منظور از تیز بودن گلوله برای شکار شرعی چیست؟ به احکام شکار آگاهی دارم؛ مصداق تیز بودن تیر در زمان معصوم چه بوده و اکنون آیا این گلوله‌های کنونی مصداق تیز هستند یا با فشار، گوشت را پاره می‌کنند و فرو می‌روند؟ در زمان معصوم با توجه به عدم امکانات، تیز به چه می‌گفتند؟ گلوله‌های امروزی از جنس سرب و... است آیا جنس گلوله نیز در شکار مهم است؟

اینجانب مشغول نوشتن مباحث تاریخی و زندگی نامه اشخاص هستم در لابلای کتب تاریخی به مواردی از تخلفات افراد حقیقی برخورد می نمایم که در زمان خودشان آشکار بوده است و در کتب آن زمان و یا در خاطرات شفاهی دیگران موجود است. آیا ثبت این وقایع برای آیندگان (با توجه به آشکار بودن آن تخلفات در زمان خود) اشکال شرعی و شبهه غیبت و ایذاء را دارد؟

در شرکتی فعالیت می‌کنم، که در قالب عقود شرعی، ماهانه مبلغی سود، پرداخت می‌کند. یکی از دوستانم می‌خواهد وارد این شرکت شود ولی ریسک نمی‌کند و می‌ترسد. از این رو به بنده پیشنهاد داده است که اصل سرمایه او را ضمانت کنم و به او چک بدهم و در عوض او نیز بیست درصد سود ماهانه خود را به من بدهد:
1. اگر تضمین در خود قرارداد، ذکر شود، چه حکمی دارد؟
2. اگر تضمین در ضمن عقد خارج لازم، شرط شود، چه حکمی دارد؟

پدر بزرگ بنده مالک یک باب خانه مسکونی روستایی و یک باب خانه مسکونی شهری و یک باغ انار بود، قبل از مرگ وصیت کرده بود که خانه مسکونی روستایی برای فلان نوه پسری (بنده) و خانه مسکونی شهری برای فلان نوه پسری (برادر بنده) باشد و باغ انار بر اساس احکام شرعی ارث بین وراث تقسیم گردد؛ بر اساس توافق و احکام شرعی ارث خانه مسکونی شهری و باغ انار بین وراث تقسیم و تنها خانه مسکونی روستایی در تصرف نوادگان پسری باقی ماند. حال بعد از گذشت 25 سال از فوت پدر، تعدادی از وراث، ادعا می‌کنند خانه مسکونی مذکور نیز باید بین وراث تقسیم شود و عمل به وصیت را با این که قبول دارند چنین وصیتی شده، مجاز ندانسته و آن را اجحاف در حق خود می‌پندارند و درخواست صرف نظر از وصیت داشته و خواهان تقسیم ملک مذکور بین وراث هستند، تکلیف چیست؟

اینجانب از معامله ملکی بین دامادمان و پدرم مطلع شدم و شاهد انجام آن بودم. در حال حاضر بین خواهرم و همسرش اختلافاتی عارض شده و پدرم و خواهرم کلاً معامله را کتمان می کنند؛ از طرف دیگر دامادمان بابت دریافت ملک خریداری شده شاهدی ندارد. مسئولیت شرعی من چیست؟ اگر از من به عنوان شاهد دعوت کند آیا می‌توانم نپذیرم یا باید علیه خواهرم و پدرم شهادت بدهم؟

در آشپزخانه مسجد محله ما در ایام شهادت و ولادت ائمه (ع) غذای نذری پخته می‌شود و بین عزاداران داخل مسجد توزیع می‌شود. مواد غذایی این نذورات توسط مردم و نمازگزاران و یا قدیمی‌های مسجد و محله تهیه می‌شود. در صورتی که غذای پخته شده مازاد افراد داخل مسجد باشد آیا توزیع این غذاها بین همسایه‌ها و یا افراد نیازمند و فقرا خارج از مسجد ایراد شرعی دارد؟

1. آیا در عقد صلح هم مثل سایر عقود، منجز بودن شرط است یا می تواند معلق باشد؟
2. در تحریرالوسیله ذکر شده که در عقد صلح، جهل به مقدار مال مورد صلح، موجب بطلان نمی شود. آیا اگر صرفاً اصل صلح منعقد شود، اما تصمیم گیری درباره میزان مالی که باید مبادله شود و اینکه کدام طرف بدهکار و کدام طرف بستانکار است، منوط به تسویه حساب در چند روز آینده باشد، این عقد صحیح و شرعی است؟

ما در یک ساختمان ۵۶ واحدی ساکن هستیم که هیأت مدیرۀ ساختمان ما برای پرداخت هزینۀ شارژ ساختمان، زمان‌بندی تعیین کرده است؛ یعنی هر کس که بین بیست و پنجم ماه تا پنجم ماه بعد شارژ را پرداخت کند، هزینۀ ثابتی را می‌پردازد، ولی اگر بعد از این تاریخ پرداخت کند، مبلغی را بر اساس روزهای تأخیر شده، به این شارژ ثابت اضافه می‌کنند. آیا این پرداخت‌های اضافه که به صورت روز شمار محاسبه می‌شود، از نظر شرعی مجاز است؟

در حین نماز جماعت برخی از افراد که دیر به نماز می رسند، برای این که پیش نماز در رکوع صبر کند تا آنها به جماعت برسند با صدای بلند اذکاری نظیر یا الله، ان الله مع الصابرین و ... را می‌گویند. با توجه به این که این اذکار در حین برقراری نماز جماعت با صدای بلند گفته می‌شود و احتمال دارد حواس نمازگزاران را پرت کند. آیا از لحاظ شرعی این کار درست است؟ وظیفه پیش نماز در این مواقع چیست؟ آیا باید اعتنا نکند یا این که صبر کند؟

اینجانب خودرویی را از دوست و همکار خود به مبلغ پنجاه میلیون تومان خریدم و پس از حدود دو هفته و مراجعه به مکانیک، مشخص شد که موتور خودرو، ایراد اساسی داشته و بیش از ده میلیون تومان خرج دارد. حال با توجه به این که در قرارداد تنظیمی پیش از سند رسمی، ذکر شده است که خودرو صحیح و سالم بوده و حق فسخ خریدار محفوظ است، آیا پس از این مدت و انتقال رسمی، شرعاً مجاز به فسخ هستم؟ تکلیف شرعی فروشنده چیست؟

محل کار بنده در طبقه چهارم ساختمانی است که طبقه اول آن مسجد است. این مسجد ابتدا که صیغۀ مسجد خوانده شده است، فقط ساختمان مسجد بوده و طبقات بالاتر پس از مدتی با شرط خیّرین که به مدت ده سال در اختیار مؤسسات فرهنگی مذهبی قرار گیرد، ساخته شد و فقط همان طبقه اول، صیغه مسجد جاری شده است.
با توجه به عذر شرعی و محدودیت ورود خانم‌ها به مساجد، آیا طبقه چهارم این ساختمان هم شامل مسجد می‌شود یا خیر؟

بنده برای گرفتن وام، پولی به ارزش ۵۰ میلیون تومان به بانک قرض الحسنه دادم و با بنده شرط شده که بعد از چند ماه می توانم دو برابر پولم یعنی ۱۰۰ میلیون با سود ۴ درصد وام بگیرم و شرط شده حق برداشت اون ۵۰ میلیون رو تا اتمام قسط وام نخواهم داشت و از ضامن بنده هم برای اطمینان یک چک سفید دریافت کرده اند. آیا این کار از نظر شرعی درسته؟

اینجانب برای خرید خودرو از صندوق اداره مبلغ پنجاه میلیون تومان وام درخواست نموده ام، صندوق، پرداخت مبلغ مذکور را مشروط به باز نمودن حساب با موجودی مبلغ ده میلیون تومان اعلام داشته؛ ضمن اینکه این مبلغ تا پایان پرداخت اقساط وام (48 ماه) قابل برداشت نبوده و هیچ سودی هم در قبال این مبلغ به دریافت کننده وام پرداخت نخواهد شد. وجه شرعی این امر چگونه است؟

اینجانب مالک یک سوله کارگاهی هستم. یک نفر متقاضی اجاره ملک این جانب برای صنایع بافندگی می باشد. از آن جا که صنعت بافندگی نیاز به استقرار و عدم جابجایی دستگاه ها دارد، ایشان می خواهد ملک اینجانب را برای مدت پنج سال اجاره کند و در مورد مبلغ اجاره نیز پیشنهاد کرده که پس از پایان هر سال با افزایش مبلغی به اجاره سال اول مثلاً بیست درصد، اجاره سال جدید را پرداخت کند. آیا چنین اجاره ای از نظر شرعی صحیح است یا خیر؟

اگر شخصی محل کارش تا وطنش حدود ۲۵ کیلومتر فاصله دارد و هر روز به خاطر شغلش این مسافت را طی می کند و طبق وظیفه ی شرعی اش عمل می کند و نماز و روزه اش را کامل می خواند؛ حال اگر روزی قصد دارد علاوه بر این که به محل کارش می رود، برای عیادت مریض یا رفتن به مراسمی به جایی که با محل کارش ۶ کیلومتر دیگر فاصله دارد برود.
حال تکلیف نماز و روزه اش در آن محل که چند ساعتی در آنجا می ماند، چه می شود؟