بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌
الحمدلله ربّ‌العالمين
و الصّلاة و السّلام علي سيّدنا و نبيّنا ابي‌القاسم المصطفي محمّد
و علي ءاله الطّيّبين الطّاهرين المعصومين
سيّما بقيّةالله في‌الارضين و علي صحبه المنتجبين
تبريک عرض ميکنيم عيد سعيد فطر را
به شما برادران و خواهران عزيزي که حضور داريد
بخصوص مسئولان محترم و همچنين ميهمانان، يعني سفراي محترم کشورهاي اسلامي
همچنين تبريک عرض ميکنيم به همه‌ي ملّت ايران و به همه‌ي مسلمانان جهان
و اميدواريم که خداي متعال -همچنان‌که در اين دعا خوانديم که
اَلَّذي جَعَلتَهُ لِلمُسلِمينَ عيداً
اين روز را براي همه‌ي مسلمانان عيد قرار بدهد
امروز متأسّفانه اين‌جور نيست. امروز در دنياي اسلام گرفتاري‌ها بسيار زياد است
اسلام اين‌همه بر وحدت و يکپارچگي مسلمين و برادري مسلمانان تأکيد فرموده
حتّي در اعتصام به حبل‌الله
وَ اعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَميعًا
ميتوان تک‌تک به حبل‌الله اعتصام پيدا کرد، [امّا] اين را اسلام توصيه نميکند
همه با هم به حبل الهي تمسّک کنيد، با هم باشيد
با اين‌همه سفارش و اين‌همه تأکيد، امروز ما مسلمانها متأسّفانه به اين دستور اسلام عمل نميکنيم
نتيجه‌اش هم همين است که ملاحظه ميکنيد
من ميخواهم از آحاد مسلمين، مخصوصاً از علما، روشنفکران، مسئولان دولتها، سياستمداران
زبدگان، نخبگان در همه‌ي کشورها درخواست کنم که دست خائن
دشمنان امّت اسلامي را در اين تفرقه ببينند و مشاهده کنند
اين تفرقه طبيعي نيست، اين تفرقه تحميلي است، اين تفرقه تلقيني است
مسلمانان به‌طور طبيعي در کنار هم ميتوانند زندگي کنند و تجربه‌ها نشان داده است
که آن‌وقتي که وسوسه‌ي دشمن، دمدمه‌ي دشمن
خباثت دشمن وارد ميدان نشده است، با هم زندگي کرده‌اند
اين را ما در کشور خودمان ديده‌ايم، در عراق ديده‌ايم
در کشورهاي ديگر اسلامي [هم‌] مشاهده کرده‌ايم
اين تفرقه را تزريق ميکنند به دنياي اسلام؛ چرا؟
براي اينکه منافع قدرتهاي بزرگ در اين تفرقه است. نميخواهند امّت اسلامي يکپارچه باشد
نميخواهند اين قدرت عظيم
در افق قدرتهاي جهاني سر بلند کند و خودش را نشان بدهد؛ نميخواهند
اگر امّت اسلامي يکپارچه بود، اگر بر روي مشترکات خود تکيه ميکرد
در سپهر سياست جهاني بدون ترديد يک قدرت منحصربه‌فرد ميشد
با اين جمعيّت عظيم، با اين کشورها در مناطق حسّاس عالم
با اين منابع و ذخاير زيرزميني، با اين ثروت طبيعي و با اين ثروت نيروي انساني
اگر ما متّحد ميشديم، يک‌چنين پديده‌اي دنيا را فراميگرفت. نميخواهند اين اتّفاق بيفتد
رژيم صهيونيستي را در اين منطقه کاشتند براي اينکه ايجاد اختلاف کنند
براي اينکه کشورهاي منطقه را مشغول کنند به درون خود
ملّتها در مقابل رژيم صهيونيستي مقاومت کردند يعني تسليم نشدند اين نکته را توجّه کنيد
در طول ده‌ها سالي که رژيم صهيونيستي با پشتيباني و کمک انگليس و بعد هم آمريکا
در اين منطقه، مرتّب روزبه‌روز بر قدرت مادّي خود افزود، در اين مدّت برخي دولتهاي ضعيف
و برخي آدمهاي ناباب در دولتهاي مسلمان گرايش پيدا کردند به جانب صهيونيست‌ها
خيلي از دولتهاي مسلمان با صهيونيست‌ها که غاصب بودند
معارض بودند، متجاوز بودند، آدم‌کُش بودند، توسعه‌طلبي داشتند، «از نيل تا فرات» ميگفتند
با يک چنين دولتي برخي از سياستمداران دنياي اسلام
از جمله رژيم منحوس قبليِ کشور خود ما و بعضي‌هاي ديگر
ارتباطات برقرار کردند و دشمني‌ها را بکلّي ناديده گرفتند؛ امّا ملّتها نه
ملّتها همچنان در دلشان احساس نفرت از صهيونيسم اشغالگر و دولت صهيونيست موج ميزد
ملّتها در اين زمينه دنبال دولتها نرفتند. و خب، اين براي دولتهاي وابسته‌ي به آمريکا
و رفيق و هم‌کاسه‌ي با رژيم صهيونيستي، چيز سنگيني بود
فکر کردند اين را بايد خراب کنند و ملّتها را بايد از صهيونيسم منصرف کنند
چه‌کار کردند؟ اين جنگهاي داخلي را راه انداختند؛ اين جنگهاي سنّي و شيعه
اين سازمانهاي جنايت‌کاري از قبيل القاعده و داعش و امثال اينها، ساخته‌وپرداخته شدند
براي اينکه ماها را به جان هم بيندازند و ملّتها را در مقابل هم قرار بدهند
اين هم دست متجاوز و خائن آنها است
بعضي از آمريکايي‌ها در کتابهاي خاطرات خودشان اعتراف کردند
که در ايجاد داعش، در توسعه‌ي داعش، در جاانداختن داعش نقش داشتند
امروز هم دارند حمايت ميکنند. حالا ائتلاف ضدّ داعش به‌وجود آمده. [البتّه‌] بنده که باور نميکنم
واقعاً يک ائتلافي باشد ضدّ داعش
حالا به فرض که چيزي بر عليه اين دسته باشد؛ مگر فقط داعش است؟
گروه‌هاي گوناگون با ثروتهاي بادآورده به اسمهاي مختلف در اطراف کشورهاي اسلامي
تلاش ميکنند، کار ميکنند، تروريسم را ترويج ميکنند، انفجار ايجاد ميکنند، آدمها را ميکشند
بي‌گناه‌ها را در کوچه و بازار و ميدان و مسجد و مانند اينها از بين ميبرند
سر ملّتها را گرم کردند، مشغول کردند؛ شيعه را عليه سنّي، سنّي را عليه شيعه
يک عدّه را در اين طرف، تندرو و فحّاش و افراطي تربيت ميکنند
با پول وادار ميکنند [به اين کارها]، يک عدّه را متقابلاً از آن طرف تندرو و فحّاش
به‌وجود مي‌آورند که اينها به جان هم بيفتند و هر کدام هم يک خيل عظيمي از مردم دنبالشانند
چه بهتر از اين براي صهيونيست‌ها؟ چه بهتر از اين براي رژيم صهيونيستي؟
بيدار شويم! بفهميم چه دارد در منطقه ميگذرد
سياست قدرتهاي استکباري در اين منطقه، سياستهاي خائنانه است؛ آشکارا خائنانه است
در عراق، سياست قدرتهاي استکباري اين است که
نظام برآمده‌ي از انتخابات و اکثريّت و دموکراسي را سرنگون کنند
دنبال اين هستند؛ تضعيف کنند، اخلال کنند، نگذارند کار کند
شيعه و سنّي را در عراق به جان هم بيندازند. ما عراق را قبل از اين قضايا ديده‌ايم
شيعه و سنّي با هم زندگي ميکردند، در کنار هم زندگي ميکردند، با هم ازدواج ميکردند
امروز بايد در مقابل هم بِايستند، عليه هم اسلحه بکشند
درنهايت هم اينها دنبال اين هستند که عراق را تجزيه کنند
سياست ما، درستْ نقطه‌ي مقابل اين است
ما معتقديم دولت برآمده‌ي از انتخابات را در عراق بايد تقويت کرد
معتقديم در مقابل کساني که اختلافات داخلي به‌وجود مي‌آورند بايد ايستادگي کرد، مقاومت کرد
تماميّت ارضي عراق را بايد حفظ کرد
اين سياست، درستْ نقطه‌ي مقابل سياست استکبار در عراق است
در سوريه، سياست استکبار اين است که
به هر قيمتي هست، دولتي را که شناخته‌شده است به مقاومت در مقابل صهيونيسم، سرنگون کنند
سياست ما ضدّ اين است
ما البتّه در مورد عراق، در مورد سوريه، در مورد يمن، در مورد بحرين، در مورد لبنان
در مورد همه‌ي کشورها معتقديم تصميم‌گير، خود ملّتهاي آن کشورهايند
از بيرون، نه ما و نه غير ما حق نداريم تصميم بگيريم نسبت به سرنوشت ملّتها
خودشان بايد تصميم بگيرند. اين اعتقاد ما است
سياست استکبار در قبال سوريه اين است که بنشينند، بيرون از اراده‌ي ملّت
اين دولتي را و اين ملتّي را که شناخته شده است که در مقابله‌ي با صهيونيست‌ها قرص و محکم ايستاده
هم رئيس جمهور فعلي، هم رئيس جمهور قبلي، صريحاً در مقابل رژيم جعلي صهيونيستي ايستاده بودند
مي گويند اين دولت نباشد. سياست آنهاست. [اما] ما مي گوييم نه، دولتي که
شعارش، هدفش و نيّتش ايستادگي در مقابل صهيونيست‌ها است، اين دولت براي دنياي اسلام مغتنم است
ما هيچ نفع خاصّ شخصي‌اي در سوريه يا در عراق نداريم
ما به فکر امّت اسلامي هستيم؛ مواضع ما با استکبار اين‌جور در مقابل هم قرار دارد
در لبنان؛ سالهاي متمادي، استکبار و در رأس آنها آمريکا
[وقتي] رژيم صهيونيستي بخش مهمّي از لبنان را اشغال کرده بود، سکوت کردند؛ سکوت توأم با رضايت
بعد يک گروه مقاومت مؤمنِ فداکاري پيدا شدند
که شريف‌ترين گروه‌هاي دفاع ملّي، همين گروه مقاومت در لبنان و حزب‌الله لبنان است
اينها جزو شريف‌ترين گروه‌هاي مقاومت ملّي و دفاع ملّي در سطح جهانند
ما کمتر گروه مقاومتي را داشته‌ايم در کشورها که اين‌جور پاکيزه، باايمان، فداکارانه و موفّق عمل کنند
کمر به قتل اينها بسته‌اند و اينها را متّهم ميکنند به تروريسم. حزب‌الله تروريست است؟
نيروي عظيم دفاع ملّي از لبنان، تروريست است؟ اسم اين تروريست است؟
پس نيروهاي مقاومتي که شما اروپايي‌ها و ديگران بهشان افتخار ميکنيد در طول تاريخ
در فرانسه و در کشورهاي ديگر- که به‌عنوان دفاع از ميهنشان ايستاده‌اند، آنها هم تروريست بودند؟
نيرويي که در مقابل متجاوز ايستاده است، در مقابل عوامل استکبار ايستاده است و فداکاري ميکند، تروريست است؟
آن‌وقت دست رژيم کودک‌کُشِ جبّارِ جنايت‌کارِ صهيونيستي را
به‌عنوان برادر، به‌عنوان دوست هميشگي ميفشرند؛ سياست آنها اين است
علّت اينکه ما از مقاومت لبنان دفاع ميکنيم [اين است:]
چون اينها يک گروه مقاومت -به‌معناي واقعي- در مقابل دشمنند
يک گروه دفاعند، يک گروه شجاعند، فداکارند
و ايستاده‌اند در مقابل [آنها]. اگر اينها نبودند، اسرائيل که يک روزي تا صيدا و جلوتر از صيدا
و تا خودِ بيروت هم آمد، امروز بيروت را اشغال ميکرد، لبناني باقي نميماند
گروه مقاومت است که جلوي اينها را گرفته است
آن‌وقت آمريکايي‌ها، حضرات سياستمداران صادق و راستگوي آمريکا
اينها را ميگويند تروريست و ايران را به‌خاطر حمايت از اينها ميگويند مدافع تروريسم
مدافع تروريسم، شما هستيد. شما هستيد که داعش راه مي‌اندازيد، شما هستيد که
تروريست تربيت ميکنيد، شما هستيد که صهيونيست‌هاي خبيث و تروريست را زير بال خودتان نگه ميداريد
شما مدافع تروريست [هستيد]؛ شما بايد محاکمه بشويد به‌عنوان حمايت و کمک به تروريست
همين مسئله در مورد يمن هست، در مورد بحرين هست، در مورد کشورهاي ديگر [هم‌] هست
در يمن؛ آن رئيس جمهوري که در حسّاس‌ترين مقطع استعفا ميدهد براي اينکه خلأ سياسي ايجاد کند
بعد هم با لباس زنانه از کشورش فرار ميکند، مشروعيّت دارد؟
اين رئيس‌جمهور حق دارد از يک کشور ديگر بخواهد که به کشورش حمله کنند، مردم را بکشند؟
الان نزديک چهار ماه -يا سه ماه و خرده‌اي- است که دارند يمن را ميکوبند. چه کسي را ميزنند؟
مساجد را ميزنند، بيمارستان‌ها را ميزنند، شهرها را ميزنند، خانه‌ها را ميزنند
مردم بي‌گناه را ميکشند، بچّه‌ها را ميکشند؛ جرم اينها چيست؟
آمريکا از اينها حمايت ميکند. من الان در نماز گفتم که الان هم شما داريد اشتباه ميکنيد
اشتباهات گذشته را ميگويند؛ بيست‌وهشتم مرداد را ميگويند؛ ميگويند ما اشتباه کرديم
بله خيلي اشتباه بزرگي کرديد امّا الان هم داريد اشتباه ميکنيد
با مستبدترين رژيمها دست دوستي ميدهيد، دستتان در يک کاسه است
آن‌وقت نظام جمهوري اسلامي را که صدر تا ذيلش با انتخابات به‌وجود مي‌آيد، ميگوييد نظام مستبد
شما باانصافيد؟
شما آمريکايي‌ها، شما سياستمداران آمريکا در نهايتِ بي‌انصافي حرف ميزنيد و قضاوت ميکنيد
[حتّي در مورد] واقعيّات واضح. انسان تعجّب هم ميکند؛ اينها چه رويي هم دارند! با دولتهايي که
اجازه نميدهند ملّتهايشان اسم انتخابات به گوششان بخورد
در بعضي از اين کشورها اگر کسي در خيابان، اسم انتخابات را بياورد، ميگيرند مي‌اندازند زندان
و سرنوشتش معلوم نيست چه خواهد شد- رفيق، هم‌کاسه، برادر، عقداخوّت‌بسته
آن‌وقت نظام جمهوري اسلامي را که در طول سي و شش سال، سي و چند انتخابات داشته
ميگويند استبداد! اينها قابل اعتمادند؟ اينکه ما ميگوييم به اينها نميشود اعتماد کرد، اين است
به اينها نميشود اعتماد کرد
اينها کساني نيستند که حرف راست از دهانشان خارج بشود؛ صداقت در اينها نيست
در همين آزمايش دشواري هم که آقاي رئيس جمهور اشاره کردند
که واقعاً زحمت کشيدند، هم ايشان، هم ديگر دست‌اندرکاران در همين جا هم نشان داده شد
بي‌صداقتي‌هاي متعدّد و مکرّر آنها در طول اين زمان
خب، [البتّه‌] مسئولين ما خوشبختانه برخورد کردند؛ در يک مواردي برخوردهاي واقعاً انقلابي کردند
کار کردند، و به يک نتايجي تا حالا رسانده‌اند؛ تا ببينيم چه ميشود
دنياي اسلام يک نسخه امروز دارد و آن اتّحاد است. در درون کشورها هم همين نسخه وجود دارد
ملّتها بايد متّحد باشند. ملّت ايران بايد متّحد باشد. از اين قضاياي هسته‌اي و غير هسته‌اي و مانند اينها
دودستگي درست نشود که هر دسته يک‌جور بگويند
بالاخره يک کاري است دارد انجام ميگيرد، مسئوليني دارد، دنبال ميکنند
ان‌شاءالله آنچه منافع ملّي است تشخيص بدهند و دنبال آن باشند
بين مردم نبايد دودستگي به‌وجود بيايد. دشمن اين را ميخواهد
الان هم اگر کسي تعقيب کند اين سخن‌پراکني‌هاي بيگانگان را، اين راديو تلويزيون‌ها
و اين وبگاه‌هايي که از طرف آنها دارد همين‌طور مرتّب توسعه پيدا ميکند و مرتّب هم دارند مطلب ميدهند
دنبال اين هستند که بين مردم دودستگي ايجاد کنند
نگذاريد دودستگي بشود؛ وحدت را حفظ کنيد، با هم باشيد
و از درون بايد اقتدار بجوشد. تقواي عمومي و اجتماعي، مثل تقواي فردي است
در تقواي فردي -که روزه براي تقوا است؛ ماه روزه، ماه تحصيل تقوا است
در تقواي فردي، شما وقتي‌که متّقي باشيد، از درون مصونيّت پيدا ميکنيد
مثل کسي که واکسن زده و در خود ايجاد مصونيّت کرده
که به يک محيط آلوده‌ي به ميکروب هم که برود، ميکروب در او اثر نميکند
تقوا اين‌جوري است؛ تقوا نميگذارد که محيط بيروني، روي شما اثر بگذارد
لااقل نميگذارد به‌آساني اثر بگذارد؛ تقواي فردي اين‌جوري است. تقواي ملّي هم همين‌جور است
اگر يک ملّتي از درون، خود را قوي کند، علم خود را، صنعت خود را
ايمان خود را، فرهنگ خود را تقويت بکند، نيروهاي بيروني نميتوانند رويش تأثير بگذارند
اين نسخه‌اي است که امروز همه‌ي ما بايستي به اين نسخه عمل کنيم
دنياي اسلام هم بايد به اين نسخه عمل کند
پروردگارا! خودت به ما توفيق بده که آنچه راه هدايت است بشناسيم و آن راه را بپيماييم
و السّلام‌ عليکم‌ و رحمةالله‌ و برکاته