1
00:00:04,910 --> 00:00:07,200
بسم‌ الله‌ الرّحمن‌ الرّحيم‌

2
00:00:07,450 --> 00:00:09,880
الحمد للَّه ربّ العالمين

3
00:00:10,570 --> 00:00:15,250
و الصّلاة و السّلام علي سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين

4
00:00:24,110 --> 00:00:30,140
سيما بقية الله في الأرضين، و لعنة الله على أعدائهم أجمعين

5
00:00:30,850 --> 00:00:36,450
مرحباً بكم كثيراً أيها الإخوة و الأخوات الأعزاء

6
00:00:39,940 --> 00:00:49,450
قد عطرتم هذه الحسينية بأنفاسكم الدافئة و قلوبكم العامرة بالمحبة

7
00:00:51,420 --> 00:00:58,400
و خصوصاً بكلمتي القياديين العزيزيين حضرة السيد جعفري و حضرة السيد نقدي

8
00:00:59,680 --> 00:01:04,910
بأريج التعبئة

9
00:01:07,000 --> 00:01:12,220
ينبغي إدراك أريج التعبئة و استشمامه

10
00:01:13,970 --> 00:01:23,450
و فهم حقيقة هذه الظاهرة العجيبة المباركة فهماً صحيحاً

11
00:01:26,800 --> 00:01:32,280
و أبارك لكم جميعاً ذكرى تأسيس التعبئة

12
00:01:35,170 --> 00:01:42,940
و نتمنى أن تكونوا جميعاً أيها الإخوة و الأخوات

13
00:01:43,800 --> 00:01:54,170
و كذلك التعبويون تحت قياداتكم، مشمولين برضا سيدنا بقية الله (أرواحنا فداه)

14
00:01:55,480 --> 00:02:00,220
و أن يكون راضياً عنكم و يدعو لكم

15
00:02:02,080 --> 00:02:16,620
و أن تحشروا إن شاء الله بأجسامكم و أرواحكم، في الدنيا و الآخرة، بهذه الأنوار المقدسة الساطعة في قلوبكم

16
00:02:19,250 --> 00:02:25,310
نشير إلى جملة من النقاط في هذه الفرصة

17
00:02:26,310 --> 00:02:34,540
نقطة منها أن ظاهرة التعبئة ظاهرة مبتكرة

18
00:02:37,340 --> 00:02:43,370
لا بمعنى عدم وجود قوات مقاومة شعبية

19
00:02:43,510 --> 00:02:50,770
في البلدان و الأماكن الأخرى، بلى، نعلم ذلك

20
00:02:53,000 --> 00:03:03,020
لكن قوات المقاومة في مختلف بلدان العالم في الغرب و الشرق

21
00:03:03,020 --> 00:03:13,480
ترتبط عادة بفترات القمع و الضغط و الكفاح

22
00:03:13,910 --> 00:03:21,740
و تنتهي بانتهاء فترة الكفاح، فإما أن تصل هذه الجماعات المقاومة نفسها إلى السلطة

23
00:03:22,880 --> 00:03:30,650
أو يصل آخرون إلى السلطة بمساعدتها

24
00:03:31,310 --> 00:03:41,400
و تنتهي هذه القوى المقاومة و التنظيمات الشعبية. هكذا هو الوضع في العالم

25
00:03:42,340 --> 00:03:48,450
و هذا ما يعلمه المطلعون على قوى المقاومة الشعبية في أفريقيا و أوروبا

26
00:03:49,250 --> 00:03:53,710
و آسيا و شتى البلدان

27
00:03:56,200 --> 00:04:07,450
خلال فترة سيطرة الفرنسيين على الجزائر مثلاً تشكلت قوات مقاومة شعبية

28
00:04:09,800 --> 00:04:18,970
و حاربت لسنين طويلة - ربما لثمانية أعوام أو لعشرة أعوام- حاربت حرباً شديدة

29
00:04:19,280 --> 00:04:21,710
و تحمّلت الكثير من الشدائد و الصعاب

30
00:04:21,970 --> 00:04:30,140
و لكن بعد أن تشكلت حكومة ثورية لم يعد ثمة أثر لتلك الجماعات

31
00:04:31,400 --> 00:04:35,140
وصلت بعضها إلى السلطة و تحولت بعضها إلى أحزاب

32
00:04:36,540 --> 00:04:41,050
و لم يبق شيء اسمه جماعات مقاومة

33
00:04:42,400 --> 00:04:48,710
أو في فرنسا زمن الاحتلال الألماني

34
00:04:49,540 --> 00:04:54,280
كانت ثمة جماعات مقاومة - يسارية و يمينية و وسطية - قاتلت كثيراً

35
00:04:56,310 --> 00:05:04,170
و لكن لم يعد هناك أثر لها بعد أن زال الاحتلال و تشكلت حكومة، أي إنها انتهت و زالت

36
00:05:05,770 --> 00:05:16,080
قلنا إنها إما وصلت إلى السلطة - و الذين كانوا يصلون إلى السلطة- كانوا يصابون بآفات السلطة

37
00:05:16,280 --> 00:05:22,020
و هذا ما شاهدته عياناً في بعض البلدان

38
00:05:23,140 --> 00:05:32,080
نفس الذين حاربوا لسنين طويلة في الخنادق الصعبة على التراب و الأرض

39
00:05:32,510 --> 00:05:36,880
ما إن وصلوا إلى الحكم

40
00:05:37,800 --> 00:05:44,170
حتى تصرفوا خلال فترة حكمهم بنفس الطريقة

41
00:05:44,170 --> 00:05:50,020
التي كان يتصرف بها الحاكم البرتغالي مثلاً من قبلهم في ذلك البلد

42
00:05:50,140 --> 00:05:54,020
سلوك هؤلاء أصبح كسلوك أولئك من دون فارق

43
00:05:55,220 --> 00:06:03,020
و كانت الغاية من الكفاح الإمساك بزمام السلطة، هذا ما شاهدته بعيني في حالات متعددة

44
00:06:05,200 --> 00:06:10,570
و تصبح بتلك الصورة و تغيّر ماهيتها في الواقع

45
00:06:11,050 --> 00:06:15,310
أو لا، يأتي آخرون و يتربّعون على كراسي السلطة، فيؤسس هؤلاء أحزاباً

46
00:06:15,540 --> 00:06:19,850
مثل هذه الأحزاب الموجودة في هذه البلدان

47
00:06:19,970 --> 00:06:27,170
و كفاح هذه الأحزاب في الواقع كفاح من أجل الوصول للسلطة

48
00:06:27,370 --> 00:06:38,400
الأحزاب الغربية الآن و الأحزاب في كل العالم تبعاً لها هدفها الإمساك بزمام السلطة

49
00:06:38,540 --> 00:06:43,540
بمعنى أن الحزب يكافح من أجل أن يتولى زمام الحكومة

50
00:06:44,770 --> 00:06:50,170
ثم يأتي حزب آخر و يكافح لينتزع الحكومة من يد الحزب الأول

51
00:06:50,280 --> 00:06:58,050
أي إن الأحزاب اليوم - ما يسمى في العالم بالأحزاب - ليست في واقعها

52
00:06:58,370 --> 00:07:08,200
أرضية لنشر و تنمية المفاهيم و المعارف السامية التي تؤمن بها تلك الأحزاب

53
00:07:10,310 --> 00:07:16,800
كالشيء الذي كان في أذهاننا عن الحزب في بداية الثورة، ليس الأمر كذلك في العالم اليوم

54
00:07:17,400 --> 00:07:22,400
إنما الغاية منها أن يكونوا جماعة، كالمنتدى أو المجموعة

55
00:07:23,140 --> 00:07:27,400
تحاول إيصال نفسها إلى السلطة

56
00:07:27,710 --> 00:07:35,310
و حين يصلوا إلى السلطة ستكون الحال نفس الحال في الحكومة السابقة، من دون فارق بينهما

57
00:07:35,970 --> 00:07:45,710
إذن، جماعات المقاومة كانت تنحل بعد الانتصار و تذوب و تنتهي

58
00:07:46,250 --> 00:07:56,000
أما أن تبقى جماعات المقاومة كتيار متدفق و نهر صاخب خلال فترة الانتصار أيضاً

59
00:07:56,970 --> 00:08:12,740
و تزداد حيوية و نشاطاً يوماً بعد يوم، و يتضاعف وعيها

60
00:08:13,850 --> 00:08:21,710
و تشارك بشكل منظم في الساحات المختلفة التي يحتاجها فيها البلد

61
00:08:23,080 --> 00:08:28,600
و تنمو من الناحيتين الكمية و النوعية

62
00:08:29,420 --> 00:08:44,140
و تصل إلى مفاهيم جديدة، و تستطيع ممارسة دور في المعاركة الحديثة الولادة

63
00:08:44,280 --> 00:08:52,280
كما هو الحال بالنسبة لتعبئتنا، فهذا شيء غير مسبوق في العالم، مثل هذا الشيء لا سابقة له في العالم

64
00:08:52,620 --> 00:09:04,250
و قد كان هذا من الأفعال الباهرة للإمام الخميني (رضوان الله عليه) الذي أسّس التعبئة من قلب الشعب

65
00:09:04,480 --> 00:09:16,850
لم يكن شيئاً منفصلاً عن الجماهير، التعبئة هي نفس هؤلاء الناس الموجودين في مختلف شرائح الشعب

66
00:09:17,340 --> 00:09:26,770
في الجامعات و المزارع و السوق و شتى الأجهزة و المؤسسات المسؤولة و غير المسؤولة

67
00:09:28,220 --> 00:09:34,110
لكنهم في الوقت ذاته تعبويون و من ضمن منظومة التعبئة

68
00:09:34,880 --> 00:09:44,570
التعبئة في الواقع انتخاب خاص من بين أبناء الشعب

69
00:09:45,570 --> 00:09:52,600
إنها تمثل مجموع الشعب، هذه هي التعبئة

70
00:09:52,850 --> 00:09:58,800
هذا شيء أسسه إمامنا الخميني (رضوان الله عليه)، و طوّره و نمّاه يوماً بعد يوم

71
00:10:00,570 --> 00:10:08,110
و ظهرت فيهم مواهب و إنجازات عجيبة و عظيمة و ممتازة

72
00:10:08,310 --> 00:10:16,770
الكثير من قياديينا في الحرس - الذين إما استشهدوا أو بقوا أحياء و الحمد لله

73
00:10:17,110 --> 00:10:23,050
و الذين تسمعون أو تقرأون عنهم أموراً مذهلة - هؤلاء تعبويون

74
00:10:23,140 --> 00:10:28,250
فقد دخلوا الساحة في البداية على شكل تعبويين و لم يكن لهم واجباتهم الوظيفية

75
00:10:29,370 --> 00:10:34,050
دخلوا ساحة الدفاع المقدس كتعبويين

76
00:10:35,220 --> 00:10:43,370
و تفجرت مواهبهم و تحولوا إلى قياديين كبار مثل الشهيد باقري و الشهيد كاظمي

77
00:10:43,370 --> 00:10:49,080
و الشهيد بروجردي و آخرين و آخرين و آخرين

78
00:10:51,570 --> 00:10:56,340
هذا على صعيد الحرب. و كذا الحال على صعيد العلم

79
00:10:57,340 --> 00:11:05,400
فالكثير من هؤلاء الأفراد الذين أنجزوا أعمالاً كبرى في مضمار العلم و التكنولوجيا

80
00:11:05,480 --> 00:11:09,940
إما أن لهم سوابق تعبوية، أو أنهم تعبويون الآن

81
00:11:10,170 --> 00:11:17,850
حتى لو لم تدرج أسماؤهم في لوائح منظمة التعبئة، لكنهم يعتبرون أنفسهم تعبويين

82
00:11:18,020 --> 00:11:28,310
هؤلاء الشهداء النوويون - رضائي نجاد، و أحمدي روشن، و شهرياري، و علي محمدي، و آخرون و آخرون

83
00:11:30,740 --> 00:11:38,570
هؤلاء الذين مارسوا دوراً في الشؤون التقنية النووية البالغة الدقة

84
00:11:38,570 --> 00:11:44,340
و قد شاهدنا إنجازاتهم عن كثب، هؤلاء كلهم عناصر تعبوية في الواقع

85
00:11:44,940 --> 00:11:50,220
للتعبئة تعريفها المحدد: أبناء الشعب الذين

86
00:11:50,540 --> 00:11:58,280
يتواجدون في الساحة بأهداف إلهية سامية، و بروح لا تعرف الكلل والملل

87
00:11:58,620 --> 00:12:04,050
و أين ما اقتضت الضرورة، و يطلقون مواهبهم

88
00:12:04,220 --> 00:12:13,220
و يقدمون كل ما لديهم، و لا يخافون من أخطار هذا الدرب، بمعنى أنهم يضعون أرواحهم على الأكف

89
00:12:13,940 --> 00:12:24,710
هذا الكلام سهل بالأقوال، كأنْ نقول إن فلاناً وضع روحه على كفه، و لكنه ليس بهذه السهولة على المستوى العملي

90
00:12:26,000 --> 00:12:32,940
التعبوي هو الشخص المستعد لهذا العمل الصعب، أي بذل الروح

91
00:12:34,650 --> 00:12:45,340
و حتى بذل الأشياء التي هي أعز أحياناً من الروح، هذا هو معنى التعبئة

92
00:12:45,450 --> 00:12:56,250
هذه من مميزات بلادنا، و حالة خاصة بالثورة الإسلامية و بالجمهورية الإسلامية

93
00:12:56,450 --> 00:13:04,020
طيب، ميزة من ميزات التعبئة المديات الواسعة للتواجد و المشاركة، و هو ما ينبغي الحفاظ عليه

94
00:13:05,200 --> 00:13:11,680
في المجالات العسكرية، و في الميادين العلمية، و في الساحات الفنية

95
00:13:12,400 --> 00:13:14,800
و قد كان الشهيد آويني تعبوياً

96
00:13:17,370 --> 00:13:25,650
و الفنان الملتزم المندفع الفلاني سواء في عالم الفنون التشكيلية

97
00:13:25,650 --> 00:13:32,650
أو في الشعر أو في الأدب و ما إلى ذلك، هذا إنسان تعبوي

98
00:13:33,880 --> 00:13:42,450
أو في التقنية، أو في الشؤون الاقتصادية مؤخراً حيث أوصيتُ رجال الحكومة

99
00:13:43,280 --> 00:13:50,510
و قلتُ إن التعبئة متطوّعة للمشاركة في الاقتصاد المقاوم و ممارسة دور فيه

100
00:13:50,710 --> 00:13:58,450
طبعاً على الأخوة قادة التعبئة و الحرس الأعزاء الحذر كثيراً

101
00:13:59,250 --> 00:14:02,910
لأن النشاطات الاقتصادية من المواطن التي تكثر فيها المزالق

102
00:14:04,540 --> 00:14:09,740
«إذا زاد الوحلُ انزلقت حتى الفيلة» فليحذروا و ليدققوا

103
00:14:12,420 --> 00:14:19,820
و سوف أشير لهذا الجانب لاحقاً، من فخاخ العدو

104
00:14:20,250 --> 00:14:25,940
هذه القضايا المالية و الاقتصادية و ما شابه، و التي ينبغي الحذر و التدقيق فيها كثيراً

105
00:14:27,510 --> 00:14:34,620
لأن الإنسان معرض للامتحان دوماً، اعلموا هذا و أنتم تعلمونه و هو واضح في المعارف الإسلامية

106
00:14:35,510 --> 00:14:39,820
أي إن الإنسان حتى لو أضحى بلعم بن باعوراء

107
00:14:40,620 --> 00:14:47,800
الذي لا يردّ الله له دعوة و يستجيب كل ما يدعو به

108
00:14:49,620 --> 00:14:56,340
و يصل إلى هذا المستوى، سيكون أيضاً معرضاً للمزالق وقد ينزلق

109
00:14:57,600 --> 00:15:05,710
ثمة درب تصعدون فيه إلى الأعلى، و هناك في كل اللحظات و الآنات

110
00:15:06,400 --> 00:15:15,310
و الخطوات منزلق و هاوية تحت أقدامكم، في كل اللحظات

111
00:15:16,570 --> 00:15:24,140
كلما صعدتم إلى الأعلى أكثر، كانت الهاوية أسحق و أهول و أخطر

112
00:15:24,710 --> 00:15:31,340
فيجب الحذر و المراقبة، و سوف أتحدث عن هذه المراقبة

113
00:15:31,570 --> 00:15:39,770
طيب، إذن سعة مديات المشاركة و العمل في كل الميادين التي ذكرناها و التي لم نذكرها

114
00:15:40,310 --> 00:15:44,400
و يمكن للتعبويين المشاركة فيها، هي من سمات التعبئة

115
00:15:45,420 --> 00:15:51,020
مشاركة التعبئة بمعنى مشاركة الشعب، عندما تكون التعبئة حاضرة متواجدة في موضع ما

116
00:15:51,420 --> 00:15:54,080
فمعنى ذلك أن الشعب الإيراني حاضر هناك

117
00:15:54,820 --> 00:16:05,080
و كما قلنا فالتعبئة نموذج و عينة من الشعب الإيراني

118
00:16:05,600 --> 00:16:10,600
نموذج ورمز لكل الشعب الإيراني

119
00:16:12,800 --> 00:16:19,510
و واضح أن هذه المشاركة إنما هي للدفاع عن المبادئ و القيم

120
00:16:20,220 --> 00:16:25,910
ودفاعاً عن الهوية الثورية و الهوية الوطنية

121
00:16:27,110 --> 00:16:30,940
و لمساعدة هذا الشعب و هذا البلد

122
00:16:31,820 --> 00:16:37,220
في الوصول إلى المدارج التي هو جدير بها، و قد اختطها لنفسه بفضل الثورة

123
00:16:37,600 --> 00:16:46,110
و راح يسير نحوها. تواجد التعبئة و مشاركتها هو بهذا المعنى طبعاً. يجب الدفاع

124
00:16:46,220 --> 00:16:50,910
طيب، عندما نقول يجب على التعبئة أن تدافع يعنّ في الذهن سؤال فحواه

125
00:16:51,170 --> 00:16:55,910
و هل هناك هجوم حتى ندافع؟

126
00:16:56,600 --> 00:17:01,420
و هل هناك عدو حتى يجب الدفاع مقابل هذا العدو؟

127
00:17:03,110 --> 00:17:08,910
يخطر هذا السؤال في الذهن. و أنتم تعلمون جواب هذا السؤال بوضوح

128
00:17:09,250 --> 00:17:19,940
نعم، هناك عدو، عدو غدار و ذكي، و متوثب و نشط و مخادع

129
00:17:22,940 --> 00:17:31,020
و متشيطن يعمل ضد هذه الحركة العظيمة، من هو ذلك العدو؟ إنه الاستكبار

130
00:17:31,400 --> 00:17:37,000
طبعاً مظهر الاستكبار في يومنا الحاضر هو أمريكا، و قد كان مظهره بريطانيا في يوم من الأيام

131
00:17:37,370 --> 00:17:41,220
هذا العدو ليس بقاعد دون عمل و نشاط، بل هو نشط يعمل باستمرار

132
00:17:43,540 --> 00:17:51,220
و قد ورد هذا تحليل في بداية حديث القيادي العزيز جعفري، و هو تحليل صحيح تماماً

133
00:17:51,480 --> 00:17:59,620
الصراع العالمي اليوم، هو بين الحركة الاستكبارية

134
00:18:00,850 --> 00:18:11,110
و الحركة القيمية و الاستقلال الوطني و الهوية المستقلة

135
00:18:11,250 --> 00:18:16,910
التي مظهرها الثورة الإسلامية أو الجمهورية الإسلامية. هذا هو الصراع في العالم اليوم

136
00:18:17,770 --> 00:18:24,710
لا بمعنى أنه لا توجد معارك و صراعات أخرى، بلى، قد تتعارك الكلاب على جيفة

137
00:18:25,400 --> 00:18:31,220
هذا شيء موجود، بيد أن المعركة الأساسية هي هذه

138
00:18:31,400 --> 00:18:40,710
هذا هو الخط الأصلي و الجبهة الأساسية. لذا ثمة عدو، و العدو حساس

139
00:18:44,080 --> 00:18:50,020
قلنا إن مظهر هذا الاستكبار اليوم هو أمريكا

140
00:18:50,820 --> 00:18:56,850
بيد أن هذا هو الجهاز السياسي للاستكبار، و الاستكبار ليس فقط جهاز سياسي

141
00:18:57,510 --> 00:19:02,280
فالجهاز المالي قد يكون أحياناً أكثر أهمية و تأثيراً من الجهاز السياسي

142
00:19:02,420 --> 00:19:08,050
نظير هذه الشركات العالمية الكبرى الثرية، و غالبها شركات صهيونية

143
00:19:08,200 --> 00:19:14,340
هذه هي مجموعة الاستكبار و هي تعمل دوماً

144
00:19:16,480 --> 00:19:21,370
إنها تملك في الحقيقة المال و القوة، المال و القوة

145
00:19:22,340 --> 00:19:28,940
و قد طرح البعض مثلث المال و القوة و التزييف، و هو مثلث صحيح

146
00:19:29,820 --> 00:19:40,910
في الماضي عندما كنا نقول المال و القوة و التزييف كنا نقصد التزييف الديني

147
00:19:41,200 --> 00:19:48,650
المراد هو العناصر التي تعمل بغطاء ديني و تمهد الأرضية

148
00:19:48,650 --> 00:19:52,880
وتعبّد الطريق لمسيرة جيوش المال و القوة

149
00:19:53,080 --> 00:19:59,940
لكن ما نقصده اليوم من التزييف و الخداع ليس التزييف الديني فقط، بل التزييف السياسي أيضاً

150
00:20:00,650 --> 00:20:04,250
بمعنى أن الأجهزة السياسية و الدبلوماسية

151
00:20:04,940 --> 00:20:14,220
تمارس الخداع و التزييف بشدة، و تخطط و تتآمر و تبرمج و تصمم

152
00:20:14,880 --> 00:20:22,970
و تظهر بوجوه مبتسمة و تتقدم بأذرع و أحضان مفتوحة

153
00:20:23,480 --> 00:20:27,680
وكما شاهدتم في بعض الأفلام

154
00:20:27,880 --> 00:20:32,940
ففي الوقت نفسه إذ يحتضن الطرف الآخر يغرز الخنجر في قلبه

155
00:20:33,220 --> 00:20:42,080
إذن، التزييف اليوم يشمل أيضاً التزييف السياسي و الدبلوماسي و ما إلى ذلك، و الذي ينبغي التنبه له

156
00:20:42,510 --> 00:20:50,880
طيب، هذا عداء، و قد يظهر هذا العداء بأشكال مختلفة

157
00:20:50,970 --> 00:20:57,370
ينبغي أن نتفطن لهذه الأمور، أيْ يجب أن نكررها مع أنفسنا دوماً

158
00:20:57,480 --> 00:21:02,000
و نتمرّن عليها و لا ننساها، لنفهم ما الذي ينبغي أن نفعله

159
00:21:02,420 --> 00:21:08,420
كلنا، سواء السياسيون في البلد أو المدراء أو أنتم التعبويين الأعزاء

160
00:21:08,910 --> 00:21:17,400
أو الآخرون الناشطون و المفكرون و العاملون،يجب أن نستحضر هذه الأمور في أذهاننا دائماً

161
00:21:18,020 --> 00:21:29,570
نوع من العداء هو العداء الصلد، من قبيل أنْ يضعوا قنبلة أو يطلقوا رصاصة أو يرسلوا إرهابيين

162
00:21:30,420 --> 00:21:38,940
و نوع آخر من العداء هو العداء الناعم، حيث طرحتُ منذ فترة قضية النفوذ و التغلغل

163
00:21:39,740 --> 00:21:43,570
النفوذ قضية على جانب كبير من الأهمية

164
00:21:44,370 --> 00:21:48,740
عندما نقول نفوذ يصدر البعضُ ردود أفعال

165
00:21:48,740 --> 00:21:55,800
فيقولون إن قضية النفوذ أصبحت فئوية و قد استغلوها استغلالاً فئوياً، أنا لا شأن لي بهذا الكلام

166
00:21:56,370 --> 00:22:04,340
طيب، عليهم أن لا يستغلوها فئوياً، و لا يطرحوا نقاشات عبثية حول النفوذ

167
00:22:04,400 --> 00:22:10,080
و لا يطرحوا اسم النفوذ من دون المضمون اللازم

168
00:22:10,340 --> 00:22:15,770
لا شأن لنا بهذه الأشياء، و لكن في أيّ كلام يطلق

169
00:22:16,570 --> 00:22:24,620
و في أي عمل جاد ينجز، يجب عدم الغفلة عن أصل حقيقة النفوذ

170
00:22:24,850 --> 00:22:30,680
يجب أن لا نغفل عن أن العدو يروم النفوذ و التغلغل. و أشرح الآن قضية النفوذ بمقدار ما

171
00:22:31,280 --> 00:22:36,400
فما هو النفوذ و كيف. يجب أن لا نغفل عن أصل القضية

172
00:22:36,880 --> 00:22:41,250
لا تتهم التيارات و الفئات بعضها بعضاً، فيقول هذا إنك حين قلتَ كذا كان قصدك كذا

173
00:22:41,250 --> 00:22:43,800
و يقول ذاك لا، حين قلتَ كذا كان قصدك كذا

174
00:22:44,200 --> 00:22:49,050
لا بأس، مهما كان القصد. بالتالي يجب عدم نسيان الواقع و الحقيقة

175
00:22:49,400 --> 00:22:53,310
العدو يخطط ليتغلغل و ينفذ

176
00:22:53,510 --> 00:23:01,800
النفوذ على شكلين: نفوذ جزئي فردي، و نفوذ تياري

177
00:23:03,020 --> 00:23:08,400
النفوذ الجزئي له الكثير من الأمثلة، و معناه أن تفترضوا

178
00:23:08,880 --> 00:23:12,280
أن لكم جهازاً و مؤسسة و كياناً، و أنكم مسؤولون

179
00:23:14,220 --> 00:23:24,000
فيبعثوا شخصاً بوجه مجمّل و مزوّق و بقناع و يدسّوه في منظومتكم

180
00:23:24,540 --> 00:23:28,340
و تتصورون أنتم أنه صديق و الحال أنه ليس بصديق

181
00:23:29,710 --> 00:23:34,050
من أجل أن يستطيع إنجاز عمله و مهمته. قد يكون هذا أحياناً جاسوساً

182
00:23:34,280 --> 00:23:39,110
و هذا هو أدنى المستويات، أي إن التجسس هو أقل الأمور أهمية

183
00:23:39,800 --> 00:23:41,850
فهو يتصيد الأخبار و يبعثها

184
00:23:42,420 --> 00:23:49,140
لكن مهمته أحياناً أكبر من التجسس، فهو يروم تغيير قراراتكم

185
00:23:49,420 --> 00:23:55,140
أنت مدير أو مسؤول و صاحب قرار

186
00:23:55,480 --> 00:24:01,250
و تستطيع القيام بعمل كبير و مؤثر

187
00:24:02,510 --> 00:24:07,280
و إذا قمت بهذا العمل على النحو الفلاني فسيكون ذلك لصالح العدو

188
00:24:07,280 --> 00:24:13,570
و يأتي ذلك العنصر ليجعلك تتخذ القرار و تقوم بعملك على ذلك النحو الذي فيه خدمة للعدو. و معنى هذا أنه يشارك في صناعة القرار

189
00:24:14,540 --> 00:24:19,650
و لهذه الحالة سابقتها في كل الأجهزة و المؤسسات، و الأمر لا يقتصر على الأجهزة السياسية

190
00:24:19,680 --> 00:24:25,310
فقد كانت الأجهزة العلمائية و الدينية و أجهزة رجال الدين و ما إلى ذلك دوماً عرضة لمثل هذه الحالات

191
00:24:25,620 --> 00:24:34,000
المرحوم السيد حسن تهامي كان من علماء بلادنا الكبار في بيرجند

192
00:24:34,140 --> 00:24:38,650
ذهب إلى بيرجند و بقي فيها، كان عالماً كبيراً جداً

193
00:24:38,770 --> 00:24:45,170
و لو سكن في قم أو النجف لصار مرجع تقليد بالتأكيد، فقد كان عالماً جداً

194
00:24:45,170 --> 00:24:51,740
يروي لي هو بنفسه فيقول عندما كان العراقيون يحاربون الإنجليز

195
00:24:51,940 --> 00:25:01,880
في سنة 1918 قبل نحو مائة سنة

196
00:25:02,420 --> 00:25:11,310
كان لأحد مراجع الدين حينذاك خادم يعرف بالصلاح، و كان يأنس مع طلبة العلوم الدينية و يعاشرهم و يتحدث معهم

197
00:25:11,480 --> 00:25:16,940
و يعرف الجميع و يصادقهم، و قد ذكر لي اسمه لكنني نسيته

198
00:25:17,480 --> 00:25:25,340
يقول بعد أن انتصر الإنجليز و احتلوا العراق، و كانت النجف آخر مكان دخلوا إليه

199
00:25:25,680 --> 00:25:33,020
وصل نبأ لطلبة العلوم الدينية أن خادم المرجع الفلاني إنما هو ضابط بريطاني

200
00:25:34,450 --> 00:25:39,200
قال إنني لم أصدق، و قلتُ: و هل مثل هذا الشيء ممكن؟

201
00:25:40,510 --> 00:25:47,510
يقول بعدها كنتُ أسير في سوق الحويش - سوق معروف في النجف -

202
00:25:47,710 --> 00:25:56,570
فوجدتُ سبعة أو ثمانية أو عشرة ضباط و عسكريين بريطانيين قادمين على الخيول

203
00:25:56,570 --> 00:25:58,310
و كانوا يومها يتنقلون على الخيول

204
00:25:58,540 --> 00:26:03,000
و كان أمامهم ضابط، فوقفت جانباً ليمروا

205
00:26:03,310 --> 00:26:06,710
و حينما وصلوا إليّ سمعتُ ذاك الضابط الذي كان يتقدم المجموعة يقول لي من فوق فرسه

206
00:26:06,880 --> 00:26:09,480
كيف حالك يا سيد حسن؟!

207
00:26:10,370 --> 00:26:16,850
نظرتُ فوجدتُ أنه نفس ذلك الخادم في بيت المرجع الفلاني، و كنا نشاهده سنين طويلة

208
00:26:17,450 --> 00:26:24,570
النفوذ يكون بهذه الطريقة أحياناً، النفوذ الشخصي، حيث يتغلغلون في بيت شخص أو مؤسسته

209
00:26:24,740 --> 00:26:29,650
و في الأجهزة السياسية كان هناك من هذه الأمثلة ما يصعب حصره

210
00:26:30,080 --> 00:26:35,420
و قد يكون مثل هذا الشيء اليوم أيضاً، و هو طبعاً حالة خطيرة

211
00:26:35,820 --> 00:26:40,340
لكن الأخطر من هذا هو النفوذ التياري

212
00:26:43,340 --> 00:26:49,510
النفوذ التياري يعني صنع شبكات داخل الشعب

213
00:26:50,000 --> 00:26:59,650
بواسطة المال و هنا يتجلى دور المال و الشؤون الاقتصادية

214
00:27:00,000 --> 00:27:07,910
و الوسائل الأهم هي وسيلتان: إحداهما المال و الثانية الجاذبيات الجنسية

215
00:27:08,250 --> 00:27:15,020
يجتذبون الأفراد و يجمعونهم حول بعضهم و يختلقون لهم هدفاً مزيفاً كاذباً

216
00:27:15,800 --> 00:27:29,570
و يجرّون الأفراد المؤثرين الذين يستطيعون التأثير في المجتمع

217
00:27:29,910 --> 00:27:36,940
صوب الجانب الذي يريدونه. ما هو ذلك الجانب الذي يريدونه؟

218
00:27:37,450 --> 00:27:54,420
إنه عبارة عن تغيير المعتقدات و القناعات و المبادئ و المطامح و تغيير النظرات و تبديل أسلوب الحياة

219
00:27:55,570 --> 00:28:03,600
يعملون ما من شأنه أن يجعل ذلك الشخص الذي استهدفوه بتغلغلهم و اندساسهم و أثروا فيه بتغلغلهم

220
00:28:03,970 --> 00:28:10,540
يفكر بنفس الطريقة و الشيء الذي يفكر به الأمريكان

221
00:28:10,970 --> 00:28:19,540
أي يفعلون ما يجعلكم تنظرون للقضية بنفس الطريقة التي ينظر بها شخص أمريكي للقضية

222
00:28:19,820 --> 00:28:23,880
و نقصد طبعاً السياسي الأمريكي، و لا شأن لنا بالشعب في أمريكا

223
00:28:25,220 --> 00:28:32,110
و تشخصون و تستنتجون بنفس الشكل الذي يستنتجه ذلك المأمور رفيع المستوى في الـسي آي أي

224
00:28:33,650 --> 00:28:39,510
و بالتالي سوف تصبون إلى نفس الشيء الذي يصبو هو إليه. و هكذا سوف يرتاح باله

225
00:28:40,600 --> 00:28:48,450
من دون أن يحتاج إلى المخاطرة بنفسه و النزول إلى الساحة، فأنتم الذين ستعملون له

226
00:28:49,480 --> 00:28:53,740
هذا هو الهدف، هذا هو هدف التغلغل، التغلغل التياري

227
00:28:54,510 --> 00:29:01,820
والتغلغل الشبكي الواسع و ليس الجزئي

228
00:29:03,940 --> 00:29:10,770
إذا حصل هذا النفوذ بالنسبة لأشخاص لهم تأثيرهم في مصير البلاد و سياستها

229
00:29:10,940 --> 00:29:16,020
و مستقبلها، فلاحظوا أي شيء سيحدث؟

230
00:29:16,820 --> 00:29:21,880
سوف تتغير المبادئ وسوف تتغير القيَم

231
00:29:22,170 --> 00:29:27,400
سوف تتغير المطامح و القيم و الإرادات و المعتقدات

232
00:29:27,910 --> 00:29:35,020
عندما تنظرون اليوم، تعتقدون و تؤمنون بأن في قضية فلسطين

233
00:29:35,170 --> 00:29:43,080
هنالك ظلماً جلياً يقع على شعب من الشعوب، فهذا شيء ترونه، و نظرتكم هي هذه النظرة

234
00:29:45,480 --> 00:29:54,820
الشخص الذي يتعرض للاعتداء في بيته، الفلسطيني العربي سواء كان مسلماً أو مسيحياً

235
00:29:55,220 --> 00:30:03,000
سيدان وفق النظرة الأمريكية

236
00:30:03,510 --> 00:30:10,850
و هو من وجهة نظركم شخص مظلوم. عندما يستطيع المتغلغل تغيير نظرتكم

237
00:30:11,050 --> 00:30:18,770
فستنظرون كما ينظر هو و تقولون إن إسرائيل تدافع عن هويتها! ألم يقل أوباما ذلك؟

238
00:30:19,940 --> 00:30:28,220
عندما كانوا يمطرون أهالي غزة ليل نهار بالنيران

239
00:30:29,370 --> 00:30:35,480
كانوا يهاجمون الأهالي العزّل و بيوتهم و حياتهم و مزارعهم و أطفالهم و مدارسهم

240
00:30:35,620 --> 00:30:39,510
و مستشفياتهم

241
00:30:39,770 --> 00:30:45,970
قال رئيس جمهورية أمريكا إن إسرائيل تدافع بذلك عن نفسها! هذه هي نظرتهم

242
00:30:47,600 --> 00:30:56,400
صناعة الشبكات و التيارات يؤدي إلى تغيير نظرة الشخص الذي يعيش داخل إيران

243
00:30:56,540 --> 00:31:02,110
أو في البلد الفلاني، فتكون نظرته نفس تلك النظرة

244
00:31:03,480 --> 00:31:06,400
هذا هو معنى النفوذ، لاحظوا كم هو خطير

245
00:31:07,250 --> 00:31:12,970
من هم المستهدفون بالنفوذ؟ إنهم النخبة غالباً

246
00:31:13,110 --> 00:31:22,880
و الأشخاص المؤثرون و أصحاب القرار أو صناع القرار، هؤلاء هم المستهدفون بالنفوذ

247
00:31:23,220 --> 00:31:27,280
هؤلاء هم الذين تجري المحاولات للنفوذ إليهم و التأثير فيهم

248
00:31:27,280 --> 00:31:33,370
إذن، النفوذ خطر، و هو خطر كبير

249
00:31:34,570 --> 00:31:41,850
و أن يقول قائل إن زيداً يروم استغلال كلمة النفوذ لأغراض فئوية

250
00:31:42,310 --> 00:31:47,540
فهذا لا يقلل من أهمية القضية. أما أن يستغل أو لا يستغل

251
00:31:47,880 --> 00:31:53,080
فهو على خطأ حين يستغل القضية فئوياً. هذا هو واقع القضية

252
00:31:53,340 --> 00:31:55,620
لا يمكن غض الطرف عن هذه الحقيقة

253
00:31:55,940 --> 00:31:59,600
و مكمل هذا النفوذ هو اللغط الهامشي الجانبي

254
00:31:59,740 --> 00:32:06,370
من الأمور التي تستكمل مهمات التغلغل تخطئة الذين

255
00:32:06,620 --> 00:32:13,770
يصرّون على الأصالة و النظرة الصائبة و القيم. هذا متمّم للنفوذ

256
00:32:14,680 --> 00:32:19,540
لا أروم القول إن الذين يخطئون التعبويين

257
00:32:19,680 --> 00:32:28,570
و يتهمونهم بالتطرف و التشدد و ما إلى ذلك، يتعاونون مع المتغلغلين عن وعي

258
00:32:28,570 --> 00:32:36,820
هذا ما لا أدعيه و ليست لديّ معلومات، لكن واقع القضية هو أن ممارساتهم هذه

259
00:32:38,170 --> 00:32:45,110
تساعد المتغلغلين. الأشخاص الذين يعملون في قطاعات مختلفة و يتهمون التعبئة بألسنة متنوعة

260
00:32:45,110 --> 00:32:53,170
بأنها متطرفة و متشددة و أمثال ذلك، إنما يستكملون في الواقع مهمات النفوذ

261
00:32:53,280 --> 00:33:02,050
فمشروع النفوذ يتكامل و يتطور بواسطتهم، ذلك أن التعبئة من السواتر القوية المتينة

262
00:33:02,620 --> 00:33:09,620
التعبئة من السواتر القوية، و يجب عدم ضعضعة هذا الساتر

263
00:33:09,940 --> 00:33:19,140
إنني أوصي و أنصح كل الأفراد الذين لهم مكانتهم و لهم كلمتهم و يستطيعون التحدث

264
00:33:19,940 --> 00:33:24,940
بأن لا يحاولون إضعاف و ضعضعة أصالة البلاد

265
00:33:25,620 --> 00:33:30,020
و أسس الثورة

266
00:33:30,800 --> 00:33:36,600
ما إن يتحدث شخص عن الأصالة حتى يقولوا إنه متطرف

267
00:33:36,800 --> 00:33:43,680
أو متشدد أو كيت و كيت أو يتحدث بطريقة فئوية، لا، ليس الأمر كذلك

268
00:33:46,940 --> 00:33:52,480
لا يخطئوا الأصالة و لا يطلقوا تهم التطرف

269
00:33:53,400 --> 00:33:58,570
و لا ينكروا بيّنات الثورة

270
00:34:00,450 --> 00:34:04,000
فثمة في الثورة بيّنات و أمور واضحة محكمة

271
00:34:04,140 --> 00:34:09,050
طيب، هذه المجلدات العشرون و نيف من كلمات الإمام الخميني

272
00:34:10,650 --> 00:34:20,400
الإمام الخميني كان مظهر الثورة، و هو الناطق باسم الثورة، و مبيّن حقائق الثورة

273
00:34:20,880 --> 00:34:25,940
لينظروا و يروا ما هي الأمور التي شدد عليها الإمام الخميني

274
00:34:27,510 --> 00:34:35,280
لا ينكروا بيّنات الثورة. هذه هي الأشياء المهمة

275
00:34:35,540 --> 00:34:39,080
إنني اعتبر التعبئة مهمة للغاية

276
00:34:40,020 --> 00:34:49,540
اعتبر التعبئة ظاهرة على جانب كبير من الأهمية و هي مؤثرة جداً و مباركة و لها طبعاً مستقبلها

277
00:34:49,710 --> 00:34:55,820
أعتقد أن هذه المحاولات التي تجري و الأعمال التي تحصل و عمليات التخريب و التشويه

278
00:34:56,140 --> 00:35:02,800
لا تزعزع التعبئة. سوف تزداد التعبئة إن شاء الله تجذراً يوماً بعد يوم

279
00:35:03,620 --> 00:35:09,420
لقد كانت التعبئة ذات يوم غرسة رقيقة دقيقة، و هي اليوم شجرة ضخمة

280
00:35:10,080 --> 00:35:14,850
و سوف ستكون أفضل من هذا بفضل من الله

281
00:35:16,650 --> 00:35:21,600
و لكن احذروا من أن تصاب هذه الشجرة الضخمة بالآفات

282
00:35:22,020 --> 00:35:25,420
أنا هنا أخاطبكم أنتم، احذروا

283
00:35:25,710 --> 00:35:30,080
أحياناً يأتون نحو الشجرة بمنشار، و يمكن الحيلولة دون أن يقطعوا الشجرة بالمنشار

284
00:35:30,280 --> 00:35:36,200
و أحياناً تكون هناك آفة تنخر الشجرة من داخلها، و علاج هذه الحالة أصعب

285
00:35:37,910 --> 00:35:44,080
من الآفات في التبعئة الغرور

286
00:35:45,020 --> 00:35:49,940
فإذا كنا تعبويين لا ننظر للآخرين بعين الازدراء

287
00:35:50,280 --> 00:35:59,880
باعتبارنا نخبة و محظيين و يمدحوننا

288
00:36:01,770 --> 00:36:12,740
هذه آفة، هذه آفة. كلما تكبرون و ترتفعون إلى الأعلى

289
00:36:13,370 --> 00:36:17,570
يجب أن يزداد توضعكم و خشوعكم أمام الله تعالى

290
00:36:17,650 --> 00:36:23,850
لاحظوا إنني و إياكم نستغفر و نقول أحياناً: استغفر الله ربي و أتوب إليه

291
00:36:24,140 --> 00:36:28,620
لاحظوا استغفارنا و لاحظوا استغفار الإمام السجاد أيضاً

292
00:36:31,510 --> 00:36:37,620
نحن أيضاً ندعو، لاحظوا تضرعنا في أدعيتنا كيف هو

293
00:36:40,400 --> 00:36:45,800
و لاحظوا تضرع الإمام علي بن أبي طالب في تلك المناجاة، أو تضرع الإمام الحسين في دعاء عرفة

294
00:36:45,970 --> 00:36:52,540
أو تضرع الإمام السجاد في الصحيفة السجادية. أين نحن و أين هو

295
00:36:53,310 --> 00:37:02,310
إنه أكثر جدية منا في تضرعه و استغفاره بألف مرة

296
00:37:04,680 --> 00:37:12,570
الإمام علي بن أبي طالب بتلك العظمة و ذلك المقام و تلك العبودية و التقوى

297
00:37:14,170 --> 00:37:21,970
يتحدث في دعاء كميل عن خوفه من عذاب الله!

298
00:37:24,370 --> 00:37:32,970
كلما ازددتم رفعة اعتبروا أنفسكم أصغر أمام الله و أمام خلق الله

299
00:37:35,420 --> 00:37:47,000
علمونا في دعاء مكارم الأخلاق أنه كلما ارتفعنا في أعين الناس

300
00:37:47,450 --> 00:37:52,200
«اِلّا حَطَطتَني عِندَ نَفسي مثِلَها»

301
00:37:53,370 --> 00:37:56,080
كلما ارتفعت منزلتنا عند الناس أكثر

302
00:37:56,080 --> 00:38:00,420
يجب أن نهبط بمنزلتنا في أنفسنا بنفس الدرجة

303
00:38:01,880 --> 00:38:06,680
يجب أن نتنبّه إلى مسؤولياتنا و إلى تقصيراتنا

304
00:38:06,940 --> 00:38:09,970
و نقاط ضعفنا و نواقصنا

305
00:38:10,250 --> 00:38:16,250
ليست نواقصنا قليلة، أنا أتحدث عن نفسي. و أنتم الشباب بالتالي أفضل منا

306
00:38:17,280 --> 00:38:19,400
و لكن فينا جميعاً نواقص، يجب أن نتنبّه لنواقصنا أكثر

307
00:38:20,620 --> 00:38:22,970
إذن، الغرور إحدى الآفات

308
00:38:23,540 --> 00:38:28,770
احذروا من أن يستولي عليكم الغرور

309
00:38:29,000 --> 00:38:33,220
لأنكم تعبويون و مضحّون و مستعدون لبذل أنفسكم

310
00:38:33,400 --> 00:38:35,340
الآفة الثانية هي الغفلة

311
00:38:35,710 --> 00:38:40,600
الغفلة من الأمور التي تترتب على الغرور

312
00:38:41,420 --> 00:38:46,710
عندما يكون المرء مغروراً جداً بقدرته و سلطته و إمكانياته

313
00:38:47,880 --> 00:38:53,280
و قيمته فكأنه سيطمئن و يرتاح باله فيصاب بالغفلة

314
00:38:53,280 --> 00:38:56,540
لا تغفلوا و لا تدعو الغفلة تستولي عليكم

315
00:38:57,250 --> 00:39:02,680
لتكن أعينكم دائماً مفتوحة و نظرتكم واسعة و دقيقة

316
00:39:05,540 --> 00:39:13,400
و آفة أخرى - و سنكتفي بهذا المقدار - الخوض في سباقات بهارج الحياة

317
00:39:13,880 --> 00:39:20,880
إنها سباقات بالتالي: اللهاث وراء بهارج الحياة

318
00:39:21,680 --> 00:39:28,050
و خلف الوسائل الكمالية و من أجل حياة أفضل و دخل أضخم

319
00:39:28,280 --> 00:39:33,880
الركض مسابقة و أهل الدنيا داخلون في هذه المسابقة

320
00:39:33,880 --> 00:39:41,200
بعضهم أشطر في هذا السباق فيتقدمون إلى الأمام لينهبوا المليارات

321
00:39:42,170 --> 00:39:48,850
و بعضهم ليسوا بهذه الشطارة. لكن أهل الدنيا في سباق، الذين يعبدون الدنيا

322
00:39:49,050 --> 00:39:50,850
لا تدخلوا في هذا السباق

323
00:39:52,940 --> 00:39:58,740
لا تقولوا فلان لديه كذا و كذا، و فلان حصل على كيت و كيت، و أنا خالي الوفاض

324
00:39:59,620 --> 00:40:08,820
و يجب أن يكون لي أنا الآخر، لا، هذه ليست من آفات التعبئة فقط بل هي من آفات أيّ مؤمن

325
00:40:09,080 --> 00:40:14,110
لقد شاهدنا الكثيرين كانوا أناساً صالحين مندفعين

326
00:40:14,110 --> 00:40:18,970
لكنهم حينما سقطوا في بريق الدنيا و بهارجها و ما إلى ذلك

327
00:40:19,880 --> 00:40:30,880
إذا بالسيوف تكلّ رويداً رويداً رويداً، و القدرات تقل، و الدوافع و المحفزات تضعف

328
00:40:31,800 --> 00:40:35,740
إذا ضعفت الدوافع و المحفزات ضعفت الإرادات أيضاً

329
00:40:36,050 --> 00:40:45,620
و إذا ضعفت الإرادة فسيفصح هذا الضعف عن نفسه على المستوي العملي، أولئك ضاعوا. هكذا هي الآفات

330
00:40:45,850 --> 00:40:49,570
ما هي أولويات التعبئة اليوم؟

331
00:40:50,080 --> 00:40:56,050
إنها بالدرجة الأولى التقوى و الطهر، التقوى و الطهر

332
00:40:56,650 --> 00:41:04,620
كل الذين كانوا من ذوي المراتب الروحية المعنوية - كبار أهل المعنى - و الذين كنا على اتصال ببعضهم أحياناً

333
00:41:06,020 --> 00:41:09,020
كانت توصيتهم أن لا ترتكبوا الذنوب

334
00:41:10,620 --> 00:41:17,850
البعض يقولون سيدنا أيّ ذكر أفضل كل الأذكار و إذا قرأناه ارتقينا لمقامات و مدارج عالية؟

335
00:41:18,620 --> 00:41:23,050
كان أولئك يقولون لا حاجة للأذكار، يكفي أن لا ترتكبوا الذنوب

336
00:41:23,170 --> 00:41:29,250
هذه هي الخطوة الأولى، و إذا توفرت هذه الخطوة

337
00:41:29,880 --> 00:41:37,140
زالت الكثير من مشكلاتكم، المشكلات الروحية و المعنوية و المادية

338
00:41:40,140 --> 00:41:47,420
كلنا معرضون للمعصية و المزالق، و قد قلتُ هذا، فكونوا حذرين

339
00:41:47,650 --> 00:41:51,510
إذا كانت فيكم هذه المراقبة و هذا الحذر

340
00:41:51,770 --> 00:41:56,680
مراقبة الذات هذه التي تسمّى التقوى

341
00:41:57,400 --> 00:42:08,220
و قد تكررت التقوى كل هذا التكرار في القرآن الكريم، و معناها هذه المراقبة للذات و الامتناع عن ارتكاب المعاصي و المخالفات

342
00:42:08,340 --> 00:42:12,880
فسيعينكم الله تعالى و يقوّيكم و يثبتكم

343
00:42:14,220 --> 00:42:21,800
نفس هذه المراقبة ستجلب الرحمة الإلهية و حلول البركة في الحياة

344
00:42:22,740 --> 00:42:30,800
سوف تكتسب حياة الإنسان و عمره و آناته و ساعاته البركة بفضل التقوى

345
00:42:30,800 --> 00:42:37,250
هذه هي توصيتي الأولى، و توصيتي الثانية هي البصيرة، البصيرة

346
00:42:38,770 --> 00:42:45,770
لقد أشرت مراراً في كلماتي إلى عبارة الإمام علي بن أبي طالب (عليه الصلاة و السلام) هذه

347
00:42:45,970 --> 00:42:51,850
«ألا ... وَ لا يحمِلُ هَذَا العَلَم اِلّا اَهلُ البَصَرِ و الصَّبر»

348
00:42:52,740 --> 00:43:01,400
أولاً أهل البصر، أي الذين لهم نظر و بصر صحيح، أي لديهم بصيرة و يدركون ما في الساحة

349
00:43:02,770 --> 00:43:08,170
ينبغي مضاعفة البصيرة يوماً بعد يوم، و يجب معرفة الساحة الداخلية

350
00:43:10,000 --> 00:43:14,200
فنعلم ما الذي يجري الآن في الداخل

351
00:43:15,620 --> 00:43:21,940
و أين يشعر المرء أحياناً بوجود العدو

352
00:43:23,400 --> 00:43:33,650
و أين يمكنه أن يسير و يتحرك بقلب مطمئن و بال مرتاح

353
00:43:36,000 --> 00:43:43,420
البصيرة، لنعرف مكانتنا في العالم، أين نحن اليوم؟

354
00:43:44,080 --> 00:43:52,880
البعض تنصب كل محاولاتهم على إهانة الأصدقاء و ازدراء الشعب

355
00:43:53,340 --> 00:43:58,650
حيث يقولون: لسنا بشيء! يقولون هذا بألسنة متنوعة

356
00:43:59,280 --> 00:44:04,620
يمتدحون البلد الفلاني و الشعب الفلاني

357
00:44:04,940 --> 00:44:09,510
و سلوك البلد الفلاني بالتفصيل

358
00:44:09,770 --> 00:44:14,770
و هذا المديح في غالبه بخلاف الواقع، و العملية غالباً مثل هذه الأفلام السينمائية

359
00:44:15,170 --> 00:44:18,600
في الأفلام السينمائية عندما يأتي رجل الشرطة

360
00:44:20,050 --> 00:44:26,020
و يريد إلقاء القبض على شخص يقول له منذ البداية: إحذر

361
00:44:26,020 --> 00:44:31,600
فكل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة. أي إن هذا الشرطي نجيب كريم

362
00:44:32,280 --> 00:44:38,850
إلى درجة أنه ينصح منذ البداية ذلك المتهم الذي قد يكون مجرماً و يقول له

363
00:44:39,050 --> 00:44:43,170
إحذر و لا تخرج من فمك كلمات زائدة تستخدم ضدك في المحكمة؟

364
00:44:43,370 --> 00:44:50,020
هل هكذا هم الشرطة الغربيون؟ هكذا هم الشرطة الأمريكيون؟ هذه أفلام هوليوودية

365
00:44:51,540 --> 00:44:55,140
الشرطة الأمريكية عندما تضرب القيد على يد شخص

366
00:44:55,140 --> 00:44:59,910
تضربه بعد أن تضرب على يده القيد؛ تطلق عليه الرصاص و تقتله

367
00:45:03,620 --> 00:45:09,820
تطلق النار على شخص و تقتله لأن في جيبه لعبة أطفال على شكل سلاح

368
00:45:10,340 --> 00:45:16,770
هكذا هي الشرطة؟ الأفلام السينمائية تجمّل الأمور كذباً

369
00:45:17,710 --> 00:45:23,370
تجمّل المحكمة و الشرطة و الأجهزة الحكومية و غيرها و غيرها، فهي أفلام سينمائية على كل حال

370
00:45:23,480 --> 00:45:29,400
البعض مقالاتهم و كتاباتهم و كلامهم كهذه الأفلام السينمائية الهوليوودية

371
00:45:29,740 --> 00:45:40,880
يحاولون تجميل الآخرين و تزويقهم بما ليس فيهم

372
00:45:41,800 --> 00:45:46,820
و في الواقع إيجاد الشعور بالدونية لدى شعبنا

373
00:45:46,940 --> 00:45:53,340
لا أبداً، ليس الأمر كذلك، شعبنا شعب كبير

374
00:45:53,910 --> 00:45:59,450
و قد خرج ناجحاً مرفوع الرأس من امتحانات صعبة، و قام بإنجازات كبيرة

375
00:45:59,970 --> 00:46:06,510
شعبنا هو ذلك الشعب الذي لو قبض في الحرب على أسرى

376
00:46:07,310 --> 00:46:14,020
فلا يضربونهم و لا يقتلونهم بل يعالجونهم

377
00:46:14,110 --> 00:46:20,340
و يسقونهم الماء من زمزمياتهم؛ شعبنا مثل هذا الشعب

378
00:46:24,420 --> 00:46:32,540
يلقون القبض على عدة أشخاص غير صالحين متهمين بالتجسس

379
00:46:33,370 --> 00:46:34,940
و قد كان احتمال تجسسهم وارداً

380
00:46:34,940 --> 00:46:43,140
من البلد الفلاني في البحر، و يأتون بهم إلى هنا، ثم يعيدونهم بثياب جديدة إلى ديارهم

381
00:46:44,480 --> 00:46:46,400
هكذا هو شعبنا

382
00:46:46,540 --> 00:46:55,170
في تعامله، و في عطفه، و في إنصافه، ثم في شجاعته

383
00:46:56,600 --> 00:47:05,740
شعبنا هو ذلك الشعب الذي أخرج نفسه من تحت أعباء مهانة عدة قرون من الزمن

384
00:47:05,970 --> 00:47:13,620
و استطاع التحدث من على أرفع قمم العزة. لدينا مثل هذا الشعب، و هذا ليس بالهزل و المزاح

385
00:47:15,340 --> 00:47:20,570
البلدان المختلفة، البلدان التي هي القوية في العالم، تجتمع حول بعضها

386
00:47:21,020 --> 00:47:25,850
لترى ما الذي يمكن أن تفعله مع إيران، هذا يدل بالتالي على قوة هذا الشعب

387
00:47:26,450 --> 00:47:35,940
القوة المادية و القوة العسكرية و القوة السياسية و قوة المنطق و قوة الأخلاق

388
00:47:37,510 --> 00:47:40,650
لا أننا ليس فينا نقاط ضعف، لدينا الكثير من نقاط الضعف

389
00:47:41,370 --> 00:47:48,170
بيد أن قدراتنا و إيجابياتنا و تألقاتنا ليست بالقليلة، لماذا يهينون الشعب؟

390
00:47:49,110 --> 00:47:52,600
تعوّد البعض دائماً على أن يوجّه الإهانات

391
00:47:53,600 --> 00:47:56,080
للبلد و الشعب و المسؤولين

392
00:47:56,680 --> 00:48:02,000
البصيرة هي أن يعلم الإنسان هذه الحقائق و يدركها و يعي مكانته

393
00:48:02,220 --> 00:48:08,220
و مكانة بلاده و منزلة شعبه و مكانة منطق الثورة

394
00:48:08,880 --> 00:48:15,220
و موقع ذلك الخط المستقيم و الصراط المستقيم الذي رسمه الإمام الخميني في البلاد

395
00:48:16,000 --> 00:48:18,600
أن يعلم مكانة هذه الأمور، هذه هي البصيرة

396
00:48:19,280 --> 00:48:25,680
الجاهزية و الاستعداد و التشمير عن السواعد، هذه من الشروط اللازمة

397
00:48:25,680 --> 00:48:33,220
و التوصيات الأكيدة التي يجب أن نطرحها على الإخوة و الأخوات التعبويين. يجب أن تكونوا جاهزين

398
00:48:45,770 --> 00:48:49,850
شكراً جزيلاً، شكراً جزيلاً. نعلم أنكم جاهزون

399
00:49:06,400 --> 00:49:17,420
إن النزاع القائم في العالم اليوم نزاع حقيقي

400
00:49:18,970 --> 00:49:26,510
و الأطراف المقابلة أطراف بعيدة جداً عن القيم الإنسانية

401
00:49:27,110 --> 00:49:33,600
لذلك تقع حوالينا أمور و قضايا

402
00:49:33,600 --> 00:49:36,000
لا يمكننا أن نكون لا أباليين حيالها

403
00:49:36,340 --> 00:49:41,340
أولاً قضية فلسطين، مسألة فلسطين

404
00:49:42,770 --> 00:49:45,510
قضية فلسطين ليست بالقضية الصغيرة

405
00:49:45,740 --> 00:49:56,650
قرابة ستين عاماً أو أكثر من ستين عاماً تمضي على احتلال أرض فلسطين

406
00:49:57,020 --> 00:50:02,450
و قد تغير الشعب الفلسطيني عدة أجيال

407
00:50:03,310 --> 00:50:06,220
لكن القضية الفلسطينية باقية

408
00:50:06,400 --> 00:50:10,170
يحاول العدو القضاء على القضية الفلسطينية

409
00:50:12,080 --> 00:50:13,570
لكن قضية فلسطين باقية

410
00:50:13,820 --> 00:50:22,420
للأسف الحكومات العربية مشغولة بالأمور الأخرى إلى درجة أنها لا تجد الفرصة أو لا تريد

411
00:50:23,510 --> 00:50:31,800
المجاملات أو ملاحظات أخرى لا تسمح لهم، التحالفات مع أمريكا و الآخرين

412
00:50:32,650 --> 00:50:36,170
أن تهتم بقضية فلسطين. قضية فلسطين قضية مهمة جداً

413
00:50:36,370 --> 00:50:39,020
نحن لا نستطيع التخلي عن قضية فلسطين

414
00:50:40,650 --> 00:50:47,400
لقد بدأت اليوم انتفاضة الشعب الفلسطيني في الضفة الغربية

415
00:50:47,940 --> 00:50:50,110
و الشعب يقاتل

416
00:50:51,050 --> 00:50:57,710
و تقييمات و أحكام الأبواق الاستكبارية أحكام ظالمة للغاية

417
00:50:58,770 --> 00:51:06,940
الشخص الذي احتل داره و لا يأمن في بيته على روحه و ماله

418
00:51:06,940 --> 00:51:13,280
يأتون و يهدمون البيوت بالبلدوزرات و يبنون المستوطنات و يدمرون المزارع

419
00:51:13,400 --> 00:51:18,050
عندما يهاجم بالحجارة يقولون عنه إرهابي!

420
00:51:19,280 --> 00:51:25,880
بينما ذلك الجهاز الذي يدمر حياة هذا الإنسان و أمن هذا الإنسان و ماء وجهه

421
00:51:26,140 --> 00:51:31,850
و ثروته و دنياه بهذه الصورة

422
00:51:32,110 --> 00:51:39,220
يسمونه مظلوماً يدافع عن نفسه! هذا شيء عجيب جداً، إنه من عجائب عالمنا المعاصر

423
00:51:39,740 --> 00:51:43,680
طرف جاء و اغتصب داراً

424
00:51:44,050 --> 00:51:50,850
و طرد صاحب الدار منها و راح يمارس الظلم ضده باستمرار

425
00:51:50,850 --> 00:51:54,510
يقولون لصاحب الدار لا يدافع عن نفسه، و هو لا يفعل سوى الدفاع عن نفسه

426
00:51:55,140 --> 00:52:02,250
صاحب الدار المظلوم الذي فقد أمنه و خسر بيته

427
00:52:02,620 --> 00:52:08,420
و تتعرض زوجته و أبناؤه و سمعته و كل شيء عنده للخطر و التهديد

428
00:52:08,570 --> 00:52:15,280
إذا عاد و قذف الغاصب بشتيمة أو حجارة، يسمونه إرهابياً!

429
00:52:16,450 --> 00:52:21,110
هل هذا بالشيء الصغير؟ هل هذه خطيئة صغيرة؟ هل هذا خطأ بسيط؟

430
00:52:21,400 --> 00:52:27,080
هل هو ظلم صغير حتى يمكن غض الطرف عنه؟ لا يمكن التجاوز عن هذا

431
00:52:28,370 --> 00:52:35,450
إننا ندافع عن حركة الشعب الفلسطيني بكل وجودنا إلى الوقت الذي نستطيع و بكل الأشكال التي نستطيعها

432
00:52:55,910 --> 00:53:00,710
قضية أخرى من القضايا التي تحيط بنا، هي أيضاً على هذه الشاكلة

433
00:53:00,710 --> 00:53:04,480
غالبية هذه القضايا التي تقع اليوم

434
00:53:04,480 --> 00:53:10,370
قضايا تكون فيه الأحكام العادلة الإنسانية المنصفة شيئاً

435
00:53:11,340 --> 00:53:16,800
و الأحكام الغربية المغرضة الخبيثة

436
00:53:17,680 --> 00:53:22,420
و أحكام الساسة الغربيين و الأجهزة الإعلامية الغربية شيئاً آخر

437
00:53:22,540 --> 00:53:28,370
قضية البحرين مثلاً، و قضية اليمن على سبيل المثال، و قضية سورية مثلاً

438
00:53:28,570 --> 00:53:36,140
في قضية البحرين، ماذا يريد الشعب البحريني يا ترى؟

439
00:53:37,200 --> 00:53:44,510
يقول الشعب البحريني امنحوا لكل واحد من أبناء الشعب البحريني صوتاً واحداً

440
00:53:44,970 --> 00:53:50,480
لانتخاب الحكومة و الدولة. كل شخص صوت واحد

441
00:53:51,940 --> 00:53:58,540
طيب، ألا تنادون بالديمقراطية؟ ألا تقولون إننا مظهر الديمقراطية

442
00:53:58,970 --> 00:54:04,220
و نروم الدفاع عن الديمقراطية؟ لا بأس، و هل ديمقراطية أوضح من هذه؟

443
00:54:07,420 --> 00:54:14,770
لا أنهم لا يمنحونهم هذا الشيء و حسب، بل و يمارسون الضغط عليهم و يعرضونهم للإهانة و الإذلال

444
00:54:15,770 --> 00:54:23,140
أكثرية الشعب، و هؤلاء هم الأكثرية، فهؤلاء الذين يقولون هذا الشيء

445
00:54:24,050 --> 00:54:26,220
و يطالبون به يشكلون سبعين أو ثمانين بالمائة من الشعب

446
00:54:26,820 --> 00:54:32,140
و تلك الأقلية الظالمة التي تمسك بزمام السلطة تفعل ما تشاء بهؤلاء

447
00:54:32,140 --> 00:54:35,710
و تهين حتى مقدساتهم

448
00:54:36,220 --> 00:54:43,420
في محرم هذا تعرّضوا للشخص الذي يرتقي المنبر، و للشخص الذي يقرأ المراثي، و للشخص الذي يعلق أعلام العزاء

449
00:54:44,050 --> 00:54:49,050
و تعرّضوا للشخص الذي يقرأ التعازي

450
00:54:51,220 --> 00:54:57,740
للشخص الذي يلعن يزيداً - سبحان الله - تعرضوا لهم

451
00:54:58,050 --> 00:55:06,050
أنْ لماذا تلعن يزيداً! يكفي سمعتهم أنهم يزيديون يدافعون عن يزيد

452
00:55:07,620 --> 00:55:16,370
يزيد الخبيث الذي لا يوجد طوال تاريخ الإسلام من هو أهتك منه سمعة

453
00:55:16,820 --> 00:55:23,050
يجب عدم لعنه؟ لعنة الله على الذين يؤذون الرسول

454
00:55:23,050 --> 00:55:34,170
و أولاد الرسول و آل الرسول. هذا هو سلوكهم، و هذه هي البحرين

455
00:55:34,420 --> 00:55:44,540
و اليمن و الشعب اليمني يتعرض للقصف الآن منذ شهور عديدة

456
00:55:45,450 --> 00:55:52,620
يقصفون بيوتهم و ديارهم و مستشفياتهم و مدارسهم هكذا باستمرار

457
00:55:52,910 --> 00:55:58,940
الشعب الذي لا ذنب له أبداً و لا يرتكب أية جريرة يقصفونه

458
00:55:58,940 --> 00:56:04,110
و إذا بالأجهزة التي تتشدق بالديمقراطية و حقوق الإنسان و ما إلى ذلك

459
00:56:04,170 --> 00:56:12,880
يدعمون المهاجمين و يدافعون عنهم باستمرار! هكذا هو العالم، هكذا هي دنيا الظالم

460
00:56:12,970 --> 00:56:20,000
هذا هو العالم الذي تقفون بوجهه و الاستكبار الذي ترفعون الشعارات ضده

461
00:56:21,020 --> 00:56:27,370
و كذا الحال في قضية سورية، و قد تحدثنا خلال الأيام القليلة الماضية عن قضية سورية

462
00:56:28,170 --> 00:56:35,570
و قلنا و بثت وسائل الإعلام إنهم يدافعون عن أخبث

463
00:56:36,020 --> 00:56:48,110
و أشقى الإرهابيين و يساعدونهم، سواء في سورية أو في العراق

464
00:56:48,370 --> 00:56:52,280
مساعدات مباشرة أو غير مباشرة

465
00:56:54,570 --> 00:57:02,400
و يصرّون على أن يكون تشكيل الحكومة السورية بهذا الشكل و لا يكون بذاك الشكل

466
00:57:02,800 --> 00:57:09,340
طيب، بأيّ حق؟ كل شعب ينتخب مصيره و دولته و حكومته بنفسه

467
00:57:09,540 --> 00:57:22,020
فما شأنكم أنتم؟ يأتون من الطرف الآخر من العالم لأغراض خبيثة دنيئة

468
00:57:23,850 --> 00:57:26,340
هكذا هو العالم الاستكباري

469
00:57:26,480 --> 00:57:32,020
مقابل هذا العالم يفهم الإنسان صاحب البصيرة ما الذي يجب أن يفعله

470
00:57:32,480 --> 00:57:36,850
و يدرك أيّ موقف حق موقفه

471
00:57:38,340 --> 00:57:47,970
تستطيع التعبئة أن تُفهم الآخرين أن المواقف السياسية للجمهورية الإسلامية الإيرانية

472
00:57:48,110 --> 00:57:56,420
و لدينا اليوم مواقف رسمية و سياسية يتبناها مسؤولونا الحكوميون و أجهزتنا بشأن قضايا سورية

473
00:57:56,420 --> 00:58:03,080
و العراق و البحرين و اليمن و فلسطين، و هي مواقف واضحة و ناصعة

474
00:58:03,940 --> 00:58:15,140
هي أكثر المواقف التي يمكن لإنسان منصف عاقل إن يتخذها منطقاً

475
00:58:17,340 --> 00:58:23,170
التعبئة بركة لنظام الجمهورية الإسلامية

476
00:58:23,880 --> 00:58:35,080
و ذخر و كنز، إنها كنز لا نهاية له، لأن الشعب لا نهاية له، إنها كنز

477
00:58:35,340 --> 00:58:45,170
و أقولها لكم إن شعب إيران العزيز سيحفظ بتوفيق من الله هذا الكنز الثمين أولاً

478
00:58:45,970 --> 00:58:47,910
وسوف يستخرجه و ينتفع منه ثانياً

479
00:58:48,080 --> 00:58:53,200
و ثالثاً سيصل بمساعدة هذه الهمم و هذه الإرادات و هذه البصائر

480
00:58:53,480 --> 00:58:58,620
إلى ذروة الرقيّ و السمو الذي يصبو إليه بكل تأكيد

481
00:59:00,970 --> 00:59:07,220
و الأعداء مضطرون أن ينظروا و يتفرّجوا و يروا تقدم الشعب الإيراني

482
00:59:07,400 --> 00:59:11,480
و لا يستطيعون فعل شيء. و هذا ما سيكون إن شاء الله

483
00:59:11,710 --> 00:59:16,650
رحمة الله على الإمام الخميني الجليل الذي فتح هذا الدرب أمامنا

484
00:59:16,970 --> 00:59:23,910
رحمة الله على الشهداء الأبرار الذين علمونا بتضحياتهم درساً عملياً

485
00:59:24,370 --> 00:59:30,170
و أفهمونا كيف يجب أن نتصرف. و رحمة الله عليكم أيها الأعزاء

486
00:59:30,400 --> 00:59:36,480
الذين تجعلون بجاهزيتكم اليوم قلوب الشعب مسرورة متفائلة آملة

487
00:59:36,620 --> 00:59:38,910
و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته