بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحيم
و الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام علي سيّدنا ابي‌القاسم المصطفي محمّد
و علي آله الطّيّبين الطّاهرين المعصومين
اوّلاً خيلي تشکّر ميکنم و خوشوقتم از اينکه اين فکر در جمع حاضر به تحقّق پيوست
و اين کار را شما با جدّيّت داريد دنبال ميکنيد
رحمت خدا بر شهيد سليماني، که ايشان اشاره کردند مبدع اين فکر و اين کار مرحوم شهيد سليماني بود
موضوع «مدافعان حرم»، و اين پديده‌ي مدافعان حرم، يک پديده‌ي شگفت‌انگيزي است، يک پديده‌ي مهمّي است
ابعاد گوناگوني دارد که به نظر بنده اگرچه گوشه‌وکنار در صحبتها و سخنراني‌ها و مانند اينها
بعضي از اين ابعاد بيان شده و ذکر شده، لکن لازم است که اين ابعاد به طور جامع و کامل بيان بشود
من چند نکته را يادداشت کرده‌ام که به شما برادران و خواهران عزيز عرض بکنم
که ناظر به همين ابعاد اين پديده‌ي مهم و عجيب و شگفت‌آور است
چهار جنبه را من اينجا مورد نظر قرار داده‌ام
يکي «جنبه‌ي نمادين» اين کار؛ يعني اين حرکت از جاهاي مختلف به سمت حرمها و دفاع از حرمها و مانند اينها
يک معناي نماديني دارد، يک جنبه‌ي نماديني دارد که حالا عرض خواهم کرد
يکي از جنبه‌ي «جهان‌نگري انقلاب» که حواس انقلاب به
مسائل منطقه و مسائل جهان و معادلات جهاني هست
از اين جنبه هم جاي مطالعه هست که عرض خواهم کرد
جنبه‌ي سوّم اين است که اين حرکت يک خطر بزرگ را از سر منطقه و از سر کشور ما بالخصوص دور کرد
اين هم يک مسئله‌ي مهمّي است که درست به آن پرداخته نشده، اگرچه حالا چيزهايي گاهي گفته شده
مسئله‌ي چهارم هم اين موضوع است که اين حادثه نشان داد که انقلاب
بعد از گذشت چهار دهه، «قدرت بازآفريني» حوادث ذاتي خودش را که در اوّل انقلاب بارز بود دارد
روي هر کدام از اين چهار نکته من يک مختصر توضيحي عرض ميکنم
امّا آن معناي نمادين و معناي رمزي، اين است که درست است که حرکت به سمت
حرمهاي اهل‌بيت و دفاع از حرمهاي اهل‌بيت، در واقع دفاع از مزار و احترام به آن مزار است
لکن اين در واقع احترام به محتوا و مکتب آن پيکر مطهّري است که آنجا قرار گرفته
آن چيزي که مهم است اين است؛ يعني اگر چنانچه کسي براي آن فکر، براي آن آرمان
احترام قائل نباشد، هيچ دليلي برايش وجود ندارد که برود از اين مزار يا از اين گنبد دفاع کند و حمايت کند
بعضي از اين کساني که رفتند در دفاع از حرم شرکت کردند، شيعه هم نبودند
ما مي‌شناسيم افرادي را از کشور خودمان و جاهاي ديگر که شيعه هم نبودند
يعني ممکن است فقه اهل‌بيت را هم عمل نميکردند، امّا آرمان اهل‌بيت را چرا؛ مهم اين است
اهل‌بيت آرمانهاي بلندي دارند که اينها هيچ وقت کهنه نخواهد شد و در صدر خواسته‌هاي
همه‌ي وجدانهاي پاک و انسانهاي آزاده وجود دارد، مثل عدالت، مثل آزادي
مثل مبارزه‌ي با قدرتهاي ظالم و ستمگر، مثل وجوب ايثار در راه حق
فداکاري؛ اينها آن مفاهيم بلندي است که در زندگي ائمّه وجود دارد
اين حرکت، حرکت دفاع از اين آرمانها و ارادت و علاقه‌ي به اين آرمانها بود؛ اين خيلي مهم است
ما اگر چنانچه بتوانيم همين جنبه را، [يعني] جنبه‌ي دفاع از آرمانها را، با اين تبليغاتي که [ايشان] اشاره کردند
به گوش مردم دنيا برسانيم، هم از حرکت دفاع از حرم حمايت کرده‌ايم
هم از آن آرمانها حمايت کرده‌ايم
چون در دنيا بالاخره وجدانهاي ناآلوده وجود دارد؛ شما نگاه کنيد ديگر الان در آمريکا
مرکز مشکلات معنوي و اخلاقي، يک مشت جوان، دارند از زن و مرد غزّه
که اصلاً خيلي‌شان نميدانند کجاي دنيا است ــ اين‌جور فداکارانه دفاع ميکنند
اين پيدا است که وجدان پاک و ناآلوده در همه‌جاي دنيا هست. اينها را بايد مخاطب قرار داد
اين وجدانها بايد مخاطب قرار بگيرند؛ از اينها غفلت نبايد بکنيم
يکي از چيزهايي که بايد به اينها تخاطب کرد و منتقل کرد همين است؛ اين آرمانها
اين آرمانها آن‌چنان جاذبه‌اي دارد که جوان را از خانه و زندگي و عشق و محبّتِ
پدر‌فرزندي و زن و شوهري و غيره ميکَند ميبرد براي دفاع
اين، نکته‌ي اوّلي که در اين حرکت وجود دارد
دشمنيِ آن کساني هم که باعث شدند اين حرکت به وجود بيايد
يعني همان کساني که حرمها را تهديد کردند و مانند اينها ــ در واقع با همان آرمانها است
اشخاصي که سالها و قرنها است از دنيا رفته‌اند
مثل متوکّل عبّاسي. متوکّل عبّاسي چرا با قبر امام حسين آن کارها را ميکرد
امام حسين که بيش از ۱۵۰ سال بود از اين عالم مادّه رها شده بود، پرواز کرده بود
او که وجود نداشت. آن چيزي که متوکّل را وادار ميکرد که برود اين کارها را بکند، دست قطع کند، پا قطع کند، آدم بکشد
آب ببندد، و کارهايي مانند اينها بکند، آن حقيقتي بود که در وراي اين قبر
در وراي اين گنبد، اين مزار و اين ضريح وجود داشت
او از آن «حقيقت» نگران بود که البتّه حق هم داشت نگران باشد؛ چون آن حقيقت امثال متوکّل را ميکوبد
در هميشه‌ي تاريخ همين‌جور است، امروز هم همين‌جور است. اين نکته‌ي اوّل
نکته‌ي دوّم که گفتيم مسئله‌ي «جهان‌نگري انقلاب
يکي از نيازهاي حتمي نهضتها اين است که به محدوده‌ي وجود خودشان و حضور خودشان اکتفا نکنند
بلکه] به خارج از محدوده هم نظر داشته باشند؛ بخصوص در شرايطي مثل شرايط کنوني دنيا
که کشورهاي قدرتمندي هستند که اينها ميتوانند دست‌اندازي کنند
الان تعداد پايگاه‌هاي آمريکايي در کشورهاي دنيا يک تعداد بي‌شماري است
در همه‌جاي دنيا اينها پايگاه دارند
در يک چنين شرايطي، هر نهضتي، هر حرکتي، هر انقلابي
اگر فقط متوجّه محيط دروني خودش باشد و از فعل و انفعالات خارجي غفلت کند
قطعاً ضربه خواهد خورد. لذا يکي از نيازهاي حتمي هر نهضتي
هر حرکتي، حرکت اجتماعي‌اي، سياسي‌اي وجود نگاه به محيط بين‌المللي
محيط منطقه‌اي، تعاملها، رابطه‌ها، نسبت‌ها و مانند اينها است
ما در اين زمينه، در گذشته‌ي تاريخيِ نه‌چندان دورِ خودمان، حدّاقل دو بار گزيده شديم: يکي در قضيّه‌ي مشروطه
يکي در قضيّه‌ي نهضت ملّي نفت. در قضيّه‌ي مشروطه ــ حالا آن دخالت انگليس‌ها در اوّل کار به جاي خود
بعد از آنکه مشروطه سرپا شد و درست شد
گرفتاري‌هاي علاقه‌مندان به مشروطه و مسئولان و دلسوزان و دنبال‌گيران مشروطه متوجّه مسائل داخل کشور شد
کشمکش‌ها و درگيري‌هاي اين با آن و آن با اين ــ از بيرون غفلت کردند
از اينکه ممکن است يک وقت سياست انگليس اقتضا کند يک رضاخاني را بياورد
که مشروطه و غير مشروطه و همه را جارو کند بريزد دور، غفلت کردند و اين بلا سرشان آمد
غفلت از امکان دخالت انگليس موجب شد که ناگهان صبح کردند ــ به تعبير رايج
در حالي که ديدند يک رضاخاني قلدر و زورگو آمده سر کار؛ اوّل شد سردار سپه، بعد هم شد شا
در خاطرات يکي از وابستگانشان خواندم که از قول رضاشاه ميگويد
اگر ميدانستيم شاه شدن اين‌قدر آسان است، زودتر شاه ميشديم
يعني غفلت کردند ديگر؛ افراد غفلت کردند، اينها آمدند سر کار؛ انگليس‌ها دخالت کردند، آوردندش سر کار
ببينيد، سر کار آمدن رضاخان پانزده سال بعد از مشروطه است؛ زمان زيادي نگذشته
در ظرف پانزده سال، داخل کشور چه ابتلائاتي داشت که موجب شد غفلت کنند؛ اين يک مورد
يک مورد هم مسئله‌ي نهضت ملّي است. خب، آن‌همه شور و هيجان ــ حالا بنده تا حدودي يادم هست
آن شور و هيجان مردمي را، آن تظاهرات را، آن ميتينگ‌هايي را که داده ميشد که ما در مشهد مثلاً
يک گوشه‌اش را شاهد بوديم ــ و علاقه‌مندي مردم و مانند اينها، با يک کودتاي
بايد گفت واقعاً فکَسَني [خاموش شد]! يعني اصلاً هيچ معناي واقعيِ کودتاي نظاميِ آن‌چناني هم در آن وجود نداشت
يک مشت الوات و اوباش و مانند اينها، با يک چمدان پول آمريکايي، از داخل سفارت انگليس در تهران هدايت شدند
يک حکومت ملّي منتخب مردم را که با شور و شوقي به کار آمده بود ساقط کردند
تمام شد و از بين رفت، و هيچ اثري از آن باقي نماند؛ به خاطر غفلت
سرگرم مسائل داخلي شدن و از امکان دخالت دخالتگرانِ خارجي غفلت کردن، اين بلا را سر کشور آورد
انقلاب اسلامي ايران و نهضت اسلامي ايران از روز اوّل متوجّه اين نکته بود
امام در اوّلين سخنراني‌هايي که کردند، در کنار اسم آوردن از فجايع رژيم شاه و مانند اينها
اسم آمريکا را آوردند، اسم صهيونيسم را آوردند، اسم اسرائيل را آوردند؛ از اوّل، متوجّه اين قضايا بودند
از شروع مبارزه، شايد حدود يک سال و دو سه ماه گذشته بود که امام عليه کاپيتولاسيون آن سخنراني را انجام دادند
يعني امام متوجّه کاپيتولاسيون بود، متوجّه مصوّبات مجلس بود
متوجّه دخالت ديگران در مسائل داخلي کشور بود
از اوّل پيروزي انقلاب هم، نگاه امام به بيرون بود
خب، فرمايشات امام سرشار است از حلّ مسائل داخلي و پرداختن به مسائل داخلي
امّا در اغلب فرمايشات امام که شما نگاه کنيد
اشاره‌ي به خطرات بيروني و امکاناتي که کشور را تهديد ميکند وجود دارد
نگرش جهاني، نگرش منطقه‌اي، نگرش جامع
غفلت نکردن و مشغول نشدن و سرگرم نشدن فقط به مسائل داخل؛ اين در انقلاب وجود داشت
يکي از مظاهر عمده و مهمّش همين مسئله‌ي حضور رزمندگان ما است
در کشورهايي که در آنجاها دشمن نقشه کشيده بود، طرّاحي کرده بود
طرّاحي بسيار مهمّي هم انجام گرفته بود؛ در درجه‌ي اوّل در عراق
در سوريه و تا حدودي هم در لبنان؛ دشمن نقشه کشيده بود که نقشه‌ي مهمّي بود
يک گروهي را به اسم اسلام و با پشتيبانيِ انگيزه‌هاي مذهبي ــ که خيلي انگيزه‌ي مهمّي [است
و کارکرد بسيار مهمّي دارد ــ در مشت آمريکا،‌ زير پنجه‌ي آمريکا [شکل دادند
داعشي‌ها در ميدان جنگ «اللّه‌اکبر» ميگفتند، زخمي‌هايشان در اسرائيل
داخل بيمارستان‌هاي آنجا بستري ميشد و رؤساي رژيم صهيونيستي ميرفتند عيادت اينها
که پخش شد، و همه اين را ديدند. اين نقشه‌ي خيلي خطرناکي بود
هدف اين نقشه هم تصرّف منطقه بود براي تصرّف ايران
يعني ايران اسلامي در مجموعه‌ي منطقه‌ بايد در تصرّف آمريکا و دستگاه استکبار و استعمار قرار ميگرفت
اين نقشه را براي اين چيده بودند. خرج هم کرده بودند؛ هفت هزار ميليارد دلار خرج کردند
يعني اين آماري است و رقمي است که شخص اوّلِ رسميِ آمريکا بارها اعلام کرد
هفت تريليون دلار در اين منطقه اينها خرج کردند؛ بر باد رفت؛ همه‌ي خرج اينها باطل شد
اينها ميخواستند به وسيله‌ي داعش حکومتهايي تشکيل بدهند به نام اسلام
دو طرفِ ايران اسلامي را ــ شرق ما در يک کشور، غرب ما در يک کشور
اسلام تکفيري را علم کنند و جمهوري اسلامي را در واقع با فشارهاي گوناگونِ مذهبي و فکري و عقيدتي
علاوه بر اقتصادي و مانند اينها، حل کنند،‌ هضم کنند، از بين ببرند؛ حرکت مدافعان حرم اين را خنثي کرد
يعني يک گروه جوان و پير، از کشورهاي مختلف
و با مرکزيّت جمهوري اسلامي توانستند يک نقشه‌ي مهمّ پُرخرجِ
حساب‌شده‌ي دستگاهِ استکبار و استعمار را بکلّي خنثي کنند؛ اين جهان‌نگري انقلاب خيلي چيز مهمّي است
خاورميانه‌ي جديد که ميگفتند همان خاورميانه‌اي بود که اينها مختصّاتش بود
در سلطه‌ي مطلق آمريکا، حاکميّتي با پشتوانه‌ي ديني
هم در عراق،‌ هم در سوريه، به نام دين، امّا به کام اسرائيل و آمريکا و مانند اينها
و فشار روي جمهوري اسلامي از دو طرف
حرکت مدافعان حرم، با اين نگاه، منطقه را نجات داده
يعني اين چيز مهمّي است که منطقه را از يک خطر بزرگ، از شرّ يک نقشه‌ي خطرناک نجات داده. اين هم نقطه‌ي دوّم
نکته‌ي سوّم که گفتيم، چه بود؟ از جنبه‌ي خنثي‌سازي يک خطر بزرگ داخلي؛ ناامني
داعش و بقيّه‌ي گروه‌هايي که دنباله‌رو يا کنار يا رقيب آن در سوريه و عراق بودند
اگر با همان تشکيلات و همان سازمان‌دهي و مانند اينها [تا کنون] بودند
امنيّت را از کلّ منطقه ربوده بودند، از جمله از ايران
و بدون ترديد، ما بايد هر چند روز يک بار در کشورمان شاهد قضايايي مثل قضاياي شاهچراغ شيراز و قضاياي کرمان ميبوديم
در عراق هم همين‌جور بود، در سوريه هم همين‌جور بود، تا وقتي که حاکميّت دست خودشان بيفتد
اين خطر را مجاهدينِ مبارزِ مدافعِ حرم از بين بردند
بله، حالا گوشه‌وکنار هستند، تحت حمايت آمريکا هم هستند، داعشي‌ها هنوز بکلّي نابود نشده‌اند
امّا ديگر آن سازمان‌دهي از بين رفت
تصوّر اينکه اين مجموعه اگر متلاشي نميشد چه ميشد، واقعاً نگران‌کننده است
اين آدمهاي بي‌رحم، اين مجموعه‌ي بشدّت بي‌رحم کارهايي ميکردند که سابقه نداشت
جلوي دوربين، انسانها را زنده‌زنده بسوزانند، زنده‌زنده غرق کنند
و هم از پشتيباني مالي آمريکا، هم از پشتيباني‌هاي فنّي و تبليغاتي غربي بهره‌مند باشند
کارهايي که اينها ميکردند، اين فيلم‌برداري‌ها و عکس‌برداري‌ها و آن کارهاي ظريف و دقيقي که در کار اينها بود
کار يک مشت آدم بي‌سواد آن‌جوري نبود؛ اينها کمک ميشدند، کمک شده بودند
اينها بنا بود بيايند در منطقه حضور داشته باشند که [در اين صورت،] ديگر امنيّتي براي کسي باقي نميماند
اين هم يک نکته‌ي ديگر
نکته‌ي آخر آن چيزي است که گفتيم: حضور مدافعان حرم
نشان داد که انقلاب اسلامي قدرت بازآفريني و استمرار همان شور و حماسه‌ي اوّل انقلاب را دارد
يعني اين را ثابت کرد
معمولاً اوايل نهضتها يک شور و انقلابي هست، بعد بر اثر عوامل گوناگون
آن حماسه، آن شور، آن انگيزه، اوّل ضعيف ميشود، بعد بکلّي از بين ميرود و همين موجب ميشود که
بکلّي بساط آن دستگاه نهضت برچيده بشود. اين را ما در تاريخ نزديک معاصر خودمان
مثل انقلاب فرانسه و انقلاب شوروي و امثال اينها مشاهده کرده‌ايم
يک حرکت عظيم مردمي اتّفاق مي‌افتد در کشوري مثل فرانسه، همه‌جاي فرانسه را فراميگيرد، انقلابي سر کار مي‌آيد
بعد در مدّت تقريباً دوازده سيزده سال
يک فعل‌وانفعالاتي و افت‌وخيزهايي اتّفاق مي‌افتد ــ که خب همه‌ي اينها نشان‌دهنده‌ي ضعف معنوي و اخلاقي آنها است
و نتيجه‌اش اين ميشود که بکلّي آن نهضت از بين ميرود، امپراتوريِ مستبدّي مثل ناپلئون سر کار مي‌آيد
معمولاً اين‌جوري است. در جمهوري اسلامي هم بعضي انتظار داشتند اين‌جوري بشود
امّا] حضور مدافعان حرم نشان داد که بعد از چهار دهه هنوز آن انگيزه وجود دارد
روايت] اين جوانهايي که از خانه و زندگيِ خودشان خود را جدا کردند و رفتند ــ که بنده بعضي از اين کتابها را نگاه کرده‌ام
واقعاً تکان‌دهنده است؛ واقعاً تکان‌دهنده است! يک جواني با امکانات جواني
با امکانات جواني کردن، از آسايش، از محبّت، از برخورداري‌هاي مادّي
از رشد تحصيلي و مانند اينها خودش را جدا ميکند ميرود براي دفاع از يک فکر
از يک حرکت، از يک انقلاب، از يک نهضت! اين چيز خيلي مهمّي است
اينها نه امام را ديدند، نه دوران جنگ و دفاع مقدّس را ديدند، امّا انسان ميبيند همان‌جور، با همان انگيزه، گاهي بهتر
گاهي روشن‌بينانه‌تر ميروند اين‌جور ميجنگند، جان خودشان را کف دست ميگيرند
بعضي شهيد ميشوند، بعضي‌ها هم شهيد نميشوند
اين نشان‌دهنده‌ي آن است که انقلاب اين توان عجيب را دارد؛ اين خيلي مهم است
البتّه در شکلهاي مختلفِ ديگرش هم مثل اين راه‌پيمايي‌هاي بيست‌ودوّم بهمن و اين تشييع‌هاي عجيب و غريبي که
شبيه آن در هيچ جاي دنيا ديده نشده ــ همين تشييع اخير و تشييع شهيد سليماني و امثال اينها
واقعاً هيچ جاي دنيا شبيه اينها ديده نشده ــ اينها را ديده بوديم
امّا برتر از اينها همين حضور مدافعان حرم در ميدانهاي نبرد است
حتّي بعضي از اين کساني که تحليل‌هاي مادّي گريبانشان را گرفته و رها نميکند
هر کاري هم [بکنيد]، هر استدلالي هم که ميکنيد
هر دروني کو خيال‌انديش شد چون دليل آري خيالش بيش شد
حاضر نيستند آن استدلال را به ذهنشان وارد کنند تا ذهنشان را قانع کند
چشمشان به غرب و به انگيزه‌ها و به همان مباني فکري غلط غربي است
انتظار داشتند که انقلاب که قيامي عليه اين فکر مادّي است بتدريج ضعيف بشود
بعضي‌ها خودشان هم اوّل، انقلابي بودند، بعد تبديل شدند
به يک مخالف يا مقابل يا لااقل مغاير با تفکّر انقلابي
آنها ميگفتند که آن کساني هم که در دفاع مقدّس بودند اگر تا حالا ميماندند، مثل ما بودند؛ قياس به نفْس ميکردند
اين جوانها نشان دادند که نه، اين غلط است، اين‌جوري نيست
صفا و شجاعت و ايثار و اخلاص و اعتقاد عميق به مباني اسلامي
و انقلابي در اين جوانهايي که رفتند، واقعاً شگفت‌انگيز است، واقعاً يک پديده‌ي بي‌نظيري است؛ انسان تعجّب ميکند
جز لطف خدا، جز هدايت الهي و سرانگشت هدايت ائمّه‌ي معصومين (عليهم السّلام)، چيز ديگري نميتواند باشد
حالا بزرگانشان مثل شهيد سليماني و شهيد همداني و بزرگان ديگري که در اين راه به شهادت رسيدند که به جاي خود محفوظ
بنابراين بنده نتيجه ميگيرم که مدافعان حرم و خانواده‌هايشان مايه‌ي افتخار و سرافرازي ايران اسلامي‌اند
مايه‌ي نجات و کاميابي انقلاب اسلامي هستند
و جمهوري اسلامي قطعاً رهين منّت اين عزيزان، اين شهيدان و اين خانواده‌ها و اين مدافعان است
خداوند ان‌شاء‌اللّه درجاتشان را عالي کند و روحشان را با پيغمبر محشور کند
و آنها را از ما راضي کند، ما را هم به آنها ملحق کند
والسّلام‌عليکم‌ورحمة‌اللّه‌وبرکاته