبدوا مشكلاتهم بعضهم لبعض

80
00:10:03,800 --> 00:10:07,920
أين يمكن أن يحصل هذا في غير الحج؟

81
00:10:08,160 --> 00:10:13,080
قضية الوحدة من الجوانب الاجتماعية للحج

82
00:10:15,920 --> 00:10:22,680
الجانب الاجتماعي الآخر إبداء عظمة الأمة الإسلامية

83
00:10:23,120 --> 00:10:31,920
أن يجتمع عدة ملايين من الناس في مراسم معينة

84
00:10:32,280 --> 00:10:35,880
فهذا إظهار للأمة الإسلامية في مكان واحد

85
00:10:36,200 --> 00:10:41,120
يشارك من بلد سكانه سبعون أو ثمانون مليون نسمة

86
00:10:41,360 --> 00:10:46,480
قرابة خمسين ألف نسمة أو ستين ألف نسمة أو سبعين ألف إنسان، و هذا ما حصل بالفعل

87
00:10:47,320 --> 00:10:51,240
هذا شيء يظهر عظمة الأمة الإسلامية

88
00:10:51,880 --> 00:10:58,520
جانب آخر يتعلق بتبادل التجارب

89
00:10:59,640 --> 00:11:05,720
لكثير من البلدان الإسلامية تجارب

90
00:11:05,800 --> 00:11:10,920
شعب إيران على سبيل المثال له تجربة

91
00:11:11,600 --> 00:11:17,520
في مواجهة العدو، و في معرفة العدو، و تشخيصه، و في عدم الثقة به

92
00:11:18,400 --> 00:11:25,000
و في عدم الوقوع في الخطأ في تمييز الصديق من العدو. لدينا تجربة

93
00:11:26,480 --> 00:11:33,680
لم نقع في الخطأ في تشخيص الصديق من العدو

94
00:11:33,840 --> 00:11:41,080
منذ بداية الثورة و إلى الآن أدركنا و فهمنا أن العدو الحقيقي

95
00:11:41,440 --> 00:11:47,720
العدو اللدود اللجوج الدؤوب

96
00:11:47,720 --> 00:11:53,000
هو الاستكبار العالمي و الصهيونية، هذا ما وعيناه

97
00:11:54,800 --> 00:12:02,120
و أحياناً نفس هذا العدو الأساسي و الحقيقي يطلق كلامه على لسان الآخرين

98
00:12:03,080 --> 00:12:07,600
فلم نقع في الخطأ و لم نتوهّم أن الذين يجري على ألسنتهم كلام الأعداء هم الأعداء

99
00:12:07,880 --> 00:12:12,280
لا، صرّحنا و قلنا إن العدو هو الاستكبار

100
00:12:12,760 --> 00:12:18,520
انظروا إلى شعارات الشعب الإيراني في الثاني و العشرين من بهمن، و في يوم القدس

101
00:12:18,680 --> 00:12:25,040
و في التجمعات الهائلة، شعاراته ضد الاستكبار و ضد أمريكا

102
00:12:25,480 --> 00:12:30,200
و ضد الصهيونية و ضد الكيان الصهيوني المحتل، شعاراته ضد هؤلاء

103
00:12:30,360 --> 00:12:34,920
و الحال أن نفس هؤلاء يطلقون كلامهم أحياناً على لسان البلد الفلاني

104
00:12:34,920 --> 00:12:38,640
و يقومون بأعمالهم عن طريق البلد الإسلامي الفلاني

105
00:12:38,840 --> 00:12:42,640
لكننا لم نرفع الشعارات ضد ذلك البلد الإسلامي

106
00:12:42,800 --> 00:12:45,800
شعبنا لم يرفع الشعارات ضد ذلك البلد الإسلامي، لماذا؟

107
00:12:46,400 --> 00:12:54,120
لأنه يعلم أنه ليس العدو الحقيقي، بل هو مخدوع و وسيلة بيد الآخرين

108
00:12:56,680 --> 00:12:59,320
هذه هي معرفة العدو، و هذه هي تجربتنا

109
00:12:59,760 --> 00:13:06,760
بعض الجماعات التي كانت جماعات إسلامية

110
00:13:06,760 --> 00:13:12,200
و استطاعت أن تجد لها فرصة في بعض البلدان

111
00:13:12,480 --> 00:13:16,480
لم يكن لديها هذه التجربة و وقعت في خطأ

112
00:13:17,120 --> 00:13:21,160
فتأقلمت مع من هو عدوها الحقيقي

113
00:13:21,440 --> 00:13:27,680
و عملت ضد من هو صديقها، و لقيت الأضرار و الخسائر إثر ذلك

114
00:13:28,160 --> 00:13:33,840
منّ الله تعالى عليهم بنعمة فلم يعرفوا قدرها

115
00:13:34,360 --> 00:13:38,720
من تجارب الشعب الإيراني تحقيق الاتحاد

116
00:13:38,800 --> 00:13:42,640
و هل اختلاف الأذواق و السلائق قليل في بلادنا؟

117
00:13:43,720 --> 00:13:50,920
الاختلافات كثيرة في الشؤون السياسية و القضايا الفكرية و الأمور العقائدية

118
00:13:51,960 --> 00:13:56,600
لكن الشعب حافظ على وحدته رغم هذه الاختلافات

119
00:13:56,800 --> 00:14:03,960
في بعض أنحاء بلادنا تعيش قوميات مشخصة

120
00:14:04,200 --> 00:14:11,880
و هذه القوميات أيضاً تشارك في مراسم الثاني و العشرين من بهمن، و مراسم يوم القدس

121
00:14:12,280 --> 00:14:17,040
و مختلف المراسم التي تجسد الثورة

122
00:14:17,440 --> 00:14:21,960
كما يشارك فيها باقي أبناء البلاد

123
00:14:22,720 --> 00:14:25,600
لدينا منطقة تتكلم الكردية، و منطقة تتكلم البلوشية

124
00:14:25,600 --> 00:14:29,120
و منطقة تتكلم العربية، و منطقة تتكلم التركية

125
00:14:29,520 --> 00:14:35,840
أحياناً تكون تحركات هؤلاء لصالح الثورة و لصالح نظام الجمهورية الإسلامية

126
00:14:36,040 --> 00:14:39,840
أبرز و أهم من المناطق الأخرى، هذا بدوره واقع شاهدناه

127
00:14:40,040 --> 00:14:44,080
هذه هي الوحدة الإسلامية و قد جرّب شعب إيران هذا الشيء

128
00:14:44,200 --> 00:14:48,370
نمرّ بهذه التجربة منذ خمسة أو ستة و ثلاثين عاماً

129
00:14:48,480 --> 00:14:53,940
و هي أنه يجب وجود الاتحاد و الوفاق بين أبناء الشعب

130
00:14:54,050 --> 00:14:59,250
و قد حققنا بفضل هذا الاتحاد و الوفاق نجاحات كبيرة

131
00:14:59,340 --> 00:15:06,220
هذا شيء لم تعرفه بلدان أخرى و لا تزال لا تعرفه

132
00:15:08,540 --> 00:15:14,940
يدخلون في صراعات بعضهم ضد بعض في داخل بلدانهم نتيجة اختلاف صغير

133
00:15:15,400 --> 00:15:25,800
اختلاف إما طائفي أو قومي أو حتى حزبي، و يحاربون بعضهم بعضاً كالأعداء

134
00:15:26,570 --> 00:15:29,450
الله تعالى سيسلب نعمته من هؤلاء طبعاً

135
00:15:31,970 --> 00:15:42,170
«اَلَم تَرَ إلى الَّذينَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللهِ كفرًا وَ اَحَلّوا قَومَهُم دارَ البَوارِ

136
00:15:42,450 --> 00:15:45,450
جَهَنَّمَ يصلَونَها وَ بِئسَ القَرارُ»

137
00:15:47,110 --> 00:15:53,880
عندما لا نعرف نعمة الله التي تفضل بها علينا و أنعم بها علينا

138
00:15:53,880 --> 00:16:03,910
و لا نشكرها، و عندما نكفر هذه النعمة

139
00:16:04,200 --> 00:16:09,280
فإن الله تعالى سيغيّر سلوكه مع هذا الشعب

140
00:16:12,020 --> 00:16:18,280
«لَم يك مُغَيرًا نِعمَةً اَنعَمَها على قَومٍ حتى يغَيروا ما بِاَنفُسِهِم»

141
00:16:20,080 --> 00:16:26,770
طالما سرنا أنا و أنتم في الطريق المستقيم و في الجادة القويمة

142
00:16:29,680 --> 00:16:36,910
و طابقنا أنفسنا مع الإرادة الإلهية، في حدود الإمكان

143
00:16:37,370 --> 00:16:40,740
أما على النحو الكامل فنحن أصغر من ذلك بكثير

144
00:16:41,140 --> 00:16:44,770
فإن الله تعالى سيبقي نعمته علينا

145
00:16:45,110 --> 00:16:49,650
و لكن حينما نخرّب أنفسنا بأنفسنا، و نثير الاختلافات و النزاعات بأنفسنا

146
00:16:49,880 --> 00:16:54,710
و نتآمر بعضنا ضد بعض، و يمسك بعضنا بتلابيب بعض

147
00:16:54,880 --> 00:16:58,710
فإن الله سيرفع نعمته، فالله لا تربطه رابطة قرابة بأحد

148
00:16:58,850 --> 00:17:06,540
«ذلِك بِاَنَّ اللهَ لَم يك مُغَيرًا نِعمَةً اَنعَمَها على قَومٍ حتى يغَيروا ما بِاَنفُسِهِم»

149
00:17:06,850 --> 00:17:10,200
النعمة التي يعطيها الله لكم لن يأخذها منكم

150
00:17:11,650 --> 00:17:14,510
ما لم تخرّبوا أنتم بأنفسكم أرضية تلك النعمة

151
00:17:15,910 --> 00:17:19,110
إذا هدمتم أرضية النعمة ستسلب النعمة منكم

152
00:17:19,680 --> 00:17:27,110
هذه تجربة الشعب الإيراني الذي استطاع حفظ النعمة الإلهية لنفسه

153
00:17:29,220 --> 00:17:31,450
حسناً؛يجب نقل هذه التجارب

154
00:17:33,420 --> 00:17:37,970
البلدان الإسلامية تواجه اليوم مؤامرة

155
00:17:39,570 --> 00:17:48,820
هل ندرك هذا أم لا؟ ثمة اليوم مؤامرة لا ضد الشيعة و لا ضد إيران

156
00:17:49,480 --> 00:17:55,370
و لا ضد المذهب الفلاني المعين، بل ضد الإسلام

157
00:17:56,000 --> 00:17:59,250
لأن القرآن للإسلام كله

158
00:17:59,370 --> 00:18:03,740
و القطب و المركز الذي يهتف عالياً

159
00:18:03,910 --> 00:18:07,540
«لَن يجعَلَ اللهُ لِلكٰافِرينَ على المُؤمنينَ سَبيلاً»

160
00:18:07,540 --> 00:18:14,340
ليس التشيع بل القرآن و الإسلام، لذلك يعارضون الإسلام

161
00:18:14,770 --> 00:18:23,250
إنهم يعارضون أي قطب و أية حنجرة توقظ الناس و الشعوب

162
00:18:23,540 --> 00:18:31,800
يعارضون أية يد تشتبك مع الاستكبار، و تلك اليد هي يد الإسلام

163
00:18:32,080 --> 00:18:37,170
و تلك الحنجرة هي حنجرة الإسلام، لذلك يعارضون الإسلام

164
00:18:38,280 --> 00:18:47,820
و أساليب التعاطي و العداء مع الإسلام متنوعة؛ هناك صنوف و أنواع

165
00:18:50,250 --> 00:18:59,620
يجتمعون و يفكّرون و يجدون السبل للنفوذ و التغلغل من أجل توجيه الضربات و الأضرار

166
00:19:00,970 --> 00:19:06,310
في السنين الأولى لانتصار الثورة الإسلامية اطلعنا على أن

167
00:19:07,310 --> 00:19:13,450
الكيان الصهيوني عيّن جماعة و أعطاها المال

168
00:19:13,450 --> 00:19:20,450
لتفكر بشأن الإسلام و التشيع و تدرس و تطالع

169
00:19:20,770 --> 00:19:27,140
طيّب، لماذا هذه الدراسة و المطالعة؟ إنها من أجل أن ينظروا

170
00:19:27,450 --> 00:19:32,480
كيف يمكن إحباط هذا العامل العظيم و هذه الصحوة

171
00:19:32,600 --> 00:19:37,020
و اليقظة الإسلامية

172
00:19:37,340 --> 00:19:39,940
و كيف يمكن الإضرار بالشعوب المسلمة التي صحت

173
00:19:40,940 --> 00:19:47,370
و أدركت أنها قوية و قادرة على العمل

174
00:19:47,540 --> 00:19:49,420
اجتمعوا و أنفقوا الأموال

175
00:19:50,680 --> 00:19:56,510
هذا الذي ذكرناها كان إحدى الحالات، و هناك العشرات من المراكز

176
00:19:56,770 --> 00:20:00,370
نعلم ببعضها و نخمّن البعض الآخر

177
00:20:00,740 --> 00:20:04,250
في أوربا و أمريكا و في الكيان الصهيوني

178
00:20:04,250 --> 00:20:10,420
و في بعض البلدان التابعة و الخاضعة لأوامرهم

179
00:20:10,480 --> 00:20:12,480
من أجل أن يروا ما هي السبل

180
00:20:12,970 --> 00:20:18,740
و أنتم ترون بث الخلافات و إيجاد العنف و الإساءة لسمعة الإسلام

181
00:20:19,020 --> 00:20:26,420
و تجزئة البلدان الإسلامية، و الإيقاع بين الشعوب المسلمة

182
00:20:26,820 --> 00:20:35,680
و الإيقاع بين المسلمين، مما جعلوه ضمن مهماتهم الضرورية

183
00:20:36,340 --> 00:20:41,740
في يوم من الأيام قد تكون وسيلة ذلك بلاك ووتر الأمريكية مثلاً

184
00:20:42,140 --> 00:20:48,600
و الوسيلة في يوم آخر داعش العراقية أو السورية أو ما إلى ذلك

185
00:20:48,880 --> 00:20:52,450
يبحثون و يجدون وسيلة لخلق الخلافات و النزاعات

186
00:20:53,140 --> 00:20:56,770
هذه تجاربنا، و هي أمور أدركها

187
00:20:57,000 --> 00:21:01,770
و علمها الشعب الإيراني عن كثب

188
00:21:02,140 --> 00:21:08,310
حين نشدد كل هذا التشديد على قضية الاتحاد بين المذاهب الإسلامية

189
00:21:08,310 --> 00:21:14,020
و بين الشيعة و السنة، و بين الشعوب الإسلامية، فليس هذا مجرد ألفاظ

190
00:21:14,940 --> 00:21:19,420
إنما عرفنا الألم و الداء و عرفنا العلاج

191
00:21:19,680 --> 00:21:24,450
و قلوبنا تتحرق للأمة الإسلامية، لذلك نتابع هذه الأمور

192
00:21:24,450 --> 00:21:29,280
هذا شيء معروف واضح للشعب الإيراني لكنه غير واضح بالنسبة للكثير من الشعوب

193
00:21:29,280 --> 00:21:34,540
و الحج فرصة لنقل هذه التجارب و تداولها

194
00:21:34,880 --> 00:21:38,050
طبعاً لهذه العملية معارضوها

195
00:21:38,140 --> 00:21:42,340
الذين يرومون بقاء هذه الخلافات و النزاعات

196
00:21:42,850 --> 00:21:51,370
لا يريدون حصول هذه التبادلات و الاتصالات و التوادد و نقل التجارب

197
00:21:51,450 --> 00:21:53,600
بالتالي يجب العثور على سبيل

198
00:21:53,940 --> 00:22:00,250
من الأعمال المهمة في الحج، هي هذه الجوانب الشخصية و الفردية

199
00:22:00,250 --> 00:22:03,820
حين نؤكد على الجوانب الاجتماعية للحج

200
00:22:04,020 --> 00:22:07,000
فيجب أن لا نغفل بذلك عن الجوانب الفردية

201
00:22:07,220 --> 00:22:16,480
كالتضرع و الخشوع و خشية الله و الدعاء. إنها فرصة جيدة

202
00:22:17,110 --> 00:22:21,400
و لا يمكن أن يكون هناك مكان مثل المسجد الحرام، و لا مكان مثل مسجد النبي (ص)

203
00:22:23,880 --> 00:22:27,600
هذه فرصة توفرت لكم و تتوفر للحجاج

204
00:22:29,170 --> 00:22:34,450
لا بدّ من درجة كبيرة من عدم التوفيق كي يترك بعض الأفراد هذا الشيء

205
00:22:34,450 --> 00:22:38,170
و يتوجّهون للأسواق، و عند هذا الدكان و ذاك الدكان

206
00:22:40,770 --> 00:22:46,800
و قد قالوا إنهم منعوا التجول في الأسواق

207
00:22:47,370 --> 00:22:49,000
و لكن تصلني بالتالي تقارير

208
00:22:49,110 --> 00:22:56,820
و للأسف فإن بعض حجاجنا لا زالوا مبتلين بهذه التعاسة

209
00:22:57,770 --> 00:23:01,710
يذهبون لهذا السوق عند صاحب هذا الدكان و عند ذاك التاجر

210
00:23:02,770 --> 00:23:09,110
المرأة بشكل و الرجل بشكل، و يشترون بضائع رديئة بأسعار مضاعفة

211
00:23:11,620 --> 00:23:19,050
و يشحنونها بالطائرة إلى طهران أو مدينة أخرى، هذا خطأ

212
00:23:19,220 --> 00:23:26,170
هذا خطأ جداً. ينبغي أن يتفطن أبناء شعبنا إلى أن هذا عمل خاطئ

213
00:23:27,250 --> 00:23:30,280
يمكن التبضّع من أي مكان، و يمكن التجول في الأسواق في كل مكان

214
00:23:30,650 --> 00:23:36,940
و يمكن شراء البضائع من أي مكان، و يمكن إهدار الأموال بهذا الشكل في كل مكان

215
00:23:37,540 --> 00:23:42,000
إنه إهدار للأموال بالتالي، و يمكن للمرء أن يهدر الأموال في أي مكان

216
00:23:44,480 --> 00:23:50,250
و لكن اقصد العمل الذي لا يمكن القيام به في الأماكن الأخرى، و يمكن القيام به هناك

217
00:23:52,000 --> 00:23:57,570
إنه النظر للكعبة، و الصلاة في المسجد الحرام

218
00:23:58,850 --> 00:24:02,140
و تقبيل مواضع أقدام الرسول الأكرم (ص)

219
00:24:03,510 --> 00:24:08,970
الرسول الأكرم (ص) مشى و تكلم في هذه المدينة

220
00:24:08,970 --> 00:24:14,080
و هذه الأجواء مليئة بأمواج صوت نبي الإسلام الكريم (ص)

221
00:24:14,080 --> 00:24:20,910
أليس من المؤسف أن لا يتنفس الإنسان في هذه الأجواء! في أيّ بقعة من بقاع العالم يمكنكم العثور على مثل هذا المكان؟

222
00:24:21,400 --> 00:24:24,450
فليعرف الحجاج قدر ذلك

223
00:24:25,020 --> 00:24:31,000
وإلا فبالإمكان التَّجوال في الأسواق ونحوها في كلّ منطقة من مناطق العالم

224
00:24:31,370 --> 00:24:35,880
ويمكن القيام [أثناء الحجّ] بهذه الأعمال في طهران وفي أصفهان وفي تبريز

225
00:24:36,020 --> 00:24:39,910
و في مدينة مشهد ويمكن القيام بتلك الأعمال في كل مكان من العالم

226
00:24:40,650 --> 00:24:47,200
فاقصد الأعمال التي لا يمكن القيام بها في الأماكن الأخرى، و إنما هي خاصة بالحج

227
00:24:47,400 --> 00:24:51,080
هذه هي توصياتنا. نتمنى أن يوفقكم الله تعالى جميعاً

228
00:24:51,710 --> 00:24:55,850
لحجّ مقبول إن شاء الله

229
00:24:55,850 --> 00:24:57,600
و نحن بدورنا نسألكم الدعاء

230
00:24:57,600 --> 00:24:58,910
و السّلام عليكم‌ و رحمة الله