1
00:00:00,000 --> 00:00:02,330
بسم الله الرّحمن الرّحيم

2
00:00:02,800 --> 00:00:16,530
من خيلي خرسند شدم وقتي اطّلاع پيدا کردم که بنا
است از مرحوم علّامه‌ي جعفري تجليل بشود

3
00:00:18,130 --> 00:00:27,800
علّت هم اين است که نسبت به اين بزرگوار که يک عنصر
بسيار فعّال 

4
00:00:28,400 --> 00:00:35,260
در زمينه‌هاي علمي و تبليغي و ديني و هنري و مانند
اينها بودند

5
00:00:35,260 --> 00:00:44,060
بعد از درگذشت ايشان کار مناسبي متناسب با شخصيّت
ايشان انجام نگرفت

6
00:00:46,730 --> 00:00:56,200
خب معمول اين است که بزرگان در يک جامعه‌اي -بهتر
اين است که در زمان حياتشان

7
00:00:56,330 --> 00:01:04,060
اگرنه لااقل بعد از وفاتشان- ياد اينها، نام اينها
به نحوي گرامي داشته ميشود

8
00:01:04,460 --> 00:01:16,660
که از هويّت علمي و ماهيّت وجودي حقيقي اينها که با
مرگ از بين نميرود، ديگران استفاده کنند

9
00:01:18,330 --> 00:01:26,060
و اين سنّت در بين ما هم بحمدالله رايج است. من
نميدانم چرا نسبت به مرحوم 

10
00:01:26,400 --> 00:01:36,600
علّامه‌ي جعفري (رضوان‌الله‌تعالي‌عليه) ما به اين
عادت هميشگي و رايج و دايرِ خودمان عمل نکرده‌ايم

11
00:01:37,200 --> 00:01:44,930
لذا وقتي شنيدم که بنا است نسبت به ايشان کنگره‌اي
تشکيل بشود و

12
00:01:45,460 --> 00:01:54,530
تبريزي‌ها از سويي، فضلاي قم از سويي و مرتبطين
علمي ايشان از سويي

13
00:01:55,400 --> 00:02:02,730
دست‌اندرکار اين کار هستند، خرسند شدم؛ واقعاً حق
همين است و اين کار به‌جا است

14
00:02:03,660 --> 00:02:14,000
يکي از بارزترين خصوصيّات مرحوم علّامه‌ي جعفري،
جامعيّت بود

15
00:02:15,730 --> 00:02:31,660
يعني ايشان در يک رشته‌ي خاص منحصر نشده بود. در
کارهاي طلبگيِ ماها، ايشان هم در فقه و هم در فلسفه
کار کرده بود

16
00:02:32,260 --> 00:02:44,530
در فقه، ايشان در تبريز شاگرد مرحوم آميرزا رضي
تبريزي بودند. آميرزا رضي شاگرد آخوند بود؛ بنده
ديده بودم مرحوم آميرزا رضي را

17
00:02:44,800 --> 00:02:54,530
شخص اوّل از علماي تبريز بود؛ در يک برهه‌اي از
زمان، شخص اوّل روحاني تبريز بود

18
00:02:54,730 --> 00:03:03,800
آقاي جعفري در دوره‌ي جواني با ايشان مأنوس بودند،
به درس ايشان ميرفتند و شاگرد ايشان بودند که خود
ايشان قضايايي را 

19
00:03:04,130 --> 00:03:11,200
در مورد ارتباط با مرحوم آميرزا رضي نقل ميکردند
براي ما. بعد هم ايشان ميروند نجف

20
00:03:11,530 --> 00:03:20,060
خب چند سال در نجف به درس آقاي خويي، درس ديگر
بزرگان و علي‌الظّاهر مرحوم آشيخ کاظم شيرازي
ميرفتند

21
00:03:21,200 --> 00:03:30,400
اينها خب [از آدم] فقيه ميسازد ديگر؛ يعني با
اين‌جور درسها، کساني که دست‌اندرکار مسائل علمي و
ديني هستند

22
00:03:30,730 --> 00:03:37,600
حس ميکنند که اين فقيه [است]. بعد هم ايشان در
زمينه‌ي مسائل فلسفي هم کار کرده بودند

23
00:03:38,060 --> 00:03:46,930
و ازجمله‌ي خصوصيّات ايشان در اين بخشِ مربوط به
فلسفه، توجّه به نظرات فلاسفه‌ي غربي بود

24
00:03:46,930 --> 00:03:54,730
که از قديم، از همان دوره‌ي جواني که ما ايشان را
در مشهد زيارت کرديم

25
00:03:54,730 --> 00:04:02,330
به همين مسائل -حرفهاي هگل و مانند آن؛ اين چيزهايي
که آن‌وقت هنوز معمول نبود

26
00:04:02,330 --> 00:04:09,200
و از اينها هيچ‌کسي در حوزه‌هاي علميّه هيچ يادي
نميکرد و بلد نبود يا

27
00:04:09,200 --> 00:04:12,930
مرتبط نبود با اين مسائل- ايشان وارد بود و بحث
ميکرد

28
00:04:13,130 --> 00:04:22,860
من سال ۳۳ يا ۳۴ بود که ايشان را در مشهد ديدم؛ خب
ما نوجوان بوديم

29
00:04:23,530 --> 00:04:32,000
و ايشان تازه از نجف آمده بودند. در مشهد يک
خويشاوندي داشتند

30
00:04:32,260 --> 00:04:42,660
عمويشان در مشهد بود و به مناسبتي -که حالا [ذکر]
جزئيّاتش لزومي ندارد

31
00:04:42,930 --> 00:04:52,600
ايشان و برادرانشان در مشهد به‌اصطلاح يک جاپايي
داشتند، يک حقّ آب‌وگلي در مشهد داشتند

32
00:04:53,060 --> 00:04:59,060
به همين مناسبت ايشان آمدند مشهد و مدّتي -حالا
يادم نيست چقدر- در مشهد بودند

33
00:04:59,260 --> 00:05:06,260
مدرسه‌ي نوّاب که ما بوديم، جايي بود که ايشان
به‌طور مستمر مي‌آمدند، ميرفتند، مي‌نشستند، حرف
ميزدند

34
00:05:06,400 --> 00:05:14,860
آن‌هم با آن بيان گرم و شيرين و لهجه‌ي زيبا؛ و کار
ايشان جذّاب بود

35
00:05:14,860 --> 00:05:21,330
آن کتاب ايشان که ارتباط انسان - جهان  [نام داشت]
-ايشان اصرار داشتند که نگوييد «انسان و جهان»،
بگوييد «انسان - جهان

36
00:05:21,530 --> 00:05:30,200
ايشان بخصوص اين را تأکيد کرد؛ خود من شنفتم از
ايشان که ميگفت نه، «انسان و جهان» نيست

37
00:05:30,460 --> 00:05:38,000
تازه جلد اوّلش چاپ شده بود؛ ايشان مي‌آوردند
مدرسه‌ي نوّاب و بعضي از طلبه‌ها جمع ميشدند، ايشان
شرح ميدادند که

38
00:05:38,000 --> 00:05:41,260
اين کتاب اين است، اين را ميخواهيم بگوييم، اين کار
را ميخواهيم بکنيم

39
00:05:41,660 --> 00:05:49,460
البتّه بيان علمي ايشان بيان آساني نبود، کمااينکه
بيانِ علميِ مکتوبِ ايشان هم بيان آساني نيست

40
00:05:50,060 --> 00:05:57,060
لذا حالا بنده نميتوانم در مورد نظرات فلسفي ايشان
حرفي بزنم و ادّعايي بکنم

41
00:05:57,060 --> 00:06:05,400
کساني از دوستان که بيشتر مرتبط بودند، بيشتر
ميتوانند [نظر بدهند]، لکن ايشان خب وارد بود،
مطّلع بود

42
00:06:06,000 --> 00:06:19,930
ايشان بسيار پُرکار بود. واقعاً شخصيّت آقاي جعفري
(رحمة‌الله‌عليه) از‌اين‌جهت که هيچ بخشي از
گستره‌ي عظيم علمي و فکري

43
00:06:19,930 --> 00:06:28,130
ايشان را از بخش ديگر غافل نميکرد [برجسته بود].
حالا ملاحظه کنيد ايشان در آنِ واحد، هم شرح‌مثنوي
دارد، هم شرح‌نهج‌البلاغه دارد

44
00:06:28,930 --> 00:06:38,000
خب مثنوي و نهج‌البلاغه يک تفاوتهاي عمقي و جوهري
با‌ هم دارند. ايشان يک شرح مفصّل براي مثنوي

45
00:06:38,400 --> 00:06:45,800
بعد هم يک شرح مفصّل براي نهج‌البلاغه نوشته‌اند، و
در اختيار افکار عمومي گذاشته‌اند

46
00:06:46,930 --> 00:06:58,330
و از‌لحاظ ادبي و هنري هم همين‌جور بود؛ ايشان
روحاً يک انسان هنرمند بود و هنر‌شناس

47
00:07:00,130 --> 00:07:05,530
من يادم هست اوايل انقلاب، يک جلسه‌ي کوچکي هفته‌اي
يک بار يا دو هفته‌اي يک بار تشکيل ميشد

48
00:07:06,060 --> 00:07:15,200
که بنده هم با همه‌ي گرفتاري‌هاي فراواني که داشتم،
سعي ميکردم شرکت کنم

49
00:07:15,530 --> 00:07:21,530
ايشان در تهران پاي ثابت آن جلسه بودند؛ شعرهايي
خوانده ميشد

50
00:07:21,530 --> 00:07:26,130
شعرهاي مشکلي هم گاهي خوانده ميشد، [امّا] ايشان
آن‌چنان مسلّط

51
00:07:26,460 --> 00:07:32,660
بر فهم شعر و شعرفهمي و شعرشناسي و مانند اينها بود
که من تعجّب ميکردم

52
00:07:33,800 --> 00:07:42,930
معروف است کساني که حافظه‌ي خوبي دارند، ازلحاظ
فکري عمق ندارند؛ آنهايي [هم] که از لحاظ فکري عمق
دارند، حافظه‌ي خوبي ندارند

53
00:07:43,130 --> 00:07:49,530
ميگويند اين دو با هم نميسازد. آقاي جعفري غلط بودن
اين فکر را اثبات کرده بود

54
00:07:49,860 --> 00:08:00,330
يعني آدم فکوري بود، متفکّر بود و حافظه‌ي
فوق‌العاده‌اي [هم] داشت؛ يعني واقعاً و حقيقتاً
حافظه‌ي ايشان جزو عجايب بود

55
00:08:01,460 --> 00:08:09,060
 ما در مشهد يک سفر ييلاقيِ پياده‌رَوي‌اي داشتيم با

56
00:08:09,060 --> 00:08:16,200
مرحوم آقاي جعفري و سه نفر ديگر از دوستان -که پنج
نفر بوديم

57
00:08:16,530 --> 00:08:24,200
يک نفر از آن دوستان حيات دارد و آن سه نفر ديگر که
ازجمله خود ايشان باشند، از دنيا رفته‌اند

58
00:08:25,000 --> 00:08:32,400
در اين ييلاقات مشهد پياده‌رَوي ميکرديم روي اين
کوه‌ها و صحبت [ميکرديم]؛ آقاي جعفري نميگذاشت آدم 

59
00:08:32,400 --> 00:08:37,060
طول راه را حس کند، از بس خوش‌صحبت و گرم 

60
00:08:37,060 --> 00:08:43,000
و مسلّط و حاضريراق در همه‌ي بحثها بود

61
00:08:43,530 --> 00:08:48,660
آن‌وقت ازجمله، حافظه‌ي ايشان [عجيب بود]. آدم يک
اشاره به يک شعري ميکرد [بقيّه را ميخواند

62
00:08:50,000 --> 00:08:57,930
من يادم هست به يک مناسبتي صحبت منوچهري شد، من يک
اشاره کردم، گفتم بله «الا کجاست جمْل بادپاي من

63
00:08:57,930 --> 00:09:03,660
يک مصرع از يک قصيده [را خواندم]. ايشان شروع کردند
قصيده را از اوّل تا آخر خواندن؛ از حفظ

64
00:09:04,060 --> 00:09:12,660
عني ايشان اين‌جوري بود؛ حافظه، حافظه‌ي فوق‌العاده
و همه‌چيزحاضر

65
00:09:13,130 --> 00:09:17,930
ازجمله‌ي خصوصيّات ايشان، احساس مسئوليّت نسبت به

66
00:09:18,260 --> 00:09:23,330
گستردن معارف اسلامي بود. ايشان اهل سخنراني [بود

67
00:09:24,260 --> 00:09:31,460
و خب لهجه‌ي شيريني هم داشت و زبان گويايي هم داشت

68
00:09:32,930 --> 00:09:40,260
از قبل از انقلاب من يادم هست ايشان دعوت ميشدند؛
ما آن‌وقت مشهد بوديم. مشهد گاهي بعضي از جلسات خاص

69
00:09:40,460 --> 00:09:47,130
ايشان را دعوت ميکردند و از تهران مي‌آمدند؛ در خود
تهران، در جاهاي ديگر، بعد از انقلاب هم که فراوان

70
00:09:47,930 --> 00:09:55,400
ايشان جلسات داشتند براي جوانها، براي دانشجويان،
براي اساتيد

71
00:09:55,730 --> 00:10:05,200
براي علما، براي عامّه‌ي مردم و به تبليغ و ترويج
معارف ديني ميپرداختند

72
00:10:05,530 --> 00:10:19,530
يعني سطح علمي و جايگاه فکري و علمي ايشان مانع از
اين نميشد که ايشان بيايد در سطح افکار مخاطبين
خودش و بحث کند

73
00:10:19,800 --> 00:10:26,130
ازجمله‌ي خصوصيّات ايشان، که واقعاً خصوصيّات مثبت
در ايشان خيلي زياد بود

74
00:10:26,730 --> 00:10:33,130
يکي آن تعصّب ديني بود. ايشان بشدّت نسبت به مسائل
ديني 

75
00:10:34,000 --> 00:10:53,600
متعصّب و پايبند بود و نسبت به انحرافاتي که در
گفتار و افکارِ بعضي بُروز ميکرد، حسّاس بود و
برخورد صريح ميکرد

76
00:10:54,000 --> 00:11:02,000
خب با ايشان هم زياد دشمني کردند و حتّي به ايشان
اهانت کردند، امّا درعين‌حال ايشان در اين ميدان

77
00:11:02,460 --> 00:11:13,800
سخت ايستاده بود. و حقّاً و انصافاً آقاي جعفري
(رضوان‌الله‌عليه) يک عنصر و يک شخصيّت برجسته‌اي
بود

78
00:11:14,060 --> 00:11:19,330
انسان صبوري [هم] بود. با همه‌ي اين خصوصيّات روحي
و ظرافتهايي که داشت

79
00:11:19,530 --> 00:11:26,330
انسان صبوري بود. مصائبي براي ايشان پيش آمد،
صبيّه‌ي ايشان از دنيا رفت، [همچنين] همسر ايشان

80
00:11:26,330 --> 00:11:35,930
يعني مشکلاتِ اين‌جوري هم در زندگي داشتند،
درعين‌حال ايشان قرص و محکم؛ مرد قوي و مرد صبور و
پرمقاومتي بود

81
00:11:35,930 --> 00:11:42,330
اميدواريم ان‌شاءالله خداوند متعال به شماها توفيق
بدهد که بتوانيد

82
00:11:43,400 --> 00:11:53,660
روي افکار ايشان کار کنيد. يعني اين را ما بايد ياد
بگيريم از غربي‌ها که 

83
00:11:54,130 --> 00:12:02,530
شخصيّت‌هاي فکري خودشان و برجستگان خودشان را رها
نميکنند. حالا فقط شرح‌حال‌گويي نيست

84
00:12:02,800 --> 00:12:12,260
بلکه توصيف افکار و جوانب گوناگون افکار آنها مورد
توجّه آنها است

85
00:12:12,460 --> 00:12:20,200
کتابهايي فراوان و متعدّد مينويسند درباره‌ي آنها،
نقّادي ميکنند؛ بعضي مخالفت

86
00:12:20,400 --> 00:12:30,000
بعضي تأييد، بعضي استدلال؛ اين کارها بايد انجام
بگيرد نسبت به بزرگان فکري ما ازجمله مرحوم آقاي
جعفري

87
00:12:30,000 --> 00:12:36,060
که اميدوارم ان‌شاءالله اين بزرگداشتي که شما ترتيب
داده‌ايد

88
00:12:36,330 --> 00:12:48,400
بتواند اين کار را، اين حرکت را به راه بيندازد و
خود آقاي جعفري و افکار ايشان را از غربت خارج کند

89
00:12:48,860 --> 00:12:55,530
به‌هرحال ما، هم از همه‌ي شما آقايان محترمي که
دست‌اندرکار هستيد تشکّر ميکنيم

90
00:12:55,530 --> 00:13:00,930
هم از تبريزي‌ها، هم از فضلاي قم، هم از فضلاي تهران

91
00:13:01,330 --> 00:13:05,130
از همه‌ي کساني که دست‌اندرکار اين کار هستند
متشکّريم

92
00:13:05,330 --> 00:13:07,530
والسّلام عليکم و‌ رحمة‌الله و برکاته