Информационный блок офиса Великого Лидера Сейида Али Хаменеи

Лидером Исламской революции:

Накануне новой эпохи Исламской Республики

По случаю сорокалетней годовщины исламской революции и вступления Исламской Республики в новый период своей истории и жизни, Лидер Исламской революции, Его Светлость Аятолла Хаменеи в своем стратегически важном заявлении, выразив благодарность гордому и разочаровывающему врагов участию иранского народа в шествии двадцать второго бахмана, и разъяснив особенности, пройденного за прошедшие сорок лет пути, преисполненного достоинства, подчеркнул потрясающие благословения Исламской революции в доведении дорогого Ирана до уровня, которого заслуживает иранский народ. Указав на реальную надежду на будущее и незаменимую роль молодежи в том, чтобы сделать второй важный шаг к идеалам, Верховный Лидер революции, обратившись к молодежи и будущим строителям могущественного Ирана, отметил необходимые условия этого великого джихада в семи основных заголовках.

Полный текст заявления Лидера Исламской революции приводится ниже:

بسم‌اللّه الرّحمن الرّحیم
الحمدللّه ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله‌ الطّاهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین

Именем Всевышнего, Всемилостивого и Всемилосердного!

Среди всех угнетенных народов мало кто из них проявляет волю к революционной борьбе, и среди наций, которые поднялись на борьбу и совершили революцию, мало найдутся народы, которым удалось бы довести начатое дело до конца и сохранить революционные идеалы, не считая перемены власти. Славная революция иранского народа, которая является величайшей революцией нового века, в которой участвовал весь народ, - единственная, оставившая позади гордое сорокалетие, не предавая свои идеалы, и в ответ на все соблазны, которые казались непреодолимыми, она защищала свое достоинство и подлинность своих лозунгов, и теперь вступает во вторую стадию саморазвития, социализации и создания цивилизации. Сердечно приветствую эту нацию и поколение, которое заложило это начало и продолжило его, поколение, которое сегодня вступает в великий и универсальный процесс второго сорокалетия.

День, когда мир был разделен между востоком и материалистическим западом, когда никто и не предполагал возможность великого религиозного движения, исламская революция Ирана вступила на арену с неожиданной силой и великолепием, разбив все рамки. Эта революция бросила вызов изношенности старых стереотипов и клише, поставила рядом религию и мирскую жизнь, и объявила о начале новой эпохи. Было совершенно естественно, что последует реакция тех, кто правит гнетом и заблуждениями, только эта реакция не удалась. Современные правые и левые, начиная с демонстративной глухоты, не слышат этот новый и отличающийся голос, вплоть до всевозможных попыток задушить его, и что бы они ни делали, они лишь приблизились к своему неизбежному концу. Сегодня, оставляя позади сорок праздничных годовщин революции и сорок декад «Фаджр», один из этих двух очагов враждебности был уничтожен, а другой борется с трудностями, которые вам близки! А исламская революция, сохраняя свои лозунги и приверженность к ним, все также идет вперед.

В отношении всего можно предположить, что это полезная жизнь и история потребления, только лозунги мирового порядка этой религиозной революции являются исключением из правил. Они никогда не станут бесполезными и не потребляемыми, потому что человеческая природа во все века была осведомлена об этом. Свобода, мораль, духовность, независимость, достоинство, рациональность и братство не относятся к какому-либо одному поколению и одному обществу, чтобы в какой-то период воссиять, а в другой, - прийти в упадок. Никогда нельзя представить народ, которому надоели бы эти благословенные перспективы. А когда это надоедало, власти отворачивались от этих религиозных ценностей, а не от приверженности им и попыток их реализовать.

Исламская революция, подобному живому явлению, всегда обладала гибкостью и готовностью исправить свои ошибки, однако она не является пассивной и не собирается пересматривать свои взгляды. По отношению к критике она демонстрирует позитивную реакцию, считая это Божьим благословением и предупреждением тем, кто декларирует, ноне подтверждает свои слова делом. Только ни при каких условиях она не отдалится от своих ценностей, которые, слава Богу, замешаны на религиозной вере людей. После победы исламской революции и создания государственной системы, революция не подверглась застою и не погасла. Она никогда не подвергнется этому, и не видит противоречия и несовместимости между революционным пробуждением, политическим и общественным режимом. Наоборот, с точки зрения теории революционного режима она всегда будет защищать и их.

Исламская Республика не является страной, испытывающей недостатка в эмоциях и восприятии новых явлений и ситуаций, однако она строго придерживается своих принципов и очень чувствительна к своим границам с соперниками и врагами. Они никогда не проявляет беззаботности и для нее важно, почему она остается и как. Несомненно, дистанция между долгом и реальностью всегда причиняет страдания совести идеалистов, только эта дистанция реально преодолима, и в течение прошедших сорока лет в некоторых моментах она была неоднократно пройдена. Нет сомнений в том, что и в будущем при участии правоверного и грамотного, молодого и амбициозного поколения она будет пройдена с еще большей силой.

Исламская революция иранского народа является могущественной, но доброжелательной и даже смиренной, она не подвергалась крайностям правых или левых течений, которые позорили многие восстания и движения. Ни в каком случае, даже с Америкой и Саддамом, она не стреляла первой, и во все времена защищала себя после нападения врагов, и, разумеется, ее взаимный и ответный удар был достаточно крепким. Эта революция с самого первого дня и до настоящего времени не была кровопролитной и безжалостной, при этом она не была также пассивной и колеблющейся. Она открыто и мужественно выступала против насилия и зла, защищала обездоленных и слабых. Благородство и человечность революции, преданность, честность и могущество, эта область действий мирового и регионального порядка по поддержке угнетенных народов мира становилось предметом гордости Ирана и иранцев, и в дальнейшем будет именно так.

Теперь, в начале нового периода жизни Исламской Республики я хотел бы сказать дорогим молодым людям, которые только вступили на арену событий, чтобы начать другой этап великого джихада для построения великого Исламского Ирана. Первое слово будет сказано о нашем прошлом.

Дорогие мои! Все то, что вы не знаете, невозможно приобрести ничем другим, кроме как своим собственным опытом или прислушиваясь к опыту других. Многое из того, что мы видели и испытали, большинство из вашего поколения еще не видело.

Мы видели и вы увидите, будущие десятилетия будут вашими, именно вы, продвинутые и эффективно работающие, должны защищать свою революцию, и как можно больше приближать ее к великим идеалам, состоящим в создании новой исламской цивилизации и подготовке к восходу солнца великого велайата (ДУАП).

Чтобы сделать твердый шаг в будущем, нужно хорошо и правильно изучить прошлое и извлечь уроки нашего опыта, и если мы пренебрежем этой стратегией, то правда будет заменена ложью, а будущее будет подвержено неизвестным угрозам. Враги революции продолжают мотивировать свои искажения и ложь о прошлом и даже настоящем сильными доводами, используя деньги и все инструменты. У грабителей достаточно идей и информации, и от противников и его пехоты услышать правду невозможно.

Исламская революция и возникшая из нее система начинали с нуля.

Во-первых, все было против нас, - будь то прогнивший шахский режим, который помимо зависимости, коррупции и приобретенной путем переворота власти, был первым в Иране монархическим режимом, пришедший к власти руками чужеземцев-иностранцев, а не силой своего оружия. Или правительство Америки и некоторых западных стран, или постыдная отсталость страны в науке и технологиях, политике, морали и других сферах, или ужасное внутреннее положение.

Во-вторых, у нас не было ни прошлого опыта, ни пройденного пути. Очевидно, что марксистские восстания и т.д. не могли считаться моделью для революции, которая возникла из религиозной веры народа и исламских знаний. Исламские революционеры начинали без какого-либо опыта и примера, и сочетания исламизма и республиканского строя, а также из средств его формирования и развития, не были приобретены ничем иным, кроме Божественного руководства, светлого сердца и великих идей имама Хомейни. Это было первым отсверком революции.

Затем революция иранского народа превратила двух полярный мир того времени в трех полюсный мир, и потом с распадом СССР и появлением новых полюсов могущества новое двойственное противостояние ислама и империализма как выдающееся глобальное явление современного мира привлекло внимание мирового сообщества. С другой стороны, полные надежды взоры угнетенных народов и свободолюбивых движений мира и некоторых стремящихся к независимости государств, а с другой стороны, к ней были прикованы недоброжелательные и злобные взгляды грабительских и насильственных режимов, требующих дань со всех в мире. Таким образом, путь, по которому развивался мир, изменился, и землетрясение революции пробудило фараонов, спящих в удобной постели. Вражда началась со всей силой, и если бы не были грандиозной силы вера и мотивация этого народа, а также небесное руководство и поддержка нашего великого имама, выдержать и противостоять всему этому насилию, напору и коварным провокациям врагов было бы невозможно.

Несмотря на все эти невыносимые трудности, Исламская Республика с каждым днем продолжала все тверже наращивать темпы своего развития и продвигаться вперед. Эти сорок лет были свидетелями великого джихада, яркого и горделивого прогресса и невероятного развития в Исламском Иране. Величие и монументальность достигнутого иранским народом за сорок лет прогресса тогда будут видеть, когда этот период будут сравнивать с аналогичным периодом других великих мировых революций, подобно французский революции, октябрьской революции в СССР и индийской революции. Руководство джихадами, воодушевленное исламской верой и убежденностью в принципе «мы сможем», которому обучил всех наш дорогой имам, довел Иран до чести, достоинства и прогресса во всех областях. Революция положила конец долгому историческому упадку, и страна, которая во времена правления Пехлеви и Гаджара была жестоко унижена и сильно отставала, вступила на путь стремительного развития. Первым шагом революция превратила позорный и тиранический режим шаха в народное демократическое правительство, и ввела в центр руководства страны элемент национальной воли, который является ядром всеобъемлющего и подлинного развития. И тогда молодежь была внедрена на главную арену управления. Революция смогла передать каждому дух и веру в то, что «мы сможем», и, благодаря санкциям врагов, научила всех опираться на внутренние ресурсы. Это стало источником больших благословений.

Во-первых, это гарантировало стабильность и безопасность, территориальную целостность и охрану границ, которые были мишенью серьезной вражеской угрозы, и породило чудо победы в восьмилетней войне, а также поражение баасского режима и поддерживавших его Америки и Европы.

Во-вторых, мотор повел страну к прогрессу науки и технологий, а также к созданию жизненной важной экономической инфраструктуры и благоустройства, горделивые последствия которого становятся до настоящего времени все более всеохватными. Тысячи инновационных компаний, тысячи инфраструктурных проектов, необходимых стране в области благоустройства и гражданского хозяйства, перевозок, промышленности, энергетики, горнодобывающей промышленности, здравоохранения, сельского хозяйства и водоснабжения и т.д., миллионы людей с университетским образованием, или студентов, обучающихся в университетах, тысячи университетских единиц по всей стране, десятки грандиозных проектов, таких, как ядерный топливный цикл, стволовые клетки, нано-технологии, био-технологии и т.д., занимают первое место во всем мире. В шестьдесят раз увеличился экспорт не нефтяной продукции, почти в десять раз увеличилось количество промышленных единиц, повышение в десятки раз качества промышленного производства, переход монтажно-сборочной промышленности на местные технологии, ощутимая значимость различных инженерных отраслей, в том числе, в оборонной промышленности, блестящее развитие важной медицинской сферы и положение лидера в ней, и десятки других примеров прогресса являются результатом той психологии, того участия и коллективного ощущения, которое революция подарила стране. Дореволюционный Иран по производству науки и технологий был на нуле, в промышленности у него не было умений, помимо монтажа и сборки, а в науке, - кроме перевода.

В-третьих, участие народа в политических вопросах, подобно выборам, борьбе с внутренними интригами и провокациями, участию на национальной арене действий и борьбе с империализмом достигло своего апогея, а в социальных вопросах, подобно оказанию помощи и благотворительной деятельности, которые начались до революции, резко возросло. После революции люди охотно оказывают помощь в стихийных бедствиях и стремятся принять участие в устранении социальных проблем.

В-четвертых, политическая проницательность народа и его взгляды на международные проблемы удивительным образом улучшились. Политический анализ и понимание международных проблем по таким темам, как преступления Запада, особенно, Америки, палестинская проблема и историческое насилие против палестинского народа, вопросы разжигания войны, унижений и вмешательств грабительских держав во внутренние дела народов и т.д. вывело их из монополии ограниченной и изолированной категории населения, называемой интеллигенцией.

В-пятых, усложнила соблюдение справедливости при разделении всеобщих богатств страны. Мое недовольство функционированием правосудия в стране обусловлено тем, что эта высшая ценность должна быть беспрецедентной жемчужиной режима Исламской Республики, но она все еще не является таковой, и не следует понимать так, будто работа по установлению справедливости не была проделана. Реальность такова, достижения борьбы с несправедливостью за последние четыре десятилетия никак не сопоставимы с каким-либо другим периодом прошлого. При тираническом режиме шаха большинство услуг и доходов страны были доступны небольшой группе живущих в столице людей или их коллегам в некоторых других частях страны. Жители многих городов, особенно, в отдаленных районах и деревнях находились в конце списка и часто были лишены базовой инфраструктуры и потребностей в обслуживании. Исламская Республика входит в число самых успешных стран мира по размещению услуг и богатств от центра во все регионы страны, и из богатых районов городов в места проживания неимущих граждан. Впечатляющая статистика прокладки дорог и строительства жилья, создание промышленных центров и реформирование сельского хозяйства, обеспечение электроэнергией и медицинскими центрами, университетскими единицами, водоснабжение, дамбы, электростанции и т.д. в отдаленные регионы страны, действительно вызывает гордость. Несомненно, это не отразилось ни в должной пропаганде должностных лиц, и не признавалось устами иностранных недругов и внутренних недоброжелателей.

 

 

700 /