Информационный блок офиса Великого Лидера Сейида Али Хаменеи

Лидер Исламской революции:

Урок имама сегодня: продолжение реформ и революции

Сегодня утром (среда) Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи в прямом телевизионном эфире по случаю годовщины кончины имама Хомейни, (ДБМ) - основателя Исламской Республики, отметил, что стремление к реформам и осуществление перемен были важнейшими особенностями учения покойного имама, и подчеркнул: «Для выживания революции мы должны извлекать серьезные уроки из смягчающих и оперативных особенностей учения имама, следовать необходимости совершать реформы, желанию становиться лучше и совершать скачкообразные действия во всех областях, особенно, в тех, где у нас были отставания, застой и отсутствие продвижения».

Сославшись на реформистский дух имама еще с его юных лет, Верховный Лидер революции добавил: «Используя методы пророков, имам пробуждал скрытую природу и духовные инстинкты людей, и эти особенности были очевидны еще за десятки лет до начала исламского освободительного движения, они были завуалированы в его уроках этики в духовной академии Кума».

Верховный Лидер революции назвал имама Хомейни предводителем реформ, и подчеркнул: «С момента борьбы и до конца своей благословенной жизни на арене событий для достижения и реализации бурных и высоких целей имам выступал в роли уникального полководца, руководившего процессом перемен и грандиозным океаном иранской нации».

Разъясняя перемены, созданные в свете революционного духа имама Хомейни, Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на превращение духа капитуляции и подчинения иранской нации в дух требований, и добавил: «Иранцев из инертного, заботящегося только о своей личной жизни народа, досточтимый имам превратил в требовательную нацию, готовую к участию на арене действий, и это свойство, с самого начала движения борьбы в 1341году, особенно, после 15 хордада 1342 года, вылилось в победу революции и совершенно наглядно проявилось в долгих последующих годах».

При разъяснении результатов и последствий реформистского духа имама Хомейни, Лидер Исламской революции отметил, что имам способствовал преображению уничижительного взгляда нации на могущественные иностранные державы, и даже на чиновников низшего звена режима Пехлеви в народ, обладающего чувством собственного достоинства и национальной честью, уверенностью в себе и будущей судьбе страны».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что изменения в политических требованиях народа от очень ограниченных требований к таким, как независимость и свобода, изменение взгляда людей на религию в обычной и индивидуальной плоскости в систематическое и цивилизованное учение относятся к другим определяющим последствиям реформистского видения великого лидера исламской революции, имама Хомейни.

В связи с этим Лидер Исламской революции затронул и другой момент, добавив при этом: «В начале исламского освободительного движения в представлении народа не было никаких перспектив, но имам изменил взгляд, где отсутствовали горизонты будущего, в нынешнее видение, т.е. формирование исламской уммы и создание новой исламской цивилизации на горизонте будущего».

В качестве двух очевидных итогов реформаторского видения покойного имама Верховный Лидер революции назвал трансформацию религиозных практических основ и введение фикха в область систематизации и управления страны, а также приверженность поклонению и духовности параллельно с модернистским взглядом на проблемы.

Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал фундаментальные перемены во взгляде на молодежь и подрастающее поколение еще одним благословенным и глубоким следствием реформаторского подхода имама Хомейни, и далее добавил: «Доверить молодежи крупные дела и использование ее в качестве национального резерва и богатства, - в этом состоял четкий метод имама. Разумеется, параллельно с этим имам также рассматривал зрелых, немолодых людей в качестве национального богатства и доверял им, и этот факт был очевиден в его назначениях, и сегодня, как я сказал, этот взгляд и метод должны приниматься во внимание».

Представляя другие важные результаты и последствия реформаторского видения имама, Верховный Лидер революции обратил внимание на его стойкость и оскорбительное обращение к сверхдержавам, заметив: «Когда-то никто даже представить себе не мог, что можно перечить сказанному Америкой, но имам Хомейни с его видением сверх держав, унижал их, и доказал уязвимость господствующих кругов мирового масштаба, и эта истина стала очевидной в развале бывшего СССР и нынешних события в Америке».

Подчеркнув, что имам был лидером-реформатором, Его Светлость Аятолла Хаменеи добавил: «Наиболее важным моментом является то, что имам, бывший главным фактором и исполнителем этих перемен, отлично знал их всех от Бога».

Верховный Лидер революции отметил еще один важный момент в реформаторском духе имама как свою точку зрения на важность духовных и идеологических изменений в молодежи, и, резюмируя эту часть своего выступления, сказал: «Урок, который мы извлекаем из реформаторского учения и движения имама, заключается в том, что оно должно продолжаться во всех направлениях и сферах, хотя страна и революция за последние тридцать лет не дистанцировалась от эволюционного подхода имама».

В качестве примеров прогресса и движения развития страны в период после смерти имама Хомейни, Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал движение за научный прогресс страны, обороноспособность и близость к границе сдерживания и имидж силы Исламской Республики на политической арене, и затем подчеркнул: «За эти тридцать лет, несмотря на прогресс и развитие в разных отраслях, в некоторых случаях изменения произошли и в инфраструктуре, однако при этом они не достигли полной реализации, а в некоторых других случаях у нас были отставания и регресс, что вызывает сожаление и совершенно неприемлемо».

Противоположную точку революции, природа которой есть инновация, преобразование, прогресс и скачок, Его Светлость Аятолла Хаменеи охарактеризовал как реакционную, и добавил: «Прогресс или регресс революций зависит от воли людей, поскольку если они не будут двигаться в правильном направлении, могущественный Господь лишит их своих благословений, поэтому нужно быть очень осторожными, чтобы не попасть в такую ситуацию».

Верховный Лидер революции, подчеркнув, что мы способны осуществить преобразования в разных цивилизационных направлениях страны и исламского режима, отметил, что он ждет, чтобы молодежь, элита и народ думали об изменении положения в разных областях, и указал на некоторые требования, необходимые для осуществления перемен».

Верховный Лидер революции в качестве первого пункта указал на неудовлетворенность тем, что имеется, наличие духа, стремление к переменам и непрерывному развитию, приумножение имеющихся достижений, и затем подчеркнул: «Стремление к переменам вовсе не означает протеста, или не обязательно после неудачи думать о преобразованиях, скорее, перемены подразумевают постоянное желание ускорить движение и темпы развития, недопустимость застоя и приверженности мнимым стереотипам».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что правильное изменение требует интеллектуальной поддержки, и, подчеркнув необходимость перемен в контексте социальной справедливости, добавил: «Перемены должны базироваться на твердой и правильно сформированной идее, подобно тому, как любое эволюционное движение имама основывалось на религиозных принципах ислама, потому что без такой интеллектуальной платформы трансформация будет неверной и будет отсутствовать стабильность движения».

В связи с этим Его Светлость Аятолла Хаменеи указал на некоторых заинтересованных в начале революции лиц, и подчеркнул: «Поскольку эти люди не имели твердых религиозных и идеологических принципов, а также сильной интеллектуальной поддержки, после прохождения периода молодости и разных жизненных этапов, они превратились в тех же окаменелостей, что и революция, созданная для противодействия этим кривым ископаемым».

Подчеркнув, что перемены не следует путать с интеллектуальными преобразованиями, Верховный Лидер революции добавил: «Перемены должны быть обращены в будущее, в то время как такие вопросы, как обновление и вестернизация, которые были актуальны в эпоху Пехлеви, лишали иранский народ религиозной, исторической и национальной идентичности, другими словами, это была цивилизованная смерть».

Далее Лидер Исламской революции заявил: «Во время эволюции важен темп и скорость, только они отличаются от поспешности и поверхностного выполнения работы, в то время как во время реформ должна быть уверенная рука лидера».

Продолжая свое выступление в прямом эфире, Верховный Лидер революции указал на некоторые случаи в стране, которые нуждаются в изменении, и подчеркнул: «Во время реформаторского движения мы нуждаемся: в экономических вопросах, - в устранении зависимости от нефти и оперативном бюджетировании, в вопросах образования, - в ключевой пользе и практической глубине уроков в образовательных центрах, в социальных вопросах, - в обеспечении справедливости, и в решении вопросов семьи, - в искоренении наркомании и предотвращении старения населения страны».

Его Светлость Аятолла Хаменеи одним из условий осуществления преобразований отметил отсутствие страха перед врагами и враждебностью, и далее сказал: «В ответ на любое позитивное действие и работу находятся противники. Скажем, в виртуальном пространстве тип оппозиции резкий и раздражающий, или, например, существует широкий фронт иностранных врагов, который противостоит любым действиям в интересах страны. Информационная империя, связанная с сионистами, также наносит удар, однако при выполнении запланированной работы не следует иметь в виду этих противников и вражду».

Его Светлость Аятолла Хаменеи отметил, что бесстрашное присутствие молодежи на арене действий является способом победы над врагом и враждебностью, и далее подчеркнул: «Присутствие молодежных сил на арене означает использование их идей, духа, смелости и действий».

В заключительной части своего телевизионного выступления в прямом эфире Верховный Лидер революции сказал, что беспокойство на вражеском фронте служит результатом доверия иранского народа к Господу, и подчеркнул: «Одной частью врагов Исламской Республики Иран был бывший СССР, который развалился, другой частью – Америка, и все являются сегодня свидетелями ее растерянного положения».

Происходящие нынче в Америке события Его Светлость Аятолла Хаменеи назвал проявлением скрываемых реалий этой страны, и подчеркнул: «Нажатие коленом на горло чернокожего со стороны полицейского, и оказание на него давления вплоть до потери дыхания этого человека, а также безразличное созерцание этого случая несколькими полицейскими не является чем-то новым, это та же мораль и природа американского правительства, с которой раньше они обращались со многими странами мира, как, например, Афганистаном, Сирией, а еще до этого, - с Вьетнамом.

Сегодняшний лозунг американского народа, т.е. мы не можем дышать, Верховный Лидер революции назвал словами, идущими из сердца всех угнетенных наций и народов, добавив при этом: «Конечно, американцы, благодаря своему поведению, опозорены в мире. Речь идет об их слабом управлении страной во время пандемии коронавируса, когда по причине коррупции во властных структурах США количество жертв и пострадавших от этой болезни было в несколько раз больше, чем в других странах.,Ввсе это происходит из-за зверского обращения с народом, что является очевидным преступлением, и они за это даже не извиняются. Но затем они с бесстыдством говорят о правах человека, как будто тот убитый чернокожий человек не был человеком и не имел никаких прав».

Указав на чувство стыда и позора американского народа вместо своего правительства и нынешних властей, Его Светлость Аятолла Хаменеи сказал: «В этой сложившейся ситуации некоторые иранцы внутри страны или за ее пределами, которые то и дело защищали и поддерживали Америку и ее внешний блеск, больше уже не могут поднять головы и что-либо произнести».

В завершение своего выступления Лидер Исламской революции выразил надежду на то, что всемогущий Господь продвинет события в мире в пользу иранского народа и растущего авторитета Исламской Республики, и воссоединит души великого имама и дорогого шехида Гасема Солеймани с душами святых!

 

 

700 /