1
00:00:05,200 --> 00:00:07,420
بسم‌ الله‌ الرّحمن‌ الرّحيم‌

2
00:00:08,340 --> 00:00:10,620
الحمد للَّه ربّ العالمين

3
00:00:11,020 --> 00:00:14,280
و صلّي الله علي محمّد و آله الطّاهرين

4
00:00:22,680 --> 00:00:26,140
أرحب بكم أجمل ترحيب أيها الإخوة والأخوات الأعزاء

5
00:00:27,310 --> 00:00:33,680
فقد اجتمع في هذا المجلس العِلم والعالِم والجامعي

6
00:00:34,820 --> 00:00:41,740
وهو يمثل بالنسبة لي أنا الحقير أفضل الاجتماعات وأكثرها حلاوة وطراوة

7
00:00:43,170 --> 00:00:51,540
وقد استمعت بدقة إلى كلمة الوزيرين المحترمين واستفدت منها

8
00:00:52,650 --> 00:01:00,680
نسأل الله أن يوفقكم وإيانا ليتسنى لنا أن نجني من مثل هذه الاجتماعات

9
00:01:00,680 --> 00:01:08,770
والجلسات والتحدث والاستماع ثمرة للبلد

10
00:01:10,000 --> 00:01:15,370
وأن لا تقتصر على مجرد اجتماع ولقاء وحديث

11
00:01:18,620 --> 00:01:24,540
لقد تحدثنا وتحدث الآخرون كثيراً عن أهمية العلم والجامعة

12
00:01:24,800 --> 00:01:34,050
ومنذ سنوات،لحسن الحظ والكلام يدور عن أهمية العلم

13
00:01:34,220 --> 00:01:39,280
وبتبعه عن أهمية الجامعة

14
00:01:40,770 --> 00:01:45,910
وكما أشار الآن السيد الدكتور هاشمي

15
00:01:46,510 --> 00:01:55,170
فقد كان يحدونا الأمل أن تتبدل أهمية العلم وضرورة التصدي له في البلد

16
00:01:55,970 --> 00:02:03,420
إلى خطاب، وقد أصبح على هذا النحو تقريباً في الوقت الحاضر، فلا بد لنا أن نشكر الله على ذلك

17
00:02:05,340 --> 00:02:11,620
يعتبر العلم أهم وسيلة للتقدم والاقتدار الوطني

18
00:02:14,600 --> 00:02:19,110
وهذا ما يجب أن نأخذه على نحو المسلّمات في واقع الحياة

19
00:02:21,250 --> 00:02:29,940
حيث يمثل العلم لدى أي شعب أهم وسيلة لنيل الكرامة والتقدم والاقتدار

20
00:02:32,740 --> 00:02:43,570
والجامعة بدورها تشكل أهم مركز لإعداد مدراء المستقبل في البلاد

21
00:02:44,970 --> 00:02:55,800
فهل ثمة شيء أهم من هذا؟ ذلك أنكم تُعدّون المدراء لمستقبل البلد

22
00:02:57,420 --> 00:03:07,000
فلو قمتم بهذا العمل على أفضل وجه - وهو كذلك بعون الله - سوف تتم إدارة البلد بشكل جيد

23
00:03:09,510 --> 00:03:15,200
وأما لو لم نتمكن من التصدي لهذه العمل بصورة مطلوبة وقصّرنا في ذلك

24
00:03:16,170 --> 00:03:21,340
فبطبيعة الحال سوف ينضوي مستقبل البلاد تحت تأثير هذه التقصيرات

25
00:03:22,480 --> 00:03:27,680
وهنا تكمن أهمية الجامعات

26
00:03:31,400 --> 00:03:37,880
علماً بأن الجامعة على شاكلتها الحالية تعدّ ظاهرة غربية، وهذا ما نعلمه جميعاً

27
00:03:38,850 --> 00:03:47,940
بيد أن الجامعة بمعنى إعداد النوابغ والنخب وتربيتهم ليست من مظاهر الغرب على الإطلاق

28
00:03:48,170 --> 00:03:51,620
وإنما لها تأريخ عريق في هذا البلد يعود إلى ألف عام

29
00:03:53,970 --> 00:03:58,680
نعم، فقد تم استيراد الجامعة بشكلها المعاصر من الغرب

30
00:03:59,280 --> 00:04:07,400
غير أن البلد كان يضم مجموعة من المدارس التي خرّجت أمثال ابن سينا

31
00:04:08,510 --> 00:04:19,420
والفارابي ومحمد بن زكريا الرازي والخوارزمي

32
00:04:21,200 --> 00:04:25,080
وهؤلاء بالطبع من المعروفين

33
00:04:25,220 --> 00:04:38,340
ولكن قد ترعرع في هذه المملكة الآلاف من غير المشهورين بما فيهم الطبيب والمهندس والمخترع

34
00:04:38,940 --> 00:04:50,400
والأديب والفيلسوف والعارف

35
00:04:53,000 --> 00:04:57,000
أنقل لكم جملة عن جورج سارتون

36
00:04:57,910 --> 00:05:05,280
وإنما أنقل عنه لأن التصديق بما يقوله غيرنا أسهل مما نقوله نحن

37
00:05:06,000 --> 00:05:13,370
وإلا فليس من دأبي أن أنقل عن هذا وذاك من الشخصيات الأجنبية والغربية

38
00:05:14,510 --> 00:05:20,600
يقول جورج سارتون، الذي ألّف كتاب تاريخ العلوم المعروف والمطبوع بالترجمة الفارسية، ومن المفروض أن تكونوا على اطلاع به جميعاً

39
00:05:21,280 --> 00:05:29,850
يقول إن للعلماء الإيرانيين السهم الأوفى والدور الأكبر في تبلور هذه الحضارة

40
00:05:32,450 --> 00:05:40,910
وإذا ما أخرجنا آثار الحكماء الإيرانيين من هذه المجموعة

41
00:05:41,340 --> 00:05:50,710
نكون قد تخلينا عن أجمل جانب منها. وهو مؤرخ العلم

42
00:05:53,050 --> 00:06:01,910
وهناك قول آخر أنقله عن ذاكرتي، لأني طالعته قبل فترة طويلة

43
00:06:03,170 --> 00:06:08,050
ولا أستطيع نقل كلماته بدقة - يعود لـ"بيير روسو"

44
00:06:08,940 --> 00:06:13,510
وهو الآخر من المؤلفين في تاريخ العلوم، وقد تُرجم كتابه قبل سنوات إلى اللغة الفارسية

45
00:06:13,740 --> 00:06:18,880
وهو في متناول الجميع. وقد رأيته قبل أعوام وأردت الرجوع إليه ثانية

46
00:06:18,940 --> 00:06:23,280
ولكن الوقت لم يُسعفني لكنني دوّنت عنوانه

47
00:06:23,280 --> 00:06:29,140
وأتذكر بأني كتبت الموضع الذي قال فيه هذه الكلمة

48
00:06:29,820 --> 00:06:32,000
من كتابه «تاريخ العلوم»

49
00:06:33,340 --> 00:06:46,650
فقد نقل فيه حواراً بين تاجر أوروبيّ إيطاليّ أو فرنسي

50
00:06:47,310 --> 00:06:52,770
وبين خبير علمي يومذاك، والفترة تعود إلى عهد القرون الوسطى

51
00:06:54,910 --> 00:07:00,220
حيث أخذ التاجر يستشيره قائلاً: أريد لابني أن يمارس الدراسة ويصبح عالماً

52
00:07:01,420 --> 00:07:08,910
ولكن لا أدري في أيّ بلد وفي أي جامعة أضعه. فأجابه ذلك الخبير

53
00:07:10,170 --> 00:07:16,820
بأنك إن كنت قانعاً في أن يتعلم العمليات الحسابية الأربعة الرئيسية

54
00:07:17,020 --> 00:07:22,400
فليس ثمة فرق في أن تضعه في أيّ مدرسة من المدارس الأوروبية

55
00:07:24,080 --> 00:07:29,710
ولكنك إن كنت تريد فوق ذلك، فعليك بالذهاب إلى الأندلس. وكانت الأندلس حينذاك بيد المسلمين

56
00:07:31,540 --> 00:07:39,220
وهذا هو تاريخ العلم في الإسلام، حيث تتعلق القضية الأولى بإيران، والثانية بالإسلام.

57
00:07:40,970 --> 00:07:46,310
وهذا يعني أننا نتمتع بمثل هذا التأريخ وهذا التراث

58
00:07:47,110 --> 00:07:50,200
سواء في البيئة الإسلامية أو البيئة الإيرانية

59
00:07:50,850 --> 00:08:00,740
وأضيفكم علماً، ولا يُحمل قولي هذا على النزعة القومية والعنصرية

60
00:08:01,340 --> 00:08:10,600
بأن إيران تقف في قمة الإنتاج الفكري والإنتاج العلمي بين البلدان الإسلامية

61
00:08:11,850 --> 00:08:21,450
أي أنها تتمتع بشخصيات لامعة لا يتمتع بها أي بلد آخر، فلو نظرنا إلى الكِندي مثلاً

62
00:08:21,710 --> 00:08:30,770
وهو الوحيد بين الفلاسفة، لوجدنا في إيران العديد من أمثاله

63
00:08:30,970 --> 00:08:37,510
أي إننا إذا تحدثنا عن تاريخ العلوم الإسلامية، فإن إيران تحتل الصدارة فيه أيضاً

64
00:08:38,020 --> 00:08:43,050
هذا هو تراثنا وماضينا وتأريخنا

65
00:08:46,020 --> 00:08:56,710
علماً بأن للعهدين القاجاري والبهلوي تأريخ واضح

66
00:08:56,710 --> 00:09:06,200
وإن من دواعي أسفي هو أنّ الطبقة العلمية والمطالِعة في بلدنا

67
00:09:06,540 --> 00:09:11,110
ليس لها اطلاع كبير على تأريخنا القريب المعاصر

68
00:09:11,940 --> 00:09:15,620
سواء تاريخ العهد القاجاري أو تاريخ العهد البهلوي

69
00:09:16,400 --> 00:09:21,940
ومعلوماتها في هذا المجال غير واسعة بل ومحدودة جداً، وغالباً ما هي جاهلة بتفاصيل الأمور

70
00:09:22,280 --> 00:09:30,680
فإنه منذ أواسط العهد القاجاري وحتى نهايته وبداية العهد البهلوي

71
00:09:30,680 --> 00:09:38,400
كانت هناك أسباب خاصة قد آلت إلى عدم استثمار هذا التراث المعنوي

72
00:09:38,800 --> 00:09:43,220
إبان الازدهار العلمي في العالم، بشكل صحيح

73
00:09:44,940 --> 00:09:52,250
طبعاً، إنكم تعلمون بأن هذا الزمن المعاصر والقرن الأخير

74
00:09:52,250 --> 00:09:56,850
قد شهد ازدهاراً وتقدماً علمياً في العالم

75
00:09:57,600 --> 00:10:04,820
وأيما بلد حقق في هذا الجانب شيئاً، فقد حققه خلال هذه الأعوام المائة أو المائة والعشرين

76
00:10:05,050 --> 00:10:12,020
ونحن في هذه الفترة، حيث كانت قد بلغت جامعاتنا في البلد ثمانين عاماً ونيف من العمر

77
00:10:12,850 --> 00:10:22,000
حين استوردنا الجامعات الغربية والأوروبية، كنا قادرين على استثمار ذلك التراث

78
00:10:22,220 --> 00:10:29,680
وتلك الروح والمواهب والأرضيات والطاقات المودعة في بلدنا

79
00:10:30,880 --> 00:10:37,600
لبناء الجامعة بالنمط الإيراني المحلي

80
00:10:38,000 --> 00:10:40,370
ولكننا لم نفعل

81
00:10:40,620 --> 00:10:46,540
ذلك لأسباب تختص بالحكومة البهلوية والقاجارية

82
00:10:49,800 --> 00:11:01,600
وهذا يعني أنه لم يتم استثمار ذلك التراث القيّم حين دخول المعارف الغربية إلى البلاد

83
00:11:03,140 --> 00:11:11,020
وأما اليوم في بلادنا، وفي بيئة جامعاتنا، وفي الأوساط العلمية

84
00:11:12,020 --> 00:11:21,080
فإن روح البناء والاتكاء على النفس والثقة بالذات والتوفر على الكلمة وإبداء الرأي

85
00:11:21,450 --> 00:11:27,540
وكتابة المقالات التي يستند إليها الآخرون في العالم

86
00:11:27,540 --> 00:11:31,510
وأمثال هذه المسائل كثيرة في بلادنا اليوم، ولكنها لم تكن يومذاك

87
00:11:33,400 --> 00:11:40,850
ففي ذلك اليوم لم نتمكن من استثمار تراثنا المتمثل بالأخلاق والمجالات العلمية

88
00:11:41,820 --> 00:11:54,050
ولم نتمكن من استثمار التراث المعنوي والأخلاقي في بيئتنا العلمية

89
00:11:54,140 --> 00:12:00,480
وهذا حديث ذو شجون لا أريد الخوض فيه

90
00:12:01,400 --> 00:12:09,450
بأنه كيف كانت في الماضي أخلاقنا العلمية في الأوساط العلمية

91
00:12:09,570 --> 00:12:15,340
وكيف أصبحت بعد أن تغلغل النمط الغربي إلى بلادنا

92
00:12:17,540 --> 00:12:24,540
ففي الفترات الماضية كان التلميذ يجلس أمام أستاذه جِلسة العبد

93
00:12:25,020 --> 00:12:33,000
ولم يوجه إليه الإساءة، رغم أن الأوساط العلمية وأمثالها كانت تتسم بالحرية

94
00:12:33,140 --> 00:12:37,340
وهذا هو حال الحوزات العلمية في الوقت الحاضر أيضاً، ففي وقت التدريس

95
00:12:38,200 --> 00:12:43,370
يحق لجميع الطلبة الذين يجلسون في حلقة الدرس توجيه الإشكالات، وهم يُشكلون بالفعل

96
00:12:43,570 --> 00:12:48,910
ويتحدثون، ويرتفع صوتهم، ولا ضير في ذلك، ولا يرى أحدٌ في ذلك إشكالاً

97
00:12:49,820 --> 00:12:53,110
والأستاذ بدوره مكلَّف بالإجابة بكل أدب

98
00:12:54,220 --> 00:13:01,850
هذا ما كان سائداً في الماضي، ولكن في الوقت ذاته كان التلميذ خاشعاً وخاضعاً أمام الأستاذ

99
00:13:02,910 --> 00:13:09,250
وهذا ما كنا نتسم به في الماضي القديم من أخلاق علمية وأخلاق جامعية

100
00:13:10,250 --> 00:13:17,110
ولكن في الفترة المعاصرة، فإن عدد المعلمين الذين ضُربوا بواسطة تلامذتهم

101
00:13:17,710 --> 00:13:22,280
سواء في الثانويات أو الجامعات

102
00:13:22,910 --> 00:13:30,510
أو الأساتذة الذين طُعِنوا من قِبَل طلاب الجامعات بالسكاكين، وقُتل البعض منهم، ليس بالقليل

103
00:13:31,650 --> 00:13:34,680
وهذا يعني أن الأخلاق العلمية قد تغيرت بشكل جذري

104
00:13:36,680 --> 00:13:43,220
فلم ينتقل تراثنا العلمي وطاقتنا العلمية

105
00:13:44,310 --> 00:13:50,740
ولم تنتقل كذلك أخلاقنا العلمية وأخلاقنا الجامعية

106
00:13:51,110 --> 00:13:52,650
فعلى هذا المنوال تبلورت جامعاتنا

107
00:13:52,820 --> 00:13:58,620
طبعاً، هذا وقد خطط الغربيون لجامعاتنا

108
00:13:59,000 --> 00:14:04,600
وقولي هذا نابع عن معرفة ودراسة

109
00:14:04,710 --> 00:14:11,680
وليس قول خطيب منبري، وإنما هو قولٌ مدروس

110
00:14:12,000 --> 00:14:17,420
قد تناوله بالدراسة والبحث أولئك الذين هم من أهل البحث والتحقيق في القضايا الاجتماعية وعلم الاجتماع

111
00:14:17,420 --> 00:14:20,510
أو شؤون السياسة الخارجية وأمثال ذلك

112
00:14:20,680 --> 00:14:25,600
فقد خطط الغربيون لما يُطلقون عليه العالم الثالث

113
00:14:25,970 --> 00:14:33,370
بإعداد أفراد في هذه البلدان يترعرعون على أخلاقهم

114
00:14:33,400 --> 00:14:42,050
وسجاياهم ونمط حياتهم، ويُمسكون بزمام الأمور فيها

115
00:14:42,940 --> 00:14:48,820
هذه هي الخطة التي وضعوها لهذه البلدان، ورسموها لجامعاتنا أيضاً

116
00:14:49,710 --> 00:15:01,450
حيث كانوا يريدون أن يصنعوا من جامعاتنا معبراً يؤدي إلى الانزلاق في ما يروم الغربيون تحققه في إيران

117
00:15:01,740 --> 00:15:05,250
ولكنهم لم يتمكنوا من تحقيق مبتغاهم

118
00:15:06,600 --> 00:15:13,080
أي أن جامعاتنا لم تنخرط عملياً في خدمة الأهداف الغربية

119
00:15:13,970 --> 00:15:19,400
وهذه هي واحدة من القضايا البالغة الأهمية والنقاط الكبيرة في بلدنا

120
00:15:22,020 --> 00:15:28,970
فقد كانوا يبتغون تبديل الجامعات إلى مركز لبثّ الأفكار الغربية ونمط الحياة الغربية

121
00:15:29,710 --> 00:15:34,140
وقد نجحوا في بعض المواطن إلى حدّ ما، وهذا ما لا يعتريه شكّ وريب

122
00:15:35,850 --> 00:15:43,110
فإن الذين كانوا قد تربعوا على سدّة الحكم، ولاسيما في فترة تأسيس الجامعة إبان عهد رضاخان

123
00:15:43,600 --> 00:15:51,400
كانوا يؤمنون بالغرب وبالثقافة الغربية من قمة رأسهم إلى أخمص أقدامهم وقد سمعتم كلماتهم

124
00:15:52,570 --> 00:16:01,420
ولكنهم لم ينجحوا في نهاية المطاف، لأن الهوية الإيرانية قد فعلت فِعلتها

125
00:16:02,420 --> 00:16:06,680
فإن الهوية الإيرانية في التأريخ لأمرٌ مذهل

126
00:16:07,740 --> 00:16:14,880
ذلك أن جميع الذين هاجموا إيران بنحو من الأنحاء، قد اضمحلوا في هذا البلد بعد فترة

127
00:16:16,310 --> 00:16:23,940
بما في ذلك لغتهم وتقاليدهم وثقافتهم، والأمر الوحيد المستثنى من ذلك هو الإسلام

128
00:16:24,170 --> 00:16:34,820
الذي دخل إيران ولم يغرق فيها، بل حافظ على كيانه، وتقبل الإيراني الإسلام من أعماق وجوده

129
00:16:35,220 --> 00:16:45,310
وإلا فإن كافة البلدان التي تعرضت لهجوم العرب المسلمين قد تبدلت لغتهم إلى العربية

130
00:16:45,740 --> 00:16:55,940
كما في مصر وفلسطين والشام حيث أصبحت لغتهم العربية

131
00:16:56,400 --> 00:17:03,110
بيد أن إيران لم تتغير لغتها، وحافظت على اللغة الفارسية، وهذا لأمرٌ مذهل في إيران

132
00:17:03,110 --> 00:17:05,820
وهو سمة يمتاز بها بلدنا

133
00:17:07,540 --> 00:17:12,600
وهذا ما تحقق هنا أيضاً، فقد فعلت الهوية الإيرانية فعلتها

134
00:17:12,880 --> 00:17:21,880
وذلك أولاً لوجود أفراد في داخل الجامعات كانوا قد حافظوا على ظواهرهم الدينية

135
00:17:22,400 --> 00:17:27,800
على الرغم من الرفض الشديد لهذه الظواهر من قِبَل الطرف الآخر

136
00:17:28,050 --> 00:17:31,770
فقد كان رضاخان معارضاً للظواهر الدينية من الأساس

137
00:17:31,850 --> 00:17:34,710
وكذلك حال أولئك الذين أسسوا الجامعة في إيران

138
00:17:34,970 --> 00:17:37,740
ولا أريد ذكر أسمائهم

139
00:17:39,450 --> 00:17:41,280
حيث كانوا يشابهون رضاخان في تفكيرهم

140
00:17:41,280 --> 00:17:46,280
بل كانوا هم الذين زرعوا أغلب هذه الأفكار في ذهن رضاخان

141
00:17:47,140 --> 00:17:51,140
ولم يكونوا أساساً يرغبون في أن يصليّ أحدٌ في الجامعة

142
00:17:51,140 --> 00:17:55,510
وأن يُذكر فيها اسم الله، ولكن هذا ما تحقق بالفعل

143
00:17:56,370 --> 00:18:01,680
وكما أشاروا فقد تشكلت اللجان الإسلامية

144
00:18:02,680 --> 00:18:07,420
ووصل بعض المسلمين في الجامعة إلى مرحلة الأستاذ

145
00:18:07,850 --> 00:18:16,220
فروّجوا للدين، ووقفوا في وجه الأفكار اللادينية، ومن هنا بدأت هذه الحركة

146
00:18:16,420 --> 00:18:22,340
وبمضيّ الزمان أخذت هذه الروح الدينية والإيمانية تتجذر في الوسط الجامعي

147
00:18:22,450 --> 00:18:27,170
حتى آلت إلى النهضة الإسلامية في سنة 1962

148
00:18:28,340 --> 00:18:37,050
حيث انطلقت الجامعة من هنا للقيام بحركة عظيمة تتجه نحو الاصطباغ بالصبغة الدينية والإيمانية

149
00:18:37,310 --> 00:18:39,480
رغم تواجد الشيوعيين والماركسيين في ذلك اليوم

150
00:18:40,620 --> 00:18:45,940
وكان نشاطهم كبيراً داخل الجامعات

151
00:18:46,450 --> 00:18:54,050
وهذا ما كنت أشاهده عن كثب في مدينة مشهد حيث كانت لي بهذه المدينة صلة كبيرة

152
00:18:54,050 --> 00:18:59,450
كما وكنت أرى حضور الفكر الماركسي في جامعات سائر المدن أيضاً، بما فيها طهران وغيرها من المدن

153
00:19:00,050 --> 00:19:05,970
التي كنت أقصدها واتصل فيها بالطلبة الجامعيين

154
00:19:06,400 --> 00:19:14,110
والأمر الذي يثير الاستغراب هو أن الذين كانوا يحملون الفكر الماركسي في الجامعات

155
00:19:14,110 --> 00:19:24,620
كانوا يتعاونون مع الجهاز الحاكم لمواجهة الفكر الإسلامي المتنامي في الوسط الجامعي

156
00:19:26,570 --> 00:19:29,940
فقد كانت تُطبع كتبهم وتُباع بكل حرية

157
00:19:31,800 --> 00:19:38,400
في حين كانت كتب المسلمين من الثوريين والشباب

158
00:19:38,710 --> 00:19:42,250
سواء التي ألفوها بأنفسهم وهي قليلة بالطبع

159
00:19:42,250 --> 00:19:45,310
أو التي يريدون قراءتها

160
00:19:46,540 --> 00:19:56,080
تُجابَه بشدة، وكانوا يحصلون عليها بصعوبة بالغة

161
00:19:57,600 --> 00:20:04,910
وفي الحقيقة فإن الجهاز البهلوي في عهد النهضة الإسلامية

162
00:20:05,140 --> 00:20:13,400
كان قد صبّ كل جهوده لمواجهة الحركة الإسلامية ومناوأتها

163
00:20:13,910 --> 00:20:18,250
وفي الوقت ذاته كان يجاري اليساريين والماركسيين ومن لفّ لفّهم

164
00:20:18,400 --> 00:20:23,800
وهم بدورهم قد استجابوا لهذه المجاراة، فأصبح الكثير منهم عضواً في مكتب فرح بهلوي

165
00:20:23,940 --> 00:20:30,970
ودخل الكثير منهم في الإذاعة والتلفزيون

166
00:20:31,600 --> 00:20:39,000
فإن نفس أولئك اليساريين المتطرفين في عقد الخمسينات، أصبحوا يتعاونون مع الجهاز الحاكم في عقد الستينات

167
00:20:39,220 --> 00:20:47,080
بيد أن حركة الجامعات باتجاه الفكر الإسلامي أخذت تقوى وتتأصّل وتتجذر يوماً بعد آخر

168
00:20:47,170 --> 00:20:48,340
حتى وصلنا إلى انتصار الثورة الإسلامية

169
00:20:48,480 --> 00:20:58,710
علماً بأن هذه الحركة كانت مقاومةً إسلاميةً متجذرة تحمل بين طياتها أفكاراً

170
00:20:59,940 --> 00:21:07,020
من قبيل الأفكار التي كان المرحوم مطهري يبثها في الجامعة بين الطلبة الجامعيين

171
00:21:09,140 --> 00:21:16,110
وبالتالي فإن الثورة التي انتصرت في سنة 1979، قد زلزلت العالم

172
00:21:17,110 --> 00:21:19,480
دون مبالغة في الكلام

173
00:21:19,710 --> 00:21:25,910
وحقاً فإن انتصار الإسلام من خلال ثورة

174
00:21:26,850 --> 00:21:32,340
وتشكيل حكومة قائمة على أساس الأسلام

175
00:21:34,140 --> 00:21:41,110
قد أحدث زلزالاً في العالم الغربي والشرقي، ومن الواضح أنها ستترك وقد تركت بالفعل تأثيراً في الجامعات

176
00:21:42,140 --> 00:21:50,020
فكان الكثير من العناصر الجامعية، سواء الأساتذة أو الطلاب

177
00:21:50,080 --> 00:21:55,940
قد دخلوا في زمرة أنصار الثورة الأكثر تفانياً وإخلاصاً

178
00:21:56,220 --> 00:22:01,200
وهذه هي من المراحل التأريخية لجامعاتنا

179
00:22:01,340 --> 00:22:12,940
التي لا ينبغي على الإطلاق أن تغيب في غياهب النسيان والضياع،هذا بالنسبة إلى التأريخ الماضي

180
00:22:14,310 --> 00:22:18,970
وخلال هذه الأعوام السبع والثلاثين التي مضت على تلك الأيام، شاهدنا الكثير من التقلّبات وحالات التعالي والتسافل

181
00:22:20,370 --> 00:22:24,570
وأُنجزت الكثير من الأعمال، وتقدّمت الجامعة تارة، وتراجعت أخرى

182
00:22:25,310 --> 00:22:31,450
وترأست تيارات مختلفة على الجامعة في برهة من الزمن

183
00:22:33,200 --> 00:22:36,000
وشهدت الجامعات حالات من التأرجح والتقلب

184
00:22:36,800 --> 00:22:43,680
وهذا أمرٌ طبيعي، فلو أمعنّا النظر، لوجدنا أنه ليس من المستبعد

185
00:22:44,310 --> 00:22:52,710
إذا ما أصبحت الحكومة إسلاميةً، فإن الذين يحملون أفكاراً إسلامية

186
00:22:52,710 --> 00:22:57,080
أن تخرج من بطن الإسلاميين توجهات وتيارات مختلفة

187
00:22:58,170 --> 00:23:04,310
مما تتسبب في اندلاع أمواج متلاطمة مختلفة في البيئة الجامعية

188
00:23:04,680 --> 00:23:12,400
علماً بأن المعارضين الفكريين وحتى الشيوعيين أيضاً بدأوا يمارسون أنشطتهم في الجامعة

189
00:23:13,420 --> 00:23:21,200
وأنا لكوني أطالع كثيراً وأقرأ ما أحصل عليه من الكتب

190
00:23:21,770 --> 00:23:28,770
وجدت عدداً من المصنفات التي تدل على

191
00:23:29,200 --> 00:23:35,540
أن البعض في داخل الجامعات يسعون وراء استعادة الفكر الماركسي من جديد

192
00:23:35,540 --> 00:23:38,680
ولكن متى؟ بعد سقوط الاتحاد السوفيتي

193
00:23:39,650 --> 00:23:44,280
وبعد انهيار المدرسة الشيوعية والحكومات الشيوعية في العالم

194
00:23:44,680 --> 00:23:50,540
بيد أن عملهم هذا لم يثمر ولم يحظَ بترحيب الجامعات

195
00:23:52,540 --> 00:24:02,480
وعلى أي حال، فقد شهدت الجامعات خلال هذه الأعوام السبع والثلاثين مراحل مختلفة وفترات متعددة

196
00:24:03,570 --> 00:24:06,710
واليوم نحن والجامعة

197
00:24:07,850 --> 00:24:14,200
فما الذي ينبغي علينا فعله ليتسنى لنا توظيف هذه الجامعة

198
00:24:15,770 --> 00:24:21,680
بما تتسم به من سوابق، وماضٍ، ومجالات تأريخية، وتراث

199
00:24:23,020 --> 00:24:31,800
وتجربة حسنة، وبما أدته من امتحان جيد في فترة الثورة

200
00:24:33,480 --> 00:24:40,020
وما واجهته من مشاكل، وبوضع هذه الأمور جنباً إلى جنب

201
00:24:40,170 --> 00:24:53,570
لبناء حضارة إسلامية حديثة؟ فإن هذا هو الهدف

202
00:24:54,680 --> 00:24:59,600
الذي يتمثل في إقامة حكومة إسلامية

203
00:25:00,200 --> 00:25:09,480
يكون بمقدورها تبديل المجتمع إلى ذلك المجتمع المنشود والمثالي لدى الإسلام

204
00:25:09,770 --> 00:25:15,940
هذا ما نسعى لتحقيقه، حيث نروم أن يصبح بلدنا في الدرجة الأولى

205
00:25:16,080 --> 00:25:20,710
ولا نتكلم حالياً عن البلدان الأخرى والقضايا الدولية والعالمية

206
00:25:22,080 --> 00:25:34,420
بلداً يبلغ تلك الخطوط المثالية التي رسمها الإسلام

207
00:25:34,800 --> 00:25:43,000
وهي خطوط مطلوبة وجميلة لكل إنسان متفكر

208
00:25:43,110 --> 00:25:46,310
ومعنى ذلك أن كل من يفكر في هذه المسألة ويتدارسها

209
00:25:47,650 --> 00:25:52,170
يشعر باللذة حيال هذه الحالة المثالية التي يتسم بها المجتمع الإسلامي

210
00:25:52,680 --> 00:25:58,910
المجتمع الذي يتحلى بالعلم والتقدم والعزة والعدالة

211
00:25:59,540 --> 00:26:11,850
والقدرة على مواجهة الأمواج العالمية والثروة، فإن مثل هذا المشهد

212
00:26:11,850 --> 00:26:16,340
هو الذي نُطلق عليه الحضارة الإسلامية الحديثة، وهذا ما نصبو بلوغ بلدنا إليه

213
00:26:16,600 --> 00:26:20,740
ولكن ما هو الدور الذي تستطيع الجامعة أداؤه في هذا المضمار؟ وما الذي يجب عليها فعله؟

214
00:26:24,540 --> 00:26:32,800
أولاً يجب أن تؤدي الجامعة دورها في هذا المجال، وثانياً السؤال هو: ما الذي يجب فعله؟

215
00:26:33,250 --> 00:26:37,820
وما الذي ينبغي علينا القيام به للوصول إلى هذا الهدف؟

216
00:26:38,080 --> 00:26:45,600
وليس هذا بالطبع موضوعي في هذا اليوم، لأنه ليس بالموضوع الذي يُمكن طرحه خلال جلسة ومحاضرة

217
00:26:46,400 --> 00:26:50,170
وإنما يتطلب بحوثاً ودراسات علمية مفصّلة

218
00:26:52,170 --> 00:26:58,310
سوى أني أردت تذكير الجامعة بالتفكير في هذه المسألة

219
00:26:59,340 --> 00:27:08,370
فلا بد لكم باعتباركم رؤساء الجامعات ومسؤولي جهاز التعليم العالي في البلد أن تفكروا في ذلك

220
00:27:09,910 --> 00:27:14,310
وأن تضعوا مسؤولية الجامعة على هذه الركيزة

221
00:27:14,650 --> 00:27:21,140
وأن ترسموا البرامج والخطط على هذا الأساس. فإن الجامعة بهذه السوابق التي أشير إليها

222
00:27:21,140 --> 00:27:24,370
وهذه الجذور التأريخية العميقة

223
00:27:25,020 --> 00:27:28,510
وهذا الاختبار الكبير الذي أبدته خلال مرحلة الثورة

224
00:27:28,600 --> 00:27:37,800
ما هو الدور الذي يمكنها أداؤه في بناء حضارة إسلامية حديثة

225
00:27:37,910 --> 00:27:44,740
وإيجاد مثل ذلك المجتمع ومثل ذلك البلد؟ هذا ما يجب عليكم أن تفكروا فيه

226
00:27:44,740 --> 00:27:48,480
وأن تضعوا كافة مهامكم على أساسه

227
00:27:49,110 --> 00:27:53,540
سأكتفي هنا بطرح بعض الملاحظات. وبالطبع فإن ما يستنبطه المرء من التقارير التي قدّمها السادة

228
00:27:54,880 --> 00:27:58,400
ولاسيما السيد الدكتور فرهادي [وزير العلوم]

229
00:27:59,800 --> 00:28:06,680
هو أن كافة طموحاتنا ومطاليبنا

230
00:28:07,310 --> 00:28:11,620
وكأنها قد تحققت في الجامعات

231
00:28:11,910 --> 00:28:17,970
وهذا أمرٌ جيّد جداً، ويدل على وجود همة عالية، ولكن لا بد من النظر إلى النتائج

232
00:28:19,340 --> 00:28:26,650
فقد اكتسبتُ بالتدريج تجربة في عملية أخذ التقارير

233
00:28:28,650 --> 00:28:44,680
ذلك أن التقارير ليست مجرد ما يُعرض عليّ أو على المدير العام في داخل التقرير

234
00:28:45,020 --> 00:28:49,680
بل ترافقها بعض الهوامش والجوانب التي أحياناً ما تغيّر فحوى التقرير

235
00:28:51,050 --> 00:28:57,020
فلو أردنا أن ندرك حقائق الأمور بشكل صحيح، علينا تحري القضايا بصورة ميدانية

236
00:28:57,880 --> 00:29:04,480
فإن التقرير الذي رفعه السيد الدكتور فرهادي على سبيل المثال في مجال العلم

237
00:29:04,740 --> 00:29:12,620
والدراسة والبحث ومجمعات العلوم والتكنولوجيا والمسائل الدينية والمبدئية وأمثالها

238
00:29:13,620 --> 00:29:16,170
لا بد وأن يكون مصحوباً من قِبَله بالنظرة الميدانية

239
00:29:16,340 --> 00:29:24,080
ليرى كم من هذه الطموحات والتقارير قد تم تطبيقها على أرض الواقع، وهذا هو المهم

240
00:29:27,280 --> 00:29:34,910
فقد تُرفع بعض التقارير التي يشك المرء في تحقق بعض ما ورد فيها من طموحات

241
00:29:35,800 --> 00:29:42,280
وهذه نقطة هامة. وأغلب ملاحظاتي تحوم حول هذه المسائل

242
00:29:43,400 --> 00:29:47,540
فإن ما طرحه هو أو السيد الدكتور هاشمي

243
00:29:47,910 --> 00:29:51,540
تعتبر من القضايا الضرورية التي يجب تحققها

244
00:29:53,310 --> 00:29:57,940
ولكن لا يكفي مجرد «إننا نريد تحقيقها» أو «أمرنا بتطبيقها»

245
00:29:58,600 --> 00:30:02,080
أو «تفيد التقارير أنه تم تنفيذها»

246
00:30:03,740 --> 00:30:08,680
فلو علّق الإنسان آماله على مثل هذه التقارير، سيفتح عينيه فيما بعد

247
00:30:08,880 --> 00:30:15,740
وإذا به يجد بوناً شاسعاً بين الواقع وبين ما كان يصبو إليه. والملاحظات التي أريد طرحها تتعلق بهذه القضية

248
00:30:15,850 --> 00:30:19,110
وسوف أطرح هذه الملاحظات ضمن حقلين

249
00:30:19,510 --> 00:30:28,620
الأول يتعلق بقضايا العلم، والثاني بالجوانب المبدئية والأخلاقية

250
00:30:28,740 --> 00:30:35,850
وفي الحقيقة ببناء الإنسان والطاقات الإنسانية التي تتسم بأهمية بالغة

251
00:30:37,340 --> 00:30:42,620
يوم أمس، قال لي أحد الأعزاء الحاضرين حالياً في هذا الاجتماع، وهو من ذوي الخبرة والاطلاع

252
00:30:43,050 --> 00:30:51,280
بأننا ندخل في عداد البلدان الأربعة أو الخمسة الأوائل في التوفر على الطاقات الإنسانية الجاهزة

253
00:30:53,400 --> 00:30:58,820
أي أن البلدان التي يبلغ عدد سكانها ضعفين أو ثلاثة أضعاف سكان بلدنا

254
00:30:59,280 --> 00:31:05,280
لا يوجد فيها هذا التعداد من الطاقات الإنسانية المتخرجة والدارسة بمقدار ما هو موجود في بلدنا

255
00:31:05,740 --> 00:31:11,310
والذي قدّره بثلاثين مليون نسمة، وقد تتراوح الأعداد قليلاً في الزيادة والنقصان

256
00:31:12,310 --> 00:31:16,420
وهذا غاية في الأهمية

257
00:31:17,110 --> 00:31:24,280
فكيف نريد أن نوجّه هذه الطاقات الإنسانية؟ والتوجيه أمرٌ مهم

258
00:31:25,910 --> 00:31:34,110
فلو كان العلم متوفراً ولكنه يسير في مسار خاطئ، لآل الأمر إلى ما يشاهده المرء اليوم في العالم

259
00:31:35,050 --> 00:31:44,680
المتسم بالعلم والبحث والتقدم العلمي

260
00:31:44,820 --> 00:31:52,080
ولكم أن تلاحظوا بأن الاستعمار يمثل تلك البلية الكبرى التي حلّت ببلدان

261
00:31:52,200 --> 00:32:01,850
منطقة آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية، وهو أمرٌ يثير الدهشة والذهول

262
00:32:03,850 --> 00:32:09,050
ولكن ما هو الشيء الذي أوجد الاستعمار؟ العلم

263
00:32:13,200 --> 00:32:22,570
فإن القوى الأوروبية قد حصلت على الأسلحة الآلية النارية

264
00:32:23,000 --> 00:32:29,510
مثلاً قبل البلدان الأخرى، وهذا ما أدى بدولة كإنجلترا

265
00:32:30,250 --> 00:32:37,420
وهي جزيرة نائية

266
00:32:37,850 --> 00:32:42,910
إلى أن تتمكن من فرض هيمنتها على بلد كبير كالهند

267
00:32:43,250 --> 00:32:51,140
فاقرؤوا كتاب «لمحات من تاريخ العالم» لمؤلفه جواهر لال نهرو ، لتعرفوا ماذا جرى على الهند

268
00:32:51,540 --> 00:32:55,970
وليس هذا هو الكتاب الوحيد، بل أُلّفت في هذا المجال كتبٌ كثيرة. وكذلك الحال في بورما

269
00:32:58,000 --> 00:33:09,650
ذلك البلد الذي اشتهر اليوم باسم ميانمار، فهو مركز الخيرات والثروات

270
00:33:10,820 --> 00:33:18,250
ولكن كان الرجل الإنجليزي يأسر عشرات الأشخاص ببندقيته وسلاحه الشخصي

271
00:33:19,050 --> 00:33:25,770
ويجبرهم على أن يعملوا له دون أن يجرأ أحدهم على فعل شيء

272
00:33:27,680 --> 00:33:35,600
كما ونهبوا من هذا البلد أشجار المطاط الكبيرة وأنواع الأخشاب الثمينة

273
00:33:36,650 --> 00:33:40,880
وهذا ما هو مدوّن في الكتب التأريخية

274
00:33:40,880 --> 00:33:50,680
ولقد أشرت بأن المجتمع المطالع للكتب عندنا قلما يولي اهتمامه بالتأريخ المعاصر للأسف

275
00:33:51,250 --> 00:33:57,000
فاقرؤوا وانظروا ماذا جرى على الهند جرّاء الاستعمار؟ وماذا جرى على بورما

276
00:33:57,620 --> 00:34:05,600
وماذا جرى على منطقة أفريقيا؟ وماذا جرى على أمريكا اللاتينية

277
00:34:06,450 --> 00:34:13,650
وماذا جرى على الجزائر وتونس وأمثالهما من قِبَل الحكومة الفرنسية المتظاهرة بالصلاح

278
00:34:14,200 --> 00:34:21,140
والنظم والترتيب والأدب؟ وماذا فعل بها الاستعمار؟

279
00:34:21,340 --> 00:34:25,020
وبالتالي ما هو الشيء الذي أوجد هذا الاستعمار؟ العلم

280
00:34:25,910 --> 00:34:28,480
فإن الاستعمار هو ثمرة العلم العاري عن الهداية الصائبة

281
00:34:30,450 --> 00:34:36,820
والعلم الذي جرّع الملايين من الناس العلقم

282
00:34:37,910 --> 00:34:45,600
وهذه هي نتيجة العلم المجرد عن الهداية والمنطق الأخلاقي والمعنوي

283
00:34:49,280 --> 00:34:54,800
نحن بحاجة إلى إدارة جهازنا

284
00:34:55,020 --> 00:34:59,080
وإدارة أنفسنا وهدايتها، والحذر من أن تتجه مسيرتنا العلمية بذلك الاتجاه

285
00:34:59,220 --> 00:35:05,280
فإذا سار العلم في المسار الخاطئ، سيتبدل إلى قنبلة ذرية

286
00:35:05,620 --> 00:35:12,800
والكرة الأرضية في الحال الحاضر تحمل هذه القابلية أن تتبدّد وتتلاشى عشرات المرات

287
00:35:13,800 --> 00:35:18,970
أي أنّ الأمر الذي أشار الله سبحانه وتعالى إلى حدوثه في القرآن يوم القيامة

288
00:35:18,970 --> 00:35:25,310
يمكن تحققه وتنفيذه بواسطة هذه القنابل الذرية المتوافرة في أمريكا وروسيا

289
00:35:25,880 --> 00:35:29,250
وبعض البلدان الأخرى

290
00:35:30,110 --> 00:35:37,600
وهذا خطر كبير يهدّد البشرية والحضارة والإنسان والمادة والمعنى

291
00:35:38,170 --> 00:35:42,170
وهذا كله بسبب العلم الذي قد يُفضي إلى هذه الأمور

292
00:35:44,050 --> 00:35:49,740
ولذا يجب علينا أن نراقب جهازنا العلمي

293
00:35:50,310 --> 00:35:54,940
وأن نعبّد مسيراً جديداً للعلم، فما هو؟

294
00:35:55,280 --> 00:36:01,250
وهو عبارة عن البناء الأخلاقي والمعنوي إلى جانب العلم

295
00:36:01,910 --> 00:36:05,910
ومن هنا فإن ملاحظاتنا يختص جانب منها بالمسائل العلمية

296
00:36:06,340 --> 00:36:13,020
ويتعلق الجانب الآخر بالقضايا الأخلاقية والبناء الأخلاقي والمعنوي للطاقات الإنسانية

297
00:36:16,680 --> 00:36:22,220
أما المسائل العلمية فقد دونت هنا عدة نقاط

298
00:36:22,220 --> 00:36:28,310
طالما ذكرتها وكررتها فيما مضى

299
00:36:28,450 --> 00:36:32,340
ولربما وردت في ثنايا كلمات السادة أيضاً، ولكني أؤكّد عليها

300
00:36:32,880 --> 00:36:37,850
لشعوري بالحاجة إلى بيانها وضرورة تحققها

301
00:36:38,340 --> 00:36:47,420
النقطة الأولى حول العلم النافع

302
00:36:47,940 --> 00:36:53,020
فلنطلب العلم الضروري النافع، لا لحاضر البلاد فحسب

303
00:36:53,370 --> 00:37:00,570
بل لما بعد عشرة أعوام وعشرين عاماً

304
00:37:01,650 --> 00:37:05,480
إذ قد يتطلب الأمر لأن نشرع من اليوم بالبحث والدراسة

305
00:37:06,020 --> 00:37:10,050
حول شيء سوف نحتاج إليه بعد عشرين عاماً

306
00:37:10,710 --> 00:37:15,050
ولو تركنا البحث والدراسة في هذا اليوم ولم نعدّ أنفسنا من الآن

307
00:37:15,400 --> 00:37:18,570
سوف نكون صفر اليدين في وقت الحاجة

308
00:37:19,000 --> 00:37:25,140
فلا بد من تحديد المتطلبات والاحتياجات الراهنة وأخذها بنظر الاعتبار

309
00:37:26,020 --> 00:37:33,820
ويجب أن يكون طلب العلم في الجامعات والمدارس وتعلمه وتعليمه

310
00:37:34,340 --> 00:37:37,800
قائماً على أساس فائدته والحاجة إليه

311
00:37:38,340 --> 00:37:46,650
تفيد التقارير التي تصلني في الوقت الحاضر بأن الكثير من هذه المقالات التي أشير إليها

312
00:37:47,480 --> 00:37:56,280
وهي كثيرة، لا تعود بالنفع إلى البلاد

313
00:37:56,620 --> 00:38:02,740
وهذا يعني أن كاتب المقالة قد أنجز بحثاً علمياً ولكنه لا يجدي للبلد نفعاً

314
00:38:03,570 --> 00:38:06,080
أو أنه لا ينفع أي أحد

315
00:38:06,370 --> 00:38:13,340
أو لا ينفع سوى تلك الشركة الأجنبية التي تطلب هذه المقالة بنحو من الأنحاء

316
00:38:14,020 --> 00:38:17,970
ولعل كاتب المقالة أيضاً لا يعلم من هو الطالب لهذه المقالة

317
00:38:18,740 --> 00:38:22,200
ولكن لا ثمرة من وراء ذلك

318
00:38:23,710 --> 00:38:31,140
بل وحتى أطروحات الدكتوراه، كما تفيد التقارير، ولا أريد الاتكال على ذلك والبتّ به

319
00:38:31,800 --> 00:38:39,620
وأقول بأنه الواقع ولكن أفادوني وبنظرة متفائلة

320
00:38:39,850 --> 00:38:46,510
أن اطروحات الدكتوراه لا تنفع قضايا البلاد إلا بنسبة عشرة بالمئة

321
00:38:47,370 --> 00:38:52,850
والحال أن أطروحات الدكتوراه تعتبر ذخراً وكنزاً للبلد

322
00:38:53,340 --> 00:38:58,340
والرسائل الجامعية في الواقع تمثل كنزاً ورصيداً للبلاد

323
00:39:00,080 --> 00:39:06,740
فما الذي يجب تداوله في موضوعاتها ليكون نافعاً للبلاد؟ هذه هي القضية الأولى

324
00:39:07,880 --> 00:39:12,140
وقد تم التأكيد في رواياتنا أيضاً على العلم النافع

325
00:39:14,050 --> 00:39:21,510
هذا وإن عدداً من أساتذة الجامعات أنفسهم في هذه الجلسات الرمضانية

326
00:39:21,970 --> 00:39:27,850
حيث تُعقد في كل عام جلسة مع السادة والسيدات من أساتذة الجامعات

327
00:39:27,850 --> 00:39:30,050
فيجتمعون هنا ويتحدثون فيها

328
00:39:30,340 --> 00:39:33,850
وأتذكر أن الكثير منهم

329
00:39:34,370 --> 00:39:40,310
قد حذّروا من أنّ بعض البحوث العلمية التي تُنجز في البلد غير ناجعة

330
00:39:40,420 --> 00:39:42,020
وأنا بدوري قد نبّهت على هذه المسألة مراراً

331
00:39:42,680 --> 00:39:49,940
إذن فالنقطة الأولى هي ضرورة أن يلبّي العلم الحاجات الراهنة

332
00:39:51,280 --> 00:39:58,820
وكذلك الحاجات المستقبلية، وعليكم بتقدير هذا المستقبل، وتقييم المتطلبات والاحتياجات

333
00:40:00,450 --> 00:40:05,420
وفي قضية الطاقة النووية التي أصبحت مداراً للبحث والنقاش قبل عدة أعوام

334
00:40:05,510 --> 00:40:08,570
زهاء ثلاثة أو أربعة أعوام قال البعض

335
00:40:08,970 --> 00:40:12,280
بأننا نمتلك كل هذا النفط، وهذا ما قاله الأمريكيون أيضاً

336
00:40:12,620 --> 00:40:18,450
بأن إيران تمتلك هذا الكم الهائل من احتياطي النفط، فماذا تصنع بالطاقة النووية؟

337
00:40:19,910 --> 00:40:26,650
فقلت بأننا اليوم لو أعرضنا عن إنتاج الطاقة النووية

338
00:40:26,880 --> 00:40:34,280
سوف نضطر بعد اليوم إذا ما نفد نفطنا إلى استجداء الطاقة النووية من هذا وذاك

339
00:40:34,680 --> 00:40:42,220
هذه هي حقيقة الأمر، فإنهم إن كانوا يمتلكون شيئاً، ونحن نفتقده ونحتاج إليه، لألحقوا بنا في ذلك أذىً كبيراً

340
00:40:42,710 --> 00:40:45,450
ألم تروا ماذا فعلوا في قضية اليورانيوم المخصّب بنسبة عشرين بالمئة؟

341
00:40:48,020 --> 00:40:54,740
حيث كنا بحاجة إلى يورانيوم مخصّب بنسبة عشرين بالمئة لمفاعل طهران

342
00:40:55,880 --> 00:41:02,540
تلك المحطة الصغيرة التي أُعدّت في طهران لإنتاج الأدوية النووية

343
00:41:02,740 --> 00:41:06,620
وذلك لأن وقودها كان في طريقه إلى النفاد، وقالوا أنه سوف ينفد بعد عدة أشهر

344
00:41:08,420 --> 00:41:13,570
فشمخ الغربيون بأنفهم

345
00:41:14,450 --> 00:41:19,480
ووضعوا حقاً شروطاً مُذلّة

346
00:41:20,080 --> 00:41:25,510
وأظن أن هذه القضية تعود إلى حوالي سنة 2010 أو 2011

347
00:41:26,620 --> 00:41:28,940
علماً بأن الأمر قد انتهى لصالحنا

348
00:41:29,140 --> 00:41:37,080
فإن شبابنا حينما شاهدوا مراوغة الغربيين وأذاهم في بيع الوقود المخصب بنسبة 20 بالمئة

349
00:41:37,850 --> 00:41:41,740
واستلام الثمن في قباله

350
00:41:42,020 --> 00:41:44,710
بادروا بأنفسهم إلى إنتاجه

351
00:41:44,910 --> 00:41:52,000
حيث بذلوا في ذلك جهوداً حثيثة ومضنية وأنتجوا اليورانيوم المخصب بنسبة 20%

352
00:41:55,000 --> 00:41:57,200
والجهد الأكبر هو الوصول إلى هذه النسبة

353
00:41:57,420 --> 00:42:05,910
ففي عملية التخصيب يعتبر تخصيب اليورانيوم إلى نسبة عشرين بالمئة طريقاً وعراً مرتفعاً

354
00:42:06,050 --> 00:42:09,650
ومن 20 بالمئة إلى 99 بالمئة طريقاً معبَّداً

355
00:42:10,080 --> 00:42:12,600
فمن توصّل إلى تخصيب اليوروانيوم بنسبة عشرين بالمئة

356
00:42:13,820 --> 00:42:18,020
سيهسل عليه التخصيب بنسبة خمسين وثمانين وتسعين بالمئة

357
00:42:18,220 --> 00:42:22,400
وهذا ما آل إلى إرباكهم. ولكنهم هم المقصرون في ذلك

358
00:42:22,620 --> 00:42:26,940
فلو كانوا قد باعوا لنا ذلك لما كنا نبادر إلى الإنتاج بأنفسنا

359
00:42:27,970 --> 00:42:33,770
أنا قلتُ بأن النفط المتوافر لدينا، لو كنا نفتقده ونحتاج إليه وكان بأيديهم

360
00:42:33,850 --> 00:42:38,000
لكانوا يبيعونه لنا قارورة قارورة

361
00:42:39,200 --> 00:42:44,740
ونحن نبيعه في البراميل وبالأطنان

362
00:42:45,250 --> 00:42:47,450
ولو كنا بحاجة إليه

363
00:42:47,450 --> 00:42:54,110
لباعوا لنا هذا النفط الأسود في القوارير.. هذا هو واقع الأمر

364
00:42:54,800 --> 00:43:01,310
وفي ذلك اليوم الذي نحتاج فيه إلى الطاقة النووية لنفاد النفط أو بروز مشكلة فيه

365
00:43:02,510 --> 00:43:06,480
كهبوط سعره مثلاً

366
00:43:07,080 --> 00:43:15,910
وتشاهدون في الحال الحاضر كيف هبط سعره بكل سهولة، لدرجة لا تبقى قيمة لدفع كلفة إنتاجه

367
00:43:16,170 --> 00:43:19,280
ماذا نصنع في هذه الحالة؟ سوف نُعرض عن النفط

368
00:43:20,000 --> 00:43:25,450
وسوف نحتاج في مثل هذه الظروف إلى الطاقة النووية، ولكن من أين نأتي بها؟ ومن سيزوّدنا بها؟

369
00:43:25,940 --> 00:43:33,170
هذا ما قد يتفق بعد خمسة أعوام أو عشرة أعوام أو خمسة عشرة عاماً وهو ما يجب عليكم أن تفكروا فيه من الآن

370
00:43:36,110 --> 00:43:42,050
وأن تواصلوا تفكيركم في هذا المضمار، بمعنى أن تحددوا الاحتياجات للحاضر والمستقبل

371
00:43:42,650 --> 00:43:49,570
وحينئذٍ يكون العلم علماً نافعاً ومفيداً لسدّ هذه الحاجات

372
00:43:50,910 --> 00:43:53,680
هذه نقطة رأيت من الضروري طرحها عليكم

373
00:43:53,910 --> 00:43:56,170
والنقطة الأخرى هي قضية سرعة التقدم

374
00:43:56,740 --> 00:44:03,600
فما تذكره المواقع من أن إيران تتبوأ المرتبة العالمية التاسعة عشرة أو السابعة عشرة

375
00:44:03,820 --> 00:44:12,310
في هذا المجال؛ صحيح، حيث أننا نمضي قُدماً في المسيرة العلمية

376
00:44:12,420 --> 00:44:18,200
وهذا من دواعي فخرنا واعتزازنا، وكل من ينكر ذلك يتسبب في استياءنا

377
00:44:18,620 --> 00:44:23,770
وأقول هنا بين قوسين

378
00:44:24,600 --> 00:44:28,340
بأن بعض الجامعيين وللأسف خلال كلماتهم في الجامعات

379
00:44:28,650 --> 00:44:33,540
وأمام الطلبة الجامعيين يكذّبون حالات التقدم العلمية في إيران!

380
00:44:33,940 --> 00:44:35,770
ولكن أيّ شيء تكذّبونه؟

381
00:44:37,620 --> 00:44:47,940
فإن مراكز الأبحاث في الكيان الصهيوني تُعرب عن قلقها حيال التقدم العلمي في إيران

382
00:44:48,140 --> 00:44:50,910
وهذا ما نُشر في العالم، وهو ليس قولنا

383
00:44:51,570 --> 00:44:58,200
بل قول من تثقون به وهو الكيان الصهيوني، فثقوا بكلامه على أقل تقدير

384
00:44:59,600 --> 00:45:04,600
ومع ذلك يقولون بأن ما يتحدثون عنه من حالات التقدم غير صحيح! كلا

385
00:45:04,680 --> 00:45:09,970
التقدم العلمي موجود لا محالة، وهو يسير بسرعة مطلوبة

386
00:45:09,970 --> 00:45:16,340
ولكننا رغم هذا التقدم متأخرون!

387
00:45:17,220 --> 00:45:23,570
وهذا ما لا ينبغي أن نتغافل عنه، فإننا متأخرون كثيراً

388
00:45:24,310 --> 00:45:31,080
وقد فرضوا علينا التخلف لسنوات طوال

389
00:45:32,710 --> 00:45:43,800
فإن أمريكا على سبيل المثال شرعت بإنتاج التكنولوجيا الحديثة منذ زهاء 130 أو 140 عاماً

390
00:45:45,080 --> 00:45:55,600
وذلك بعد انتهاء الحروب الداخلية فيها التي استمرت ما بين فترة 1860 و64 أو 65

391
00:45:55,600 --> 00:46:00,340
حيث كانت قبل ذلك تستورد من أوروبا

392
00:46:01,770 --> 00:46:08,140
واتّكلت بعدها على نفسها وبدأت بإنتاج التكنولوجيا الحديثة

393
00:46:08,280 --> 00:46:14,940
حسناً، ومن هنا فإنهم بعد 150 عاماً يتقدمون علينا قرابة 140 عاماً

394
00:46:16,200 --> 00:46:24,250
وهذا هو حال العلم أيضاً، فإذا قطع الإنسان في هذا المسير خطوة واحدة إلى الأمام، سيقطع الخطوة الثانية بسرعة مضاعفة

395
00:46:24,510 --> 00:46:34,800
ولطالما ضربت هذا الـمَثَل وهو أنك إن كنت تسير بمعية شخص آخر، واتفق أن حصل ذلك الشخص على دراجة هوائية

396
00:46:35,540 --> 00:46:39,540
فإنه بطبيعة الحال سيتقدم عليك بأشواط

397
00:46:40,420 --> 00:46:49,680
حتى يصل إلى سيارة تاركاً لك الدراجة

398
00:46:50,650 --> 00:46:54,170
فتصل إلى الدراجة في الوقت الذي حصل صاحبك على سيارة

399
00:46:54,170 --> 00:46:56,820
وسرعة السيارة أضعاف سرعة الدراجة

400
00:46:57,650 --> 00:47:02,280
وهكذا يتقدم عليك وتتضاعف سرعته وتزداد المسافة فيما بينك وبينه يوماً بعد آخر

401
00:47:02,480 --> 00:47:06,680
وهذه المسافة موجودة في الحال الحاضر

402
00:47:06,680 --> 00:47:11,450
فلا بد لنا أن نولي اهتماماً بالغاً بسرعة التقدم

403
00:47:12,680 --> 00:47:17,910
إذ أن الذي بهر أعين العالم هو مسيرتنا العلمية المتسارعة

404
00:47:18,540 --> 00:47:24,170
حيث قالوا بأن سرعة التقدم العلمي في الجمهورية الإسلامية

405
00:47:24,170 --> 00:47:30,940
تزيد عن معدل سرعة النموّ العالمي ثلاثة عشر ضعفاً، وهو صحيح

406
00:47:31,510 --> 00:47:36,480
والكلام يعود إلى ما قبل ثلاثة أو أربعة أعوام، ولا أعلم كم بلغت هذه النسبة في الوقت الراهن

407
00:47:37,710 --> 00:47:43,740
وهذا كلام لم يصدر من قِبَلنا، وإنما صرحت به تلك المواقع الدولية

408
00:47:45,140 --> 00:47:47,400
فلا بد إذن من الحفاظ على هذه السرعة

409
00:47:47,570 --> 00:47:53,940
ولو تباطأت هذه الوتيرة العلمية المتسارعة، سيكون المصير مجهولاً أمامنا

410
00:47:54,340 --> 00:47:59,170
وسنتراجع إلى الوراء. ومن هنا فإن سرعة التقدم تتسم بالأهمية

411
00:47:59,880 --> 00:48:05,880
والنقطة الأخرى هي قضية البحث العلمي التي تقع على جانب كبير من الأهمية

412
00:48:05,880 --> 00:48:12,170
فإن لنا معاهد جيدة ومطلوبة، بيد أن الجامعات بذاتها لا بد وأن تقوم على أساس محورية البحث العلمي

413
00:48:13,910 --> 00:48:24,480
وأن تنطلق منها المعاهد ومراكز الأبحاث، وأن تكون هي المحور في البحوث العلمية

414
00:48:24,480 --> 00:48:29,080
ولا يتنافى ذلك مع وجود المعاهد ومراكز الأبحاث في خارج الجامعات

415
00:48:29,620 --> 00:48:35,080
ولكن يجب أن تتمحور الجامعات بمحورية البحث العلمي

416
00:48:35,600 --> 00:48:40,140
وهذه نقطة أيضاً، والنقطة الأخرى، هي مسألة الخارطة العلمية الشاملة

417
00:48:40,370 --> 00:48:44,650
فإنه بالتالي بعد اجتياز طرق ملتوية ومتعرجة طويلة

418
00:48:45,110 --> 00:48:48,740
قد تم التصويت عليها وإبلاغها وتنفيذها

419
00:48:48,740 --> 00:48:56,110
ولكن يجب تنفيذ هذه الخارطة في المفاصل الهامة

420
00:48:56,940 --> 00:49:02,340
وهي من الأمور التي لا يمكنكم تحديد نسبة تنفيذها إلا بالنزول إلى الساحة

421
00:49:02,540 --> 00:49:06,340
والبحث الميداني لمعرفة مدى نسبة تطبيقها

422
00:49:07,600 --> 00:49:10,170
ما هي الفروع الدراسية التي تحتل الأولوية؟

423
00:49:11,220 --> 00:49:17,480
كم من طلاب الجامعات لا بد وأن يلتحقوا بالفروع ذات الأولوية

424
00:49:17,650 --> 00:49:19,820
وكم منهم من يجب أن ينضم إلى الفروع التي لا تتسم بالأولوية؟

425
00:49:19,940 --> 00:49:22,770
هذا ما ينبغي أن تتصدى لتحديده الخارطة العلمية الشاملة

426
00:49:24,770 --> 00:49:36,340
كما وعليها أن ترى أي الفروع الدراسية وفي أيّ المناطق من البلاد يجب الاهتمام بها على أساس الحاجة؟

427
00:49:36,510 --> 00:49:41,650
وهذا ما يتطلب مسحاً وتخطيطاً إقليمياً لوزارة العلوم

428
00:49:42,200 --> 00:49:47,400
حيث يجب على هذه الوزارة أن تتوفر على تخطيط إقليمي خاص بها

429
00:49:47,940 --> 00:49:53,540
لتعلم أنه في أي منطقة تحتاج الجامعة إلى أيّ شيء

430
00:49:54,000 --> 00:49:57,170
وقد تحدث السادة الأعزاء والوزراء المحترمون الذين رفعوا التقارير

431
00:49:57,450 --> 00:50:03,820
عن تقسيم الجامعات على أساس المهام والمسؤوليات، وهي فكرة جيدة

432
00:50:04,620 --> 00:50:09,250
وأنا أؤكد على تنفيذها، بيد أن هذه العملية تحتاج إلى جملة من التمهيدات

433
00:50:09,800 --> 00:50:13,570
فكيف يمكن التصدي لهذه العملية في المدينة الفلانية النائية أو القريبة

434
00:50:13,770 --> 00:50:17,680
أو في مركز المحافظة الفلانية؟

435
00:50:18,140 --> 00:50:23,620
هذا ما يجب تحديد تفاصيله بواسطة الخارطة العلمية

436
00:50:24,420 --> 00:50:33,880
والنقطة الأخرى التي أحببت أن أطرحها عليكم هي نوعية التعليم العالي

437
00:50:34,740 --> 00:50:42,420
فقد حققنا تقدماً مطلوباً في الجانب الكمي، ولكننا نعاني من ضعف في الجانب النوعي

438
00:50:44,340 --> 00:50:47,970
ولا بد من تحديد المؤشرات لذلك

439
00:50:48,820 --> 00:50:55,480
وهناك بالطبع مؤشرات عالمية، ولكن ليس بالضرورة أن تتطابق مع حاجاتنا

440
00:50:56,050 --> 00:50:57,800
فإن بعض مؤشراتهم جيدة

441
00:50:58,450 --> 00:51:04,250
والبعض الآخر لا تتطابق مع حاجة البلد وواقعه

442
00:51:04,250 --> 00:51:11,740
فعلى المسؤولين في وزارة العلوم أن يحدّدوا معالم ومؤشرات التقدم في الجانب النوعي

443
00:51:12,310 --> 00:51:17,540
والنقطة الأخرى التي سأتناولها اضطراراً باختصار واقتضاب

444
00:51:17,540 --> 00:51:20,510
هي قضية فرص العمل لخريجي جامعاتنا

445
00:51:21,080 --> 00:51:28,680
بالطبع، فإن واحدة من سبل توفير فرص العمل لهم هي الارتباط بين الصناعة والجامعة

446
00:51:29,480 --> 00:51:35,080
فلا بد من إيجاد الترابط بينهما، وهو عملٌ ناجع للقطاع الصناعي، وللجامعات

447
00:51:35,420 --> 00:51:40,000
وجيد لإدارة الجامعة وللطالب الجامعي كذلك

448
00:51:41,570 --> 00:51:44,050
ومازالت هذه الحركة لم تنطلق في البلاد

449
00:51:44,050 --> 00:51:48,970
فإنني على اطلاع بالأعمال التي تم إنجازها، وقد أشار السيد الدكتور فرهادي إلى جملة منها

450
00:51:49,200 --> 00:51:56,370
ففي القطاع الدفاعي الذي تربطني به صلة مباشرة على سبيل المثال

451
00:51:56,570 --> 00:52:01,450
هناك تعاون جيد جداً في القضايا الدفاعية مع الجامعات المختلفة

452
00:52:01,450 --> 00:52:07,620
حيث أُبرمت الاتفاقيات، وتم إنجاز أعمال جيدة، ولكنها غير كافية

453
00:52:08,570 --> 00:52:14,140
ولقد سمعت دون أن أرى بأن جلسات مناقشة الأطروحات الجامعية

454
00:52:14,400 --> 00:52:22,220
التي تعقد في البلدان المتقدمة، يشارك فيها أصحاب الصناعات للاستماع إلى دفاع الطالب

455
00:52:22,420 --> 00:52:27,600
ثم يتفقون معه في نفس تلك الجلسة

456
00:52:28,170 --> 00:52:36,770
أي أنهم يستقطبون الطالب الجامعي المتخرج المستعد للعمل بهذه الطريقة

457
00:52:37,280 --> 00:52:40,140
فعلى القطاع الصناعي لدينا أن يولي اهتمامه بهذا الجانب

458
00:52:40,220 --> 00:52:45,450
وهذا ما يتطلب همة السادة الوزراء في الحكومة ونشاطهم

459
00:52:45,600 --> 00:52:51,000
لإسداء التعاون مع مسؤولي الصناعات في القطاع الخاص والحكومي

460
00:52:51,570 --> 00:52:58,050
ولا بد أن يتم هذا التعاون بين الجامعة والصناعة بصورة حقيقية شاملة وبكل ما للكلمة من معنى

461
00:52:59,080 --> 00:53:03,450
ولا يختص ذلك بالصناعة

462
00:53:03,680 --> 00:53:10,450
بل إن مختلف القطاعات الإدارية الخاصة والحكومية بحاجة إلى البحوث الجامعية

463
00:53:10,650 --> 00:53:16,480
فيجب التصدي لهذه العملية في كل مكان. وهذه نقطة بدورها

464
00:53:16,620 --> 00:53:21,370
والنقطة الأخرى حول أداء الدور في الاقتصاد المقاوم

465
00:53:22,110 --> 00:53:27,080
الذي يستند إلى الاقتصاد المبني على المعرفة

466
00:53:27,450 --> 00:53:34,050
علماً بأننا تحدثنا كثيراً في هذا الجانب، وأدلى الأعزاء ببعض آرائهم

467
00:53:34,200 --> 00:53:40,940
وتكلم الآخرون أيضاً، ولكن لم يتحقق حتى الآن ما كان يجب أن يتحقق على أرض الواقع

468
00:53:41,340 --> 00:53:46,510
وأقولها منذ أيامٍ قلائلٍ وقد بلغني تقرير المسؤولين الحكوميين

469
00:53:46,620 --> 00:53:52,420
بشأن البرامج التنفيذية للاقتصاد المقارم

470
00:53:53,250 --> 00:53:59,710
وهذا يدل على أنه مازالت هناك مسافة بيننا وبين ما يجب تطبيقه من الاقتصاد المقاوم على أرض الواقع

471
00:54:00,200 --> 00:54:03,770
فعليكم في الجامعة أن تؤدوا دوركم في هذا المضمار

472
00:54:04,000 --> 00:54:10,650
أي أن تحددوا حقاً هذا الدور، وتعملوا به بكل معنى الكلمة

473
00:54:10,910 --> 00:54:14,940
هذا ما يرتبط بالمسائل العلمية. علماً بأن هناك مسائل مختلفة أخرى

474
00:54:14,940 --> 00:54:21,400
وقد أشرت إلى هذه الأمور مراراً، وأنتم على اطلاع بها، ولكن في الإعادة إفادة

475
00:54:21,970 --> 00:54:25,020
والحقل الثاني، يتعلق بالعمل الثقافي في الجامعات

476
00:54:25,280 --> 00:54:35,400
فلقد خلط البعض بين العمل الثقافي في داخل الجامعات وبين إقامة الحفلات الموسيقية والمخيمات المختلطة

477
00:54:36,420 --> 00:54:40,170
زعماً منهم بأنهم يمارسون عملاً ثقافياً، ويتمسكون في ذلك بذريعة أن الطالب الجامعي يجب أن يشعر بالسرور والحيوية

478
00:54:44,680 --> 00:54:53,480
والحيوية مطلوبة في كل مكان، ولكن كيف؟ وبأي ثمن؟

479
00:54:55,480 --> 00:55:03,540
وما الذي جناه الغربيون من الاختلاط بين الفتيان والفتيات حتى نجينه نحن أيضاً؟

480
00:55:05,250 --> 00:55:12,400
ذات يومٍ كانوا يقولون لنا ليس ثمة حجاب في أوروبا، حيث كانوا يطرحون أوروبا آنذاك

481
00:55:12,740 --> 00:55:16,940
والرجال والنساء يعيشون فيها حياة مختلطة

482
00:55:17,570 --> 00:55:22,000
وبطبيعة الحال فإن الأهواء والميول الجنسية هناك غير منفلتة

483
00:55:22,200 --> 00:55:24,420
ولكم أن تلاحظوا اليوم هل هي حقاً كذلك؟

484
00:55:26,910 --> 00:55:30,370
وهل أن الأهواء غير منفلتة أم أنها في جموح وانفلات؟

485
00:55:31,110 --> 00:55:38,450
فكم من الجرائم الجنسية تُرتَكبُ اليوم في أمريكا وأوروبا

486
00:55:40,080 --> 00:55:47,850
بل وراحوا لا يكتفون بالجنس المخالف حتى! وستسير الأوضاع إلى الأسوأ

487
00:55:48,940 --> 00:55:54,510
بيد أن الإسلام قد عرف الإنسان حيث أمره بالحجاب

488
00:55:55,680 --> 00:55:59,170
وعدم الاختلاط بين الرجل والمرأة

489
00:56:00,250 --> 00:56:05,510
والإسلام عرِفنا أنا وأنتم؛ ذلك أن الإنسان بيد الله، وهو خالقه

490
00:56:07,140 --> 00:56:14,140
فماذا تعني المخيمات المختلطة والرحلات المختلطة إلى الجبال وأحياناً إلى خارج البلاد؟!

491
00:56:15,020 --> 00:56:21,110
كلا، العمل الثقافي له حقيقة أخرى، ومفهوم آخر

492
00:56:22,000 --> 00:56:25,910
فليعرف المسؤولون الثقافيون في الجامعات ماذا يصنعون

493
00:56:26,910 --> 00:56:36,110
يجب أن يتم العمل الثقافي في الجامعات بالشكل الذي يربي إنساناً مؤمناً

494
00:56:37,820 --> 00:56:43,710
متخلقاً بالأخلاق الثورية الحميدة؛ هذا ما يجب أن ينتجه العمل الثقافي

495
00:56:45,050 --> 00:56:52,250
وهو بالتحديد بناء شباب ثوري

496
00:56:52,510 --> 00:56:57,820
فقد ثار هذا البلد، ولا بد من الالتزام بهذه الثورة

497
00:56:57,970 --> 00:57:06,250
وإدراج أسسها ومبادئها في عداد أسس حياتنا، ليتأتى لنا المضيّ قُدماً

498
00:57:07,420 --> 00:57:16,110
وكذلك يربي إنساناً معتقداً بالأهداف والـمُثُل، ومحباً للبلد والنظام حقاً

499
00:57:18,020 --> 00:57:22,400
ومتحلياً بالبصيرة والرؤية الدينية والسياسية العميقة

500
00:57:23,480 --> 00:57:31,540
فينبغي للشاب أن يحمل نظرة دينية وسياسية معمّقة

501
00:57:32,510 --> 00:57:36,000
لئلا تزل أقدامه بمواجهة أدنى شبهة صغيرة

502
00:57:37,170 --> 00:57:40,400
وأن لا يُخطئ في القضايا السياسية

503
00:57:41,480 --> 00:57:49,740
فإن الكثير من الناس قد زلّت أقدامهم في أحداث الفتنة التي اندلعت عام 2009

504
00:57:49,970 --> 00:57:55,510
ولم يكونوا من الطالحين ولكنهم انزلقوا لقلة البصيرة

505
00:57:56,570 --> 00:58:03,800
فإنك لو رأيت رجلاً يهتف قائلاً: «الانتخابات ذريعة، والهدف الأساس هو النظام»، ما الذي يجب عليك فعله؟

506
00:58:04,480 --> 00:58:14,340
إنك أنت المؤمن بالنظام، والمستعد لأن تضحي بنفسك في سبيله ومن أجل الحفاظ عليه

507
00:58:14,650 --> 00:58:21,910
إذا ما شاهدت عدداً يرفعون هذا الشعار، ماذا يجب عليك أن تفعل؟ هذا هو فقدان البصيرة

508
00:58:22,570 --> 00:58:28,110
وعدم الالتفات إلى التكليف في اللحظة المناسبة

509
00:58:30,620 --> 00:58:39,420
ويجب أن يربي إنساناً واثقاً بنفسه، مندفعاً، مفعماً بالأمل

510
00:58:40,620 --> 00:58:46,110
وصحيح ما قالوا بأن اليأس أكبر الأضرار

511
00:58:47,020 --> 00:58:50,310
فلا ينبغي أن يستولي عليه اليأس والقنوط، بل لا بد أن يكون متفائلاً بالمستقبل

512
00:58:50,480 --> 00:58:55,680
وهذا من مواطن التفاؤل والأمل، وليس من مواطن اليأس، وذلك لتوافر كم كبير من الطاقات والإمكانيات

513
00:58:56,140 --> 00:59:03,480
ولقد قلت لأعضاء مجلس الوزراء في اجتماعي معهم قبل نحو شهرين، وصدّق السادة قولي بأجمعهم

514
00:59:03,710 --> 00:59:09,600
بأن ما يقال من أن نسبة النموّ في البلد الأوروبي الفلاني

515
00:59:11,280 --> 00:59:17,450
مثلاً تبلغ واحد أو واحد ونصف بالمئة وهو ليس بالأمر الغريب

516
00:59:17,740 --> 00:59:22,000
في حين نتوقع أن ترتفع نسبة النموّ في بلدنا إلى 8 أو 9 بالمئة

517
00:59:22,310 --> 00:59:28,600
فذلك لأنهم استثمروا كافة إمكانياتهم وملؤوا الفراغات واستنفذوها

518
00:59:29,170 --> 00:59:34,170
بيد أن إمكانياتنا مازالت غير مستثمرة، وبالإمكان أن تبلغ نسبة النمو عندنا 10 بالمئة

519
00:59:34,420 --> 00:59:38,680
فلا بد من ملء هذه الفراغات واستثمار هذه الطاقات

520
00:59:39,170 --> 00:59:45,020
أفلا يعتبر البلد الذي يتمتع بكل هذه الإمكانيات من مواطن الأمل؟

521
00:59:45,850 --> 00:59:50,570
وأن يربي إنساناً يملك فهماً صائباً تجاه أوضاع البلد، ويدرك أيّ وضع تواجهه البلاد

522
00:59:50,910 --> 00:59:55,970
فإن الدنيا بأسرها - أعداءنا بطريقة وأصدقاءنا بطريقة أخرى - تقول

523
00:59:57,000 --> 01:00:01,140
بأن الجمهورية الإسلامية في إيران بلدٌ مقتدر

524
01:00:01,570 --> 01:00:07,770
وإذا بالبعض في الداخل يرتقي المنبر، ويقول نحن لسنا على شيء ولا وزن لنا

525
01:00:08,080 --> 01:00:16,170
ونعيش في عزلة! وهذا هو استحقار الذات، فإنه إن يستحقر نفسه، لماذا يستحقر الشعب؟

526
01:00:16,170 --> 01:00:19,710
ولماذا يستحقر نظام الجمهورية الإسلامية والبلد؟

527
01:00:20,200 --> 01:00:26,220
واستحقار الذات هذا ظاهرة خطيرة جداً. وهو الشعور بالحقارة والدونية

528
01:00:28,280 --> 01:00:32,170
حيث تقول الدنيا بأجمعها إن إيران بلد عزيز مقتدر

529
01:00:33,020 --> 01:00:37,110
وتعرب عن قلقها واستيائها إزاء نفوذ إيران في كل مكان

530
01:00:37,510 --> 01:00:41,600
وإذا بالبعض في الداخل وفي الصحيفة أو المحاضرة

531
01:00:41,600 --> 01:00:48,850
في الجامعة الفلانية يقول لطلاب الجامعات بأننا لسنا على شيء ولا وزن لنا

532
01:00:51,310 --> 01:00:53,540
وأن يربي إنساناً مؤمناً بالاستقلال

533
01:00:54,510 --> 01:00:59,620
الإستقلال الفكري والسياسي والثقافي والاقتصادي

534
01:00:59,850 --> 01:01:10,420
فإن الشاب الذي يتربى، لا بد وأن يكون في العمل الثقافي مؤمناً باستقلال بلده بكل ما للكلمة من معنى

535
01:01:11,970 --> 01:01:17,880
ومعتقداً بأسس الثورة والنظام، ومؤمناً بالثقافة الإسلامية، وأن يكون متفائلاً، ومتسماً بالنشاط والحيوية

536
01:01:18,140 --> 01:01:26,310
هذا هو العمل الثقافي، وهو ليس بالأمر الهيّن، وإنما يتسم ببالغ الصعوبة، ويحتاج إلى تخطيط وبرمجة

537
01:01:27,910 --> 01:01:33,970
علماً بأن الأخبار التي تصلني عن بعض الجامعات لا تدل على ذلك

538
01:01:34,400 --> 01:01:41,910
فافعلوا ما من شأنه أن يكون الشاب المؤمن الثوري المتسم بالحيوية والنشاط

539
01:01:42,140 --> 01:01:49,800
والاندفاع وصاحب النفس الأبيّة والمتدين هو الذي يمسك بزمام الأمور

540
01:01:50,220 --> 01:01:52,400
وهذه هي واحدة من أكبر مهامكم

541
01:01:52,400 --> 01:01:58,400
فاعملوا على أن تكون للمجموعات المؤمنة والطافحة بالإيمان

542
01:01:58,620 --> 01:02:04,480
وبالثورة والإسلام الكلمة العليا

543
01:02:04,600 --> 01:02:08,420
وأن تكون الأجواء الغالبة لهم. وهذه هي واحدة من واجباتكم

544
01:02:08,650 --> 01:02:13,970
والتفتوا أيها الإخوة والأخوات والجامعيون الأعزاء

545
01:02:14,310 --> 01:02:23,820
إلى أني أحب الجامعة وأؤمن بها منذ القِدَم وأكنّ لها بالغ الودّ والمحبة

546
01:02:24,050 --> 01:02:29,620
واعلموا أن الجامعة والطالب الجامعي قد أصبحا اليوم عرضة لأكبر المؤامرات

547
01:02:33,250 --> 01:02:39,480
فأن تكون لنا جامعات يتسم الطالب والأستاذ فيها بروح ثورية

548
01:02:39,480 --> 01:02:43,740
روح هجومية للنزول إلى الساحة

549
01:02:43,940 --> 01:02:50,880
واختراق الخطوط الحمراء التي رسمها لها الأعداء، وحث الخطى نحو الأمام

550
01:02:51,080 --> 01:03:00,140
وتسيير عجلة البلد، ورفع راية العلم، والتأكيد على الشعارات الثورية، هذا ما يُرعب الأعداء

551
01:03:01,250 --> 01:03:05,650
وهم يخططون ويبذلون الأموال للحؤول دون تحقق ذلك

552
01:03:06,020 --> 01:03:12,650
وراح الأعداء يعبّدون الطريق لفرض الهيمنة في المستقبل، فإن ذلك النمط من الاستعمار القديم بات اليوم لا يمكن تطبيقه

553
01:03:13,140 --> 01:03:21,020
بل وأخذ شيئاً فشيئاً يندرس ما كانوا يعبّرون عنه بـ«الاستعمار الحديث» أيضاً

554
01:03:21,570 --> 01:03:25,680
وإن الأمر الضروري الذي يصبون إليه هو

555
01:03:25,970 --> 01:03:32,220
زرع الأفكار التي تحقق أهدافهم في نفوس العناصر النشطية والواعية والنخبة في البلد

556
01:03:32,740 --> 01:03:37,140
وهذا ما باتوا يوظفون إمكانياتهم من أجله

557
01:03:37,680 --> 01:03:45,850
وينفقون أموالهم في سبيل تحقيقه، فلا بد من التنبّه لهذه الهواجس

558
01:03:46,020 --> 01:03:51,570
لدينا أساتذة مبدأيين صالحين

559
01:03:51,850 --> 01:04:00,220
ولحسن الحظ فإن لدينا اليوم الآلاف من الأساتذة المؤمنين الثوريين الموالين

560
01:04:01,080 --> 01:04:04,910
كما وكانوا في الفترات الماضية أيضاً، وفي فترة الدفاع المقدس كذلك

561
01:04:04,910 --> 01:04:11,400
ولكن تضاعف اليوم عددهم عدة أضعاف والحمد لله

562
01:04:11,400 --> 01:04:14,020
فلا بد من معرفة قدرهم

563
01:04:14,510 --> 01:04:20,940
سائلين الله سبحانه وتعالى أن يمن علينا وعليكم بالتوفيق لإنجاز مثل هذه الأعمال

564
01:04:23,200 --> 01:04:28,310
لقد انتهى الوقت، وطال حديثي معكم

565
01:04:28,540 --> 01:04:35,600
وكانت لكم أذن صاغية، فإن المستمع أحياناً يصغي جيداً

566
01:04:36,080 --> 01:04:44,450
وأشعر أنكم كنتم جميعاً كذلك والحمد لله وقد استرسلت في الحديث معكم

567
01:04:44,450 --> 01:04:49,420
بيد أن الذي دونته أكثر مما عرضته عليكم، ولكن المجال لا يسمح بطرحها

568
01:04:49,680 --> 01:04:54,650
نسأل الله تعالى أن يمنّ عليكم جميعاً

569
01:04:54,880 --> 01:04:57,310
بالتوفيق والتسديد والنجاح

570
01:04:57,680 --> 01:05:00,220
وأن تكون مسؤولياتكم الملقاة اليوم على عاتقكم

571
01:05:00,220 --> 01:05:04,940
سواء في الجامعة كرئيس أو أستاذ

572
01:05:04,940 --> 01:05:11,540
أو في الأجهزة التابعة للوزارة، أو في المجلس الأعلى للثورة الثقافية، أو في مجلس الشورى الإسلامي

573
01:05:12,050 --> 01:05:17,170
أو في ممثليات الولي الفقيه، أن تكون هذه المسؤوليات المتعددة والمختلفة

574
01:05:17,370 --> 01:05:21,370
مدعاة لسموكم ورفعتكم عند الله

575
01:05:21,680 --> 01:05:23,940
والسّلام عليکم ورحمة الله‌