پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
1- آیا آبی که مانند فواره است پاک کننده می باشد؟
2- آیا دوش حمام حکم فواره را دارد؟
ج1و2) اگر متصل به لوله کشی شهری یا منبع کر باشد و قطره قطره نشود، حکم آب کر را دارد و پاک کننده است.
کتابها و تقویم هایی که احادیث و دعاهایی دارند و نیازشان نداریم را میتونیم دور بیندازیم؟ یا کنار سطل زباله قرار بدهیم؟
بطور کلی هر عملی که موجب هتک و بی احترامی محسوب شود، جایز نیست؛ و در هر صورت دفن آن‌ها در خاک و یا تبدیل آن‌ها به خمیر به وسیله آب اشکال ندارد.
سوزاندن اسماء متبرک الهی و ائمه اطهار علیهم السلام به همراه کاغذهای باطله، چه حکمی دارد؟
به طور کلی، سوزاندن اسماء متبرکه اشکال دارد و اگر بی احترامی محسوب شود، جایز نیست. ولی دفن آن ها در خاک و یا تبدیل آن ها به خمیر به وسیله آب، اشکال ندارد.
گفته شده: "اگر آب وضوی کف دست، خشک شود، برای مسح باید از ریش‌ها یا ابروها آب گرفته شود ..."؛ اگر در صورت، ریش و ابرو نباشد، (مثل زنی که ابروهایش را برداشته یا ریخته) وظیفۀ مکلف چیست؟
در فرض سؤال، گرفتن رطوبت از سایر اعضای وضو، اشکال ندارد.
اگر شخصی یک بار کامل دست را در وضو شسته و آب به همه جای دست رسانده، چنانچه بعد از شستن کامل باز هم به قصد بار اول آب بریزد و دست بکشد، آیا وضویش صحیح است؟
به طور کلی تعدد شستن تابع صدق عرفی است؛ مگر آنکه برای انسان معلوم نشود، که در این صورت وابسته به قصد است.
اگر فردی جنب شود آیا اگر تا قبل از غسل کردن بدنش عرق کند، این عرق، باعث نجاست لباس های او می شود و یا می تواند پس از غسل، همان لباس ها را بپوشد؟ (البته منظور لباسهای بالاتنه مثل پیراهن و زیرپیراهنی است)
عرق جنابت (جنابت از راه حلال و حرام) پاک است و در فرض سؤال می تواند آن لباسها را بپوشد؛ ولی بنا بر احتیاط واجب نماز خواندن با عرق جنابت از حرام تا خشک نشده باشد، صحیح نیست ولی پس از خشک شدن، نماز با آن اشکال ندارد.
آیا امام جماعت با تیمم بدل از غسل جنابت می‌تواند نماز جماعت بخواند؟ شرایط غسل وجود نداشته و با اصرار مأمومین، برای امامت جماعت ایستاده است.
اگر امام جماعت به واسطه عذر شرعی با تیمم یا با وضوی جبیره ای نماز بخواند، اقتدا به او جایز بوده و نماز صحیح است.
اگر ماهی در آب بمیرد نجس است؟
پاک است.
بیشتر اوقات به خاطر مشکل دندان، خون‎ریزی لثه دارم که ظاهراً قابل درمان نیست. هنگام خوردن غذا، عمداً یا سهواً ممکن است خون لثه، وارد گلو شود؛ تکلیف چیست؟
اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود محکوم به طهارت است و بلعیدن آن اشکال ندارد؛ ضمن این که اگر خون، بی‎اختیار و یا غیر عمد، از حلق پایین رود‎، اشکال ندارد.
به دلیل بیماری پوستی و دستور پزشک نمی توانم از آب شهری به منظور شست و شو و وضو استفاده کنم. برای این موارد تنها می توانم از آب بطری استفاده کنم. آیا می توانم برای وضو تیمم کنم؟
در فرض سؤال، صرف مورد مذکور مجوز تیمم نیست.
با انجام کاور، ناخن‌های طبیعی خود را می‌توان به مدت طولانی، بلند و زیبا نگه داشت؛ به این طریق که مواد مورد استفاده در کاور بر روی سطح ناخن‌های طبیعی می‌نشیند و از ناخن‌های بلند و طبیعی در برابر شکستن محافظت می‌کند، به صورتی که ناخن‌ها همان ناخن‌های طبیعی هستند. مقداری مواد بر روی سطح ناخن‌ها اضافه شده و به مدت طولانی ناخن‌ها سالم، زیبا و بدون شکستن ماندگار خواهند بود. حکم کاور کردن ناخن چیست؟ آیا با وجود آن می‌شود وضو گرفت؟
جایز نیست در اعضای وضو یا غسل عمداً و بدون ضرورت مانعی را ایجاد کرد، که برداشتن آن یا ممکن نیست و یا موجب ضرر یا مشقّت زیاد است و اگر چنین کند و مانع را نتواند برطرف کند، معصیت کرده و باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره‌، تیمّم نیز انجام دهد و بعد از برداشتن مانع بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز به جا آورد.
دو قنات در کنار هم هستند که یکی عمیق تر بوده و به همین علت چاه اول خشک شده است. بعضی از افراد از کاریز دیگر سهم آب ندارند، آیا به همان اندازه که از کاریز مزبور سهم داشته اند در دیگری شریک هستند؟ (فاصله بین دو تا آب جوش که یک تپه لاخی است، حدود 150 متر است).
اگر احراز شود که علت خشک شدن قنات اول، عمیق‌تر شدن قنات دوم بوده، تصرف در قنات دوم بدون رضایت کسانی که فقط در قنات اول سهم داشتند، جایز نیست؛ ولی اگر از اول عمق چاه دوم بیشتر بوده است و علت خشک شدن عمیق شدن نباشد، افرادی که فقط از چاه اول سهم داشتند، در چاه دومی سهمی ندارند.
فرشی هست که حالت موکت دارد و تقریباً می‌توان گفت کف اتاق چسبیده و وسایل زیاد و سنگینی روی آن قرار دارد؛ حال روی قسمتی از این فرش نوزاد شیرخواری ادرار کرده، حکم آن چیست؟
در فرض سؤال، فرش نجس است و برای پاک شدن آن راهی جز تطهیر با آب نیست؛ البته تطهیر آن واجب نیست و اگر چیزی با آن برخورد کند و رطوبت مسریه ای در میان نباشد، موجب نجاست آن نمی‌شود.
اگر چشم انسان نجس شده باشد، چگونه می توان آن را تطهیر کرد؟
به طور کلی در صورت نجاست باطن بدن، مثل داخل گوش و چشم و بینی، تطهیر آن ها صِرفاً با برطرف شدن عین نجاست، انجام می‌گیرد و تطهیر با آب لازم نیست.
اگر شخصی دندانش را بکشد و خون ریزی آن تا روز بعد ادامه داشته باشد:
1. نماز خواندنش چه حکمی دارد؟
2. بلعیدن خونابه چه حکمی دارد؟
ج1) تطهیر داخل دهان برای نماز، لازم نیست و اگر لب ها نجس شده، شستن ظاهر آن کافی است.
ج2) اگر در آب دهان، مستهلک نشده باشد؛ بلعیدن آن جائز نیست.