بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌
الحمدلله ربّ العالمين
والصّلاة والسّلام علي سيّدنا و نبيّنا ابي‌القاسم المصطفي محمّد
و علي آله الاطيبين الاطهرين المنتجبين سيّما بقيّةالله في الارضين
خيلي خوش‌آمديد برادران و خواهران عزيز
يکي از شيرين‌ترين ديدارها براي اين حقير، هميشه ديدار با شماها است
چه آنهايي که يادگاران دوران دفاع مقدّسيد
و ارزشمندترين خاطرات را در ذهن ما زنده ميکنيد
چه جوانهاي عزيز و نسلهاي بعدي که در طول اين چند ده سال
به اين مجموعه‌ي مبارک ملحق شده‌اند
اميدواريم ان‌شاءالله برکات الهي شامل حال همه‌ي شما باشد
و بتوانيد آن راه مستقيم ، صراط مستقيم
و جهاد مقدّس را در همه‌ي احوال دنبال کنيد
که اين، راز سعادت و نجاح بشر در دنيا و آخرت است
اوّلاً ماه مبارک ذي‌حجّه ماه مهمّي است، قدر بدانيم
بجز عيد شريف غدير و عيد مبارک قربان
آنچه در اين ماه -غير از اين دو مناسبت- مهم است
مناسبت عرفه است؛ روز عرفه را قدر بدانيد
خود را براي ورود به درگاه خشوع در مقابل پروردگار آماده کنيم
روز بزرگي است روز عرفه
ما دچار غبارگرفتگي و زنگ‌زدگي در دلهايمان ميشويم
تضرّع، خشوع، ذکر، توسّل، اين زنگها را و اين غبارها را ميزدايد
و روزهاي مشخّصي، فرصتهاي برتري براي اين زنگ‌زدايي و رنگ‌زدايي و غبارروبي هست
که از جمله‌ي برترينِ آنها عرفه است. روز عرفه را قدر بدانيد
از ظهر عرفه تا غروب عرفه ساعات مهمّي است
لحظه‌لحظه‌ي اين ساعات مثل اکسير، مثل کيميا
حائز اهمّيّت است؛ اينها را با غفلت نگذرانيم
يک نمونه [از اعمال‌]، اين دعاي عجيب امام حسين (عليه‌السّلام) در عرفه است که
مظهر خشوع و تذلّل و ذکر و مظهر ابتهال در مقابل پروردگار است
يک نمونه‌ي ديگر دعاي امام سجاد (سلام‌الله‌عليه) در صحيفه‌ي سجّاديّه است
اينها را با تأمّل و با تفکّر بخوانيد؛ اين توشه‌ي شما است
راهي که شما [در پيش‌] داريد، راه طولاني، دشوار و بسيار ارزشمندي است
خب، راه‌هاي زندگي زياد است
همه دارند زندگي ميکنند، همه دارند نان درمي‌آورند
کار ميکنند کارهاي مباح، کارهاي مستحب، کارهاي حرام
امّا اين راهي که شما انتخاب کرديد، راه بي‌نظيري است
جواهر است در قبال خاک‌وخاشاک و سنگ‌ريزه‌ها؛ راه مهمّي است
از جمله‌ي آن راه‌هاي زندگي است که تاريخ را ميسازد
ملّتها را سربلند ميکند، کشورها را نجات ميدهد، آينده‌ها را ميسازد
و برتر از همه، رضوان الهي و بهشت اخروي و دنيوي را نصيب شما ميکند
اين راه، يک چنين راهي است
خب، طبعاً به موازات اهمّيّت اين راه
خستگي‌ها و دشواري‌ها و خاروخاشاک‌ها هم در اين راه زياد است
نيرو لازم دارد، نشاط لازم دارد؛ اين اعمال، اين توجّهات، آن نشاط را در شما به‌وجود مي‌آورد
از معنويّت، از توسّل، از خشوع غافل نباشيد
هر دقيقه‌ي تضرّع در مقابل پروردگار
يک ذخيره‌ي ارزشمندي در دل انسان به‌وجود مي‌آورد. اين عرض اوّل ما
امّا درباره‌ي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي
چهار کلمه است که هرکدام از اين چهار کلمه يک عمقي دارد
يک مغزي دارد، يک شرحي دارد
شما در داخل سپاه مشغول فعّاليّت و سرگرم فعّاليّتيد
شايد به‌قدر آيندگان، بينندگان، مطالعه‌کنندگانِ بعدي فرصت پيدا نکنيد
روي اينها تکيه کنيد و تعمّق کنيد، امّا جاي تعمّق دارد
سپاه»، «پاسداري»، «انقلاب» و «اسلام». اينها چهار کلمه است
که اسم شما و عنوان شما از اينها تشکيل شده
امّا سپاه. شما سپاهيد؛ خب، پاسداري از انقلاب مخصوص سپاه پاسداران که نيست
همه موظّفند هر انساني، هر موجود مؤمني موظّف است
امّا خصوصيّت سپاه اين است که يک سازمان است
يک مجموعه‌ي منظّم است، سپاه است
اين سپاه بودن، تکيه‌ي بر روي نظم و انضباط و کار مديريّتي و
نتيجه‌بخش بودنِ هر ذرّه کار [است‌]
وقتي پراکندگي بود، پريشاني به‌وجود مي‌آيد، خيلي از کارها هدر ميرود
[امّا] وقتي سازمان بود، مجموعه بود، تشکيلات بود، نظم و انضباط برقرار بود
مثل جدول‌کشي در زير يک سدّ پُر از آب است
که اگر درست انجام بگيرد، يک قطره آب هدر نخواهد رفت
و همه به محلّ مورد نياز ميرسد. خصوصيّت سپاه بودن اين است
ما در مجموعه‌ي تنظيمات کشوري جايي را نداريم
جز سپاه که براي پاسداري از عزيزترين حادثه‌ي تاريخي اين کشور
و حادثه‌ي جاري اين کشور که حالا شرح خواهم داد
يک وظيفه‌ي سازماني براي خودش تعريف کرده باشد
بنابراين معناي سپاه بودن، سازمان‌يافتگي است، معنايش نظم است
معنايش مأموريّتهاي تعريف‌شده و مشخّص است
يک بُعد ديگرِ سپاه بودن و سازمان‌يافته بودن، پير نشدن است
سازمان، پير نميشود. توالي نسلها
دست‌به‌دست شدنِ معرفتها، تجربه‌ها نميگذارد که يک سازمان پير بشود
دائماً تجديد حيات ميکند
فقط هم دست‌به‌دست شدنِ معرفتها نيست؛ رشد هم پيدا ميکند
يعني امروز سپاه به معارفي در زمينه‌هاي مختلف دست پيدا کرده است
که سي سال پيش به اين روشني، به اين وضوح اين معارف را نداشت
دستاوردهاي معرفتي سپاه در زمينه‌هاي مختلف
روزبه‌روز رشد پيدا ميکند، عمق پيدا ميکند
اين، خاصيّت ديگرِ سازمان بودن و منظّم بودن و تشکيلاتي بودن است
يک خصوصيّت ديگر، تربيت عناصر جديد است
هم عناصر دروني، هم عناصر بيروني
وقتي تشکيلات هست، وقتي منظّم است، انسانها در درون تشکيلات
تربيت ميشوند و عنصرهاي کارآمد و فهيم به‌وجود مي‌آيند
در حالت گسيختگي سازماني، اين خصوصيّت به‌دست نخواهد آمد
علاوه‌ي بر تربيت دروني، تربيت بيروني هم هست
امروز سپاه بر روي افکار عمومي اثر ميگذارد
بر روي سازندگي جوانها و انسانها اثر ميگذارد
عناصر صادراتي سپاه به دستگاه‌هاي مختلف که خيلي هم فراوان است
که عناصري را براي مديريّت دستگاه‌هاي مختلف
سپاه در طول اين سالها مرتّباً از ميان خودش صادر کرده
بر روي آن مجموعه‌ها و تشکيلات‌ها اثر ميگذارند
بنابراين تربيت انسانها و رشد دادنِ عناصر مستعد
از جمله‌ي ديگر خصوصيّاتِ اينها است
[سپاه‌] مظهر اقتدار ميداني است؛ خصوصيّت سپاه بودن اين است
اقتدار در عرصه‌ي سياسي، در عرصه‌ي تبليغات يک حرف است
اقتدار بر روي زمين در ميدان، يک حرف ديگر است
اقتدار ميداني موجب ميشود که اقتدار سياسي هم به‌وجود بيايد
وقتي شما بر روي زمين داراي اقتدار هستيد، ميتوانيد تصرّف کنيد
ميتوانيد کار کنيد، ميتوانيد دفع کنيد، ميتوانيد جذب کنيد
وقتي يک ملّتي اين خصوصيّت را دارد
يا مجموعه‌اي از يک ملّت وقتي داراي يک چنين خصوصيّتي است
اين، اقتدار سياسي را هم به‌وجود مي‌آورد، اقتدار هويّتي را هم به‌وجود مي‌آورد
عزّت هم ميبخشد؛ و از اين قبيل. سپاه، مظهر اقتدار ميداني است
البتّه اقتدار ميداني در عرصه‌ي اقتصاد هم معنا دارد
در آنجا هم اگر يک مجموعه‌ي اقتصادي قويّ فعّالِ نافذي وجود داشته باشد
آن هم اقتدار ميداني است، که در جاي خود بحث ديگري است
بنابراين پاسداريِ «سپاه» از انقلاب اسلامي به‌عنوان سپاه، به‌عنوان سازمان
به‌عنوان مجموعه، معنايي دارد
که اگر اين انتظام نبود، اين سازمان‌يافتگي نبود، ازهم‌گسيختگي بود
[اگر] يک عدّه‌اي بودند که همه مردمان مؤمن، همه هم طرف‌دار انقلاب اسلامي
و ميخواستند هم از انقلاب پاسداري کنند امّا اين نظم سازماني وجود نداشت
چيز ديگري از آب درمي‌آمد
اين نظم سازماني، اين وجود سازمان، يکي از برکات بزرگ است
اين مخصوص سپاه است
خب، با اين خصوصيّاتي که عرض کرديم، گفتيم که سپاه تجديدپذير است
کهنه‌بشو نيست، پيربشو نيست
افراد پير ميشوند امّا سازمان پير نميشود- معناي اين آن است که
از همه‌ي عناصري که ميتوانند به اين تجديدپذيري کمک کنند، بايد استفاده بشود
خصوصيّت جوان‌گرايي که خوشبختانه در سپاه به آن توجّه ميشود و
گرايش به آن نشان داده ميشود که خصوصيّت مثبتي است
بايد همراه با استفاده‌ي از مجربّان، کارکشتگان و قديمي‌ها باشد
يعني قديمي‌هاي سپاه، کارکشته‌هاي سپاه که امتحان داده‌اند، کارهايشان را کرده‌اند
فعّاليّتهاي فراواني داشته‌اند، بايد در اين تجديدپذيري مورد استفاده قرار بگيرند
بدون حضور آنها تجديدپذيري مشکل خواهد بود يا گاهي ممکن نخواهد بود
انقطاع نسلي در سپاه نبايد به‌وجود بيايد
بخصوص که قديمي‌هاي ما کارها کردند
در عمل، امتحانها پس دادند که امتحانهاي بزرگي است
بنده با اينکه در آن زمان در جريان همه‌ي خبرها قرار ميگرفتم
و بعدها هم اين‌همه کتابهاي جنگ را خوانده‌ام
از وقتي يک کتاب جديدي مطرح ميشود، مي‌آيد
و بنده فرصت ميکنم، توفيق پيدا ميکنم ميخوانم
باز يک باب تازه‌اي در مقابل من گشوده ميشود
حرفهاي تازه‌اي مي‌شنوم. چه دنياي عجيبي
اقيانوس عميقي اين دوران هشت‌ساله در مقابل ملّت ايران قرار داد
که به اين زودي‌ها، به اين آساني‌ها تمام‌شدني نيست
خب، از آن کساني که فعّال بودند، مؤثّر بودند [استفاده بشود]
البتّه نميخواهم بگويم هرکس آن روز فعّال بوده، ما به اعتبار آن روز به او نمره بدهيم
نه، من بارها گفته‌ام، همه‌ي ما بنده در نزديکيِ هشتادسالگي [يک‌جور]، شما جوانها يک‌جور
پيرها يک‌جور در معرض امتحانيم، در معرض لغزشيم
هر لحظه ممکن است انسان لغزش پيدا کند
حکم مستوري و مستي همه بر عاقبت است‌ کس ندانست کز اينجا به چه حالت برود
گاهي انسان، عمري را هم بخوبي گذارنده امّا يک امتحان سخت
انسان را از اين رو به آن رو ميکند
نميخواهيم ادّعا کنيم که براي هرکسي آن روز مثلاً آنجا حضور داشته است
ما يک حريم امنيّتي درست کنيم و جرئت نکنيم [به او نزديک بشويم‌]؛ نه
لکن آن گذشته‌ها را بايد ارج نهاد، بايد قدر دانست
و انسانهايي که توانسته‌اند در طول اين سالها آن ذخيره را حفظ کنند براي خودشان
سالم نگه دارند خودشان را، اينها خيلي قيمت دارد
خب، اين حالا معناي سپاه، به معناي يک سازمان، به معناي يک مجموعه‌ي منظّم
اين جزء اوّل اسم شما [است‌]
البتّه در اين زمينه آدم بخواهد حرف بزند و شرح بدهد، بيشتر از اينها حرف هست
حالا ديگر اين چند کلمه کافي است
پاسدار؛ سپاه پاسداران؛ شما پاسداريد
پاسداري از انقلاب در واقع نماد اراده‌ي انقلابي کشور است
اراده‌ي انقلابي، حضور انقلابي؛ هويّت انقلابي
وقتي شما ميگوييد که وظيفه‌ي اين سازمان، پاسداري از انقلاب است
معنايش اين است که اراده‌ي انقلاب همچنان مستحکم است
و انقلاب حضور قاطع در عرصه و صحنه دارد. خب اين خيلي معناي مهمّي است
انقلاب را نبايد محدود کرد به حوادث انقلابيِ
مثلاً آغاز انقلاب و شروع انقلاب و روزهاي پيروزي انقلاب؛ آنها يک بخشي از انقلاب است
شايد اگرچنانچه کسي معناي انقلاب را درست ملاحظه کند
[ميبيند] حرکت انقلابي و نهضت انقلابي يک بخش کوچکي از مجموعه‌ي انقلاب است
انقلاب يعني يک دگرگوني همه‌جانبه در يک مجموعه‌ي بشري
يا در يک ملّت يا فراتر از يک ملّت، در يک نسل، در يک تمدّن معناي انقلاب اين است
حالا در دنيا اسم کودتاها را هم گاهي انقلاب ميگذارند
امّا انقلاب معناي خيلي عميق‌تري دارد و اين همان چيزي است که در کشور ما اتّفاق افتاد
آنچه در کشور ما اتّفاق افتاد، به معناي واقعي کلمه يک انقلاب بود و هست و اين ادامه دارد
در بحث انقلاب، تفاسير مربوط به انقلاب را عرض خواهم کرد
لکن در اين بخش پاسداري، وقتي شما ميگوييد ما پاسدار انقلابيم
معنايش اين است که انقلاب زنده است، انقلاب حاضر است، انقلاب موجود است
اگر انقلاب آن‌چنان که بعضي ادّعا ميکنند يا بعضي آرزو ميکنندمرده بود، پاسدار لازم نداشت
مرده که پاسدار نميخواهد؛ پس انقلاب حضور دارد
پس معناي پاسداري انقلاب، متضمّن معناي حضور انقلاب است
يعني شما ميخواهيد بگوييد انقلاب هست
بعد عرض خواهم کرد که بله انقلاب هست و با قوّت و قدرت هم هست
وقتي شما ميگوييد من پاسدار انقلابم، يکي از معاني پاسداري و يکي از ابعاد مفهومي پاسداري
اين است که انقلاب مورد تهديد است؛ بله
اگر تهديد نباشد، پاسداري لازم نيست
آنجايي انسان پاسداري ميکند که تهديد وجود دارد
پس شما هم وجود انقلاب را داريد با اسم خودتان تأييد ميکنيد
هم تهديدهايي را که متوجّه انقلاب است داريد تبيين ميکنيد و از وجودشان خبر ميدهيد
خب اگر پاسدار انقلابيم بايد اين تهديدها را بشناسيم
يکي از کارهاي اساسي سپاه، رصد مسائل بين‌المللي فقط براي شناخت تهديدها است
رصد کردن مسائل بين‌المللي و حوادث بين‌المللي و خبرهاي بين‌المللي
موجب ميشود که ما بدانيم تهديدها چيست
و همچنين رصد حوادث داخلي کشور
بنابراين سپاه يک موجود سربه‌زير کنارنشسته‌ي سرگرم کارهاي اداري خود نيست
يک موجود آگاه، ناظر، بينا، متوجّه اطراف
هم متوجّه اطراف در کشور، هم متوجّه اطراف در سطح بين‌المللي و در سطح منطقه است که‌
دارد نگاه ميکند، مثل يک موجود زنده‌ي بيدار، براي اينکه ببيند از کجا تهديد وجود دارد
نسبت به چه کسي [يا] نسبت به چه تهديد وجود دارد؟ اينجا شخص مطرح نيست
[بلکه‌] تهديد وجود دارد نسبت به انقلاب؛ [لذا] رصد دائمي بايد بکنيد
بخشهاي اطّلاعاتي سپاه و هرآنچه پهلو ميزند به مسائل اطّلاعاتي سپاه، ناظر به اين معنا است
البتّه درجات مختلف، سلسله‌مراتب، کادرها بايد در جريان اين مسائل قرار بگيرند
بايد در جريان تهديدها قرار بگيرند تا همه بدانند که چه‌کار دارند ميکنند و چه‌کار ميخواهند بکنند
اگر سلسله‌مراتب سپاه ندانند که چه تهديدهايي متوجّه آن چيزي است که آنها پاسدارش هستند
معلوم نيست بتوانند درست به وظيفه عمل کنند
وقتي انسان فهميد تهديد چيست و از کجا است، انگيزه پيدا ميکند
بنابراين يکي از ابعاد کلمه‌ي پاسداري، کمربسته‌ي انقلاب بودن
و هشياري و بيداري دائمي است
هماني که در نامه‌ي اميرالمؤمنين هست
وَ اِنَّ اَخَا الحَربِ لَاَرِق
برادرِ جنگ، بيدار است. لازم نيست اين جنگ، جنگ موجود و حاضري باشد
نه، آن کسي که خود را براي جنگ آماده کرده، بايد بيدار باشد
جنگ با چه کسي؟ ما شروع‌کننده‌ي جنگ که هيچ‌وقت نبوديم و نخواهيم بود
با آدمها يا ملّتها يا دولتهاي بي‌طرف و بي‌اذيّت که ما جنگي نداريم
جنگ ما با مزاحمين و با معارضين و با تهديدکننده‌ها است. «لَاَرِق»؛ اَرِق يعني بيدار
دائم بيدار است. پس يک بُعد از معناي کلمه‌ي پاسداري، بيداري و کمربستگي دائمي است
طبعاً وقتي تهديدها را شناختيد، آمادگي‌هاي متناسبش را پيدا ميکنيد
يک روزي بود که تهديد الکترونيک نبود، آن روز لازم نبود کسي برود دنبال مسائل الکترونيک
امروز هست، لازم است که بروند دنبالش
آقاي فرمانده و سردار عزيزمان شرح دادند
اينجا در اين حسينيّه، بچّه‌هاي سپاه آمدند پيشرفتهاي برجسته و چشمگير
و بسيار خوب خودشان را در معرض ديد کساني که اهل تشخيصند قرار دادند
معلوم شد سپاه در اين زمينه هم کار زيادي کرده؛ در همه‌ي زمينه‌ها همين‌جور
وقتي تهديد را شناختيد، وسيله‌ي خنثي کردن تهديد را هم خواهيد شناخت و دنبالش خواهيد رفت
اگر داريد، حفظش ميکنيد و اگر نداريد، آن را تهيّه ميکنيد
اين پاسداري در واقع متضمّن دو معنا است
يک معناي پاسداري يعني حراست کردن و حفاظت کردن
يک معناي پاسداري يعني گرامي داشتن
پاسداشت کسي يا چيزي را داشتن
يعني آن را انسان گرامي بدارد، آن را محترم بدارد؛ اين هم هست
معناي پاسداري از انقلاب فقط حفاظت از انقلاب نيست
که اين شرحي که داديم مربوط به حفاظت بود
بلکه به معناي گرامي داشتن انقلاب، اهمّيّت دادن به انقلاب، بزرگ داشتن انقلاب هم هست
انسان پاس کسي را بدارد يعني او را گرامي بدارد، قدر او را بشناسد، اهمّيّت او را بداند
اين احتياج دارد که انسان انقلاب را درست بشناسد [لذا] بايد معرفت به انقلاب پيدا کنيد
در سطح سپاه، در تمام سلسله‌مراتب سپاه
بايد معرفت به انقلاب يک معرفت آگاهانه، روشن، جامع بوده باشد
انقلاب را درست بايد [شناخت‌]. اگر در زمينه‌ي کارهاي فرهنگي در اين مورد
کاستي‌اي وجود دارد، حتماً بايد برطرف بشود؛ نگاه کنيد ببينيد
بايستي برادران و خواهران سپاه از صدر تا ذيل مجهّز باشند به منطق مستحکم انقلاب
چون ضدّ انقلاب امروز از طرق مختلفي وارد ميشود
يکي از راه‌هاي ورود و نفوذ که حالا در مورد نفوذ هم يک کلمه‌اي عرض خواهم کرد
ما همين‌طور مدام درباره‌ي نفوذ دشمن تکرار ميکنيم، تأکيد ميکنيم
ايجاد خلل در باورها است؛ باور انقلابي، باور ديني
در معرفتهاي انقلابي و ديني اختلال ايجاد ميکنند؛ رخنه کردن در اينها است
و از همه‌ي طرق هم استفاده ميکنند و آدمهاي گوناگوني هم دارند
استاد دانشگاه هم دارند، فعّال دانشجويي هم دارند، نخبه‌ي فکري و علمي هم دارند
همه‌جور آدمي براي ايجاد اين رخنه‌ها هستند
برادران در سطوح مختلف سپاه بايستي اين آمادگي را و اين اقتدار منطقي را داشته باشند
قبل از انقلاب، ما از اين قوّت منطق در موارد زيادي استفاده ميکرديم
بچّه‌هاي جوان، آن زمان در بحثهايي که ما داشتيم بحثهاي قرآني و مانند اينها
نهج‌البلاغه و قرآن و اين چيزها، بنده داشتم به من ميگفتند که ما در دانشگاه
در مقابل مارکسيست‌ها ديگر حالا کم نمي‌آوريم؛ قبلاً کم مي‌آورديم
حرف داريم، منطق داريم، استدلال ميکنيم؛ فقط رد کردن هم نيست
اثبات ميکنيم و حقايقي را بيان ميکنيم
در جواني که امروز در سپاه مشغول فعّاليّت است، بايد يک چنين قدرت اقناعي
يک چنين قدرت منطقي و قوّت بياني وجود داشته باشد؛ اين جزو کارهاي اساسي است
اين پاسداري از انقلاب و پاسداشت انقلاب است
يعني گرامي داشتن انقلاب، حقّ انقلاب را ادا کردن، قدر انقلاب را دانستن
يک بُعد ديگر از پاسداشت انقلاب و پاسداري انقلاب، شناخت دشمن است
دشمن را بشناسيم
البتّه شماها دشمن را مي‌شناسيد
دشمن استکبار جهاني است که مظهر کاملش هم، آمريکا است
و عواملش هم رژيم‌هاي مرتجع و آدمهاي خودفروخته و آدمهاي ضعيف‌النّفس و مانند اينها هستند
دشمن براي شما شناخته‌شده است؛ بايستي از اين شناخت استفاده کرد
نقاط ضعف دشمن را -نقاط ضعف معرفتي و عملي دشمن را- بايد شناسايي کرد
و اينها را به رخ انسانهايي که احتياج دارند اين مطلب به رخ آنها کشيده بشود، کشاند
دشمنان انقلاب اسلامي همان کساني هستند که
ده پانزده سال قبل وارد منطقه شدند، شعارشان ايجاد امنيّت بود
امروز شما نگاه کنيد کجاي اين منطقه امنيّت دارد؟
ناامني سراسر اين منطقه را گرفته؛ غرب آسيا و شمال آفريقا
وقتي به افغانستان حمله کردند، شعارشان مبارزه‌ي با تروريسم بود
[امّا] امروز تروريسم همه‌ي منطقه را فرا گرفته؛ آن هم چه تروريسمي
تروريسم وحشي و خشن؛ تروريسمي که آدمهايش انسانها را
دشمنان خودشان را زنده‌زنده در آتش جلوي چشم همه ميسوزانند
از امکانات گوناگون فنّي هم استفاده ميکنند براي اينکه
اين منظره را درست به چشم و باور همه‌ي مردم دنيا منتقل کنند و منعکس کنند
تروريسم اين‌جوري! عناصر تکفيري امروز اين‌جور هستند
بچّه را در مقابل مادرش ميکُشند، پدر و مادر را در مقابل فرزندانشان سر ميبُرند
اينها آمده بودند تروريسم را در منطقه با اين شعار و با اين ادّعا
نميگويم خواست واقعي‌شان اين بود؛ شعارشان اين بود از منطقه برچينند
امروز کجاي منطقه تروريسم نيست؟
آمده بودند به ادّعاي خودشان دموکراسي ايجاد کنند
امروز مرتجع‌ترين و مستبدترين و ديکتاتورترين رژيم‌هاي اين منطقه
به کمک آمريکا و متّحدين آمريکا دارند سرِ پاي خودشان مي‌ايستند و به جنايات خودشان ادامه ميدهند
واقعاً يکي از مشکلات اساسي آمريکا اين است
اين مشکل به پَروپاي سياستمداران آمريکا هم پيچيده؛ حسابي درگيرند
از رژيم‌هايي حمايت ميکنند که در طول سالهاي متمادي
شعار ضدّ ديکتاتوري و شعار حقوق بشري آنها با وجود اين رژيم‌ها نقض ميشود
اين الان در بين روشنفکران و نخبگان سياسي و فکري آمريکا، حسابي مسئله ايجاد کرده
نميتوانند جواب بدهند؛ اين دشمن يک چنين موجودي است
دشمني که در مقابل ما است، آن مسئله‌ي حقوق بشرش
آن مسئله‌ي دموکراسي‌اش، آن مسئله‌ي تروريسمش
آن مسئله‌ي ايجاد امنيّتش، آن مسئله‌ي صلح؛ ميگفتند ما ميجنگيم براي صلح؛ کو صلح؟
همه‌ي منطقه را آلوده‌ي به جنگ کردند؛ کجاي اين منطقه الان جنگ نيست؟ دشمن اين است
آن‌که انقلاب در مقابل او ايستاده، آن‌که شما در مقابلش سينه سپر کرده‌ايد، اين است
يک چنين موجودي با اين‌همه تناقض، با اين‌همه نقطه‌ي ضعف
با اين‌همه خلل معرفتي و عملي؛ اين است آن دشمن
يکي از خصوصيّات پاسداري از انقلاب اين است که چشم را باز کنيم
اينها را ببينيم، دشمن را بشناسيم؛ هم انقلاب را بشناسيم، هم دشمن را بشناسيم
حالا اين هم مربوط به پاسداري
البتّه در مورد پاسداري و معناي پاسداري
و عمق اين معنا هم باز اگر کسي بخواهد حرف بزند، يک کتاب حرف هست
مّا انقلاب؛ عرض کرديم پاسداري از انقلاب
انقلاب يک امر مستمر است؛ يک امر دفعي نيست که بگوييم در تاريخ فلان
مثلاً يک حادثه‌اي اتّفاق افتاد، يک عدّه‌اي به خيابان آمدند
ده روز، بيست روز، دو ماه، شش ماه طول کشيد و حکومت سرنگون شد
انقلاب اين است؛ نه، اين انقلاب نيست؛ اين يک بخشي از انقلاب است
انقلاب يک حقيقت ماندگار و حقيقت دائمي است
انقلاب يعني دگرگوني
دگرگوني‌هاي عميق در ظرف شش ماه و يک سال و پنج سال به‌وجود نمي‌آيد
علاوه بر اينکه اصلاً دگرگوني و صيرورت يعني حالي به حالي شدن، تحوّل
اصلاً حدّ يقف ندارد؛ هيچ‌وقت تمام نميشود؛ انقلاب يعني اين
انقلاب يک امر دائمي است
حرفهايي يک عدّه [ميزنند]
منبع اين حرفها، به قول خودشان، اتاق فکرهاي خارجي است
اينجا هم اين حرفها را بعضي‌ها در روزنامه‌ها و در مجلّه‌ها
و در حرفهاي گوناگون خودشان رِلِه ميکنند و همانها را تکرار ميکنند
و به زبان ايراني آنها را بيان ميکنند؛ [امّا منبع‌] حرف از آنجا است
که بله، انقلاب تمام شد
حالا يک نفر بي‌عقلي پيدا ميشود بصراحت ميگويد انقلاب را بايد به موزه سپرد
بعضي‌هاي ديگر هم هستند اين‌قدر بي‌عقل نيستند، به اين صراحت نميگويند
در پوشش اين حرف را ميزنند؛ جوري حرف ميزنند که معنايش اين است که انقلاب تمام شد
تبديل انقلاب به جمهوري اسلامي. اصلاً قابل تبديل نيست
جمهوري اسلامي بايد مظهر انقلاب باشد
يعني همان حالت تجديدپذيري، همان حالت تحوّل دائمي
همان حالت بايد در جمهوري اسلامي وجود داشته باشد والّا جمهوري اسلامي نيست
حکومت اسلامي نيست؛ انقلاب يک امر مستمر است
خب، انقلاب چه‌کار ميکند؟
کاري که انقلاب در آغاز انجام ميدهد، ترسيم آرمانها است؛ آرمانها را ترسيم ميکند
البتّه آرمانهاي عالي، تغييرناپذيرند
وسايل تغييرپذير است، تحوّلات روزمرّه تغييرپذير است
امّا آن اصول که همان آرمانهاي اساسي است، تغييرناپذير است
يعني از اوّل خلقت بشر تا امروز، عدالت يک آرمان است
هيچ‌وقت نيست که عدالت از آرمان بودن بيفتد؛ آزادي انسان يک آرمان است
آرمانها يعني اين‌جور چيزها
آرمانها را انقلاب تصوير ميکند، ترسيم ميکند
بعد آن‌وقت به سمت اين آرمانها حرکت ميکند
حالا آرمان را ما اگر بخواهيم در يک کلمه بگوييم
و يک تعبير قرآني برايش بياوريم، «حيات طيّبه»است که
فَلَنُحيِيَنَّه‌و حَيوةً طَيِّبَة؛ اِستَجيبوا للهِ‌ وَ لِلرَّسولِ اِذا دَعاکُم لِما يُحييکُم
شما را زنده کند. دعوت پيغمبر و همه‌ي پيغمبران به حيات است
چه جور حياتي؟ طبعاً حيات طيّبه
خب، حيات طيّبه يعني چه؟ يعني همه‌ي اين چيزهايي که بشر
براي بِه‌زيستي خود، براي سعادت خود به آنها احتياج دارد
مثلاً عزّت ملّي جزو حيات طيّبه است؛ ملّت ذليل، توسري‌خور، حيات طيّبه ندارد
استقلال، وابسته نبودن به بيگانگان و به ديگران جزو حيات طيّبه است
حيات طيّبه را فقط در عبادات و در کتابهاي دعا که نبايد جستجو کرد
واقعيّات زندگي اينها است. حيات طيّبه‌ي يک ملّت، از جمله
اين است که اين ملّت، عزيز زندگي کند، سربلند زندگي کند
وابسته نباشد، مستقل زندگي کند
حالا کتاب مينويسند براي ردّ استقلال
انسان واقعاً تعجّب ميکند که چطور، افرادي رويشان مي‌آيد اين حرفها را امروز بزنند
دزدي مي‌آيد سر گردنه، جلو کاروان را ميگيرد
بِزور از آنها مطالبه‌ي هست و نيستشان را ميکند
يک نفر هم بگويد بله، امروز مصلحت اين است که ما برويم جزو ايشان؛ هرچه ميفرمايند عمل کنيم
اين حرف زدن در نفي استقلال، يک چنين چيزي است
عرض کرديم استقلال، آزادي در ابعاد يک ملّت است
از آزادي به اسم دفاع ميکنند، استقلال را ميکوبند. استقلال يعني آزادي
منتها نه آزادي يک شخص، آزادي يک ملّت از تحميلها، از توسري‌زدن‌ها
از عقب نگه‌داشتن‌ها، از استثمارها، از تسمه از گرده‌ي ملّتها کشيدن‌ها
يک ملّت، از اين چيزها که آزاد شد ميشود مستقل
يکي از چيزهايي که حيات طيّبه را تأمين ميکند، پيش‌راني در علم و تمدّن جهاني است
يک ملّتي بتواند در مجموعه‌ي دانش جهاني و مدنيّت جهاني
حالت پيش‌ران داشته باشد و جلو ببرد
براي ارتقاي کلّ بشريّت، يک نردبان جديدي را جلوي پاي بشريّت بگذارد
اين يکي از اجزاي حيات طيّبه است
غربي‌ها اين‌جور نيستند؛ بله، پيشرفتهاي مادّي زياد آوردند
در اين زمينه‌ها حرفهاي جديد زدند، هنوز هم دارند ميزنند
منتها اين را همراه کردند با چيزي که سقوط از اين نردبان در آن حتمي است
بله، نردبان را جلوي پاي بشر ميگذارند منتها کاري ميکنند که
از اين نردبان حتماً بشر سقوط خواهد کرد؛ اخلاق را فاسد ميکنند
شما امروز ملاحظه کنيد در فرهنگ غربي زشت‌ترين و شنيع‌ترين کارها
دارد شکل عادي، عرفي، قانوني ميگيرد
که اگرچنانچه کسي با اينها مخالفت بکند، محکوم ميشود که چرا مخالفت ميکند
به صرف اينکه انسان دلش ميخواهد! خب، خيلي چيزها انسان دلش ميخواهد
کار اين پرده‌دري‌ها در غرب به کجا خواهد رسيد؟ راه علاج ندارند
يعني راه خلاص قطعاً ندارند؛ اين راهي که اينها دارند ميروند
پدر غرب را در خواهد آورد، نابودشان خواهد کرد
اين‌جور که اينها دارند در انحطاط اخلاقي پيش ميروند
يچاره مردمشان، انسان دلش براي مردم اين کشورها و اين ملّتها ميسوزد
مردم بيچاره‌اي هستند. نخبگان، تأثيرگذاران، برنامه‌ريزان، سياست‌گذاران
روي اهداف خبث و پليد خودشان کارهايي دارند ميکنند
خب، پس پيش‌راني در علم و تمدّن بشري، همراه با معنويّت، همراه با معنويّت
آن روز در يک مجموعه‌اي به نظرم پخش هم شده
گفتم فرض کنيد بيست سال ديگر، سي سال ديگر
کشور جمهوري اسلامي را مثلاً با ۲۰۰ ميليون يا ۱۸۰ ميليون يا ۱۵۰ ميليون جمعيّت
با پيشرفتهاي شگرف مادّي و علمي و صنعتي و با استقرار معنويّت و عدالت
ببينيد چه ميشود؛ چه جاذبه‌اي در بين آحاد بشر -مسلمان و غير مسلمان- به‌وجود مي‌آورد
ميخواهند اين اتّفاق نيفتد. حيات طيّبه يعني اين
يعني برويم به‌سمت يک چنين وضعي براي زندگي کشور
انقلاب ميخواهد ما را به اينجاها برساند
رفاه، عدالت، نشاط، نشاط کار، شوق کار، علم، فنّاوري
اينها همه جزو حيات طيّبه است؛ در کنار اينها معنويّت، رحم
خلقيّات اسلامي، سبک زندگي اسلامي، اينها جزو حيات طيّبه است
نظم جزو حيات طيّبه است؛ اين حرکت به‌سمت حيات طيّبه تمام‌نشدني است
اَلآ اِلَي اللهِ تَصيرُ الاُمور
اين همان صيرورت به سمت خدا [است‌]. صيرورت يعني حالي‌به‌حالي شدن
چيزي در باطن ذات خود تغيير ايجاد کند و روزبه‌روز بهتر بشود؛ اين را ميگويند صيرورت
بشر به سمت خدا صيرورت دارد و جامعه‌ي مطلوب اسلامي آن است که
اين صيرورت در آن وجود داشته باشد؛ اين صيرورت تمام‌نشدني است
همين‌طور به‌طور دائم ادامه دارد؛ انقلاب اين است
يکي از خصوصيّات حيات طيّبه و خصوصيّات اين انقلاب
که در قرآن به آن تصريح شده، ايمان بالله و کفر به طاغوت است
فَمَن يَکفُر بِالطّاغوتِ وَ يُؤمِن بِاللهِ فَقَدِ استَمسَکَ بِالعُروَةِ الوُثقي‌
عروة الوثقي‌ يعني شما مثلاً از يک جاي خطرناکي، لغزش‌گاهي داريد عبور ميکنيد
يک ريسمان، يک چيزي هست که دستتان را ميگيريد که نخوريد زمين
ليز نخوريد، پرت نشويد پايين؛ به اين ميگويند عروةالوثقي‌
اگر ايمان بالله و کفر به طاغوت داشته باشيد، اين «عروةالوثقي‌» است
اين هر دو با همديگر است: ايمان بالله، کفر به طاغوت؛ اين دو را از هم تفکيک نبايد کرد
باز اينجا من اشاره کنم که ايمان بالله را از مردم بسختي ميشود گرفت
تکيه‌ي تبليغات دشمنان، روي کفر به طاغوت است
کفر به طاغوت را ضعيف کنند بتدريج، اين بخش از قضيّه را از دست مردم بگيرند
خب بله، ايمان بالله هم داشته باشيد، ايمان به طاغوت هم داشته باشيد
اين نميشود؛ ايمان بالله با کفر به طاغوت، با هم همدوشند
ايدئولوژي‌زدايي يکي از حرفهاي رايج [است.]
حالا چند سالي بود، بعد يک چند سالي تعطيل شد، باز دوباره حالا شروع کرده‌اند
از ديپلماسي ايدئولوژي‌زدايي کنيم نه، اين درست ضدّ حق است
ضدّ حقيقت است
معنايش اين است که اصول و مباني انقلاب و اسلام را
در سياست داخلي و خارجي دخالت ندهيم. چطور دخالت ندهيم؟
اصلاً اين سياستها بايد براساس اين مباني به‌وجود بيايد
در همه‌ي زمينه‌ها اين‌جور است. ملاحظه کنيد، اين نکته‌ي ظريفي است
علم، يعني رفتن به سمت يک واقعيّت، يک واقعيّتي را کشف کردن و آن را دانستن
البتّه در اين زمينه ايدئولوژي معني ندارد
امّا اينکه ما دنبال کدام واقعيّت برويم، دنبال کدام واقعيّت نرويم
اينجا فکر و عقيده و ايدئولوژي -به قول فرنگي‌مآب‌ها- دخالت دارد
ما دنبال اين علم نميخواهيم برويم؛ اين علم، علم مضرّ است
اين علم را انتخاب ميکنيم، چون علم نافع است؛ علم نافع داريم، علم مضر داريم
بنابراين حتّي در قضيّه‌ي علم هم تفکّر، اعتقاد، عقيده
و به تعبير فرنگي‌مآب‌ها ايدئولوژي، مؤثّر است
حالا يکي از چيزهايي که انسان زياد ميشنود
دو گزاره را مخالفين ما، دشمنان ما ميگويند
عدّه‌اي هم در داخل همانها را تکرار ميکنند
که در واقع اينها با هم متناقضند، منتها به تناقض آنها توجّه نميشود
يک گزاره اين است و مکرّر تکرار ميکنند که شما کشور قدرتمندي هستيد
شما کشور بانفوذ و اثرگذاري هستيد. اين را زياد امروز در دنيا ما ميشنويم
حالا يک عدّه‌اي -آدمهاي ضعيف و کوته‌بين در داخل- همين را هم حاضر نيستند قبول کنند
امّا آنهايي که از خارج ناظر به مسائلند، مکرّر در مکرّر -چه دوستان ما، چه دشمنان ما- اعتراف ميکنند
که جمهوري اسلامي، امروز يک کشور قدرتمند در منطقه و اثرگذار بر روي حوادث منطقه است
داراي نفوذ است. اين يک گزاره. گزاره‌ي دوّم اين است که ميگويند آقا
شما اين کلمه‌ي انقلاب و مسئله‌ي انقلاب و روحيّه‌ي انقلابي را اين‌قدر دنبال نکنيد
خب، اينها با هم متناقض است. اصلاً اين اقتدار، اين نفوذ، به‌خاطر انقلاب است
اگر انقلاب نبود، اگر روحيّه‌ي انقلابي نبود، اگر عملکرد انقلابي نبود، اين نفوذ وجود نداشت
اينکه شما بانفوذيد، شما قدرتمنديد، انقلاب را بگذاريد کنار که بتوانيم با هم زندگي بکنيم
معنايش اين است که انقلاب را بگذاريد کنار تا از اين قدرت بيفتيد تا ما بتوانيم شما را ببلعيم
اين را صريحاً به افرادي از جمهوري اسلامي ميگويند و توجّه نميشود به معنا و مفهوم واقعي اين حرف
تا کِي ميخواهيد انقلابي باشيد، تا کِي ميخواهيد مرتّب دم از انقلاب بزنيد
بياييد جزو جامعه‌ي جهاني؛ معناي اين [حرف‌] اين است که اين نفوذي که الان داريد، اين قدرتي که داريد
اين تأثيرگذاري‌اي که در منطقه داريد
اين عمق راهبردي‌اي را که شما در ميان ملّتها داريد کنار بگذاريد و از دست بدهيد
يعني ضعيف بشويد، تا ما بتوانيم شما را ببلعيم
ميگويند جزو جامعه‌ي جهاني بشويد
خب، مرادشان از جامعه‌ي جهاني، چند قدرت مستکبرِ زورگويِ ظالمند
يعني بياييد در نقشه‌هاي ما حل بشويد؛ معناي اين حرف اين است
بنابراين انقلاب داراي يک چنين ابعادي است
در [باره‌ي] پاسداري از اين انقلاب، خيلي حرف هست که حالا در اين زمينه حرف را متوقّف کنم
[امّا] اسلام؛ انقلاب، انقلاب اسلامي است
عدّه‌اي اصرار دارند که بگويند «انقلاب ۵۷»؛ اسم اسلام را نميخواهند بياورند
از اسم اسلام ميترسند، از اسم انقلاب اسلامي ميترسند
اسلام، پايه و مايه و همه‌ي محتواي انقلاب ما است
البتّه اسلام ما اسلام ناب است
اسلام وابسته‌ي به تفکّرات انحرافي و غلط و عوامانه و ابلهانه‌ي افرادي مثل تکفيري‌ها نيست
اسلام مبتني بر عقل و نقل
اسلام عاقلانه اسلام متّکي به قرآن، اسلام متّکي به معارف نبوي و معارف اهل بيت (عليهم‌السّلام)
با تفکّرات روشن، با منطق قوي و روشن، يک چنين اسلامي است
اين است اسلام؛ اسلامِ قابل دفاع در همه‌ي محافل کاملاً به‌روز عالَم
بحمدالله ابعاد مختلف اين انقلاب در جوامع اسلامي، باز شده است
با اينکه اين‌همه پول خرج کردند، اين‌قدر دلار نفتي خرج کردند
براي اينکه بتوانند جلوي اين حرکت را بگيرند
خوشبختانه بدون اينکه حالا ما هم يک کار درست‌وحسابي کرده باشيم
ما در تبليغ و تبيين، کوتاهي زياد داريم اين تفکّر قوي و مستحکم پيش رفته
امروز در اقطار دنياي اسلام بحمدالله اين هست و شواهد فراواني دارد
ملّتها، ملّتهاي مسلمان، به معناي واقعي کلمه جمهوري اسلامي را دوست دارند
مسئولين جمهوري اسلامي را دوست دارند، رؤساي جمهور ما در طول اين سالها
هرجا مسافرتي کردند و بنا شده است که جلوي مردم باز گذاشته بشود
آنها قيامت به راه انداختند؛ در پاکستان اين‌جور بود، در لبنان اين‌جور بود
در سودان اين‌جور بود، و در خيلي از کشورهاي ديگر
البتّه آنجايي که جلوي مردم را بگيرند، خب، مسئله‌ي ديگري است
آنجايي که مردم آن کشورهاي مسلمان بدانند که ميتوانند ابراز عقيده و ابراز احساسات بکنند، [ميکنند]
اين به برکت اسلام است، اين به برکت تمسّک به قرآن است
اسلامِ فقط عمل شخصي، اسلامِ سکولار
اسلام «يؤمن ببعض و يکفر ببعض»، اسلامي که جهاد را از آن خط بزنند
نهي‌ازمنکر را از آن خط بزنند و بردارند
شهادت في‌سبيل‌الله را از آن بردارند، اسلامِ انقلاب نيست
اسلامِ انقلاب، هماني است که انسان در قرآن کريم در آيات متعدّد الهيِ قرآني مشاهده ميکند
به زبان خود ما هم [مشاهده ميشود]؛ اين وصيّت‌نامه‌ي امام است
اين يادگارهاي منطوق و مکتوب امام است. اين اسلام ما است
پاسداري از انقلابي با اين درون‌مايه؛ درون‌مايه‌ي اسلامي
نه فقط يک حرکت حماسيِ محض
نخير، [بلکه] با معناي اسلامي که اين توانست در دنيا خوشبختانه [تأثير بگذارد]
پس سپاه پاسداران انقلاب اسلامي يک چنين بار معنايي‌اي دارد
خيلي بايد تلاش کنيد، خيلي بايد هوشيار باشيد، خيلي بايد قدر بدانيد
همه بايد قدر سپاه را بدانند
تضعيف سپاه و حرفهاي بي‌ربطي که گاهي عليه سپاه گفته ميشود
چيزهاي دل‌خوش‌کن دشمن و خوشحال‌کننده‌ي دشمن است
حالا نميگوييم همه‌ي کساني که اين‌جوري حرف ميزنند، پيش‌کرده‌ي دشمنند؛ نه
بعضي‌هايشان از روي غفلت است و نميفهمند
بعضي هم احتمالاً مأمورند که اين‌جور حرف بزنند و اين‌جور اظهاراتي بکنند
سپاه را بايد گرامي داشت، سپاه يک نعمت بزرگ الهي است در کشور
و اين را هم به شما عرض بکنم: اوّلين کسي که بايد آن را گرامي بدارد، خود شما هستيد
بافت معنوي و فکري و عقيدتي و عملي سپاه را هرچه ميتوانيد، بافت مستحکمي قرار بدهيد
از بهانه‌هايي که ممکن است کساني بگيرند، بشدّت پرهيز کنيد
در زمينه‌هاي گوناگون اقتصادي و مالي و سياسي و امثال اينها
خطّ مستقيم و خطّ درست انقلاب را دنبال کنيد
و دنبال چيزهايي که ميتواند به کرامت سپاه لطمه وارد کند مطلقاً نرويد
اوّلين کس، خود شما هستيد که بايستي اين شأن را، اين حيثيّت واقعي را
نه حيثيّت تحميلي که بخواهيم تحميل کنيم که بايد اين‌جوري فکر کنيد؛ نه، واقع قضيّه اين است حفظ کنيد
و چون سپاه پاسداران انقلاب اسلامي هستيد، متوجّه تهديدها باشيد
عرض کرده‌ايم، امروز نفوذ دشمن يکي از تهديدهاي بزرگ است براي اين کشور
دنبال نفوذند. نفوذ يعني چه؟ نفوذ اقتصادي ممکن است
که البتّه کم‌اهمّيّت‌ترين آن نفوذ اقتصادي است
و ممکن است که جزو کم‌اهمّيّت‌ترين [هم‌] نفوذ امنيّتي باشد
نفوذ امنيّتي چيز کوچکي نيست
امّا در مقابل نفوذ فکري و فرهنگي و سياسي، کم‌اهمّيّت است
نفوذ امنيّتي عوامل خودش را دارد، مسئولين گوناگون
از جمله خود سپاه جلوي نفوذ امنيّتي دشمن را با کمال قدرت ان‌شاءالله ميگيرند
در زمينه‌هاي اقتصادي، چشمهاي بيناي مسئولين اقتصادي بايستي باز باشد و مواظب باشند
که [دشمنان‌] نفوذ اقتصادي پيدا نکنند
چون نفوذ دشمن پايه‌ي اقتصادِ محکم را متزلزل ميکند
آنجاهايي که نفوذ اقتصادي کردند، آنجاهايي که توانستند خودشان را
بر اقتصاد کشورها و ملّتها مثل يک بختکي سوار بکنند، پدر آن کشورها درآمد
اينجا ده پانزده سال قبل از اين، رئيس يکي از همين کشورهايي که جزو کشورهاي
پيشرفته‌ي منطقه‌ي ما بود، در سفري که به تهران داشت و پيش ما آمد به من گفت
آقا ما به خاطر نفوذ اقتصادي در ظرف يک شب تبديل شديم به فقير، به گدا؛ راست ميگفت
فلان سرمايه‌دار، به‌خاطر فلان خصوصيّت اراده ميکند اين کشور را به زانو دربياورد
سرمايه‌ي خودش را ميکشد بيرون يا تصرّفاتي ميکند که اقتصاد آن کشور به زانو دربيايد
اين هم البتّه خيلي مهم است
امّا در قبال اقتصاد فرهنگي، اقتصاد سياسي، نفوذ سياسي و نفوذ فرهنگي اهميتش، کمتر است
و از همه مهم‌تر، نفوذ سياسي و نفوذ فرهنگي است
دشمن سعي ميکند در زمينه‌ي فرهنگي، باورهاي جامعه را دگرگون کند
و آن باورهايي را که توانسته اين جامعه را سرِپا نگه دارد
جابه‌جا کند، خدشه در آنها وارد کند، اختلال و رخنه در آنها به‌وجود بياورد
خرجها ميکنند؛ ميلياردها خرج ميکنند براي اين مقصود
اين رخنه و نفوذ فرهنگي است
نفوذ سياسي هم اين است که در مراکز تصميم‌گيري
و اگر نشد تصميم‌سازي، نفوذ بکنند
وقتي دستگاه‌هاي سياسي و دستگاه‌هاي مديريّتي يک کشور تحت‌تأثير دشمنان مستکبر قرار گرفت
آن‌وقت همه‌ي تصميم‌گيري‌ها در اين کشور بر طبقِ خواست و ميل و اراده‌ي مستکبرين انجام خواهد گرفت
يعني مجبور ميشوند. وقتي يک کشوري تحت نفوذ سياسي قرار گرفت
حرکت آن کشور، جهت‌گيري آن کشور در دستگاه‌هاي مديريّتي، بر طبق اراده‌ي آنها است
آنها هم همين را ميخواهند
آنها دوست نميدارند که يک نفر از خودشان را بر يک کشوري مسلّط بکنند
مثل آن چيزي که در اواخر قرن ۱۹ و اوايل قرن ۲۰ در هند اين کار را کردند
از خودشان آنجا مأمور داشتند؛ يک نفر از انگليس رئيس هند بود
امروز اين امکان‌پذير نيست
براي آنها بهتر اين است که از خود آن ملّت کساني در رأس آن کشور باشند
که مثل آنها فکر کنند، مثل آنها اراده کنند، مثل آنها و بر طبق مصالح آنها تصميم بگيرند
اين نفوذ سياسي است
[هدف اين است که‌] در مراکز تصميم‌گيري نفوذ کنند
اگر نتوانستند در مراکز تصميم‌سازي [نفوذ کنند]
زيرا جاهايي هست که تصميم‌سازي ميکند. اينها کارهايي است که دشمن انجام ميدهد
اگرچنانچه ما بيدار باشيم، اميد آنها نااميد خواهد شد
آنها منتظر نشسته‌اند که يک روزي ملّت ايران و نظام جمهوري اسلامي ايران خوابش ببرد
منتظر اين هستند. وعده ميدهند که ده سال بعد، ايران آن ايران نيست
نبايد گذاشت اين فکر و اين اميد شيطاني در دل دشمن پا بگيرد
بايد آن‌چنان پايه‌هاي انقلاب و فکر انقلابي در اينجا مستحکم باشد
که مُردن و زنده بودن اين و آن و زيد و عمرو، تأثيري در حرکت انقلابي اين کشور نگذارد
اين وظيفه‌ي اساسي نخبگان سپاه و همه‌ي نخبگان انقلابي اين کشور است
پروردگارا ! برکات و هدايت خودت را بر همه‌ي ما نازل بفرما
آنچه را گفتيم و شنيديم، براي خودت و در راه خودت قرار بده
و به کرمت قبول بفرما
والسّلام عليکم و رحمةالله و برکاته‌