آیا می توان کفاره را به شماره حساب خیریه واریز کرد؟ آیا حتماً باید گفته شود که این پول، صرف طعام شود؟

پولی که به عنوان صدقه از مردم جمع آوری شده است و صدقه دهنده، شرطی برای مصرف آن نگذاشته است، آیا در هر عنوانی که صدق خیریه کند، به صلاحدید مؤسسۀ خیریه، می‌توان هزینه کرد؟

در خیریه ها حساب های بانکی افتتاح می شود که به آنها «وجوه اداره شده» یا «مسدودی» می گویند؛ این حساب ها جهت پرداخت وام قرض الحسنه از نفس مبالغ موجود حساب (نه کارکرد آنها) می باشد. خیّرین با هماهنگی مسئولین خیریه وجوهاتی را به صورت امانی به این حساب ها واریز کرده و خیریه نیز آن را به نیازمندان قرض می دهد تا آنها به نحو اقساط عودت دهند؛ حال سوال اینجاست در مواردی که نیازمندان اقساط خود را تا چند ماه عودت نمی دهند، یعنی قسط خیّرین از وجوهات سایر خیرین پرداخت می شود؛ به عبارتی به جای این که پول برخی از خیّرین به نیازمندی به عنوان وام داده شود، به خیّری دیگری به عنوان قسط قرض او داده می شود؛ آیا این کار شرعا جایز است؟

1- کسی که حکم کفاره را نمی‌دانسته و سال قبل، پول کفاره را به فقیر داده و امسال متوجه شده است که حتماً باید طعام باشد، آیا باید مجدداً کفاره سال قبل را بپردازد؟
2- اگر در شهر خود فقیری را نشناسیم که بتوانیم یک ماه کفاره که همه‌اش نان است را به او بدهیم یا شرایط تهیه این همه نان را نداریم، آیا می‌شود به خیریه‌ای در یک استان دیگر پول را بدهیم تا برای فقرای آن شهر، نان تهیه کنند؟

سرپرست مجموعه ای علمی-پژوهشی هستم. بر اساس قانون مصوّب مجموعه، افراد حق جا گذاشتن هیچ وسیله ای را ندارند. اما گاهی برخی از وسایل شخصی جا می ماند و افراد حتی با گذشت چند سال، مراجعه نمی کنند. آیا می توان وسایل را به عنوان اشیای اعراض شده تلقی کرد تا مأموران جمع آوری زباله آنها را ببرند؟ آیا می توان به موسسات خیریّه داد و یا اشیاء را فروخت و صرف امور عام المنفعه کرد؟

1. شخصی بدین صورت وصیت کرده است که بعد از فوت من فلان زمین مشخص را (که کمتر از ثلث مال میت بوده و نیاز به اجازه وراث ندارد) به مرکز خیریه بدهید، منتها ورثه به دلایل مختلف از اعطاء آن به خیریه امتناع می‌کنند؛ آیا بر مسئولین مرکز خیریه، لازم است که پیگیری کنند و زمین را (و لو از طریق توسل به قانون) از ورثه بگیرند؟
2. آیا کسی می‌تواند بگوید فلان مال، پس از مرگ برای یک خیریه با مشخصات خاص باشد (به نحو شرط نتیجه)؟

اموال و ما ترک متوفی تا کنون بین ورثه تقسیم نشده؛ آیا یکی از ورثه می‌تواند بخشی از اموال تقسیم نشده را برای صَرف در امور خیریه وصیت کند؟

پارچه و لباس هایی که صاحبان آنها بخاطر فراموشی از تحویل لباس هایشان و یا عدم پرداخت کامل حق الزحمه، نزد خیاط مانده است، آیا می توان آنها را به افراد مستحق داد و یا صرف امور خیریه کرد؟

اگر مؤسسه خیریه برای تأمین جهیزیه یک خانواده از مردم، کمک مالی جمع کند و در تبلیغات خود هم عنوان "خرید جهیزیه" را مطرح کرده باشد، آیا از پول‎های جمع آوری شده می توان جهت حمل و نقل همان جهیزیه، استفاده کرد؟

برخی خیریه‌ها از مردم پول گرفته و از طرف آنها آرد یا نان تهیه کرده و به فقرا بابت کفاره پرداخت می‌کنند؛ ولی اینکه از طرف کدام‌ فرد است هرچند به نحو اجمال، تعیین نمی‌شود. فقط به طور کلی نیابت از طرف پرداخت کنندگان‌ پول است. آیا صحیح است؟

اگر پولی را در پلاستیک یا قلّک یا صندوق شخصی (که مربوط به کمیته امداد یا خیریه خاصی نیست) به نیت صدقه روزانه کنار بگذاریم، آیا حق برداشت این پول را داریم؟ مثلاً پول‌های خرد را برداریم و درشت بگذاریم؟ به طور کلی این صدقه، حکم صدقه شرعی را دارد؟

یک مسئول خیریه در چند سال اخیر فطریه هایی را دریافت می کرده اما در تقسیم بین فقرا، وعده های فطریه (یک صاع) شکسته می شده. مثلاً فطریه ای که 60 هزار تومان بوده است، ایشان به فقرا سهمیه های 200 هزار تومانی می داده و یک وعده فطریه بین چند نفر تقسیم شده است. با توجه به اینکه از مسأله آگاه نبوده آیا ضامن است؟

با توجه به عدم جواز پرداخت صدقات از جانب غیر سادات به سادات فقیر، جهت حفظ حرمت آن‌ها، واسطه شدن مسئولین مراکز خیریّه جهت رساندن صدقات جمع آوری شده‌ از جانب سادات به سادات فقیر چیست؟ (مفروض آن است که مسئولین خودشان سید نیستند.)

خیریه ای فرهنگی هنری در راستای عمل به گسترش مسائل فرهنگی هنری و بورسیه افراد مستعد در مناطق کم برخوردار و محروم فعالیت می نماید و در همین زمینه اقدام به جمع آوری نذورات فرهنگی از عموم مردم با همین عنوان می نماید. آیا جایز است مبلغی از این نذورات را جهت هزینه عوامل اجرایی و دفتری به نسبت عرف و تحت عنوان حقوق پرداخت نمود؟

اینجانب بنا به وصیت متوفّی، وصیّ ایشان هستم تا یک سوم از اموالش را در امور خیریه صرف کنم. حال سوالات زیر مطرح می گردد:
1. چنانچه یکی از ورثه از وصیت خبر نداشته و آن را مورد پذیرش قرار ندهد، آیا می توان آن وصیت را اجرا نمود؟
2. آیا یک سوم مال متوفی باید به صورت یکجا و توسط وصیّ اجرا گردد؟
3. با توجه به این که ورّاث افراد متدین می باشند، آیا می توان یک سوم مال وصیت شده را بین ورّاث تقسیم نمود تا ورّاث آنرا هزینه نمایند؟