1
00:00:00,330 --> 00:00:02,930
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم

2
00:00:03,660 --> 00:00:10,260
و الحمدلله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام علي
سيّدنا محمّد و آله الطّاهرين

3
00:00:12,600 --> 00:00:16,000
سيّما بقيّةالله في الارضين

4
00:00:16,530 --> 00:00:21,330
خيلي خوش‌آمديد برادران عزيز و آقايان محترم

5
00:00:22,930 --> 00:00:36,400
يکي از جلسات مطلوب و شيرينِ ما در برهه‌هاي معيّن،
ديدار با شما آقايان خبرگان است

6
00:00:38,330 --> 00:00:51,530
تأثيري که در محيطِ اجتماعيِ خودتان داريد، تأثيري
که اين جلسه‌ي باشرافت و باعزّت در مجموعه‌ي نظام
دارد

7
00:00:52,400 --> 00:01:05,930
همه نقاط مهمّي است، و اميدواريم که آنچه فکر
کرده‌ايد، آنچه انديشيده‌ايد و گفته‌ايد و
خواسته‌ايد

8
00:01:06,660 --> 00:01:13,730
و براي آن اقدام کرده‌ايد، ان‌شاءالله مشمول لطف
الهي و مدد الهي بشود و ان‌شاءالله به نتيجه برسد

9
00:01:14,260 --> 00:01:23,000
از فرمايشات جناب آقاي جنّتي و جناب آقاي شاهرودي
خيلي متشکّريم

10
00:01:23,200 --> 00:01:33,860
بيانات مفيدي را بيان کردند و در جريان فضاي اين
جلسه در ايّام اجلاس قرار گرفتيم

11
00:01:34,330 --> 00:01:44,000
البتّه من قبلاً يک گزارشي هم در اين زمينه ديده
بودم. مسائل مهمّي را آقايان بيان کردند که واقعاً
قابل توجّه است

12
00:01:44,860 --> 00:01:52,400
از مرحوم آقاي حاج‌ شيخ علي‌اصغر معصومي
(رحمةالله‌عليه) ياد کنيم

13
00:01:52,930 --> 00:02:00,330
ايشان از دوستان قديمي ما بود و چند دوره عضو مجلس
خبرگان بودند

14
00:02:00,600 --> 00:02:09,600
اين دوره‌ي اخير [هم] خود ايشان نخواستند که وارد
بشوند، مريض و ازکارافتاده [شده بودند]، و همين چند
روز قبل به رحمت الهي رفتند

15
00:02:09,860 --> 00:02:13,260
و اميدواريم ان‌شاءالله مشمول رحمت و لطف الهي باشند

16
00:02:14,260 --> 00:02:23,400
مناسبت محرّم را آقايان -جناب آقاي جنّتي و جناب
آقاي شاهرودي- اشاره فرمودند

17
00:02:23,730 --> 00:02:31,860
بسيار مناسبت مهمّي است. محرّم ماه امام حسين است،
ماه حسيني است

18
00:02:32,930 --> 00:02:43,200
ماه همه‌ي آن ارزشهايي است که در وجود سيّدالشّهدا
(سلام‌الله‌عليه) متجلّي و متبلور است

19
00:02:43,600 --> 00:02:53,060
ماه شهادت، ماه جهاد، ماه اخلاص، ماه وفا، ماه گذشت

20
00:02:53,530 --> 00:03:05,130
ماه اهتمام به حفظ دين، دين خدا و ايستادگي در
مقابل قدرتهاي معارض دين

21
00:03:05,530 --> 00:03:15,530
وجود مبارک سيّدالشّهدا و قضاياي عاشورا و محرّم و
مانند اينها، مظهر اين چيزها است

22
00:03:16,130 --> 00:03:26,400
و واقعاً اين اعتقاد، درست است که اسلام را قيام
سيّدالشّهدا حفظ کرده

23
00:03:27,260 --> 00:03:38,060
همچنان‌که در طول زمان، در قرنهاي متوالي، اين
حادثه روزبه‌روز زنده‌تر شده

24
00:03:38,600 --> 00:03:46,530
امروز اين مراسم از صد سال پيش که تديّن مردم
به‌حسبِ ظاهر

25
00:03:46,860 --> 00:04:01,930
معارضيني مثل معارضين امروز هم نداشت، خيلي گرم‌تر،
گيراتر، پُرشورتر و گسترده‌تر دارد انجام ميگيرد

26
00:04:02,530 --> 00:04:15,200
همه‌ي اينها معنا دارد، همه‌ي اينها ‌ نشان‌دهنده‌ي
يک حقايقي و يک جرياني است که به رهبري حسين‌بن‌علي
(سلام‌الله‌عليه) دارد در دنيا پيش ميرود

27
00:04:16,260 --> 00:04:23,000
و ان‌شاءالله پيش خواهد رفت و کارگشا خواهد بود و
گره‌‌هاي ملّتها را باز خواهد کرد

28
00:04:23,260 --> 00:04:32,260
من سه مطلب را ميخواهم عرض کنم؛ يک مطلب راجع به
اين مجلس محترم [يعني] مجلس خبرگان است

29
00:04:33,060 --> 00:04:41,060
يک مطلب هم يک حرفِ تقريباً مکرّر گفته‌‌شده‌ي در
مورد مسائل کشور است

30
00:04:41,460 --> 00:04:51,130
يک مطلب هم در باب نگاهِ به اوضاع منطقه و جهان و
نسبتش با ما و با جمهوري اسلامي

31
00:04:53,330 --> 00:05:09,260
در قضيّه‌ي اوّل، اين مجلس حقيقتاً يک مجلس
استثنائي و بي‌نظيري است از لحاظ ترکيب، از لحاظ
وظايف

32
00:05:11,730 --> 00:05:20,200
از لحاظ کارکرد در اين سالهاي گذشته تا امروز؛ و
به‌ نظر بنده ميتوان

33
00:05:20,530 --> 00:05:33,060
به اين مجلس اميد بست براي يک کار مهمّ ديگر در
کنار اين کارهايي که تاکنون انجام داده است و ميدهد

34
00:05:33,400 --> 00:05:43,400
و آن عبارت است از نگاهِ کلان و راهبردي به انقلاب
و مسير انقلاب

35
00:05:43,860 --> 00:05:51,660
ما اين را در دستگاه‌هايمان نداريم؛ دستگاهي براي
اين کار نداريم. البتّه جزو وظايف رهبري است

36
00:05:51,860 --> 00:06:02,930
و تا حدّ ممکن -حالا با نقصهايي که وجود دارد در
اين حقير- تلاش شده که اين کار انجام بگيرد، لکن
دستگاهي براي اين کار نداريم

37
00:06:03,330 --> 00:06:14,460
قواي سه‌گانه مأمور اداره‌ي کشورند و کشور را بايد
اداره کنند؛ هرکدام در يک بخشي و به يک نحوي

38
00:06:15,130 --> 00:06:27,800
البتّه اداره‌ي انقلابي بايد بکنند، شکّي نيست،
امّا نگاهشان به‌طور طبيعي به همين راهي است که
دارند ميروند، به همين مسيري که دارند ميروند

39
00:06:28,660 --> 00:06:40,530
و نگاه کلان و راهبردي به مجموعه‌ي انقلاب در طول
اين ۳۹ سال گذشته و در طول دَه‌ها سال آينده
قاعدتاً نيست

40
00:06:41,330 --> 00:06:45,860
يک مرکزي لازم است که اين نگاه را داشته باشد

41
00:06:46,130 --> 00:06:54,400
حالا [اين] يعني چه؟ يک قدري بيشتر توضيح بدهم؛
يعني در اين مجموعه‌ي مجلس خبرگان ميتوان

42
00:06:54,930 --> 00:07:08,660
يک هيئت انديشه‌ورزي را تصوّر کرد -چون بحمدالله
اشخاص صاحب انديشه، صاحب فکر در اين مجموعه‌ي هفتاد
هشتاد نفري کم نيستند

43
00:07:09,600 --> 00:07:20,330
که وظيفه‌ي اين هيئت انديشه‌ورز اين باشد که يک
نگاه کلاني بکند به مسير انقلاب از اوّل تا امروز

44
00:07:20,660 --> 00:07:27,330
خب، اين انقلاب يک اهدافي داشته است، يک حرکتي شروع
شده است به سمت اهداف

45
00:07:27,530 --> 00:07:35,930
نگاه کنند تا ببينيم که به اين اهداف چقدر نزديک
شده‌ايم، به کدامش نزديک شده‌ايم

46
00:07:36,600 --> 00:07:46,260
در مورد کدام هدف توقّف داشته‌ايم، در مورد کدام
هدف پس‌رفت داشته‌ايم -[چون] مواردي هم ممکن است
اين‌جوري باشد

47
00:07:46,860 --> 00:07:56,460
که فرض کنيم در اوايل انقلاب نسبت به اين هدف،
تحرّک و پيشرفتي وجود داشته

48
00:07:56,460 --> 00:08:06,060
بعد نه‌اينکه توقّف، بلکه پس‌رفت حاصل شده- اينها
را بشناسيم. و اگر چنانچه درمواردي

49
00:08:06,530 --> 00:08:18,060
يک چنين چيزهايي را مشاهده کرديم، اين مجلس مطالبات
خودش را بر اساس آن تنظيم کند

50
00:08:18,330 --> 00:08:28,660
صحبت از مطالبات شد که در بيانات آقايان و نطقهاي
آقايان [در اجلاسيه] هم بوده، آقايان هم که حالا
اينجا افاده فرمودند

51
00:08:28,930 --> 00:08:34,130
و اشاره کردند، بنده هم قبلاً عرض کرده‌ام که مجلس
خبرگان

52
00:08:34,460 --> 00:08:45,330
بايستي مطالباتي داشته باشد از دستگاه‌هاي مختلف؛
اين مطالبات ميتواند بر اساس اين مطالعه تنظيم بشود

53
00:08:45,400 --> 00:08:49,400
حالاما مثال بزنيم مواردي که وجود دارد

54
00:08:49,660 --> 00:08:57,400
فرض کنيد يکي از عناوين مهمّ اين انقلاب، انقلابِ
«نه شرقي، نه غربي» بود

55
00:08:57,400 --> 00:09:05,660
امروز شرق وجود ندارد، [ولي] غرب وجود دارد با کمال
قوّت و قدرت. «نه غربي» يعني چه

56
00:09:06,060 --> 00:09:15,530
يعني ما مجذوب غرب نباشيم، تحت تأثير غرب نباشيم،
پذيراي فرهنگ غربي نباشيم

57
00:09:16,260 --> 00:09:27,600
پالوده‌سازي کنيم کشور را و فرهنگ را از آميختگي با
فرهنگ منحطّ غرب

58
00:09:28,200 --> 00:09:38,000
در زمينه‌ي سياسي تحت تأثير غرب نباشيم، ملحق به
غرب نباشيم، مطيع و

59
00:09:38,600 --> 00:09:48,800
مُنقا نسبت به غرب نباشيم. «نه غربي» يعني اين؛
[البتّه] معناي «نه شرقي» هم همين است، لکن امروز
ديگر [بلوک] شرقي نيست

60
00:09:49,060 --> 00:09:57,000
غرب، کجا است؟ آمريکا است، اروپا است؛ [خب] دولتهاي
اروپايي يک فرهنگي دارند، يک سياستي دارند

61
00:09:57,400 --> 00:10:05,460
يک نقشه‌ي راه طولاني و کلاني دارند؛ و ما به‌عنوان
جمهوري اسلامي وظيفه داريم خودمان را

62
00:10:05,930 --> 00:10:13,260
از اينکه بيفتيم در مسير مورد خواست غرب نجات
بدهيم؛ اين يک وظيفه است

63
00:10:13,600 --> 00:10:21,730
آيا اين وظيفه را تا حالا انجام داده‌ايم يا نه؟
چقدر انجام داده‌ايم؟ کجاها انجام داده‌ايم

64
00:10:22,200 --> 00:10:30,730
اگر در مواردي انجام نگرفته است، مشکل کجا است؟ بر
اساس شناخت آن مشکل

65
00:10:30,730 --> 00:10:35,800
مطالبه براي اين مجلس به وجود مي‌آيد. اين مطالبه
ممکن است از اين حقير باشد

66
00:10:36,060 --> 00:10:42,330
ممکن است از دولت باشد، ممکن است از قوّه‌ي قضائيّه
باشد، ممکن است از سپاه باشد، ممکن است از مجلس
[باشد

67
00:10:42,600 --> 00:10:45,860
يک مطالبه‌اي بر اين اساس به وجود مي‌آيد. اين يک
مثال است

68
00:10:46,130 --> 00:10:56,400
يا مثلاً فرض بفرماييد در زمينه‌ي اقتصادي. خب يکي
از ارکان اقتدار کشور، اقتدار اقتصادي است

69
00:10:56,660 --> 00:11:06,130
و در اقتدار اقتصادي، يکي از عناصر تشکيل‌دهنده‌ي
عمده عبارت است از قدرت پول ملّي

70
00:11:06,660 --> 00:11:19,060
يعني پول ملّي بايستي قدرت خريد داشته باشد و براي
شهروندان، براي دارندگان آن پول، ثروت ايجاد بکند

71
00:11:20,060 --> 00:11:30,260
اگر چنانچه ما بر اساس سياستهاي اجرائي غلط،
تصميم‌گيري‌هاي نادرست

72
00:11:30,600 --> 00:11:39,130
بي‌مبالاتي‌هاي گوناگون، به وضعي رسيديم که پول
ملّي همين‌طور روزبه‌روز تنزّل کرد و پايين رفت،
اين عقب‌رفت است، اين پس‌رفت است

73
00:11:39,530 --> 00:11:46,660
بايد اين را مشخّص کنيم و بر اساس اين، مطالبه
تنظيم کنيم، مطالبه تعريف کنيم

74
00:11:47,000 --> 00:11:54,460
اين مطالبه ميتواند مثلاً از دولت باشد، ميتواند از
مجلس باشد؛ و هَلمّ جرّا

75
00:11:55,800 --> 00:12:01,460
يا يکي از چيزهايي که از اوّل در انقلاب مطرح بوده
است، مسئله‌ي عدالت است

76
00:12:01,860 --> 00:12:16,460
عدالت يعني کم کردن فاصله‌ي بين فقير و غني در کشور
و مبارزه‌ي با فقر در کشور و تقسيم درست ثروت در
کشور

77
00:12:16,860 --> 00:12:29,200
اين غير از تفکّرات مارکسيستي است؛ اين غير از
تساوي و برابري‌اي است که سوسياليست‌ها يا
کمونيست‌ها بيان ميکنند؛ اين نظر اسلام است

78
00:12:29,730 --> 00:12:36,130
منابع اسلامي و مدارک اسلامي همه تأييد و تأکيد
ميکند بر اين معنا

79
00:12:36,530 --> 00:12:45,800
نه‌اينکه ما دست بگذاريم روي ثروتِ ثروتمندان و
بخواهيم اين ثروت را از اينها بگيريم؛ نه، بلکه
بايستي کشور را جوري اداره‌ بکنيم

80
00:12:46,260 --> 00:12:53,860
که فاصله‌ي بين فقير و غني کم بشود. خب، اين
مسئله‌ي بسيار مهمّي است و امروز در دنيا هم مطرح
است

81
00:12:53,860 --> 00:13:01,200
اين «ضريب جيني» که در دنيا مطرح است و امروز جزو
معيارها و شاخصهاي اقتصادي است، همين است

82
00:13:01,460 --> 00:13:08,600
در واقع، به يک معنا فاصله‌ي بين فقير و غني است.
ما بايد نگاه کنيم ببينيم در اين زمينه -از نظر
اسلام

83
00:13:09,060 --> 00:13:19,200
چقدر پيش رفته‌ايم، چقدر حرکت کرده‌ايم؛ چرا
اين‌جور شده. محاسبه کنيم اينها را

84
00:13:20,400 --> 00:13:26,530
يا فرض بفرماييد حفظ و حراست از انگيزه‌هاي انقلابي

85
00:13:27,060 --> 00:13:36,000
شرط دوام حيات جمهوري اسلامي وجود انگيزه‌هاي
انقلابي و وجود روحيه‌ي انقلابي است

86
00:13:36,260 --> 00:13:42,130
اگر روحيه‌ي انقلابي نباشد، جمهوري اسلامي نخواهد
بود؛ بله، يک حکومتي سرِ کار خواهد بود

87
00:13:42,600 --> 00:13:46,330
 امّا آن حکومت، ديگر جمهوري اسلامي نيست

88
00:13:46,460 --> 00:13:56,130
اين حرکت مردم، اين خونهايي که دادند، اين زحماتي
که کشيدند براي احياء اسلام، براي احياء شريعت
اسلامي، براي اين بوده

89
00:13:56,660 --> 00:14:07,200
اينها از بين خواهد رفت، لگدمال خواهد شد.
بنابراين، انگيزه‌ي انقلابي براي حفظ جمهوري اسلامي
حتماً لازم است. اين انگيزه در چه وضعي است

90
00:14:07,860 --> 00:14:12,800
آيا کم شده، آيا زياد شده، آيا ادامه پيدا کرده

91
00:14:13,860 --> 00:14:20,660
چه مقابله‌ها و مبارزه‌هايي با اين انگيزه انجام
ميگيرد، راه مقابله‌ي با آنها چيست

92
00:14:20,930 --> 00:14:29,000
و بر اساس آن، مطالبه تنظيم کنيم. فرض بفرماييد
بنده که در صحبتهاي مختلف مدام ميگويم که

93
00:14:29,200 --> 00:14:36,660
به بچّه‌هاي انقلابي و حزب‌اللهي کمک کنيد، معنايش
همين است؛ يعني اين يک مطالبه است بر اساس

94
00:14:37,000 --> 00:14:42,660
نگاه به حرکت انقلابي کشور. البتّه در اين زمينه
خوشبختانه کشور عقب که نرفته هيچ

95
00:14:42,660 --> 00:14:47,000
 پيش هم رفته؛ اين‌هم قابل اثبات و مسلّم [است

96
00:14:47,460 --> 00:14:55,530
يا فرض بفرماييد مسئله‌ي تديّن مردم؛ خب ما
ميخواهيم مردم متديّن بشوند

97
00:14:55,800 --> 00:15:04,400
اين حرف گاهي تکرار شده که «ما مردم را نميخواهيم
بِزور به بهشت ببريم»؛ خب اين به نظر ما يک تعبير
صحيحي نيست

98
00:15:04,400 --> 00:15:10,530
تعبير مغالطه‌آميزي است. هيچ‌کس بِزور کسي را به
بهشت نميخواهد ببرد امّا بايستي

99
00:15:10,660 --> 00:15:16,660
ما راه بهشت را به روي مردم باز کنيم، مردم را
تشويق کنيم. اصلاً پيغمبران براي اين آمدند

100
00:15:16,930 --> 00:15:24,660
آمدند که مردم را به بهشت ببرند، نگذارند مردم به
جهنّم بروند؛ اصلاً تمام ارسال رسل و

101
00:15:25,000 --> 00:15:31,130
انزال کتب و اين‌همه زحمت و مجاهدت براي اين بوده
که نگذارند مردم دچار جهنّم بشوند

102
00:15:31,330 --> 00:15:41,330
اين وظيفه‌ي ما است، بايد اين کار را انجام بدهيم،
مردم بايد متديّن بشوند؛ در اين شکّي نيست

103
00:15:41,330 --> 00:15:50,260
اين‌هم که حالا کسي بگويد «در اسلام در اين زمينه
زور وجود ندارد» حرف درستي نيست؛ [پس] اين حدود
شرعيّه چيست

104
00:15:50,260 --> 00:15:59,660
اين «فَاجْلِدُوا... مِائَةَ جَلدَة» يا
«فَاجلِدوهُم ثَمانينَ جَلدَة» پس چيست؟ اينها همان
زور است

105
00:15:59,930 --> 00:16:09,600
پس بنابراين اينها مطالعات راهبردي است؛ يعني وقتي
هيئت انديشه‌ورز شما نشست

106
00:16:10,060 --> 00:16:16,260
و يک نگاهي کرد به مسير انقلاب، به اين مجموعه در
طول

107
00:16:16,530 --> 00:16:27,060
اين ۳۹ سال، هر يک‌ از اين موارد -و ده مورد ديگر
يا پانزده مورد مهمّ ديگر را که ميشود شمرد

108
00:16:27,330 --> 00:16:38,460
در نظر گرفت و ديد که ما در اين قسمت مثلاً پيشرفت
داشتيم، خب اين پيشرفت مايه‌ي تشويق است

109
00:16:39,260 --> 00:16:47,330
يک کارهايي بايد کرد که اين پيشرفت را ادامه بدهيم
و حفظ بشود، چون مسلّماً اين پيشرفت معارضين و
مخالفيني دارد

110
00:16:47,660 --> 00:16:55,400
يا يک جاهايي متوقّف مانديم، يک جاهايي عقب‌رفت
داشتيم؛ ببينيم در مقابل اينها بايستي چه‌کار کرد.
اين، مطالبه ايجاد ميکند

111
00:16:55,660 --> 00:17:03,260
يعني مطالباتي که لازم است، خيلي فراتر از مطالبات
جزئي و اجرائي است

112
00:17:03,260 --> 00:17:07,730
که مثلاً فلان استان يا فلان شهر چه مشکلي دارد

113
00:17:07,730 --> 00:17:17,200
آنها هم البتّه مشکلات است و نميخواهيم آنها را نفي
کنيم، منتها شأن مجلس خبرگان

114
00:17:17,400 --> 00:17:26,330
شأن رسيدگي به آن‌جور مسائل است. اين به نظر من يکي
از کارهاي اساسي و مهمّي است که اين مجلس ميتواند
انجام بدهد

115
00:17:28,330 --> 00:17:37,000
آن مطلب دوّم که عرض کردم راجع به مسئله‌ي مشکلات
کشور است، و حرف مکرّرگفته‌شده و

116
00:17:37,330 --> 00:17:47,200
بارهاگفته‌شده را ميخواهيم باز يک بار ديگر بيان
کنيم، خلاصه‌اش اين است که ميخواهيم بگوييم مسئولين
کشور بدانند

117
00:17:47,800 --> 00:18:00,400
و آحاد مردم بدانند که حلّ مشکلات کشور جز به دست
خود آحاد اين کشور عملي نيست و شدني نيست

118
00:18:01,260 --> 00:18:08,530
چه مشکلات اقتصادي، چه مشکلات فرهنگي؛ همه نوع
مشکلات را خود اين ملّت هستند که [ميتوانند حل کنند

119
00:18:08,530 --> 00:18:20,730
من يک جمله‌اي را نسبت به آن بحث قبلي عرض بکنم که
نسبت به اين قضيّه هم آن جمله صادق است و آن اين
است که وقتي شما

120
00:18:21,130 --> 00:18:30,660
در مورد يک عنواني از اين عناوينِ مهمّ اساسيِ
انقلاب به يک نتيجه‌اي رسيديد، اين را بايد تبديل
بکنيد به گفتمان

121
00:18:31,600 --> 00:18:40,930
مثلاً] در نشريّه منتشر بکنيد. شما جمعيّت زيادي
هستيد؛ عدّه‌ي کثيري از آقايان، ائمّه‌ي جمعه هستند
يا

122
00:18:41,200 --> 00:18:50,860
شخصيّت‌هاي برجسته‌ي استانها هستند يا در مرکز
هستند، داراي منبر هستند، ميتوانند با مردم حرف
بزنند و 

123
00:18:51,200 --> 00:19:00,130
مخاطب قرار بدهند مردم را؛ تکرار بکنيد، بگوييد، تا
گفتمان بشود. گفتمان يعني آن فکر رايج بين مردم

124
00:19:00,460 --> 00:19:08,060
مطالبه‌ي عمومي مردم. وقتي يک چيزي مطالبه‌ي عمومي
شد و گفتمان شد، به‌طور طبيعي به عمل نزديک خواهد
شد

125
00:19:08,530 --> 00:19:15,130
اين قضيّه هم همين‌طور [است]؛ اين مسئله‌ي پرداختن
به

126
00:19:15,800 --> 00:19:26,860
دستهاي داخلي براي حلّ مشکلات کشور بايد جزو واضحات
و بيّناتِ فکريِ مردم بشود

127
00:19:27,260 --> 00:19:37,400
بايد اين‌قدر اين گفته بشود، استدلال بشود، تبيين
بشود، تکرار بشود که به‌صورت يک گفتمانِ قطعي
دربيايد

128
00:19:37,800 --> 00:19:47,000
ما جوانهاي پُرانگيزه‌اي داريم، افراد متخصّصي
داريم، توليدکنندگان خوبي داريم، کارآفرينان خوبي
داريم

129
00:19:47,400 --> 00:19:54,060
کارگران خوب و کشاورزان خوبي داريم، معلّمان خوبي
داريم، استادان خوبي داريم

130
00:19:54,330 --> 00:20:02,200
کارها به دست افرادي از اين‌ قبيل بايستي اصلاح
بشود؛ اينها هستند که بايستي مشکلات کشور را برطرف
بکنند

131
00:20:02,800 --> 00:20:10,930
مشکل اقتصادي را هم اينها بايد برطرف کنند و مشکلات
گوناگون کاري را. از بيگانه‌ها کاري برنمي‌آيد

132
00:20:10,930 --> 00:20:16,400
من نميگويم با دنيا قطع رابطه کنيد، اين اصلاً نظر
بنده نيست

133
00:20:16,660 --> 00:20:24,930
از اوّلِ انقلاب، بنده جزو آن آدمهايي بودم که
اصرار داشتم بر ارتباط -ارتباط با اطراف دنيا- الان
هم همان عقيده را دارم

134
00:20:25,330 --> 00:20:35,800
لکن بحثِ من اين است که ما پاي قدرتمند و طبيعيِ
خودمان را با عصاي بيگانه عوض نکنيم

135
00:20:36,330 --> 00:20:43,260
اينکه به‌جاي اينکه روي پاي خودمان بِايستيم و به
پاي خودمان تکيه کنيم، به عصاي بيگانه تکيه کنيم،
خطا است

136
00:20:43,800 --> 00:20:52,130
البتّه مذاکره] در ارتباطات جهاني عيبي ندارد؛
اشکالي که من نسبت به مذاکرات هسته‌اي داشتم و دارم
و 

137
00:20:52,460 --> 00:20:59,460
مکرّر با خودِ مسئولين در جلسات خصوصي در خلوت و
جلوت مطرح کردم، همين است

138
00:20:59,730 --> 00:21:09,060
من ميگويم اشکالي نداشت ما مذاکره کنيم، مذاکره
اشکالي نداشت منتها در اين مذاکره بايستي

139
00:21:09,400 --> 00:21:17,800
دقّت و مراقبت لازم انجام ميگرفت تا اين‌جور نباشد
که طرفِ مقابل، هر غلطي خواست بکند

140
00:21:17,800 --> 00:21:27,060
نقض برجام محسوب نشود [امّا] ما اگر يک مختصر تکاني
بخوريم، نقض برجام محسوب بشود! اين خطا است، اين
نبايد اتّفاق مي‌افتاد

141
00:21:27,330 --> 00:21:34,860
اين به‌خاطر عدم اتّکاء و اعتناي به قدرت داخلي به
‌وجود مي‌آيد

142
00:21:34,860 --> 00:21:40,330
به‌خاطر] اتّکاء به طرف مقابل و عنصر خارجي، اين
حالت به ‌وجود مي‌آيد

143
00:21:40,330 --> 00:21:51,530
اين را عرض ميکنيم که به بيگانه نبايد چشم دوخت، با
دنيا بايد کار بکنيم، حرفي نداريم، کار کردن با
دنيا قهراً الزاماتي دارد

144
00:21:51,660 --> 00:21:58,930
آن الزامات را هم قبول ميکنيم و به ‌دوش ميگيريم،
منتها تکيه‌ي به خارج نميکنيم

145
00:21:58,930 --> 00:22:08,460
چون دشمنِ ما در بيرونِ محيطِ جامعه و کشورِ ما
زياد است، يک جبهه‌ي دشمن در مقابلِ ما است

146
00:22:08,800 --> 00:22:17,260
خب الحمدلله تا امروز ما به اين جبهه ضربه زده‌ايم،
[آن را] شکست داده‌ايم، عقب رانده‌ايم، بعد از اين
هم همين خواهد بود

147
00:22:17,460 --> 00:22:24,600
لکن بدانيم که در مقابلِ ما يک نقطه‌ي دشمني نيست،
يک جبهه‌ي وسيع دشمني است

148
00:22:24,860 --> 00:22:36,800
و امّا مسئله‌ي وضع جهان و منطقه که دنبالِ همين
کلمه‌ي اخيري است که عرض کردم. من بايد به‌طور
خلاصه عرض بکنم ما بحمدالله

149
00:22:37,330 --> 00:22:47,200
در مسائل جهاني در حال پيشرفتيم. نه‌فقط عقب‌رفت
نداريم بلکه توقّف هم نداريم، در حال پيشرفتيم

150
00:22:48,130 --> 00:22:59,400
جمهوري اسلامي ايران بعکس آنچه بعضي ميخواهند
وانمود کنند که «آبروي ما در دنيا رفت، ما در دنيا
کوچک شديم»، نخير

151
00:22:59,800 --> 00:23:06,800
جمهوري اسلامي به فضل الهي، به حول و قوّه‌ي الهي،
به عزّت الهي، عزيز است

152
00:23:07,130 --> 00:23:13,800
و تا امروز روز‌به‌روز عزيزتر شده و اقتدارش بيشتر
شده؛ همين است که دشمنان را هم عصباني ميکند

153
00:23:13,800 --> 00:23:21,400
شما شنيديد نطق ابلهانه‌ي اين رئيس‌جمهور آمريکا را
در سازمان ملل

154
00:23:21,860 --> 00:23:34,730
لابد مستقيم يا غير مستقيم اين حرفها را شنيده‌ايد-
از ادبيّات بسيار زشت و سخيفي استفاده کرد

155
00:23:35,260 --> 00:23:48,530
ادبيّات گانگستري، ادبيّات کابويي و تهديدهاي
بي‌معني و غلط و تحليل‌هاي صددرصد غلط‌تر

156
00:23:48,800 --> 00:24:01,930
يک نطق پُر از خلاف، پُر از دروغ! شايد بيست دروغ
واضح در اين سخنراني وجود داشت؛ يک صحبت آشفته

157
00:24:02,460 --> 00:24:12,460
که نشان‌دهنده‌ي اين است که هم عصباني‌اند، هم
درمانده‌اند، هم

158
00:24:13,200 --> 00:24:20,600
از لحاظ فکري دچار مشکل و عقب‌ماندگي هستند، دچار
سبُک‌مغزي‌اند

159
00:24:21,000 --> 00:24:33,330
يعني هر سه چيز را اين نطق نشان داد؛ هم عصبانيّت
را نشان داد، هم درماندگي را نشان داد -که نميدانند
بايد چه‌کار بکنند

160
00:24:34,930 --> 00:24:45,730
در مقابل اين واقعيّت که وجود دارد- هم سبُک‌مغزي
را نشان داد. حرفهايي که زده شد، افتخارآميز نبود
براي يک ملّتي مثل ملّت آمريکا

161
00:24:45,730 --> 00:24:54,660
به نظر بنده نخبگان آمريکايي بايد احساس شرم کنند
-و ميکنند- از داشتن يک چنين رئيس‌‌جمهوري و گفتن
يک‌چنين حرفهايي

162
00:24:55,130 --> 00:25:03,060
حالا من کاري ندارم به اينکه او چه گفته و چه‌جوري
گفته

163
00:25:03,660 --> 00:25:14,930
آنچه من ميخواهم بگويم اين است که چرا عصباني‌اند.
بحث پيشرفت ما است ديگر؛ اين مسئله‌ي عصبانيّت
مسئله‌ي مهمّي است

164
00:25:15,730 --> 00:25:22,600
در اين سخنراني بيش از همه چيز ،آنچه واضح بود،
عصبانيّت بود. چرا عصباني‌اند

165
00:25:22,930 --> 00:25:33,800
عصبانيّت به‌خاطر اين است که آمريکا يک نقشه‌اي
براي اين منطقه‌ي غرب آسيا که خودشان به آن ميگويند
خاورميانه، داشته‌اند

166
00:25:34,200 --> 00:25:42,530
از پانزده شانزده سال قبل -شايد هم قبل‌[تر]؛ ممکن
است نقشه مال قبل بوده، بُروز و ظهورش از حدود
پانزده شانزده سال قبل است

167
00:25:43,460 --> 00:25:52,460
که بر اساس آن يک مدّتي اسم «خاورميانه‌ي جديد» را
آوردند، يک مدّتي اسم «خاورميانه‌ي بزرگ» را آوردند

168
00:25:52,800 --> 00:26:01,730
يک نقشه‌اي براي اينجا داشتند. محور اصلي اين نقشه
و قلب اين نقشه عبارت بود از سوريه، لبنان، عراق

169
00:26:02,530 --> 00:26:07,660
اين سه کشور، سه محور و سه مرکزي بودند 

170
00:26:08,260 --> 00:26:15,130
که اين نقشه بايد عمدتاً آنجاها پياده بشود؛
چه‌جوري پياده بشود؟ دولتهايي در اين سه کشور

171
00:26:15,460 --> 00:26:24,860
بر سر کار بيايند که تسليم مطلق و نوکر آمريکا
باشند، هرچه آمريکا ميخواهد اطاعت کنند و براي او
عمل بکنند

172
00:26:24,860 --> 00:26:32,530
نتيجه چه خواهد شد؟ نتيجه اين است که تمام اين
منطقه ميشود پاانداز رژيم صهيونيستي

173
00:26:33,260 --> 00:26:43,060
و در اين منطقه همان از نيل تا فراتي که آنها گفته
بودند به يک شکلي تأمين خواهد شد، ولو نه به شکل
سياست ظاهري

174
00:26:43,200 --> 00:26:52,000
به شکل سلطه و نفوذ و تسلّط معنوي و واقعي. اين را
ميخواستند انجام بدهند. اينها ميخواستند کاري بکنند
که عراق

175
00:26:52,330 --> 00:27:01,260
اين] کشور تاريخي باعظمت، با اين‌همه افتخارات، تحت
تسلّط صهيونيست‌ها و آمريکايي‌ها قرار بگيرد

176
00:27:01,660 --> 00:27:08,530
سوريه مرکز به اين مهمّي، کانون مقاومت در مقابل
رژيم صهيونيستي

177
00:27:08,530 --> 00:27:13,530
در واقع در اختيار رژيم صهيونيستي قراربگيرد؛ لبنان
هم که تکليفش معلوم است

178
00:27:13,930 --> 00:27:16,060
اينها اين را ميخواستند و اين کار را ميخواستند
انجام بدهند

179
00:27:16,460 --> 00:27:23,730
حالا شما نگاه کنيد به واقعيّت، ببينيد واقعيّت با
آنچه اينها ميخواستند چقدر فاصله دارد! لبنان را
نگاه کنيد

180
00:27:24,530 --> 00:27:32,460
نتوانستند هيچ غلطي بکنند؛ عراق را ملاحظه کنيد،
درست عکس آنچه آنها خواستند انجام گرفت

181
00:27:32,930 --> 00:27:39,600
سوريه را ملاحظه کنيد! البتّه در سوريه آمريکا و
متّحدينش جنايتهاي زيادي کردند، دست اينها 

182
00:27:39,860 --> 00:27:44,930
تا مِرفَق به خون مردم سوريه آلوده است؛ در اين
شکّي نيست؛ داعش را راه انداختند

183
00:27:45,260 --> 00:27:52,600
همين تکفيري‌ها -جبهةالنّصرة و امثال اينها- را راه
انداختند و مردم را به يک معنا قتل‌عام کردند،

184
00:27:53,000 --> 00:28:05,330
اين کار را کردند لکن نتوانستند پيش ببرند. امروز
شما نگاه کنيد مسئله‌ي داعش، موضوع داعش درواقع
دارد به پايان ميرسد

185
00:28:05,600 --> 00:28:12,000
تکفيري‌ها به‌طور‌کامل منزوي هستند، وضعي که آنها
ميخواستند

186
00:28:12,260 --> 00:28:18,800
از بين برود تا به جاي آن يک وضع ديگري به وجود
بياورند، استقرار بيشتري پيدا کرده

187
00:28:19,260 --> 00:28:28,660
و درست نقطه‌ي مقابل آنچه آمريکا ميخواسته تحقّق
پيدا کرده. وقتي آمريکايي‌ها نگاه ميکنند، ايران را
در اين زمينه

188
00:28:29,000 --> 00:28:38,000
موثّر و مقصّر ميدانند لذا عصباني‌اند. خب به قول
مرحوم آقاي بهشتي «عصباني باش و از اين عصبانيت
بمير

189
00:28:38,400 --> 00:28:48,130
خب حالا عصباني باشند. مسئله اين است، دعوا اين
است. اشتباه نبايد کرد که کسي خيال کند که حالا
مثلاً فرض کنيد يک قدرت

190
00:28:48,330 --> 00:28:55,800
چنين‌وچنان در مقابل ايران قرار گرفته؛ نخير، آن
عکس‌العملي که آنها دارند نشان ميدهند، نشانه‌ي ضعف
است

191
00:28:55,800 --> 00:29:04,400
نشانه‌ي عقب‌ماندگي آنها است، و نشانه‌ي عصبانيّت
ناشي از شکست‌خوردگي آنها است. بيني‌شان به خاک
ماليده شده

192
00:29:04,730 --> 00:29:11,330
لذا عصباني‌اند، اين حرفها را ميزنند، اين نطقهاي
سخيف را ميکنند و اين کارها را انجام ميدهند

193
00:29:11,660 --> 00:29:19,000
بنابراين آنچه من ميخواهم عرض بکنم، اين است که در
امرِ

194
00:29:21,800 --> 00:29:26,600
کيفيّتِ حضورِ جمهوريِ اسلامي در دنياي امروز

195
00:29:27,130 --> 00:29:30,460
بحمدالله جمهوري اسلامي موفّقيّت داشته

196
00:29:30,800 --> 00:29:34,400
وَلِله العِزَّةُ وَلِرَسولِه؛وَلِلمُؤمِنين

197
00:29:34,400 --> 00:29:42,730
الحمدلله جمهوري اسلاميِ مؤمن، مشمول اين آيه‌ي
شريفه شده و اين عزّت را دارد؛ خدا را شکر ميکنيم

198
00:29:42,730 --> 00:29:49,000
اين را بايد نگه ‌داريم. با عقل، با تدبير، با فکر
درست، با نقشه‌ي درست

199
00:29:49,660 --> 00:29:59,600
با اشتباه نکردن در نوع مراودات، نوع
تصميم‌گيري‌ها، نوع حرف زدن‌ها، بايد اين عزّت را
حفظ کنيم و ان‌شاءالله بيشتر کنيم

200
00:30:00,000 --> 00:30:09,660
و اين عزّت به‌خاطرِ مجاهدت به وجود آمده. آنکه عرض
کردم که انگيزه‌ي مجاهدت، امروز بهتر از گذشته است،
يک نمونه‌اش همين است

201
00:30:10,000 --> 00:30:20,260
حالا شما شهيد عزيز محسن حُججي را ملاحظه کنيد، خب
اين يک نمونه است، از قبيل محسن حُججي، ما جوان کم
نداريم

202
00:30:20,530 --> 00:30:29,260
اين نمونه را خداي متعال به دلايلي برجسته کرد و
نشان داد تا در مقابل چشم همه قرار بگيرد و همه
ببينند و 

203
00:30:29,600 --> 00:30:42,400
تسليم اين حقيقت شريف و عزيز بشوند که اين انگيزه‌ي
انقلابي روزبه‌روز در جوانها به فضل الهي و به
توفيق الهي دارد افزايش پيدا ميکند

204
00:30:42,800 --> 00:30:49,200
کساني نامه مينويسند به ما و التماس ميکنند، واقعاً
التماس ميکنند

205
00:30:49,460 --> 00:30:54,260
که اجازه بدهيد [برويم] -حالا آنها که دستشان ميرسد
که يک تلفني اينجا بکنند و نامه‌اي بنويسند

206
00:30:54,800 --> 00:30:59,060
و چند برابر آنها لابد کساني که اين امکان را هم
ندارند

207
00:30:59,060 --> 00:31:05,460
التماس ميکنند ما را بفرستيد آنجا که مثلاً برويم
مبارزه بکنيم با دشمن، مجاهدت کنيم با دشمن

208
00:31:05,860 --> 00:31:16,200
اين همان انگيزه‌هاي جوانهاي ما است. و اين معجزه
است، به‌خاطرِ عواملي که در مقابل اين وجود دارد

209
00:31:16,200 --> 00:31:22,930
يکي‌ همين فضاي مجازي که جناب آقاي جنّتي فرمودند،
که البتّه فرمايش ايشان و هشدار ايشان درست است

210
00:31:22,930 --> 00:31:31,860
ما هم دنبال قضيّه به‌طور‌جدّي هستيم، لکن با وجود
اين فضاي مجازي، با وجود اين توطئه‌ها، با وجود اين
وسوسه‌ها

211
00:31:32,060 --> 00:31:39,730
شما مي‌بينيد که اين‌جور جوانهايي را و اين‌جور
انگيزه‌هايي را جمهوري اسلامي به خودش مشاهده
ميکند؛ اين لطف الهي است

212
00:31:40,130 --> 00:31:46,400
اميدواريم خداي متعال اين لطف را براي اين کشور،
براي اين ملّت، مستمر و مستدام بدارد

213
00:31:46,660 --> 00:31:57,530
و کساني که اين وضعيّت را براي کشور به وجود
آوردند، امام بزرگوار را، شهداي عزيز را و مجاهدان
راه حق را مشمول لطف و رحمت خودش کند

214
00:31:58,060 --> 00:32:00,060
والسّلام عليکم و رحمةالله و برکاته