پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
دریافت:

آرشيو استفتائات جديد

  • احکام تقليد
  • احکام طهارت
  • احکام نماز
    • شرايط نماز
    • واجبات نماز
    • مبطلات نماز
    • فراموشى در نماز
    • شک در نماز
    • آداب، مستحبات و مکروهات نماز
    • نماز قضا
    • نماز جماعت
    • نماز جمعه
    • نماز عید فطر و عید قربان
    • نماز مسافر
      چاپ  ;  PDF
       
      نماز مسافر
       
      بیرون ماندن قسمتی از بدن در اماکن تخییر
      سؤال: اگر در نماز جماعت حرم امام حسین(علیه السلام) شرکت کنیم و قسمتی از بدنمان بیرون از محدوده حرم بود، آیا می توانیم نماز را شکسته بخوانیم؟
      جواب: در فرض سوال حکم تخییر جاری نیست و مسافر باید نماز را قصر بخواند.
       
      تغییر نیت از نماز شکسته به نماز تمام در بین نماز
      در اماکن تخییر، اگر مسافر در ابتدا نیت قصر کرد ولی در ادامه‌­ی نماز، نیت تمام نمود، اشکال ندارد و نمازش صحیح است.
       
      نیت تمام و شکسته در بین نماز در اماکن تخییر
      در اماکن تخییر اگر مسافر بدون نیت قصر و تمام، نماز را شروع کرد و در ادامه پیش از قیام برای رکعت سوم نیت قصر کرد و نماز را دو رکعتی خواند و یا پیش از گفتن سلام در تشهد رکعت دوم، نیت تمام کرد و نماز را چهار رکعتی خواند، اشکال ندارد.
       
      شکسته خواندن نماز ظهر و کامل خواندن نماز عصر
      س. آیا در اماکن چهارگانه­‌ی تخییر می توانیم نماز ظهر را شکسته و نماز عصر را تمام بخوانیم؟
      جواب: اشکال ندارد.
       
      حکم تخییر در مسجد کوفه
      آیا می دانید....
      حکم تخییر نماز در مسجد کوفه (بین شکسته و تمام) برای مسافر، اختصاص به مسجد کوفه دارد و نسبت به شهر کوفه، بنابر احتیاط واجب حکم تخییر جایز نیست.
       
      محدوده تخییر در مکه و مدینه
      س. حکم تخییر نماز به صورت شکسته یا تمام برای مسافر، فقط در مسجد الحرام و مسجد النبی (صلی الله علیه واله) می باشد یا در تمام مدینه و مکه جاری است؟ با توجه به توسعه دو شهر مکه و مدینه حکم نسبت به مناطق جدید چگونه است؟
      جواب: حکم تخییر در تمامی مکه و مدینه جاری است و مخصوص مسجد الحرام و مسجد النبی(صلی الله علیه واله) نیست ولی احتیاط مستحب آن است که اکتفا به دو مسجد شود و مقصود از شهر مکه و مدینه، شهر مکه و مدینه­‌ی فعلی است نه قدیمی.
       
      نماز خادم افتخاری
      س. خادم افتخاری حرم امام رضا(علیه السلام) هستم و هفته‌ای یک مرتبه برای خدمت در حرم مطهر سفر می کنم و از محل زندگی تا حرم مطهر۱۳۰ کیلومتراست، حکم نماز بنده چیست؟
      جواب: تا زمانی که عرفا شغل شما محسوب نشود، حکم مسافر را دارید و بدون قصد اقامت ده روز نماز شکسته است و در صورتی که عرفا شغل شما محسوب شود، نماز تمام است.
       
      محلی که دو راه دارد
      سؤال: روستایی دو جاده دارد، یکی به طرف شهر 19 کیلومتر و دیگری 22 کیلومتر است، اگرشخصی موقع رفتن از طرف 19 کیلومتر برود و موقع برگشتن از طرف 22 کیلومتر برگردد، نماز او به صورت تمام است یا شکسته؟
      جواب: با توجه به اینکه برای تحقق مسافت شرعی مسیر رفت باید کمتر از چهار فرسخ (20.5 کیلومتر) نباشد، نماز تمام است.
       
      سفر شغلی
      کسی شغل او سفر است (مانند راننده) یا سفر جزئی از شغل اوست، مانند کارمندی که برای انجام وظیفه باید مسافرت کند، از زمانی که اشتغال به این شغل پیدا کند و شروع به سفر کند هر چند سفر اول باشد، ـ با تحقق بقیۀ شرایط ـ نمازش تمام است.
       
      اشتباه در تشخیص مسافت شرعی
      س. اگر کسی در ماه رمضان قبل از ظهر به قصد پیمودن مسافت شرعی یا رفتن به نقطه ای که گمان می کرده به مقدار مسافت شرعی است، از شهر خارج شود و پس از طی مسافت، افطار کند و به شهر بازگردد، ولی بعد از چند روز متوجه شود به مقدار مسافت شرعی نبوده است، آیا علاوه بر قضای روزه، کفاره هم واجب آمده است؟
      ج. فقط قضای روزه واجب است.

       

      نماز و روزه کارگزار کاروان زیارتی
      س. افرادی که به عنوان روحانی کاروان عتبات یا مداح یا مدیر کاروان عتبات، ماهی دو یا سه مرتبه به سفر می روند و شغلشان محسوب می شود، تکلیف نماز و روزه شان چیست.آیا از سفر اول نماز شان کامل است؟
      ج. در فرض مزبور که این سفرها عرفاً شغلی محسوب می شود، نماز در طول سفر حتی سفر اول کامل است و اگر ده روز در یک جا توقف داشته باشد در اولین سفر بعد از اقامت، نماز شکسته و در سفرهای شغلی بعد نماز تمام است.
       
      نماز در حدّ ترخّص
      س. مسافری که به وطن خود می رود، وقتی به حدّ ترخّص برسد، نمازش چگونه است؟
      ج. رسیدن به حدّ ترخّصِ وطن، برای تمام خواندن نماز، کافی است؛ ولی احتیاط در تأخیر تا ورود به شهر است.
       
      س. مسافری که به جایی می رود که می خواهد ده روز در آنجا بماند، وقتی به حدّ ترخّص برسد، نمازش چگونه است؟
      ج. رسیدن به حدّ ترخّص شهری که قصد ماندن ده روز را دارد، بنا بر احتیاط واجب موجب اتمام نیست. و احتیاط واجب در جمع بین قصر و اتمام و یا تأخیر در نماز تا ورود به شهر است.
    • نماز استیجاری
    • نماز آیات
    • نماز احتیاط
    • نماز مستحبی
    • مسائل متفرقه نماز
  • احکام روزه
  • احکام خمس
  • احکام زکات
  • احکام حج و عمره
  • احکام معاملات
کاربر گرامی؛ لطفا قبل از تکمیل فرم، موارد زیر را مطالعه کنید:
  • جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
  • به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
  • جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
  • از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
  • مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.
700 /