بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌
الحمدلله ربّ العالمين
والصّلاة والسّلام علي سيّدنا محمّد و آله الطّاهرين
سيّما بقيّةالله في الارضين
قال‌الله الحکيم في کتابه
هُوَ الَّذي اَنزَلَ السَّکينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ
لِيَزدادوا ايمانًا مَعَ ايمانِهِم
وَ للهِ‌ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضِ وَ کانَ اللهُ عَليمًا حَکيمًا
خوشامد عرض ميکنم به برادران عزيز، آقايان محترم
و تشکّر ميکنم از اينکه لطف کرديد
و محلّ کار ما را با حضور خودتان منوّر و معطّر کرديد
اهمّيّت مجلس و اعضاي مجلس به‌نحوي است که انسان واقعاً احساس ميکند
حضور شما در هرجايي ان‌شاءالله مايه‌ي برکت خواهد بود
مجلس خبرگان ميتواند مظهر تام و تمام اين انزال سکينه‌ي الهي باشد
چون اين انزال سکينه‌ي الهي از نشانه‌هاي ايمان است
هُوَ الَّذي اَنزَلَ السَّکينَةَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ لِيَزدادوا ايمانًا مَعَ ايمانِهِم
اين سکينه‌ي الهي، مايه‌ي ازدياد ايمان و مايه‌ي تقويت ايمان است
معناي سکينه هم آرامش در مقابل تلاطم است
حوادث گوناگون، خبرهاي گوناگون، دشمني‌ها، وضعيّتهاي مختلف
در روح انسانها به‌طور طبيعي تلاطم ايجاد ميکند
اين آرامش خيلي از اوقات مايه‌ي استقرار فکر و ذهن و استقامت در طريق ميشود
خداي متعال اين سکينه را، آرامش را به مؤمنين ميدهد به برکت ايمانشان
و به آنها خاطرجمعي ميدهد که
وَ للهِ‌ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرض
از چه انسان واهمه کند؟
همه‌ي نيروهاي زمين و آسمان، همه‌ي سنن طبيعت
جنود الهي هستند و متعلّق به خدايند
اگر ما مؤمن باشيم، اگر ما بنده‌ي خدا باشيم
اين نيروها در خدمت مؤمنين قرار ميگيرند
اين همان آرامشي است که انسان پيدا ميکند. باز در يکي دو آيه‌ي بعد [ميفرمايد]
وَ للهِ‌ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضِ وَ کانَ اللهُ عَزيزًا حَکيمًا
اين عزّت الهي و قدرت الهي، نشانه‌ي همين
للهِ‌ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرض - است
مؤمنين در يک چنين عالمي، در يک چنين فضايي حرکت ميکنند
زندگي ميکنند و تنفّس ميکنند
مجلس خبرگان يکي از جاهايي است که ميتواند
منبع و منشأ يک چنين آرامشي باشد
دو انتخابات مهم در اين مجلس انجام ميگيرد
يکي انتخاب به‌وسيله‌ي مردم که معتمدين خودشان را معيّن ميکنند و انتخاب ميکنند
که اين معتمدين عمده‌ي کارشان هم انتخابي است که بعداً آنها خواهند کرد
انتخاب دوّم، [يعني‌] انتخاب رهبري
دو انتخاب در اينجا وجود دارد؛ يعني مجلس خبرگان مظهر
حضور مردم و مظهر مردمي‌بودن و دخالت آراء مردم و سلايق مردم است
هيچ نهاد ديگري را ما به اين شکل نداريم که دو انتخاب در دل آن وجود داشته باشد
که نشان‌دهنده‌ي اراده‌ها و نيّتهاي مستقل باشد
انتخاب دوّم هم انتخاب رهبري است
در اينجا تفاوتش با ساير انتخابهاي جمعي اين است که
اينجا ملاک و معيار عبارت است از فقه
يعني ارزشهاي اسلامي
بنابراين انتخاب آنها انتخابي است براي حاکميّت ارزشهاي اسلامي
براي اجراي احکام اسلامي، براي تحقّق اسلام در واقعيّت زندگي
اديان الهي نيامده‌اند که فقط در اذهان باقي بمانند
بايد در واقعيّت زندگي تحقّق پيدا کنند
خب، اين ابزار و وسايلي لازم دارد
اينجا اين ابزار، مجلس خبرگان است که از اين طريق
تضمين ميکند حاکميّت ارزشهاي الهي را و اجراي احکام الهي را
و حاکميّت دين خدا را و حاکميّت اسلام را
بنابراين، اين مجلس همچنين مظهر آراء مردم
و مردم‌سالاري ديني يا مردم‌سالاري اسلامي هم هست
يعني مظهر مردم‌سالاري اسلامي به‌طور کامل و تام و تمام در واقع اين مجلس است
اهمّيّت مجلس اينجا است. وقتي اين مجلس تشکيل ميشود
و آمادگي خود و استقلال فکري خود و آگاهي خود را نشان ميدهد
اين موجب سکينه و آرامش در دلهاي مؤمنين ميشود
در واقع اين سکينه‌ي الهي، سَرريز ميشود از اين مجلس به داخل جامعه
بنابراين مهم اين است که در مراحل هردو انتخاب بايستي دقّت لازم انجام بگيرد
هم انتخاب مردمْ خبرگان را، هم انتخاب خبرگانْ رهبر را
دقّتهاي لازم و استقلال فکري بايستي به‌طور کامل مراعات بشود
حالا در باب انتخابات ما عرايضي داريم که بعدها عرض خواهيم کرد
اينجا نميخواهيم وارد آن موضوع بشويم
جلس خبرگان بايستي استقلال فکري داشته باشد
که حالا عرض ميکنم اين استقلال فکري بر چه مبنا است
عمده اين است که اسير کليشه‌هاي تحميلي نظام سلطه نبايد بشود
يک تفکّراتي، يک مفاهيمي از سوي تبليغات پُرحجم نظام سلطه
به‌طور شبانه‌روزي در سرتاسر عالم دارد پراکنده ميشود
يکي از مهم‌ترين مسائل اين است که ما بايد اسير نشويم
اين سفارش فقط به مجلس خبرگان نيست
اين سفارش به همه‌ي مسئولان کشور است
به همه‌ي ارکان نظام است بلکه سفارش به همه‌ي صاحب‌نظران است
صاحب‌نظران سياسي، صاحب‌نظران اجتماعي، صاحب‌نظران ديني
که مراقب باشند
وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فِي الاَرضِ يُضِلّوکَ عَن سَبيلِ الله
اين را بدانند. اين‌جور نيست که چون حالا با يک حجم عظيمي از تبليغات
بر روي يک موضوعي تمرکز ميکنند، تکيه ميکنند، تکرار ميکنند
با زبانهاي مختلف آن را بيان ميکنند، ناچار ما هم بايستي همرنگ جماعت بشويم
و همان را مطرح کنيم، همان را تکرار کنيم؛ نه، ما خودمان مباني داريم، ما فکر داريم
استکبار در صدد آن است که کليشه‌هاي مورد نظر خودش را
به همه‌ي مردم دنيا تحميل کند
هم به آحاد ملّتها، هم بالخصوص به مسئولان و مؤثّران کشورها
يعني دولتها، نمايندگان مجالس، تصميم‌گيران، تصميم‌سازان
به قول خودشان اتاقهاي فکر، به همه‌ي اينها ميخواهند آن کليشه‌هاي خودشان را تحميل کنند
و آن را وارد ذهن آنها و فضاي ذهني آنها بکنند
مايلند همه، جهان را از منظر آنها ببينند
مفاهيمي را که آنها بر روي آن تکيه ميکنند، با همان رويکرد آنها
با همان نگاه آنها تشخيص بدهند و بشناسند
اين رويکرد رويکرد سلطه‌طلبانه است
با اين رويکرد سلطه‌طلبانه مفاهيمي را يا جعل ميکنند
يا دست‌کاري ميکنند و معنا ميکنند و مايلند همه، طبق معناي آنها اين مفاهيم را بفهمند
و به‌کار بگيرند و در ادبيّاتشان از آنها استفاده کنند
فرض بفرماييد تروريسم يک مفهومي است که استکبار آن را در يک معناي خاصّي به‌کار ميبرد
يا حقوق بشر يا دموکراسي
فرض بفرماييد که شش ماه بمباران يمن و کوبيدن خانه‌ها و مدارس
و بيمارستان‌ها و مانند اينها تروريسم نيست
مکرّر در مکرّر حمله کردن به مناطق فلسطيني‌ها در غزّه و غير غزّه
و کشتن صدها بلکه هزارها کودک و زن و مرد بي‌گناه و انسان بي‌دفاع تروريسم نيست
اينکه مردم بحرين ميگويند که ما هر نفر در داخل اين کشور يک رأي داشته باشيم
اين ربطي به حقوق بشر ندارد، اين مطالبه‌ي حقوق بشر نيست
امّا دفاع نيروهاي مقاومت در فلسطين و لبنان تروريسم است
گروه‌هايي که در لبنان يا در فلسطين مقاومت ميکنند، با اشغالگر ميجنگند
از سرزمين خودشان و از خانه‌ي خودشان دفاع ميکنند، اسمش تروريسم است
آنچه در کشورهاي مستبدّ دنيا که جزو اطرافيان و حلقه‌ي نزديک سلطه
و آمريکا در اين منطقه محسوب ميشوند ميگذرد، ضدّ حقوق بشر نيست
امّا فرض کنيد مجازات مجرمي که اعتراف به جرم کرده و ميکند
يا مجازات يک اخلالگري که ده‌ها يا صدها يا هزارها نفر را در يک کشور معتاد ميکند به مواد مخدّر
ميشود ضدّ حقوق بشر! اينها اين‌جوري هستند؛ يعني مفاهيم را خودشان معنا ميکنند
ميخواهند آن‌جور که خودشان معنا ميکنند، ديگران [هم] آن‌جور بفهمند و با ادبيّات آنها حرف بزنند
ترور دانشمندان هسته‌اي تروريسم نيست
درحالي‌که صهيونيست‌ها تقريباً بصراحت اعتراف کردند که کار آنها بود
بعضي از کشورهاي اروپايي تقريباً اعتراف کردند به اينکه آنها پشتيبان اين کار بودند
و اصلاً جزو تروريسم محسوب نميشود و محکوم کردن لازم ندارد
[امّا] يک حادثه‌ي خيلي کوچک‌تر از اين که فرض کنيد
در لبنان يا در يک‌جاي ديگري اتّفاق مي‌افتد، برايش جلسه‌ي شوراي امنيّت تشکيل ميدهند
يعني نگاه آنها به مسائل جهاني اين است
مفاهيمي را دست‌کاري ميکنند، مفاهيمي را وضع ميکنند
يک فهمي را به‌طور مستبدّانه نسبت به يک مفهومي ابراز ميکنند
و توقّع دارند همه‌ي دنيا از جمله ما در جمهوري اسلامي بر طبق فهم آنها بفهميم
از منظر آنها ببينيم، بر طبق ادبيّات آنها حرف بزنيم؛ اين را از ما انتظار دارند
اين يکي از نشانه‌ها و مظاهر واضح سلطه و استکبار است
درحالي‌که خود انقلاب اسلامي يک منظومه‌ي فکري دارد
اهمّيّت اين انقلاب و علّت اينکه اين انقلاب زلزله در دنيا ايجاد کرد
اين نبود که يک حکومتي را سرنگون کرد؛ نه
علّت اين بود که يک منظومه‌ي فکري نو را به دنيا عرضه کرد
و امروز هم همچنان در اکناف عالم
اين منظومه‌ي فکري در حال پيشرفت است
با وجود سعي‌اي که در اخفاء آن و کتمان آن ميکنند
اين منظومه‌ي فکري دست‌به‌دست ميگردد و بسياري از دلها در دنيا
چه در دنياي اسلام، چه در حدّ کمتري در خارج از دنياي اسلام [به آن‌] جذب ميشوند
دلها هنوز متوجّه اين منظومه است
و اين منظومه‌ي فکري همچنان طراوت و تازگي خودش را حفظ کرده
يکي از اجزاي مهمّ اين منظومه‌ي فکري که خيلي هم جاذبه دارد
عبارت است از نفي ظلم، نفي استکبار، نفي استبداد
استبداد هم اعم است از استبدادي که
حکّامي و حکومتهايي در کشورهاي خودشان نسبت به مردم خودشان انجام ميدهند
و آن استبداد و ديکتاتوري‌اي که نظام سلطه در سطح جهان به‌وجود مي‌آورد
اين يک بخشي از اين منظومه‌ي فکري است
عزّت ملّتها، عزّت ملّي و در کشورهاي اسلامي عزّت اسلامي
استغناء ملّتها از تکيه کردن به ديگران و آويزانِ قدرتها بودن
اينها جزو مجموعه‌ي فکري اسلام است
استقلال همه‌جانبه استقلال بسيار امر مهمّي است
استقلال فکري، استقلال سياسي، استقلال اقتصادي
که از همه مهم‌تر هم استقلال فکري است
که ميتواند بقيّه‌ي اين استقلالها را به‌دنبال خودش بياورد
اينها جزو چيزهايي است که در نظام فکري اسلامي
و آن منظومه‌ي فکري اسلامي وجود دارد و همينها است که جاذبه ميدهد
و اينها طراوت دارد، اينها کهنه‌شدني نيست، اينها تمام‌شدني نيست
اين شعار معروف استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي
تقريباً نوعي حرکت از خاص به عام است، يعني ذکر عام بعد از خاص است
اوّل ميگوييم «استقلال»، بعد ميگوييم «آزادي». استقلال بخشي از آزادي است
يعني اگرچنانچه آزاديِ فردي را ملاحظه کنيم، اين يک روي سکّه است
امّا آزاديِ از سلطه‌ي قدرتها و ابرقدرت‌ها روي ديگر سکّه است
اين هم آزادي است؛ پس بنابراين استقلال جزو آزادي است
و کساني که آزادي ميخواهند اگرچنانچه استقلال را نفي کنند
که متأسّفانه آدم گاهي ميبيند بعضي از روشنفکرنماها
مفهوم استقلال و مصاديق استقلال را
با يک سفسطه‌هاي بظاهر منطقي و در واقع ضدّ منطق نفي ميکنند
در واقع با آزادي مخالفند
استقلال، بخشِ غيرقابل انفکاک از آزادي است يعني جزئي از آزادي است
جزئي از مفهوم آزادي، استقلال يک کشور است
آزاديِ در مقياسِ يک ملّت است؛ معناي اين استقلال است
آن‌وقت همه‌ي اينها جزو جمهوري اسلامي است
يعني جمهوري اسلامي هم، نه فقط آزادي است، نه فقط استقلال است
بلکه شامل اينها هم هست و شامل معارف فراوان ديگر
اينها را وقتي ما تشريح ميکنيم براي افراد مخاطب خودمان
مي‌بينيم اين جاذبه دارد؛ اينها دلها را جذب ميکند
نتيجه‌ي اين نگاه‌هاي فکري، اين است که ملّت خودباوري پيدا ميکند
که امروز ملّت ما اين خودباوري را پيدا کرده
اين خودباوري در کشور ما بحمدالله روزبه‌روز هم زياد شده است
با اينکه دائماً مانع ايجاد کرده‌اند، مدام بر سرش زده‌اند
مدام جلويش گرفته شده به انحاء مختلف
امّا خوشبختانه خودباوري در کشور ما روزبه‌روز رو به رشد است
خودباوري هست، آزادي فکري هست، آزادي عملي هست
يعني آزادي فردي نه با منطقِ آزادي فرديِ غربي و آمريکايي
آنها ضدّ آزادي است؛ آزادي به معناي حقيقي کلمه
سبک زندگي اسلامي هست، نوآوري هست
هم‌افزايي هست، اتّحاد ملّي هست
اينها چيزهايي است که با داشتن آن تفکّرات
اينها در ذهنيّت جامعه، در عمل جامعه، در واقعيّت جامعه تحقّق پيدا ميکند
و همه‌ي اينها در جهت ارزشهاي اسلامي [است‌]
خب اينها يک ملّت را رشد ميدهد
وقتي در يک ملّتي، نگاه فکري مستقلّي بود، اعتمادبه‌نفس ملّي وجود داشت
ابتکار وجود داشت، نوآوري وجود داشت، تلاش و کار وجود داشت
وحدت کلمه‌ي بين همه‌ي نيروها وجود داشت، حرکت مستمرّي وجود داشت
اين خصوصيّات موجب ميشود که يک ملّت رشد پيدا کند
و ملّت ما رشد پيدا کرده خوشبختانه. و البتّه موانع زياد بوده که عرض ميکنم
شما تصوّر کنيد آن روزي را که ايران
در پيشرفتهاي مادّي در سطح کشورهاي پيشرفته‌ي امروز باشد
از لحاظ علم، از لحاظ فنّاوري، از لحاظ ثروت‌آفريني
يک کشوري با اين خصوصيّات: با علم پيشرفته، با صنعت پيشرفته
با يک جمعيّت ۱۵۰ ميليوني يا ۲۰۰ ميليوني، و با برخورداري از معنويّت
يعني دنبال سلطه نيست، دنبال زورگويي نيست دنبال تحميل حرف خودش به ديگران نيست
به مظلومين کمک ميکند، و در مقابل گُنده‌گويي‌هاي زورگوهاي دنيا مي‌ايستد
يک کشور اين‌جوري را تصوّر کنيد؛ ببينيد اين چقدر براي استکبار جهاني سنگين است
همه‌ي تلاشي که امروز ميشود در مواجهه‌ي با جمهوري اسلامي
براي اين است که چنين روزي پيش نيايد
براي اين است که اين آينده براي جمهوري اسلامي تحقّق پيدا نکند
يک کشور پيشرفته و داراي همه‌ي شاخصهاي پيشرفتگيِ مادّي
و درعين‌حال برخوردار از معنويّت، برخوردار از صفاي معنوي
برخوردار از سبک زندگي اسلامي، برخوردار از برادري، وحدت ملّي
هم‌افزايي ملّي و بدون تعدّي و تجاوز به ديگران
ميخواهند چنين روزي براي ايران اسلامي پيش نيايد
و همه‌ي فعّاليّتها، همه‌ي تلاشها، همه‌ي توطئه‌ها براي يک‌چنين چيزي است
دعوا اين است. دعوا بر سر اين است که اگر يک کشور اسلامي با اين خصوصيّات به‌وجود بيايد
بساط استکبار برچيده است، بساط کفر برچيده است
کشوري که بتواند اين‌جور پيشرفت بکند، اين‌جور ظواهر مادّي را براي خودش تأمين بکند
درعين‌حال متّکي به خداي متعال
ذاکر لله، شاکر لله، عابد لله، ساجد لله
و در مقابل احکام الهي تسليم و خاضع
ميدانيد چه جاذبه‌اي، چه مغناطيسي در دنيا درست ميکند
و چگونه دلهاي ملّتها را جذب ميکند! ميخواهند اين پيش نيايد؛ دعواها سر اين است
اگر با پيشرفت علمي ما مقابله ميکنند
اگر با حضور سياسي ما در کشورها مقابله ميکنند
که صريحاً ميگويند که ايران در منطقه نفوذ دارد، در کشورها نفوذ دارد، روي ملّتها نفوذ دارد
اگر اين فشارهاي اقتصادي را وارد ميکنند
براي اين است که چنين وضعي پيش نيايد؛ چنين روزي پيش نيايد
نقطه‌ي مقابلش ما هستيم؛ ما ملّت ايران، ما جوانها
ما اهل ابتکار، ما علماي دين، ما روشنفکران دانشگاهي
ما هستيم که بايد در مقابل اين حرکت
آن حرکت اساسي خودمان را حول محور همان منظومه‌ي فکري پيش ببريم
بايد همه تلاش کنند، همه کوشش کنند، همه کار کنند
و همه بدانند دشمن ميخواهد چه‌کار کند؛ حواسشان همه جمع باشد
اين آن حسّاسيّتي است که من ميخواهم در همه‌ي مسئولين کشور به‌وجود بيايد
بدانند که دشمن در چه کار است؛ بدانند که هدف دشمن چيست
با لبخند دشمن، با احياناً يک مساعدت کوتاه‌مدّت دشمن در يک امري
در يک مسئله‌اي، يا فرض کنيد مساعدتي که در يک‌جا کرد، يک همراهي‌اي کرد
يک کلمه حرفي احياناً که خيلي هم بعيد است- به نفع جمهوري اسلامي بر زبان آورد
به اين حرفها ما فريب نخوريم؛ بدانيم دشمن چه‌کار ميخواهد بکند
امروز البتّه دشمن، استکبار جهاني است
استکبار جهاني هم يک امر موهوم نيست؛ يک امر واقعي است
و داراي مصاديق روشني است؛ آمريکا بزرگ‌ترين مصداقش است
و پشت سرِ هيئت حاکمه‌ي آمريکا، کمپاني‌ها و تراست‌ها و کارتل‌ها
و سرمايه‌دارانِ جهان‌خوارِ غالباً صهيونيست هستند که در همه‌جا هم گسترده‌اند
مخصوص آمريکا هم نيست؛ در اروپا هم اينها بشدّت نفوذ دارند
در بعضي جاهاي ديگر هم همين‌جور؛ اين معناي استکبار است
شيشه‌ي عمر اين استکبار با يک چنان حرکت اسلامي شکسته خواهد شد
که پيدايشِ اين حرکت با انقلاب اسلامي انجام گرفته
ادامه‌ي آن با جمهوري اسلامي و تداوم حرکت جمهوري اسلامي در خطّ انقلاب تأمين شده
و آينده هم همين‌طور دارد پيش ميرود
چيزهايي را انسان مشاهده ميکند که واقعاً انسان [اميدوار ميشود]
گاهي اين نمايشگاه‌هاي پيشرفتهاي گوناگون را در بخشهاي مختلف
مي‌آورند پيش ما بعضي‌هايش اعلام‌شدني است که اعلام ميشود
بعضي‌ها هم اعلام‌شدني نيست که اعلام نميشود ولي ما از نزديک مي‌بينيم
واقعاً دستان اين جوانهاي ما دستان معجزه‌گر است
جوانهاي کم‌سال، با انگيزه، با ايمان، با توانايي، با قابليّت، با روحيّه‌ي خوب
و آن‌وقت با توکّل به خدا، با صلوات، با نماز، با توجّه، با خواندن آيه‌ي قرآن
کارهاي بزرگي را دارند انجام ميدهند، کارهاي خوبي را دارند انجام ميدهند
و ان‌شاءالله اين پيشرفتها در انتظار جمهوري اسلامي است
عرض کردم، ما يک کشوري [هستيم‌] با اين‌همه امکانات و ثروتها
آن روز در جمع برادران محترم هيئت دولت
بنده گفتم که يک گزارشي به من داده‌اند که ما از معادن کشور
که يکي از مهم‌ترين منابع ثروت کشور ما، معادن زيرزميني ما است
چهارده درصد استفاده ميکنيم؛ وزير محترم صنعت‌ومعدن
از آن‌طرف گفت که درست است، گزارش همين است. خب، ما اين‌جور کشوري هستيم
ما تاکنون از چهارده درصدِ منابع زيرزميني کشورمان استفاده کرده‌ايم
موقعيّت جغرافيايي، امکانات گوناگون فرهنگي
عمق و نفوذ فرهنگ اسلام و معارف اهل‌بيت در دنيا
اينها چيزهاي کوچکي نيست؛ اينها ثروتهاي خيلي عظيمي است
و اينها همه در اختيار ما است
خب، بنابراين عرض ما اين است که ما مجلس خبرگان، مسئولين کشور
شخصيّت‌هاي مؤثّر و داراي منبر در فضاي عمومي
چه در مطبوعات، چه در مراکز نطق و بيان
آن کساني که ميتوانند حرف بزنند، ميتوانند اثر بگذارند
بايستي اين آينده را هرچه بيشتر تشريح بکنند، [دلها را] به‌سمت اين آينده سوق بدهند
دلها را اميدوار کنند، آرامش و سکينه‌ي لازم را در دلهاي مؤمنين به‌وجود بياورند
تا پيش برويم؛ ما بحمدالله در حال پيشرفتيم
و امّا يکي دو مسئله‌ي روز و قابل توجّه و مهم هم هست که اجمالاً عرض ميکنم
يکي مسئله‌ي برجام است، يکي مسئله‌ي بعد از برجام است
که به نظر من مسئله‌ي بعد از برجام، از مسئله‌ي برجام مهم‌تر است
خب، در مسئله‌ي برجام ما آنچه نظرمان بود و بايد عرض بکنيم، در خلال اين ايّام
چه پيش از اينکه اين توافق انجام بگيرد
چه بعد از آنکه اين توافق انجام گرفته است عرض کرده‌ايم
يک بحثي که امروز وجود دارد بحث مجلس است
وضع حقوقي و قانوني و مانند اينها را کساني که اهل اين مسائل هستند بايد بررسي کنند
و ببينند که اقتضائات حقوقي و آنچه الزامات حقوقي اين مسئله است چيست
و طبق همان بايست عمل بشود؛ ما وارد آن نميشويم
لکن آنچه از نگاه کلّي من عرض ميکنم
که به آقاي رئيس جمهور هم اين را عرض کرده‌ام
[اين است که‌] به نظر ما مصلحت نيست که ما مجلس را از اين قضيّه برکنار بداريم
چون قضيّه‌اي است که بالاخره دو سال است که کشور به‌طور کلّي متوجّه به آن است
و حالا هم به يک نتايجي رسيده؛ [پس] بايد مجلس وارد بشود
حالا مجلس چه بکند؟ بنده هيچ توصيه‌اي ندارم به مجلس شوراي اسلامي
که با اين چه‌جوري عمل بکند. اوّلاً نوع تصميم‌گيري چه‌جوري باشد؟
به‌نحو تصويب يا رد باشد، يا به‌نحو ديگري تصميم‌گيري کنند؟
آيا رد کنند، آيا تصويب کنند؟ بنده هيچ توصيه‌اي ندارم
نظر متَّبَع، نظر نمايندگان ملّت است در مجلس
و اينکه [مجلس‌] چه بکند، چه نکند را ما عرض نميکنيم
ما معتقديم که بالاخره خوب است مجلس را برکنار نکنيم
و نمايندگان ملّت بايد تصميم بگيرند
و امّا مسائل بعد از برجام
به نظر ما برخي از مسائل هست که اينها را مسئولين کشور
که البتّه ما با برادران عزيز و صميمي خودمان در دولت هم اينها را در ميان ميگذاريم و گذاشته‌ايم
براي اطّلاع آقايان هم عرض ميکنيم [بايد مورد توجّه قرار بدهند]
اوّلاً اگرچه بظاهر در مقابل ما شش دولتند
امّا در واقع آن که فعّال است يک دولت است؛ و آن دولت آمريکا است
که به‌طور کامل در اين مسئله وارد ميدان است
و مشغول عرق ريختن و فعّاليّت کردن و تلاش کردن هستند
مسئولين آمريکايي خيلي بد حرف ميزنند؛ بايد تکليف اين حرفها روشن بشود
بالاخره [يک‌] طرف قضيّه ما هستيم، يک طرف هم آمريکايي‌ها هستند
يک بار ميگويند که چهارچوب تحريمها حفظ خواهد شد
پس ما نشسته‌ايم اين چند وقت، براي چه صحبت کرده‌ايم؟
صحبت کرديم که چهارچوب تحريمها برداشته بشود، تحريمها برداشته بشود
قرار است که چهارچوب تحريمها حفظ بشود
حالا من نميدانم معناي «چهارچوب تحريمها حفظ بشود» چيست؟
ممکن است باز اين را هم يک جور معنا کنند
امّا آنچه از اين حرف برمي‌آيد، درست مخالف آن علّتي است که ما رفتيم براي مذاکره
والّا ما چرا مذاکره کنيم! ما داشتيم کار خودمان را ميکرديم
نوزده هزار سانتريفيوژ ما درست کرده بوديم
ميتوانستيم در مدّت نه‌چندان بلندي
آن را برسانيم به پنجاه هزار سانتريفيوژ يا شصت هزار سانتريفيوژ
هيچ مشکلي براي ما وجود نداشت که اين کار را بکنيم
[سوخت‌] بيست درصد را توليد ميکرديم، ميتوانستيم ادامه بدهيم
تحقيق و توسعه را انجام ميداديم
همچنان به همان شکل و با همان سرعت ميتوانستيم انجام بدهيم و همچنين بقيّه‌ي چيزها را
اينکه نشستيم مذاکره کرديم، در بعضي از موارد کوتاه آمديم
يک امتيازاتي داديم، عمدتاً براي اين بود که تحريمها برداشته بشود
اگر بنا است تحريمها برداشته نشود، پس معامله‌اي وجود ندارد
ديگر اصلاً اين معنا ندارد. مسئولين اين را بايد مشخّص کنند
و نگويند که مثلاً او براي قانع کردن رقباي داخلي خودش اين حرف را ميزند
بله، دعوايي که در آمريکا هست، دعواي واقعي است
بنده عقيده ندارم که دعواي صوري و ظاهري است
واقعاً اختلاف دارند، علّت اختلافشان هم براي ما روشن است
لکن به‌هرحال آنچه رسماً گفته ميشود، پاسخ لازم دارد
اگر پاسخ داده نشود همان تثبيت خواهد شد. اين يک مطلب است
نکته‌ي دوّم اين است که
اينها راجع به همان بخشي از تحريمها هم که اظهار ميکنند که برداشته خواهد شد
ميگويند تعليق يا متوقّف ميشود؛ مسئله‌ي ما اين نبوده
مشخّص است که تحريمهاي اقتصادي بايد برداشته شود
گفتيم هم فوراً! حالا «فوراً» را معنا کردند، ما هم حرفي نزديم، اشکال ندارد
دوستان ما در اينجا آن «فوراً» را به يک شکلي معنا کردند
که ترتيبي برايش انتخاب کردند، ما هم مخالفتي نکرديم
لکن بالاخره [تحريمها] بايد برداشته بشود
توقّف تحريم نداريم، تعليق تحريم نداريم
اگر آنها تعليق ميکنند، خب پس ما هم اينجا تعليق ميکنيم
اگر اين‌جور است ما اقدام اساسي روي زمين چرا انجام بدهيم
بنابراين [منظور] لغو تحريمها است
البتّه در بعضي از موارد گفتند که لغو دست دولت آمريکا
که طرف مذاکره‌ي ما است، نيست؛ آنها را گفتند که متوقّف ميکنيم
و از حقوق قانوني خودمان استفاده ميکنيم و کارهايي از اين قبيل
امّا آن چيزهايي که دست خود دولت آمريکا است
يا آنچه دست دولتهاي اروپايي است، آنها به‌طور کامل [بايد برداشته شود]
مطلب ديگر اين است که آنها در اظهاراتشان حرفهايي ميزنند
که بکلّي خارج از مقوله‌ي توافق هسته‌اي و مانند اين حرفها است
که چيزهايي که بکلّي دور از اين حرفها است
آقايان و خانمها در مجموعه‌ي هيئت حاکمه‌ي آمريکا
مثل انگليسي‌هاي قرن نوزدهم حرف ميزنند
يعني از دنيا و از تاريخ، واقعاً دو قرن عقبند
يک‌جوري حرف ميزنند که فرض کنيد لُردکُرزُن
در يک زماني در خليج فارس نسبت به ايران يا نسبت به منطقه حرف ميزد
حرف‌زدنشان اين‌جوري است؛ دنيا فرق کرده
امروز ابرقدرت‌ها چنين قدرتي ندارند، چنين توانايي‌اي ندارند
عُرضه‌ي يک چنين کاري را ندارند؛ بعد هم طرف، جمهوري اسلامي است
طرف، فلان کشورِ عقب‌افتاده‌يِ فلان قارّه نيست که
شما هم هرچه که دلتان بخواهد بگوييد
نخير، جمهوري اسلامي است
با توانايي‌هايي که خود شما بعضي از اين توانايي‌ها را مي‌شناسيد
بعضي را هم که نمي‌شناسيد ممکن است در هنگام عمل بشناسيد
اين‌جوري نيست که بنشينند مرتّب تهديد بکنند؛ اين‌جوري حرف ميزنند
از جمله‌ي حرفهايي که ميزنند اين است که ما انتظار داريم
که مسئولين جمهوري اسلامي يا دولت جمهوري اسلامي، کاري متفاوت انجام بدهد
متفاوت يعني چه؟ متفاوت از چه؟ متفاوت از گذشته‌ي جمهوري اسلامي؟
نخير، چنين چيزي اتّفاق نمي‌افتد
متفاوت، يعني از ارزشهاي اسلامي عبور کردن
يعني پايبندي به احکام اسلامي را از دست دادن
معناي متفاوت از نظر آنها اين است؛ چنين اتّفاقي نمي‌افتد
نه دولت، نه مجلس، نه مسئولين مطلقاً چنين کاري را نميکنند
و [اگر] کسي هم بخواهد چنين کاري را بکند، مردم از او قبول نميکنند
نظام جمهوري اسلامي قبول نميکند و چنين چيزي معني ندارد
منظورشان از متفاوت اين است که [ايران‌] وارد چهارچوب سياستهاي آمريکا در اين منطقه بشود
آمريکا در اين منطقه سياستهايي دارد، نظراتي دارد
يکي از اين نظرات اين است که بايستي نيروهاي مقاومتِ اين منطقه بکلّي محو بشوند، نابود بشوند
يکي از نظراتشان اين است که بايستي دولت آمريکا
بر کشورهاي عراق و سوريه و بقيّه‌ي اينها تسلّط کامل داشته باشند
نظرات آنها اينها است، کارهايي که ميخواهند انجام بدهند
همين کارهايي است که به اين چيزها منتهي ميشود
[آنها] توقّع دارند که مسئولين ما، دولت ما و سياست‌مداران ما
در جهت اين سياستها عمل کنند؛ چنين چيزي اتّفاق نخواهد افتاد
از جمله‌ي حرفهايي که ميزنند و ما را حسّاس ميکند، اين است که
ميگويند برجام فرصتهايي را -هم در داخل ايران
و هم در بيرون از ايران و در منطقه در اختيار آمريکا قرار داده
اين را آمريکايي‌ها ميگويند و جزو حرفهاي آنها است
عرض من به دوستانمان در دولت و در مسئوليّتهاي گوناگون اين است
که اجازه‌ي اين فرصت‌طلبي را در داخل مطلقاً به آمريکا ندهيد
در خارج هم تلاش کنيد که اين فرصتها در اختيار آمريکا قرار نگيرد
هرچه آنها به اين فرصتهاي خودشان نزديک بشوند
يقيناً ذلّت ملّتها و عقب‌ماندگي و محنت کشورها از آنجا شروع خواهد شد
مطلقاً نبايد اجازه داده بشود که اينها در داخل کشور از فرصتهايي استفاده کنند
ما اين را گفته‌ايم و اعلان کرده‌ايم که در هيچ مسئله‌اي
جز مسئله‌ي هسته‌اي با آمريکايي‌ها طرف صحبت نميشويم
هم به مسئولين سياست خارجي‌مان گفته‌ايم
هم به بقيّه‌ي مسئولين گفته‌ايم که داخل نميشويم
علّت هم همين است که جهت‌گيري آنها درست نقطه‌ي مقابل جهت‌گيري ما است
صدو هشتاد درجه ما با هم تفاوت داريم. يک بخش اين قضيّه است
يک بخش هم بخش اقتصادي است
که حالا مسائل سياسي ما يک بخش از قضيّه است
مسائل اقتصادي مسئله‌ي مهمّي است
ما از برادرانمان در دولت خواهش کرديم که يک برنامه‌ي جامعِ
عمليّاتي و کاربردي براي تحقّق سياستهاي مقاومت اقتصادي تهيّه کنند
اين را ما، هم در جلسه‌ي با هيئت دولت گفتيم
هم به آقاي رئيس جمهور محترم گفتيم؛ و انتظار داريم که ان‌شاءالله اين تهيّه بشود
اقتصاد مقاومتي قابل تجزيه نيست
که ما بگوييم اين بخش از آن را عمل ميکنيم؛ نه، يک کل است
يک مجموعه‌ي کامل است که اجزاي آن مکمّل يکديگر هستند
يک برنامه‌ي عمليّاتي واحد لازم دارد که به همه‌ي اجزاي آن برسد
البتّه برادرانمان در دولت اين همّت و نيّت را دارند
تلاش هم ان‌شاءالله خواهند کرد و اين کار تحقّق پيدا ميکند
اگرچنانچه اين اتّفاق بيفتد، براي ما هيچ اهمّيّتي ندارد که
آن مقدار پولي که به ايران برميگردد مثلاً صد ميليارد دلار است يا پنج ميليارد دلار
يعني واقعاً اهمّيّت اين در درجه‌ي بعد قرار ميگيرد
البتّه آنچه ما از دنيا طلبکاريم، آنچه در دست ديگران داريم بايد مورد استفاده‌ي ما قرار بگيرد
که تاکنون به نحو ظالمانه‌اي جلوي آن گرفته ميشده
در اين بحثي نيست امّا اهمّيّت تحقّق اقتصاد مقاومتي
که اصلاً هم متوقّف به اين پولهاي خارجيِ به اين شکل و با اين شدّت نيست
بيشتر از همه‌ي اينها است
به نظر ما اگر بتوانيم اين اقتصاد مقاومتي را با يک برنامه‌ي عمليّاتي
نه فقط در زبان تحقّق ببخشيم و در خارج پياده بکنيم
کارمان بخوبي پيش خواهد رفت و مردم هم به ما کمک خواهند کرد
عرض کرديم که يک ستاد عمليّاتي فعّالي هم در دولت ان‌شاءالله تشکيل بشود
که دنبال کنند، تکليف هر دستگاهي را معيّن کنند که کدام بخش از کار
به‌عهده‌ي کدام يک از دستگاه‌هاي اقتصادي و غيرخدماتي است
و زمان‌بندي کنند، معيّن کنند که در چه مدّت و در چه زماني اين وظيفه را آن دستگاه انجام خواهد داد
و پيگيري کنند تا اينکه ان‌شاءالله اين کار انجام بگيرد
و اين تحرّک عظيم و همه‌جانبه‌ي ملّي تحقّق پيدا کند
آنچه من در پايان عرايضم عرض ميکنم اين است که نيروهاي مؤمن ما در سرتاسر کشور بدانند
که حرکت، به‌سمت اهداف و آرمانهاي اسلامي است؛ در اين هيچ ترديدي نيست
و همه خودشان را آماده نگه بدارند، همه آماده باشند
نيروهاي مؤمن، نيروهاي اصيل و معتقد در سرتاسر کشور
که بحمدالله اکثريّت قاطع اين کشور را هم تشکيل ميدهند
آماده‌به‌کار باشند
آماده‌به‌کار به معناي آماده‌ي جنگ نيست؛ يعني هم آماده‌ي کار اقتصادي باشند
هم آماده‌ي کار فرهنگي باشند، هم آماده‌ي کار سياسي باشند
هم آماده‌ي حضور در ميدانها و عرصه‌هاي مختلف باشند
آماده باشند، ما همه بايد آماده باشيم
در مقابل اين جهت‌گيري‌هاي دشمنان که دشمنان ما شب‌وروز نمي‌شناسند
ما هم بايستي شب و روز نشناسيم و همه آماده باشيم
و وعده‌ي الهي هم راست است؛ خداي متعال وعده‌اش راست است
ما سوءظنّ به وعده‌ي الهي [نبايد داشته باشيم‌]. يک‌بار من اينجا عرض کردم
که بايد به خدا پناه ببريم و سوءظنّ به وعده‌ي الهي [نداشته باشيم‌]
خداي متعال لعنت کرده
الظّآنّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَيهِم دآئِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللهُ عَلَيهِم وَ لَعَنَهُم
وَ اَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَ سآءَت مَصيرً
يعني خدا لعنت کرده کساني را که به خدا سوءظن داشته باشند
حُسن ظنّ به خدا اين است که وقتي ميگويد
که «اِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرکُم» اين را باور کن
اين حسن ظنّ به خدا است
وقتي ميفرمايد: لَيَنصُرَنَّ اللهُ مَن يَنصُرُه اين را باور کنيم
اگر حقيقتاً نيّت ما نصرت دين الهي است معناي نصرت خدا همين است
بدانيم که خداي متعال نصرت خواهد کرد و ترديدي در اين زمينه نداشته باشيم
وقتي انسان با اين روحيّه حرکت کرد
آن‌وقت آن سکينه‌اي که عرض کرديم بر دلهاي ما ان‌شاءالله نازل خواهد شد
پروردگارا! به محمّد و آل محمّد آنچه را گفتيم و آنچه شنيديم
و آنچه ميکنيم، براي خودت و در راه خودت قرار بده
و به کَرَمت از ما قبول کن
و قلب مقدّس وليّ‌عصر را از ما راضي و خشنود بگردان
والسّلام عليکم و رحمةالله و برکاته‌