1
00:00:04,940 --> 00:00:07,110
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌

2
00:00:07,220 --> 00:00:09,450
الحمدلله ربّ العالمين

3
00:00:10,570 --> 00:00:16,140
و الصّلاة و السّلام على سيّدنا و نبيّنا
ابى‌القاسم المصطفى محمّد

4
00:00:25,480 --> 00:00:29,400
و على آله الطّيبين الطّاهرين المعصومين

5
00:00:30,200 --> 00:00:33,280
سيّما بقيّةالله فى الارضين

6
00:00:35,650 --> 00:00:43,850
خيلى جلسه‌ى مطلوب و جذّابى است براى بنده

7
00:00:45,480 --> 00:00:51,370
جلسه‌اى که در آن شما برادران عزيز، ائمّه‌ى محترم
جمعه

8
00:00:53,480 --> 00:01:01,480
کارگزاران معنوى و فرهنگى انقلاب در سراسر کشور در
آن حضور داريد

9
00:01:04,140 --> 00:01:12,820
کاش ميتوانستيم با يکايک شما برادران عزيز بنشينيم
و صحبت کنيم

10
00:01:13,510 --> 00:01:25,940
 افسوس که هم وقت و هم توان و نيروى کارآمد

11
00:01:26,680 --> 00:01:35,880
آن‌چنان نيست که به بنده اين توفيق را بدهد که
بتوانم با شما يکايک بنشينيم

12
00:01:35,880 --> 00:01:38,510
صحبت کنيم و از شما بشنويم

13
00:01:40,310 --> 00:01:48,510
دوست ميداشتم که بتوانم از خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى
شما گاهى بشنوم

14
00:01:48,820 --> 00:01:52,770
سابق به بعضى از شهرستان‌ها که ميرفتيم

15
00:01:52,940 --> 00:02:04,880
مقيّد بودم خطبه‌ى جمعه‌ى آن شهرستان را که از
راديو پخش ميشد بشنوم

16
00:02:04,880 --> 00:02:12,370
حالا ديگر مسافرتهايمان هم کم شده، اين توفيق هم
کمتر به ما دست ميدهد

17
00:02:12,540 --> 00:02:15,850
به‌هرحال اين جلسه براى من جلسه‌ى مغتنمى است

18
00:02:16,770 --> 00:02:21,570
شما را زيارت کرديم؛ گزارش جناب آقاى تقوى را هم
شنيديم

19
00:02:22,340 --> 00:02:25,770
که مبسوط و مشروح و مفيد بود

20
00:02:28,740 --> 00:02:33,880
دو مطلب من عرض ميکنم در اين ديدار

21
00:02:36,110 --> 00:02:42,080
يک مطلب درباره‌ى مسئله‌ى نماز جمعه است

22
00:02:44,800 --> 00:02:53,740
که مسئله‌ى مورد ابتلاء ما و شما است و مسئله‌ى
بسيار مهمّى است

23
00:02:55,540 --> 00:03:03,770
يک مسئله هم اجمالى در باب مسئله‌ى انتخابات است که
نزديک آن هستيم

24
00:03:06,450 --> 00:03:10,880
چند جمله‌اى درباره‌ى هرکدام از اين دو مسئله عرض
خواهيم کرد

25
00:03:14,080 --> 00:03:23,450
در مورد مسئله‌ى نماز جمعه بايد عرض کنم که نماز
جمعه يک قرارگاه است

26
00:03:23,880 --> 00:03:34,140
قرارگاه ايمان، قرارگاه تقوا، قرارگاه بصيرت،
قرارگاه اخلاق

27
00:03:36,600 --> 00:03:43,450
 از تعبير قرارگاه نبايد ما وحشت بکنيم

28
00:03:43,710 --> 00:03:51,420
چون قرارگاه جزو تعبيرات و اصطلاحات مربوط به جنگ و
مبارزه و اين چيزها است

29
00:03:54,110 --> 00:03:58,740
خب، اين جنگ وجود دارد، بر ما تحميل شده

30
00:03:59,480 --> 00:04:03,480
ما درحال جنگيم، منتها جنگ نظامى نيست

31
00:04:05,280 --> 00:04:12,250
جنگ معنوى است، جنگ اعتقادى و ايمانى است، جنگ
سياسى است

32
00:04:14,740 --> 00:04:22,340
همچنان‌که در دفاع مقدّس هشت سال بر ما جنگ را
تحميل کردند

33
00:04:22,340 --> 00:04:30,200
ما که دنبال جنگيدن با همسايه‌مان نبوديم، بر ما
تحميل شد؛ حمله کردند

34
00:04:31,340 --> 00:04:33,800
ما ابتدا حمله نميکنيم

35
00:04:34,400 --> 00:04:42,170
حتّى در جايى که دفاع لازم نباشد، دفاع هم نميکنيم

36
00:04:42,770 --> 00:04:53,050
لَئِن بَسَطتَ اِلَىَّ يَدَکَ لِتَقتُلَنى مآ اَنَا
بِباسِطٍ يَدِىَ اِلَيکَ لِاَقتُلَکَ اِنّى اَخافُ
اللهَ رَبَّ العلَمين

37
00:04:53,280 --> 00:05:00,450
ما اين‌جورى هستيم. آنجايى که دفاع لازم است، چرا،
وارد عرصه‌ى دفاع ميشويم

38
00:05:01,280 --> 00:05:08,600
و خدا را شکر که ملّت ايران، نيروهاى انقلاب

39
00:05:09,820 --> 00:05:21,000
رهبر بزرگ و عزيزِ فقيدِ ما که بحمدالله نامش،
يادش، راهش زنده است

40
00:05:22,220 --> 00:05:28,650
نشان دادند که در زمينه‌ى دفاع، توانا هستند

41
00:05:29,540 --> 00:05:36,940
ما در حال يک چنين نبردى هستيم؛ ما در حال يک چنين
جهادى هستيم

42
00:05:37,970 --> 00:05:44,540
به ايمان مردم ما حمله ميکنند، به بصيرت مردم ما
حمله ميکنند

43
00:05:45,600 --> 00:05:51,710
به تقواى ما حمله ميکنند، به اخلاق ما حمله ميکنند

44
00:05:52,250 --> 00:05:59,880
ويروس‌هاى گوناگونِ خطرناکِ معنوى را در ميان ما
پراکنده ميکنند

45
00:06:00,140 --> 00:06:03,740
خب، ما چه کار کنيم؟ بايد دفاع کنيم

46
00:06:05,000 --> 00:06:09,400
 اين، قرارگاه لازم دارد، مثل قرارگاه‌هاى ميدان جنگ

47
00:06:09,820 --> 00:06:13,850
نماز جمعه يکى از مهم‌ترينِ اين قرارگاه‌ها است

48
00:06:14,570 --> 00:06:17,800
قرارگاه ايمان است، قرارگاه تقوا است

49
00:06:19,000 --> 00:06:22,480
با اين چشم به نماز جمعه نگاه کنيم

50
00:06:23,910 --> 00:06:32,710
شما هم فرمانده قرارگاهيد؛ قرارگاه‌هاى ميدان جنگ
هرکدام فرماندهى دارند

51
00:06:33,200 --> 00:06:40,480
فرمانده قرارگاه امامت جمعه، شخص امام جمعه است

52
00:06:43,600 --> 00:06:53,710
خب، عمده‌ى [هدف‌] در اين قرارگاه تبيين است؛
مسئله‌ى تبيين

53
00:06:55,140 --> 00:07:05,540
عمده‌ى هدف انبياى الهى تبيين بود؛ حقيقت را بيان
کنند

54
00:07:06,620 --> 00:07:11,710
چون آن چيزى که موجب ميشود انسانها گمراه بشوند

55
00:07:12,140 --> 00:07:18,570
اين است که حقيقت را نمى‌شناسند؛ عمده اين است

56
00:07:18,850 --> 00:07:22,880
از اين قبيل هم هستند که حقيقت را ميدانند امّا
انکار ميکنند

57
00:07:23,050 --> 00:07:30,170
لکن عمده‌ى انحرافها ناشى از ندانستن حقيقت است

58
00:07:31,200 --> 00:07:35,850
و انبياى الهى آمدند تا حقيقت را بيان کنند

59
00:07:36,080 --> 00:07:45,110
واضح کنند، ظاهر کنند، حجّت را تمام کنند بر مردم؛
مسئله‌ى تبيين اين است

60
00:07:47,050 --> 00:07:49,280
اَلعُلَماءُ وَرَثَةُ الاَنبياء

61
00:07:49,510 --> 00:07:56,880
شما ميراث‌بر انبيا هستيد، از جمله در اين قضيّه؛
مسئله‌ى تبيين

62
00:07:58,200 --> 00:08:08,880
از جمعه همچنان‌که از اسم آن پيدا است، محلّ جمع
است، محلّ اجتماع است

63
00:08:09,850 --> 00:08:14,250
 اين هم يک فرصت بزرگى است براى تبيين کردن

64
00:08:14,620 --> 00:08:20,050
گاهى شما ناچاريد برويد به درِخانه‌ى اين،
درِخانه‌ى آن

65
00:08:21,020 --> 00:08:25,400
 يا اينکه از راه‌هاى غير مستقيم استفاده کنيد

66
00:08:26,110 --> 00:08:30,650
اين وسايل ارتباط جمعى که امروز وجود دارد، درست
است که فراگير است

67
00:08:30,940 --> 00:08:37,570
اينترنت و شبکه‌هاى اجتماعى و بقيّه‌ى چيزها خيلى
فراگير است

68
00:08:37,800 --> 00:08:46,280
 لکن نگاه روبه‌رو و چشم‌درچشم و احساس حضور

69
00:08:46,800 --> 00:08:52,620
و شنيدن نفَس گوينده و مخاطب يک چيز ديگر است

70
00:08:53,910 --> 00:08:57,510
 اجتماع، دُور هم جمع شدن، يک چيز ديگر است

71
00:08:58,600 --> 00:09:07,400
ممکن است چند صد هزار نفر يک حرفى را، يک پيامى را
در اينترنت يا با پيامک بگيرند

72
00:09:08,110 --> 00:09:13,770
امّا اين خيلى فرق ميکند با اينکه همين چند صد هزار
نفر يک‌جا جمع بشوند

73
00:09:14,080 --> 00:09:17,740
يک نفر با آنها حرف بزند، صحبت کند

74
00:09:18,680 --> 00:09:26,770
اين نگاه کردنِ روبه‌رو يک تأثير فوق‌العاده‌ى
ديگرى دارد؛ اين در اختيار شما است

75
00:09:27,740 --> 00:09:33,850
نماز جمعه فرصت اجتماع است، محلّ تجمّع است

76
00:09:34,540 --> 00:09:44,570
مردم را گرد هم جمع ميکند؛ ميتوانند با هم تبادل
کنند؛ ميتوانند قرار بگذارند

77
00:09:45,170 --> 00:09:49,850
ميتوانند اقدام کنند؛ اينها خيلى مهم است

78
00:09:51,170 --> 00:09:54,370
 کسانى که از دين بيگانه هستند

79
00:09:54,450 --> 00:10:03,110
چه خارجى‌ها، چه بعضى از عوامل بيچاره‌ى خودمان در
داخل که اين امکانها را ندارند

80
00:10:03,280 --> 00:10:11,850
حسرت ميخورند که چطور نميتوانند و وسيله‌اى ندارند
براى اينکه مردم را يک‌جا جمع کنند

81
00:10:11,850 --> 00:10:14,450
با هم حرف بزنند، با هم تبادل کنند

82
00:10:14,800 --> 00:10:20,170
با عناوين مختلف ميخواهند اين کارها را انجام
بدهند؛ تازه [مانند] اين درنمى‌آيد

83
00:10:20,370 --> 00:10:28,940
خب، حالا که اين‌جور شد، پس نماز جمعه قلب فرهنگى
هر شهر است

84
00:10:30,540 --> 00:10:34,370
مرکز فرهنگى هر شهر، نماز جمعه است

85
00:10:35,110 --> 00:10:41,340
البتّه شرايطى دارد که حالا بعضى از اينها را عرض
خواهيم کرد

86
00:10:43,050 --> 00:10:47,220
جايى است که آنجا هدايت‌گرى انجام ميگيرد

87
00:10:47,740 --> 00:10:54,170
من تأکيد ميکنم اين هدايت‌گرى صرفاً هدايت‌گرى
سياسى نيست

88
00:10:55,280 --> 00:11:01,680
هدايت‌گرى سياسى و فرهنگى است

89
00:11:03,770 --> 00:11:11,650
ما گمان نکنيم که اگر فرض کنيد در فلان مسئله‌ى
سياسى روز که محلّ ابتلاء هم هست

90
00:11:12,280 --> 00:11:20,400
دادِ سخن داديم و حرف زديم و مطالب خودمان را با
بيان شيوا بيان کرديم، قضيّه تمام شد؛ نه

91
00:11:21,620 --> 00:11:31,050
ما هدايت‌گرى فرهنگى را از هدايت‌گرى سياسى
بنيانى‌تر ميدانيم

92
00:11:31,170 --> 00:11:36,680
هدايت‌گرى سياسى خيلى لازم است و از آن نبايد صرف
نظر کرد

93
00:11:37,540 --> 00:11:42,420
امّا هدايت‌گرى فرهنگى و فرهنگ مردم، اخلاق
مردم‌[مهم‌تر است‌]

94
00:11:46,170 --> 00:11:51,340
فرض بفرماييد که مسئله‌ى سبک زندگى که

95
00:11:51,680 --> 00:11:58,570
ما سه چهار سال پيش مطرح کرديم، يکى از مسائل مهم
است

96
00:11:59,310 --> 00:12:05,420
سبک زندگى شُعبى دارد؛ يکى از مهم‌ترين اهداف
دشمنان ملّت ايران

97
00:12:05,970 --> 00:12:13,020
و دشمنان اسلام اين است که سبک زندگى مسلمانها را
عوض کنند

98
00:12:13,220 --> 00:12:20,820
و شبيه به سبک زندگى خودشان بکنند. واقعيّتهاى
زندگى، در فکر انسان اثر ميگذارد

99
00:12:22,740 --> 00:12:27,850
رفتار روزانه در دل و روح انسان اثر ميگذارد

100
00:12:27,850 --> 00:12:32,020
هم روح خود انسان، هم روح مخاطبان و معاشران انسان

101
00:12:32,710 --> 00:12:34,480
اينها ميخواهند اين را تغيير بدهند

102
00:12:35,000 --> 00:12:41,600
اسلام يک سبک زندگى براى ما آورده است. فرض
بفرماييد ادب

103
00:12:42,000 --> 00:12:45,420
يکى از کارهاى مهم ادب است

104
00:12:46,080 --> 00:12:54,910
فرنگى‌ها در برخوردهاى معمولى‌شان خيلى مقيّد به
ادب نيستند

105
00:12:54,910 --> 00:12:59,650
ما ايرانى‌ها از قديم معروف بوديم به اينکه در
گفتارهايمان

106
00:12:59,800 --> 00:13:08,000
در مخاطباتمان ملاحظه‌ى ادب را ميکنيم؛ احترام طرف
مقابل را حفظ ميکنيم

107
00:13:09,370 --> 00:13:14,080
اينها ميخواهند اين را عوض کنند و متأسّفانه يک
جاهايى هم موفّق شده‌اند

108
00:13:14,220 --> 00:13:20,050
فرض کنيد شما با يکى مخالفيد

109
00:13:20,600 --> 00:13:23,680
ميخواهيد راجع به او حرف بزنيد؛ دوجور ميشود حرف زد

110
00:13:24,170 --> 00:13:29,220
يک‌جور ميشود هتّاکانه و بى‌باکانه و بى‌ادبانه حرف
زد

111
00:13:29,970 --> 00:13:32,170
يک‌جور هم ميشود مؤدّب حرف زد

112
00:13:33,540 --> 00:13:40,650
شما ببينيد در قرآن کريم در بسيارى از موارد وقتى
صحبت از فاسقين است

113
00:13:40,800 --> 00:13:47,170
صحبت از کافرين است، صحبت از بدهاى اشرار عالم است،
ميفرمايد

114
00:13:47,280 --> 00:13:49,940
وَ لکنَّ اَکثَرَهُم لا يَعلَمون

115
00:13:50,600 --> 00:13:56,850
نميگويد همه‌ى آنها؛ ملاحظه ميکنيد؛ بالاخره يک
اقلّى هستند بين همينها که اينها تعقّل دارند

116
00:13:58,170 --> 00:14:03,740
قرآن کريم ملاحظه‌ى حقّ آنها را ميکند و
«اَکثَرَهُم» ميفرمايد

117
00:14:05,800 --> 00:14:18,510
يک مسئله در همين سبک زندگى و عادات و روشهاى خوب
زندگى

118
00:14:18,650 --> 00:14:27,020
مثلاً حالا کتاب‌خوانى [است‌]. البتّه در اين
گزارشى که فرمودند، يک اشاره‌اى به اين معنا هست

119
00:14:27,140 --> 00:14:33,280
منتها اين خيلى مهم است که ما مردم را، جوانها را
وادار کنيم به کتاب‌خوانى

120
00:14:33,650 --> 00:14:37,510
کتاب خواندن خيلى مهم است؛ کتاب خوب را هم معرّفى
کنيد

121
00:14:37,820 --> 00:14:44,620
حتّى بنده تصوّر ميکنم حالا البتّه اين را بايد
آقايانى که مسئول هستند

122
00:14:45,400 --> 00:14:47,510
جوانبش را بررسى کنند

123
00:14:48,340 --> 00:14:52,820
و فکر ميکنم خوب است که محلهاى نماز جمعه

124
00:14:53,110 --> 00:15:01,800
مرکز نمايش کتابهاى خوب و کتابهاى روز و کتابهاى
مطلوب باشد

125
00:15:02,170 --> 00:15:08,250
که بيايند ببينند اين کتابها هست، اگر ميخواهند از
همانجا يا از جاى ديگر تهيّه کنند

126
00:15:09,050 --> 00:15:17,510
مردم را وادار کنيم به کتاب‌خوانى؛ نخبگان را وادار
کنيم به توليد کتاب

127
00:15:17,940 --> 00:15:26,020
اينها يک چيزهايى است که لازم است. خب، اين برخى از
اين مسائل بود

128
00:15:26,020 --> 00:15:33,680
يکى از مسائل مهم در باب نماز جمعه، جذب جامعه‌ى
جوان کشور است

129
00:15:34,200 --> 00:15:47,310
ما با اينکه نسبتِ جوانهايمان الان از قبل سالهاى
دهه‌ى ۶۰ و اوايل دهه‌ى ۷۰ اندکى کمتر است

130
00:15:47,650 --> 00:15:53,370
امّا درعين‌حال جامعه‌ى ما بحمدالله جامعه‌ى جوانى
است؛ ما جوان زياد داريم

131
00:15:53,820 --> 00:15:57,110
جوانها را جذب کنيد به نماز جمعه

132
00:15:57,510 --> 00:16:01,220
جذب جوانها به نماز جمعه با گفتن اينکه

133
00:16:01,220 --> 00:16:07,170
جوانها بياييد، جوانها تشويق بشويد به اين‌جور
چيزها درست نميشود

134
00:16:07,400 --> 00:16:11,540
بايد جوان کشانده بشود از طريق دل، از طريق فهم

135
00:16:11,680 --> 00:16:20,250
يکى از چيزهايى که جوان را جذب ميکند به نماز جمعه،
سخن متقن و متين است

136
00:16:20,540 --> 00:16:25,800
حرف سست، چه در زمينه‌ى سياسى، چه در زمينه‌ى فرهنگى

137
00:16:26,620 --> 00:16:32,510
افرادى را که در آنجا هستند حالا يک عدّه‌اى عادت
کرده‌اند، به‌عنوان عادت مى‌آيند نماز

138
00:16:32,710 --> 00:16:44,620
آن جوانى را که دنبال حرف است که از اين منبر
بشنود، او را جذب نميکند؛ حرف نو [بزنيد]

139
00:16:45,540 --> 00:16:49,140
سخن نو آر که نو را حلاوتيست دگر

140
00:16:49,510 --> 00:16:57,710
معناى حرف نو حرف بدعت‌آميز نيست که بگوييم آقا
بدعت! نه، سخن نو

141
00:16:58,250 --> 00:17:03,740
شما فکر بکنيد، تأمّل کنيد، انديشه کنيد، کاوش کنيد

142
00:17:04,170 --> 00:17:09,770
سخنان نوِ جذّاب پيدا ميکنيد براى جوانها؛ آن‌وقت
جوانها مى‌آيند

143
00:17:10,020 --> 00:17:17,800
مى‌آيند در اين جلسات شرکت ميکنند؛ خودشان شرکت
ميکنند بدون اينکه شما به آنها بگوييد

144
00:17:18,280 --> 00:17:28,000
برادران عزيز! يکى از چيزهايى که جوانها را جذب
ميکند احساس صميميّت است

145
00:17:28,710 --> 00:17:38,020
جوان عاطفى است؛ با هدايت عاطفه و دل، خيلى کارها
را انجام ميدهد

146
00:17:38,450 --> 00:17:45,220
اگر احساس صميميّت کند، احساس مهربانى کند، احساس
راستى کند، مى‌آيد

147
00:17:45,310 --> 00:17:49,480
احساس کبريا در من و شما بکند، نمى‌آيد

148
00:17:50,510 --> 00:17:54,310
احساس غرور بکند، احساس تظاهر بکند، نمى‌آيد

149
00:17:55,770 --> 00:18:00,680
اين چيزها را بايد درست کرد، آن‌وقت جوان مى‌آيد.
وقتى جوانها آمدند

150
00:18:01,420 --> 00:18:08,200
شما درواقع نيروى محرّکه و پيشران کشور را داريد
تغذيه ميکنيد

151
00:18:09,110 --> 00:18:14,450
جوان، نيروى پيشران کشور است؛ او را آن‌وقت تغذيه
ميکنيد

152
00:18:15,450 --> 00:18:23,340
يکى از چيزهايى که در مورد ائمّه‌ى جمعه به نظر
بنده مهم است

153
00:18:23,540 --> 00:18:29,940
که دنبال همين حرف قبلى است رفتار طلبگى است، نه
رفتار ادارى

154
00:18:30,080 --> 00:18:37,510
دستگاه امامت جمعه، يک دستگاه طلبگى است؛ دستگاه
آخوندى است

155
00:18:38,710 --> 00:18:43,250
دستگاه ادارى نيست؛ شکل ادارى به آن نبايد داد

156
00:18:44,710 --> 00:18:52,400
حضور مديرانه در باب نماز جمعه جواب نميدهد

157
00:18:52,800 --> 00:18:58,310
حضور طلبگى و روحانى‌مآب و آخوندمآبانه جواب ميدهد

158
00:18:58,770 --> 00:19:04,420
رفتار رئيس‌مآب نبايد باشد، رفتار روحانى‌مآب بايد
باشد

159
00:19:04,540 --> 00:19:12,480
رفتار پدرانه، رفتار برادرانه، رفتار صميمانه؛ اين
رفتار روحانى است

160
00:19:15,310 --> 00:19:20,000
[مسئله‌ى‌] بعدى هم ملاحظه‌ى حق را کردن [است‌]

161
00:19:20,170 --> 00:19:28,540
گاهى اوقات من ميبينم بعضى از کسانى که مثلاً
منبرهاى عمومى نسبتاً بزرگى دارند

162
00:19:29,000 --> 00:19:36,220
براى گفتن مطلب، ملاحظه‌ى خواست مخاطب را ميکنند

163
00:19:36,940 --> 00:19:41,570
يک‌وقت او دلش ميخواهد شما اين‌جورى حرف بزنيد، شما
[هم‌] اين‌جورى حرف ميزنيد؛ اين غلط است

164
00:19:41,770 --> 00:19:43,680
ما قبل از انقلاب هم داشتيم

165
00:19:44,340 --> 00:19:52,970
در بين نيروهاى اهل حرف و مثلاً مباحث نو و مباحث
فکرى اسلامى

166
00:19:53,880 --> 00:19:59,170
کسانى بودند که نگاه ميکردند ببينند اين کسى که
اينجا آمده از چه چيزى خوشش مى‌آيد

167
00:20:00,000 --> 00:20:05,340
اگر از يک حرف مثلاً خاصّى ولو غلط هم بود خوشش
مى‌آمد، اينها ميگفتند

168
00:20:05,450 --> 00:20:11,600
اين [کار] را نکنيد، اين غلط است. آنچه درست است
بگوييد

169
00:20:12,020 --> 00:20:16,620
ولو به مذاق شنونده خوش نيايد

170
00:20:16,800 --> 00:20:23,220
[کمااينکه]ميتوان آن را با استدلال و با زبان گرم و
نرم بيان کرد

171
00:20:23,620 --> 00:20:30,680
که همان حرفى که برخلاف مذاق او است و به کام او
ممکن است تلخ هم باشد

172
00:20:30,820 --> 00:20:34,510
 به کام او شيرين کرد

173
00:20:34,880 --> 00:20:39,110
يک مسئله‌ى ديگر هم مسئله‌ى تکريم امام‌جمعه است

174
00:20:39,310 --> 00:20:44,600
امام‌جمعه، هم خودش بايد خود را تکريم کند، هم مردم
بايد او را تکريم کنند

175
00:20:45,020 --> 00:20:48,850
هم دفتر مرکزى که در تهران است او را بايد تکريم
بکند

176
00:20:49,170 --> 00:20:55,940
تکريم به‌معناى تشريفات نيست، به‌معناى فرش قرمز
انداختن نيست

177
00:20:56,370 --> 00:20:58,850
تکريم يعنى قدرشناسى

178
00:20:59,220 --> 00:21:07,850
[اينکه]شما به‌عنوان امام‌جمعه، خودتان قدر خودتان
را بدانيد و خودتان را تکريم بکنيد

179
00:21:08,000 --> 00:21:14,140
معنايش اين است که دامن را از چيزهايى که انسان را
آلوده ميکند بالا نگه [داريد]

180
00:21:14,540 --> 00:21:20,880
اينها چيزهاى مهمّى است که بايست مورد توجّه قرار
بگيرد

181
00:21:21,020 --> 00:21:32,480
به‌هرحال، فرصت امامت جمعه و توفيق اقامه‌ى جمعه در
کشور ما حقيقتاً توفيق بزرگى است

182
00:21:35,050 --> 00:21:42,000
در بعضى از کشورهاى اسلامى، معمول است که
[خطبه‌هاى‌] نماز جمعه را

183
00:21:42,280 --> 00:21:46,540
دستگاه‌هاى ادارى روى کاغذ مينويسند و ميدهند به
امام‌جمعه

184
00:21:46,680 --> 00:21:51,970
آن امام‌جمعه هم ميرود و در آن منبر همان کاغذ را
ميخواند

185
00:21:52,710 --> 00:21:57,340
اين نماز جمعه نيست به نظر ما؛ اين خطبه‌ى نماز
جمعه نيست

186
00:21:57,880 --> 00:22:05,200
اين خواندن بخشنامه‌ى فلان اداره است؛ فلان اداره
که مخصوص مسائل مذهبى است

187
00:22:05,370 --> 00:22:09,740
يک چيزى مينويسد و ميگويد آقا، اين را شما برو آنجا
بخوان، او هم ميرود آنجا ميخواند

188
00:22:10,970 --> 00:22:15,820
خطبه‌ى نماز جمعه اين نيست؛ خطبه‌ى نماز جمعه آن
است که

189
00:22:16,020 --> 00:22:23,540
از دل و مغز فعّال امام‌جمعه ميجوشد و تراوش ميکند

190
00:22:24,080 --> 00:22:33,650
بر زبان او مى‌آيد و با بيان بليغ و فصيحى، برحسب
نياز مردم، آن را به مردم منعکس ميکند

191
00:22:34,000 --> 00:22:41,020
هروقتى يک خلأيى وجود دارد، هروقتى يک نيازى وجود
دارد؛ اين نياز را بايد شناخت

192
00:22:43,800 --> 00:22:49,800
بايد آن چيزى را هم که اين نياز را برطرف ميکند
شناخت

193
00:22:50,280 --> 00:22:58,050
آن داروى فکرى، آن طعام فکرى و تغذيه‌ى فکرى‌اى هم
که اين نياز را برطرف ميکند

194
00:22:58,050 --> 00:23:05,200
و اشباع ميکند طرف مقابل را بايد شناخت و با بيان
خوب بايستى بيان کرد

195
00:23:05,370 --> 00:23:14,280
اين آن چيزى است که به نظر من، در مورد مسئله‌ى
امامت جمعه لازم است

196
00:23:14,510 --> 00:23:21,480
به‌هرحال ما قدردان نماز جمعه هستيم، از خداى متعال
هم واقعاً متشکّريم

197
00:23:22,340 --> 00:23:28,880
يک‌وقتى با ائمّه‌ى جمعه، خدمت امام رفته بوديم؛ آن
سالهاى اوّل

198
00:23:29,480 --> 00:23:39,480
که تازه تشکيل شده بود و امام هم بنده را مفتخر
کرده بودند به امامت جمعه‌ى تهران

199
00:23:40,020 --> 00:23:45,340
ما با ائمّه‌ى جمعه خدمت ايشان رفتيم و بنده يک
صحبتى کردم

200
00:23:45,480 --> 00:23:53,310
آن جمله‌اى که من گفتم که از دلم برآمده بود، اين
بود که گفتم همچنان‌که خداى متعال

201
00:23:54,850 --> 00:23:58,370
براى مردم ليلةالقدر را قرار داد

202
00:23:58,540 --> 00:24:00,620
و در تفسير سوره‌ى انّاانزلنا از ائمّه
(عليهم‌السّلام) نقل شده است

203
00:24:00,620 --> 00:24:08,280
که در حکومت بنى‌اميّه هزار ماه گذشت و مردم
ليلةالقدر نداشتند

204
00:24:10,850 --> 00:24:18,370
هزار ماه حکومت بنى‌اميّه بود، در آن هزار ماه
ليلةالقدر نبود و مردم محروم بودند از اين
ليلةالقدر

205
00:24:19,200 --> 00:24:28,080
اين در روايات ما هست همين‌طور ما از نماز جمعه در
دوران حکومت طاغوت محروم بوديم

206
00:24:28,570 --> 00:24:35,820
در بعضى از شهرها، به‌عنوان همان روش قديم

207
00:24:36,310 --> 00:24:41,650
حکّام يک نفر را معيّن ميکردند و ميگذاشتند. البتّه
در بعضى از شهرها هم مثل مشهد

208
00:24:42,340 --> 00:24:48,080
امام‌جمعه‌ى محترم و مکرّمى بود مرحوم آقاى حاج شيخ
غلامحسين تبريزى

209
00:24:48,080 --> 00:24:54,570
که مرد بسيار: هم عالم، هم متّقى، هم زاهد [بود] که
ربطى به حکومت نداشت؛ ازاين‌قبيل هم داشتيم

210
00:24:55,080 --> 00:25:00,970
لکن در خيلى از شهرهاى ديگر، امام‌جمعه منصوب آن
حکومتهاى طاغوت بود

211
00:25:00,970 --> 00:25:03,340
مردم هم نميرفتند و اعتنا هم نميکردند

212
00:25:03,970 --> 00:25:07,970
آن نماز جمعه‌اى که حاکم طاغوتى آن را بگذارد

213
00:25:07,970 --> 00:25:11,200
براى مردم جذّاب نيست و مردم هم نميرفتند

214
00:25:11,710 --> 00:25:16,000
گفتم ما در سالهاى متمادى محروم بوديم از نماز جمعه

215
00:25:16,000 --> 00:25:20,910
و شما نماز جمعه را به ما داديد، به ملّت ايران
داديد. واقعاً نعمت بزرگى است

216
00:25:21,340 --> 00:25:24,650
 اين راجع به مسئله‌ى امامت جمعه

217
00:25:25,220 --> 00:25:32,000
امّا مسئله‌ى انتخابات. البتّه تا انتخابات هنوز
وقت هست

218
00:25:32,770 --> 00:25:38,880
مثلاً فرض کنيد چهل پنجاه روزى هنوز وقت داريم

219
00:25:39,000 --> 00:25:42,970
ما هم مجال داريم تا مطالبى که داريم به مردم عرض
کنيم

220
00:25:43,450 --> 00:25:51,220
بنده مخالفم با اينکه دو سال قبل از انتخابات يا يک
سال قبل از انتخابات

221
00:25:51,220 --> 00:25:54,680
فضاى کشور را ما انتخاباتى بکنيم؛ بنده مخالفم

222
00:25:54,680 --> 00:25:58,220
 امّا خيلى‌ها اين کار را کردند؛ اين غلط است

223
00:25:58,800 --> 00:26:03,970
وقتى فضا انتخاباتى شد، لازمه‌ى فضاى انتخاباتى

224
00:26:04,080 --> 00:26:08,200
 رقابت و درگيرى  ولو درگيرى زبانى

225
00:26:08,880 --> 00:26:18,850
و تبادل انواع و اقسام حرفهاى احياناً نامناسب و
زشت به يکديگر است

226
00:26:19,080 --> 00:26:26,850
فضاى انتخاباتى، انسان را از حقايق جارى جامعه و از
نيازهاى حقيقى جامعه غافل ميکند

227
00:26:28,450 --> 00:26:31,310
 اين کار، کار خوبى نيست

228
00:26:31,310 --> 00:26:36,650
بنده مناسب نميدانستم که از قبل راجع به انتخابات
صحبتى بکنم

229
00:26:36,650 --> 00:26:42,740
لکن حالا ديگر تقريباً فصل انتخابات است و بايستى
مطالبى را گفت

230
00:26:43,050 --> 00:26:49,310
اوّلاً نفْس انتخابات خيلى اهمّيّت دارد؛ اين نعمت
بزرگى است

231
00:26:49,420 --> 00:26:52,050
همان‌طور که در باب نماز جمعه عرض کرديم

232
00:26:52,570 --> 00:26:57,770
در باب انتخابات هم عرض ميکنم که انتخابات واقعاً
نعمت بزرگى است

233
00:26:59,370 --> 00:27:05,340
اين هم از برکات نگاه روشن و عميق امام بزرگوار ما
بود

234
00:27:05,680 --> 00:27:10,250
کسانى در همان زمان بودند که معتقد بودند [وقتى‌]
حکومت اسلامى است

235
00:27:10,370 --> 00:27:17,170
انتخابات لزومى ندارد؛ امام فرمود نه، انتخابات
بايد باشد و منشأ اثر باشد

236
00:27:17,280 --> 00:27:24,310
مردم تصميم بگيرند، مردم انتخاب کنند و آنچه مردم
ميخواهند بشود

237
00:27:24,510 --> 00:27:32,020
نتيجه‌ى اين سياست، اين شد که مردم در کنار انقلاب
و در وسط ميدان باقى ماندند

238
00:27:32,170 --> 00:27:37,250
و تا امروز بحمدالله باقى مانده‌اند؛ چون خود
مردمند که دارند انتخاب ميکنند

239
00:27:37,340 --> 00:27:41,400
خود مردمند که دارند تصميم ميگيرند. انتخابات نعمت
بزرگى است

240
00:27:41,970 --> 00:27:45,140
انتخابات از جمله‌ى چيزهايى است که بحمدالله [در
جمهورى اسلامى‌] هست

241
00:27:45,510 --> 00:27:50,680
ما اين‌همه هم انتخابات داشته‌ايم [امّا]دشمنان ما
هم دريغ نکردند

242
00:27:50,680 --> 00:27:58,050
از اينکه بگويند اينجا ديکتاتورى است.
[درحالى‌که]ديکتاتورهاى منطقه رفيقهاى خودشان هستند

243
00:27:58,510 --> 00:28:07,170
و بر سرِ خوان غارت و يغماى ملّتها با هم شريکند و
سهيمند، به آنها چيزى نميگويند

244
00:28:07,740 --> 00:28:11,650
مثل همين دولتهايى که مشاهده ميکنيد و مى‌بينيد و
ميدانيد

245
00:28:11,910 --> 00:28:13,940
امّا جمهورى اسلامى را متّهم ميکنند

246
00:28:14,050 --> 00:28:20,340
اگر انتخابات نبود، اين ديگر تهمت نبود
[بلکه]واقعيّت ميشد

247
00:28:20,600 --> 00:28:27,310
يعنى اگر حقيقتاً از مردم اين حق گرفته ميشد، حرف
دشمن راست درمى‌آمد

248
00:28:27,400 --> 00:28:33,050
بحمدالله اين حق به مردم داده شده است، انتخابات هم
هست، انتخابات هم بحمدالله آزاد است

249
00:28:35,880 --> 00:28:44,680
وجود انتخابات، هم در جوّ داخلى يک احساس استقلال و
هويّتى به مردم ميدهد

250
00:28:45,020 --> 00:28:48,220
و احساس ميکنند که همه‌چيز مال خودشان است واقع
قضيّه هم همين است

251
00:28:48,600 --> 00:28:53,970
صاحب مملکت مردمند و خودشان تصميم ميگيرند، خودشان
اقدام ميکنند

252
00:28:54,110 --> 00:28:59,250
هم در قوّه‌ى مجريّه، هم در قوّه‌ى مقنّنه، هم
بالواسطه در مورد رهبرى

253
00:28:59,740 --> 00:29:03,370
و بقيّه‌ى مواردى که انتخابات است

254
00:29:04,280 --> 00:29:07,770
هم مايه‌ى آبرو و اعتبار در خارج از کشور است

255
00:29:08,020 --> 00:29:14,370
در جوّ جهانى، حقيقتاً اين انتخابات مايه‌ى اعتبار
و آبرو است

256
00:29:14,450 --> 00:29:20,940
بنابراين خود انتخابات، فى‌نفسه يک امر بسيار مهم و
يک نعمت بزرگ است

257
00:29:21,940 --> 00:29:29,710
انتخابات را نبايد خراب کرد. بعضى‌ها خوششان مى‌آيد
و کأنّه عادت دارند

258
00:29:30,140 --> 00:29:41,480
که از نزديکى انتخابات، دائم بر کوس نامطمئن بودن
انتخابات بدمند عادت کرده‌اند

259
00:29:41,770 --> 00:29:46,000
اين خيلى عادت بدى است، مرض بدى است

260
00:29:46,650 --> 00:29:49,480
چرا؟ انتخابات انتخابات سالمى است

261
00:29:50,020 --> 00:29:55,140
ممکن است در هر انتخابى، يک تخلّفى در يک گوشه‌اى
انجام بگيرد

262
00:29:55,250 --> 00:29:57,650
اين ممکن است، هميشه هم ازاين‌قبيل اتّفاق مى‌افتد

263
00:29:57,800 --> 00:30:05,080
خب در کارهاى خود ما هم، کارهاى شخصى و عمومى و
خصوصى‌مان ممکن است تخلّفاتى اتّفاق بيفتد

264
00:30:05,080 --> 00:30:11,220
امّا تخلّفاتى که نتايج انتخابات را تغيير بدهد،
مطلقاً وجود ندارد

265
00:30:11,710 --> 00:30:15,400
تخلّف سازمان‌يافته مطلقاً وجود ندارد

266
00:30:16,170 --> 00:30:24,200
عدم رعايت مسئولان دولتى و غيردولتىِ انتخابات
ابداً وجود ندارد

267
00:30:24,400 --> 00:30:27,020
از اوّل انقلاب تا حالا هم همين‌جور بوده

268
00:30:27,910 --> 00:30:34,000
مسئولان، مسئولانه به مسائل انتخابات [پرداخته‌اند
و] همه‌ى دولتهايى که در اين بين بوده‌اند

269
00:30:34,200 --> 00:30:39,140
دولتهايى که آمده‌اند و رفته‌اند، بعضى‌ها از لحاظ

270
00:30:39,400 --> 00:30:44,570
گرايشهاى سياسى ۱۸۰ درجه با هم تفاوت داشته‌اند
امّا رفتار همه‌ى آنها

271
00:30:44,680 --> 00:30:47,220
در مورد انتخابات، رفتار درستى بوده

272
00:30:47,480 --> 00:30:52,370
[نبايد]کسى ادّعا کند که در اين انتخابات خيانت شد
يا [تقلّب]شد

273
00:30:52,620 --> 00:30:57,000
يک‌وقتى شايد اين را من قبلاً هم گفته‌ام

274
00:30:57,310 --> 00:31:02,220
در مورد انتخابات تهران در يک دوره‌اى، خيلى جنجال
شد؛ سروصدا شد

275
00:31:02,740 --> 00:31:10,880
و اصرار شد بر اينکه اين انتخابات ابطال بشود. بنده
گفتم بايد تحقيق کنيد

276
00:31:11,820 --> 00:31:18,200
در تهران دو سه ميليون از مردم آمده‌اند در
انتخابات شرکت کرده‌اند، ما رأى اينها را بکلّى
باطل کنيم؟

277
00:31:18,200 --> 00:31:21,050
اين چه حرفى است! بايد تحقيق کنيم ببينيم چه‌جورى
است

278
00:31:21,450 --> 00:31:25,220
تحقيق کرديم، معلوم شد که نه اين‌جور نيست. تحقيق
مفصّل کرديم

279
00:31:25,770 --> 00:31:33,370
بنده در آن سالها صريحاً نوشتم به شوراى نگهبان که
نخير، انتخابات نبايد دست بخورد

280
00:31:33,540 --> 00:31:42,450
يعنى انتخابات حقّ مردم است، مال مردم است و ما
نميتوانيم انتخابات را متّهم کنيم

281
00:31:42,800 --> 00:31:47,710
به اينکه مثلاً فرض کنيد که اين‌جور است يا آن‌جور
است؛ نه، انتخابات انتخابات سالمى است

282
00:31:47,820 --> 00:31:52,770
در همه‌ى دوره‌ها سالم بوده، حالا هم ان‌شاءالله به
توفيق الهى همين‌جور خواهد بود

283
00:31:53,170 --> 00:32:03,480
و چهارچوب قوانين و مقرّرات و وجود آدمهايى که
مراقبند، مواظبند، موظّفند

284
00:32:03,620 --> 00:32:09,080
نميگذارد که انتخابات دچار اين اختلال بشود. اين يک
مطلب

285
00:32:09,880 --> 00:32:16,220
امّا عرض کرديم انتخابات حقّ‌النّاس است اين
حقّ‌النّاس امر مهمّى است

286
00:32:16,400 --> 00:32:22,000
خب در زبانها هم زياد تکرار ميشود که فلانى گفته
انتخابات حقّ‌النّاس است

287
00:32:22,170 --> 00:32:28,280
و حقّ‌النّاس است و مدام تکرار ميشود؛ منتها خب
[بايد] به عمق اين حقّ‌النّاس برسيم

288
00:32:28,710 --> 00:32:34,200
معناى حقّ‌النّاس بودن اين نيست که فقط آن کسى که
پاى صندوق نشسته است

289
00:32:34,340 --> 00:32:42,970
بايد اين حقّ‌النّاس را رعايت کند که مثلاً فرض
کنيد آراء را عوضى نخواند يا کم و زياد نکند

290
00:32:43,140 --> 00:32:47,340
اين يکى از مصاديق رعايت حقّ‌النّاس است

291
00:32:48,800 --> 00:32:51,540
يک مطلب، مطلب حقّ داوطلب است

292
00:32:51,850 --> 00:32:57,480
يکى از حقوق مردم، رعايت حقّ اين داوطلبى است که
مى‌آيد و وارد اين ميدان ميشود

293
00:32:57,620 --> 00:33:04,510
و نامزد انتخابات ميشود

294
00:33:04,740 --> 00:33:13,820
که اگر آدم صالحى است، ما او را رد نکنيم، ميدان
بدهيم به اينکه او بيايد

295
00:33:14,800 --> 00:33:20,420
نقطه‌ى مقابلش هم همين‌جور است؛ اگرچنانچه آدم
ناصالحى است، راهش ندهيم

296
00:33:21,740 --> 00:33:28,000
اگرچنانچه در اين مجلس حالا چه مجلس خبرگان، چه
مجلس شوراى اسلامى

297
00:33:28,600 --> 00:33:34,050
چه در هرجايى که انتخابات هست آدمى باشد که صلاحيّت

298
00:33:34,170 --> 00:33:38,080
قانونى ورود در اينجا را نداشته باشد و ما از اين
اغماض کنيم

299
00:33:38,080 --> 00:33:42,000
صرف‌نظر کنيم، رعايت نکنيم، دقّت نکنيم 

300
00:33:42,510 --> 00:33:46,170
و او وارد بشود، اين هم باطل کردن حقّ مردم است

301
00:33:46,250 --> 00:33:50,050
خراب کردن حقّ مردم است؛ اين هم ضدّ حقّ‌النّاس است

302
00:34:14,200 --> 00:34:19,850
يکى از ابعاد ديگر حقّ‌النّاس بودن، حفظ امانت است

303
00:34:20,910 --> 00:34:27,680
آن کسانى که آراء را در اختيار دارند، آن کسانى که
آراء را ميشمرند

304
00:34:27,820 --> 00:34:33,850
آن کسانى که ثبت ميکنند و گزارش ميکنند، آن کسانى
که جمع ميبندند

305
00:34:34,310 --> 00:34:40,050
و خلاصه آن کسانى که اداره‌ى صندوقها به عهده‌ى
آنها است، بايد کمال امانت را رعايت کنند

306
00:34:40,280 --> 00:34:50,020
يعنى در اين زمينه‌ها اندک‌تخلّفى، خيانت در امانت
است

307
00:34:50,570 --> 00:34:59,050
يک بُعد ديگر حقّ‌النّاس بودن، پذيرش نتيجه‌ى
قانونى انتخابات است

308
00:34:59,340 --> 00:35:05,620
[يعنى‌] وقتى‌که به يک نتيجه‌اى رسيد و مراکز
قانونى تصديق کردند که اين است

309
00:35:05,880 --> 00:35:10,850
پذيرش اين نتيجه [حقّ‌النّاس است‌]؛ ضدّ آن کارى که
در سال ۸۸ انجام شد

310
00:35:11,220 --> 00:35:17,650
خب در سال ۸۸ يک حرف منکر و مستنکَرى(۹) را آمدند
مطرح کردند 

311
00:35:18,340 --> 00:35:22,510
که تقلّب شده است و بايد اين انتخابات برهم بخورد

312
00:35:22,510 --> 00:35:26,220
حالا مردم چقدر شرکت کردند؟ چهل ميليون

313
00:35:27,140 --> 00:35:32,250
چهل ميليون [نفر از] مردم شرکت کردند در يک
انتخاباتى

314
00:35:33,510 --> 00:35:39,080
و رأى دادند به کانديداهاى مختلف، نامزدهاى مختلف

315
00:35:39,650 --> 00:35:44,880
اين آقايان به ادّعاى تقلّب [اين را گفتند]. البتّه
بنده با اينها خيلى مماشات کردم 

316
00:35:44,880 --> 00:35:48,220
حالا کارهاى جزئى‌اى که انجام گرفت طولانى است

317
00:35:48,820 --> 00:35:54,710
مماشات کرديم، حرف زديم، گفتيم بياييد، بگوييد
بروند صندوقها را نگاه کنند

318
00:35:54,800 --> 00:36:00,200
هر تعداد صندوقى که شما ميخواهيد. اعتناء نکردند،
گوش نکردند

319
00:36:00,370 --> 00:36:05,770
بنا بر اين نبود که زير بار اين حرف حق بروند؛ زير
بار حرف حق نرفتند

320
00:36:06,110 --> 00:36:08,080
و براى مملکت خسارت درست کردند

321
00:36:08,570 --> 00:36:15,510
من نميدانم بنا است که اين خسارتهايى که در سال ۸۸
بر ما وارد شد

322
00:36:15,710 --> 00:36:19,910
کِى جبران بشود؟ واقعاً نميدانم! هنوز جبران نشده

323
00:36:20,310 --> 00:36:23,910
اين هم يکى که نتيجه‌ى انتخابات را همه بپذيرند

324
00:36:24,140 --> 00:36:30,280
يک مسئله‌ى ديگر، رعايت حق در سياهه‌هاى پيشنهادى
است

325
00:36:30,480 --> 00:36:35,770
اين سياهه‌هايى که پيشنهاد ميکنند، فهرستهايى که
براى نامزدها ميدهند

326
00:36:36,540 --> 00:36:40,540
آن کسانى که اين فهرستها را ميدهند، واقعاً رعايت
حق را بکنند

327
00:36:41,250 --> 00:36:46,710
مسئله‌ى رفيق‌بازى و جناح‌بازى و مانند اين چيزها
را دخالت ندهند 

328
00:36:46,710 --> 00:36:51,310
و نگاه کنند ببينند که چه کسى واقعاً شايسته است

329
00:36:51,910 --> 00:36:56,280
آن کسى را که شايسته است بگذارند و به مردم معرّفى
کنند

330
00:36:56,510 --> 00:37:01,740
اين هم يک بخش و يک بُعد از رعايت حقّ‌النّاس است

331
00:37:02,250 --> 00:37:06,770
يک بُعد ديگر اين است که مردمى که ميخواهند رأى
بدهند

332
00:37:07,170 --> 00:37:12,340
اعتماد کنند به آن مجموعه‌هايى که واقعاً قابل
اعتمادند

333
00:37:12,970 --> 00:37:16,880
بعضى‌ها هستند که قابل اعتماد نيستند

334
00:37:18,020 --> 00:37:21,420
کَالَّذِى استَهوَتهُ الشَّيطين

335
00:37:22,850 --> 00:37:33,400
گاهى اين‌جور نيست که از روى صفا و واقعيّت و
علاقه‌مندى به انقلاب‌[باشد]

336
00:37:33,970 --> 00:37:35,820
اساس کار، انقلاب است 

337
00:37:36,310 --> 00:37:41,310
و از روى علاقه‌مندى به انقلاب بيايند يک فهرست
پيشنهادى را بدهند

338
00:37:41,420 --> 00:37:49,420
نه، روى مقاصد ديگر گاهى اوقات مقاصد فاسد
پيشنهادهايى ميدهند

339
00:37:49,540 --> 00:37:59,050
مردم توجّه کنند و ببينند که آن فهرستهايى را که
پيشنهاد شده است از کجا پيشنهاد شده

340
00:37:59,200 --> 00:38:02,000
از طرف چه کسى پيشنهاد شده

341
00:38:02,480 --> 00:38:09,770
آن کسانى را که مورد اعتمادند، قابل اطمينانند،
قابل اعتمادند انتخاب بکنند

342
00:38:09,910 --> 00:38:16,310
اين هم يکى از چيزها است. بنابراين مسئله‌ى
حقّ‌النّاس که گفتيم اين ابعاد را دارد

343
00:38:16,310 --> 00:38:19,310
ابعاد ديگرى هم دارد که حالا من نميخواهم تفصيل
بدهم

344
00:38:19,540 --> 00:38:21,850
و واقعاً اين به اين معنا، حقّ‌النّاس است

345
00:38:22,110 --> 00:38:27,650
يک مسئله‌ى مهم درباره‌ى انتخابات، حضور حدّاکثرى
است

346
00:38:27,800 --> 00:38:35,600
که حالا من ان‌شاءالله بعدها اگر عمر بود تا قبل از
انتخابات، راجع به حضور حدّاکثرى باز صحبت خواهم
کرد

347
00:38:35,850 --> 00:38:41,570
هرچه جمعيّت بيشتر در انتخابات شرکت کند، استحکام
نظام 

348
00:38:41,770 --> 00:38:44,420
و اعتبار کشور بالاتر خواهد رفت

349
00:38:45,080 --> 00:38:50,280
هرچه بيشتر مردم شرکت کنند، اعتبار نظام بالا خواهد
رفت

350
00:38:51,080 --> 00:38:56,540
چون نظام، نظام مردمى است و واقع قضيّه اين است که
متّکى به

351
00:38:57,110 --> 00:39:01,820
عواطف مردم و احساسات مردم و انتخاب مردم و خواست
مردم است

352
00:39:02,480 --> 00:39:09,910
بنده اين عقيده را [در مورد حضور] حدّاکثرى از قبل
هم داشته‌ام

353
00:39:09,910 --> 00:39:16,770
هميشه هم رويش اصرار کرده‌ام، اين بار هم اصرار
دارم و ان‌شاءالله بيشتر هم درباره‌اش صحبت ميکنم

354
00:39:17,370 --> 00:39:22,620
يک مسئله مسئله‌ى نفوذ است؛ نفوذ

355
00:39:23,400 --> 00:39:31,570
ما اين مسئله‌ى نفوذ را در قضيّه‌ى برجام و پس از
برجام مطرح کرديم

356
00:39:32,370 --> 00:39:36,650
اين خيلى مسئله‌ى عجيب و خيلى مسئله‌ى مهمّى است

357
00:39:39,480 --> 00:39:46,510
کسانى که در مسائل گوناگون دسترسى به اطّلاعات دارند

358
00:39:46,680 --> 00:39:53,880
خوب ميدانند که چه دامى براى کشور گسترده‌اند

359
00:39:53,970 --> 00:40:06,170
يا ميخواهند بگسترانند براى نفوذ کردن در حصن و
حصار اراده و فکر و تصميم ملّت ايران

360
00:40:07,020 --> 00:40:14,170
با انحاء مختلفِ تدابير و سياستها و توطئه‌ها؛ اين
الان در جريان است

361
00:40:14,170 --> 00:40:19,420
مردم در باب انتخابات بايد خيلى متوجّه اين باشند

362
00:40:20,020 --> 00:40:27,480
اگر فرض کنيم عنصر نفوذى به شکلى وارد مجلس شوراى
اسلامى بشود

363
00:40:27,480 --> 00:40:35,820
يا وارد مجلس خبرگان بشود يا در ارکان ديگر نظام
نفوذ بکند

364
00:40:36,570 --> 00:40:42,080
مثل موريانه از داخل ميجَود و پايه‌ها را سست ميکند
و فرو ميريزد

365
00:40:42,510 --> 00:40:48,820
قضيّه اين‌جورى است. مسئله‌ى نفوذ خيلى مهم است که
حالا من ان‌شاءالله عرض خواهم کرد

366
00:40:48,820 --> 00:40:54,510
البتّه در اين زمينه روشنگرى لازم است

367
00:40:55,110 --> 00:41:03,340
روشنگرىِ بدون اتّهام، بدون تهمت زدن، بدون مصداق
معيّن کردن

368
00:41:04,200 --> 00:41:11,650
امّا روشنگرى اذهان مردم؛ چيز لازمى است. ببينيد،
يکى از آن چيزهايى قرآن کريم خطاب به 

369
00:41:12,400 --> 00:41:18,970
مخالفين، به يهود در آن روز، [ميگويد] و بر آنها
ايراد ميگيرد اين است

370
00:41:18,970 --> 00:41:24,650
لِمَ تَلبِسونَ الحَقَّ بِالباطِلِ وَ تَکتُمونَ
الحَقَّ وَ اَنتُم تَعلَمون

371
00:41:26,800 --> 00:41:37,680
يکى از ايرادهاى بزرگ اين است که شما باطل را با حق
مخلوط ميکنيد، مشتبِه ميکنيد

372
00:41:37,940 --> 00:41:44,880
لبس يعنى اشتباه، «تَلبِسونَ» [يعنى‌] مشتبِه
ميکنيد حق را با باطل

373
00:41:45,050 --> 00:41:53,680
وَ تکتُمونَ الحَقَّ، حق را کتمان ميکنيد. حقيقت را
بايد بيان کرد که اين وظيفه‌ى ما است

374
00:41:54,820 --> 00:42:01,450
برادران عزيز! امروز روز حسّاسى است، روزگار،
روزگار فوق‌العاده حسّاسى است

375
00:42:03,250 --> 00:42:15,310
يک دستگاه پيگير و يک جبهه‌ى فراگير عليه انقلاب
اسلامى مشغول کارند

376
00:42:15,910 --> 00:42:21,370
پول به بازار مى‌آورند، سلاح به بازار مى‌آورند،
توطئه مى‌آورند

377
00:42:21,740 --> 00:42:27,170
به قول خودشان اتاقهاى فکر دارند و دائم دارند کار
ميکنند

378
00:42:28,420 --> 00:42:33,000
علّت هم اين است که احساس خطر ميکنند. حق با آنها
است

379
00:42:33,250 --> 00:42:35,000
واقعاً بايد احساس خطر کنند

380
00:42:35,170 --> 00:42:43,050
چون فکر اسلامى از محدوده‌ى نظام جمهورى اسلامى
خارج شده

381
00:42:43,940 --> 00:42:49,140
خودش خارج شده؛ من بارها مثال زده‌ام و گفته‌ام مثل
هواى خوش

382
00:42:49,370 --> 00:42:55,600
مثل باد لطيف، مثل بوى گُل؛ بوى گُل را که نميشود
در باغ محصور کرد

383
00:42:56,110 --> 00:42:59,110
بوى گل مى‌آيد و اطراف باغ پخش ميشود

384
00:42:59,620 --> 00:43:04,310
تفکّر انقلابى، تفکّر اسلامى ناب

385
00:43:04,740 --> 00:43:14,220
تفکّر اسلامى که داراى حاکميّت است و نه اسلامى که
صرفاً حرف زدن است

386
00:43:14,370 --> 00:43:21,770
و همين‌طور بظاهر و به‌صورت تقدّس‌مآبانه يک احترام
ظاهرى‌اى برايش قائلند

387
00:43:21,880 --> 00:43:29,940
و هيچ هم به آن عمل نميکنند، اسلامى که منشأ اثر
است در ساخت جامعه و نظام جامعه

388
00:43:30,400 --> 00:43:36,480
اين يک فکرى است که امروز در دنياى اسلام منتشر شده
است

389
00:43:37,400 --> 00:43:44,310
و يک جاهايى انسانهاى قوى و کارآزموده‌اى را پرورش
داده و تربيت کرده

390
00:43:44,570 --> 00:43:49,310
لذا احساس خطر ميکنند. فکر هم ميکنند که کانون اين

391
00:43:50,280 --> 00:43:55,110
حرکت عظيم و همه‌گيرِ اسلامى، جمهورى اسلامى است

392
00:43:55,340 --> 00:44:01,000
بايد اينجا را بمباران فکرى و بمباران سياسى بکنند
و دارند ميکنند

393
00:44:01,450 --> 00:44:05,540
انواع و اقسام کارها را ميکنند: پول خرج ميکنند،
توطئه ميکنند

394
00:44:05,740 --> 00:44:13,370
ميروند و مى‌آيند در سطوح مختلف که با جمهورى
اسلامى، با ايران اسلامى چه‌کار کنيم

395
00:44:13,970 --> 00:44:19,080
همه‌ى کارهايى را هم که برايشان ممکن است انجام
ميدهند ما خبر داريم

396
00:44:19,740 --> 00:44:24,310
يعنى اين چيزى که بنده عرض ميکنم تحليل نيست،
اطّلاع است

397
00:44:24,770 --> 00:44:34,850
از تحريکات داخلى، از تحريکات اشرار، از پول خرج
کردن، از دامهاى اخلاقى پهن کردن

398
00:44:34,940 --> 00:44:40,740
انواع و اقسام کارها را دارند انجام ميدهند براى
اينکه بتوانند اين نفوذ را انجام بدهند

399
00:44:40,910 --> 00:44:47,220
بايستى به اين توجّه داشت و اين بسيار مهم است

400
00:44:47,420 --> 00:44:52,480
آمريکايى‌ها به اين انتخابات چشم طمع دوخته‌اند

401
00:44:52,740 --> 00:44:58,650
اينها در ايران دنبال تحوّلند؛ ما هم دنبال تحوّليم

402
00:44:58,910 --> 00:45:04,910
بنده بارها گفته‌ام که جامعه نميتواند ساکن بماند

403
00:45:04,910 --> 00:45:07,940
بايد پيش برويم، تحوّل پيدا کنيم، تغيير پيدا کنيم

404
00:45:07,940 --> 00:45:12,600
منتها تحوّل ما به‌سمت اسلامى شدن کامل [است‌]

405
00:45:12,740 --> 00:45:18,540
چون الان اسم ما اسلامى است امّا خب خيلى راه داريم
تا اسلامىِ کامل بشويم

406
00:45:18,680 --> 00:45:23,140
مرتّب بايد پيش برويم و روزبه‌روز نزديک‌تر بشويم

407
00:45:23,480 --> 00:45:28,820
به آن اهدافى که نبىّ مکرّم (صلّى الله عليه و آله
و سلّم)

408
00:45:35,910 --> 00:45:40,310
براى جامعه‌ى اسلامى معيّن و مقرّر کرده است؛ بايد
تلاش کنيم

409
00:45:40,310 --> 00:45:44,850
ما هم معتقد به تحوّليم امّا تحوّل آنها ضدّ تحوّل
ما است

410
00:45:45,310 --> 00:45:51,600
آنها که ميخواهند تحوّل در ايران انجام بگيرد يعنى
ما از آن اهداف، دائم دور بشويم

411
00:45:52,110 --> 00:45:56,510
هرچه نزديک شديم دور بشويم، مدام عقب‌گرد کنيم

412
00:45:56,680 --> 00:45:58,420
و برويم به‌سمتى که آنها ميخواهند

413
00:45:58,570 --> 00:46:03,250
چشم طمع دوخته‌اند به همه‌ى حوادث داخلى کشور ما

414
00:46:03,250 --> 00:46:10,140
در اينجا دو نفر از آدمهاى شاخص که با همديگر
اختلاف نظر پيدا ميکنند آنها چشم طمع ميدوزند

415
00:46:10,420 --> 00:46:15,220
و ازجمله به انتخابات؛ به انتخابات هم چشم طمع
دوخته‌اند

416
00:46:15,710 --> 00:46:20,600
ملّت ايران بايستى على‌رغم دشمنان

417
00:46:21,510 --> 00:46:26,940
حرکت خود را چه در اين انتخابات و چه در هر مسئله‌ى
مهمّ ديگر اجتماعى

418
00:46:27,050 --> 00:46:32,140
درست ضدّ خواست دشمن انجام بدهد و به دهان دشمن
بکوبد

419
00:46:55,940 --> 00:47:01,370
خب، فعلاً همين مقدار کافى است؛ ان‌شاءالله اگر
عمرى بود

420
00:47:01,880 --> 00:47:07,220
و مجال و فرصتى بود و حال و توانى بود، بعدها هم
راجع به انتخابات باز 

421
00:47:07,710 --> 00:47:11,220
عرايضى با مردم عزيزمان دارم که عرض خواهم کرد

422
00:47:11,650 --> 00:47:15,710
اميدواريم خداى متعال ما را از نمازگزاران محسوب
فرمايد

423
00:47:16,910 --> 00:47:19,970
والسّلام‌عليکم‌ورحمةالله‌وبرکاته‌