Именем Всевышнего, Всемилостивого и Всемилосердного!
Я очень признателен дорогим братьям, которые приложили столько усилий,
почтили и оживили память шехидов - мусульманских курдов,
они не допустили, чтобы самоотверженность этих героев была предана забвению.
Благодарю вас за все ваши труды,
благодарю также всех выступающих, - господина Хосейни, командующего Раджаби,
нашего старого друга Моллагадер.
Иншаллах, всемогущий Аллах поможет и ниспошлет вам удачу.
Да, как и было отмечено, наших отважных и преданных братьев из курдских регионов было немало,
во всех регионах, где живут курды, есть благочестивые и чистосердечные ребята,
которые действительно во имя революции жертвовали всем.
Самыми лучшими и передовыми были ребята, которые собрались в отряде мусульманских курдов-шехидов
они взяли в руки оружие и пошли в бой. Они подвергли опасности и свои жизни,
и свои семьи. Это очень важный момент.
В Исфахане, Тегеране, Йезде, Мешхеде, Тебризе,
когда сын какой-то семьи шел на войну и достигал шахадата,
весь народ выражал им свою преданность. Никто не позволял себе,
и вообще ни у кого абсолютно не было никакого желания угрожать им.
Но в Курдистане было не так. Здесь некоторые семьи, дети которых
погибали на войне или вели борьбу, сталкивались с угрозами в свой адрес со стороны антиреволюционных элементов.
Молодой воин, который мужественно сражался в отряде мусульманских курдов-шехидов на поле боя, -
я помню и отлично был знаком с этими отрядами, неоднократно бывал там
и видел их, они и свою жизнь подвергали опасности,
и покой своих семей.
Они знали об этом и все-таки шли на войну. Это серьезный момент.
Они, сказать по справедливости, действительно выдержали важный экзамен.
И враг с первого дня делал упор на регионы с курдским населением по двум причинам:
первый, - этнический, второй, - конфессиональный. Враги надеялись, что им удастся проникнуть сквозь этот пункт.
В Белуджистане, в степях туркменов, в Курдистане, - везде по-разному и разными способами.
Многочисленные документы, касающиеся региона Курдистана,
которые находились в хранилищах системы безопасности шахского режима, попали в наши руки.
Мы поняли, в чем состояла их политика относительно курдов и что они там делали.
Они хотели использовать эту политику после победы революции,
превратив Курдистан в уязвимый регион,
стоящий в оппозиции к революции. Цель была такой.
Лозунги были самые разные, некоторые были левого толка,
некоторые выдвигали даже исламские лозунги.
В том же районе Курдистана анти революционеры, не согласные с исламской революцией,
читали Коранические аяты -
все мы помним это. Все, кто участвовал в этом, помнят,
но на самом деле они прилагали усилия и работали для врагов революции, Америки, для сионистского режима.
Они использовали все свои силы для того, авось, им удастся дестабилизировать этот регион.
Что ж, этого не случилось.
Да, наша молодежь из разных районов страны устремилась в Курдистан, но если бы сердце курдского народа не было отдано революции,
могли ли они что-либо сделать? Понятное дело, что нет.
Если бы в Курдистан поехали бы в десять раз больше людей,
но сам народ не был бы с ними заодно, они ничего не смогли бы сделать, -
курдский народ и большинство курдских богословов были за революцию,
некоторые их них были убиты анти революционерами.
Последний из них, шейхульислам, был убит буквально несколько лет назад.
Этого верного и чистосердечного человека убили в Сенендедже,
именно поэтому все, что было достигнуто в этом регионе, было сделано усилиями этих братьев.
У меня много воспоминаний об этом. О Паве господин Моллагадер рассказал.
Помню, в день, когда первый раз после событий в Паве мы поехали туда, и было очень холодно,
мы поехали в верхнюю часть города в мечеть на площади, где находились молодые ребята.
Действительно, люди этого района для приезжего, который остановился в их доме,
и во имя режима Исламской Республики служили, прилагали усилия и трудились, не покладая рук.
Т.е. они действительно были такими.
Слава Богу, что и результат был. И сегодня в тех районах положение такое же.
А важно то, чтобы мы знали: враг не дремлет и не сидит, сложа руки.
Если мы представим, что враг бездействует,
это неправильно, - враг, сколько есть у него сил, будет враждовать, чертить планы и действовать.
Финансы ему предоставляют, структур по безопасности
и пропаганде тоже множество, вот они и действуют.
Мы должны быть начеку, должны проявлять бдительность.
Как я отметил, вопрос шиитов и суннитов очень важный,
враги делают упор именно на эту тему.
Они постарались с обеих сторон возбудить религиозный фанатизм,
т.е. воспламенить огонь фанатизма и со стороны шиитов, и со стороны суннитов.
А некоторые по причине неведения и беспечности становятся игрушкой в руках таких элементов.
Люди чуткие и заинтересованные должны всегда быть начеку, чтобы не попадаться на эту удочку.
Действительно это так, что если застарелые приверженцы суннизмарешат совершить нападки на шиитов
с беспримерной враждой, то такие люди лишены какой бы ни было преданности суннизму и исламу.
То же самое можно сказать и в отношении шиитов.
Есть люди, которые служат огненным двигателем фанатизма в шиитах против суннитов,
хотя в них начисто отсутствуют какие-либо религиозные мотивы. Кого они используют?
Людей средних взглядов и позиций, которые не вникают в объективность событий,
при этом обладают религиозной заинтересованностью, но они лишены того уровня ума, внимания и мудрости, чтобы понять, в чем состоит цель врагов.
Подстрекательство происходит с двух сторон,
поэтому все должны быть бдительными и не допускать, чтобы эти провокации нашли свое практическое воплощение.
Я говорил об этом еще очень давно, что англичане очень опытны в этом вопросе,
они больше, чем американцы,
поднаторели в деле внесения раскола между шиитами и суннитами и создания ненависти между ними.
Они знают, что и как надо делать, чтобы стравить обе стороны друг на друга.
Одно время они говорят так, словно поддерживают сторону суннитов -
вы видели, как в американском конгрессе утвержден план по защите суннитов-арабов Ирака!
Разве они действительно так заинтересованы в суннитах?
Они против всего, что может напоминать об исламе, и для них между шиитами и суннитами нет никакой разницы.
Нужно обратить на этот вопрос особое внимание.
Именно поэтому тема религиозных конфессий довольно проблематична. К счастью, национальный вопрос в отношении курдов не стоит на повестке дня.
Врагам не удается использовать фактор курдов,
хотя в некоторых других странах они очень даже хорошо используют этот фактор.
Национальный вопросочень серьезный, и любой повод или предлог нужно выбить из рук противника.
Работа в области культуры, о которой говорил господин Моллагадер, совершенно правильная.
Это очень хорошо, и та работа, которую вы проводите в отношении мусульманских курдов-шехидов
сама по себе является акцией в сфере культуры. Если вы сможете осуществить ее, иншаллах, достойно и целиком,
это будет ценным вкладом в культуру. Эту работу надо выполнить.
Меры, касающиеся области экономики и услуг, тоже нужно осуществить. Наша молодежь действительно не должна сидеть без работы,
ибо безработица – это источник пороков, поэтому вопросы, имеющие отношение к молодежи, имеют первостепенное значение.
Мы надеемся, иншаллах, всемогущий Аллах всем вам дарует удачу и успех,
чтобы вы наилучшим образом смогли довести до конца работу, которую вы начали.
Мира вам, милости и благословения Аллаха!