بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

الحمدلله ربّ العالمین و الصلوة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیةالله فی الأرضین

Именем Всевышнего, Всемилостивого и Всемилосердного!

Продолжение хадиса после господина Аби Хамза Сомали о Его Светлости имаме Саджаде (ДБМ), несколько пунктов этого хадиса мы читали в прошлые дни. «إن زُکِّیَ خَافَ ما یَقولون»

Перед тем, как изложить этот отрывок, хотел бы обратить ваше внимание и напомнить, что разговоры, которые произошли вчера после предыдущего фрагмента, свидетельствуют о том, что некоторые не поняли его или поняли неправильно. Хотя само по себе недоразумение не является большой проблемой. Только когда оно приводит к спорам, особенно, в виртуальном пространстве, когда каждый говорит по-своему, и братья верующие обижаются друг на друга, тогда это плохо. Поэтому ваш покорный слуга настаивает на единстве сердец, и движении по единому курсу сплоченности и объединения всех сил страны, особенно, революционных и набожных. Не дай Бог, если произнесут какое-то слово, которое приведет к конфликту между силами, мы уповаем на Всевышнего, поэтому такие вещи не должны становиться причиной противоречий и конфликтов.

Да, ко мне пришел один господин, и, основываясь на его интересах, своих собственных и интересах страны, я сказал ему, чтобы он не участвовал.. Т.е. мы не сказали, чтобы он не принимал участия, а сказали, что мы не считаем ваше участие целесообразным. Мы сказали это, и здесь нет ничего особенного. Когда человек видит, понимает и считает, что это не послужит интересам его брата-единоверца, он должен ему об этом сказать. Но мы-то, больше, чем остальные люди, знаем обстановку и положение в стране, и людей, которые сотни раз участвовали с нами на совещаниях и разных мероприятиях, мы знаем лучше и больше. Учитывая состояние этого человека и положение в стране, мы ему посоветовали, что если он примет участие в таком-то вопросе, это разделит страну на два лагеря, создаст двойственность, что очень вредно для страны. Поэтому я не считаю приемлемым ваше участие. Да, это не столь уж важно, это естественно и просто. Да, мы дали этот совет одному из наших братьев. И теперь это становится причиной конфликта между верующими братьями: кто-то говорит, что сказал такой-то, а другой говорит, нет, он не сказал, а третий говорит, почему не вышли к микрофону? Что ж, вот вам и микрофон! (смех в зале).

А враги, которые не дремлют, используют это. Обратите внимание, будьте начеку, а какое отношение имеет этот случай к радио «Фарда» или «Бибиси»? Обсуждают, дискутируют, анализируют, в чем причина, почему сказали, в чем смысл? Смысл заключается в том, что враг хочет воспользоваться этим. Что должны делать мы в таком случае? Мы должны двигаться в противоположном от врага направлении. Все очень просто, как я и сказал, так ведь вы мои братья-единоверцы. Я знаю нечто в ваших интересах и говорю это вам, и, кажется, в этом нет ничего особенного. Это хорошо и это нужно, согласно шариату. Доброжелательство необходимо «النّصیحةُ لِلمُؤمنین» یا «لِلإخوةِ المُؤمنین» یا «لأئمّة المؤمنین» во всех случаях. Это нечто положительное, человек должен наставлять, это и есть доброжелательство. Скажем, в качестве примера я скажу господину Аших Абдулали, в котором я заинтересован, если он будет участвовать в таком-то деле, это нанесет ему вред, и всей стране тоже. Я говорю вам, чтобы вы не участвовали, причем, это не приказ, а некоторые говорят, что господин отдал приказ и дал указание. Нет, я сказал, что не считаю целесообразным, и это хорошо, а не плохо.

Если сейчас скажут, что такой-то находится под влиянием того-то, того-то и т.д., - нет, что это за разговоры? Я информирован гораздо больше, чем тот, этот и т.д., стимулов и амбиций у меня тоже больше. То, что действительно является целесообразным, и я считаю приемлемым во имя Аллаха, мы должны держать ответ перед Создателем. Одна из молитв, которую мы и вы и нам подобные постоянно должны читать, - эта: «وَاسْتَعمِلْنی لِما تَسْألُنی غَداً عَنه», - завтра с нас спросится: почему сказал то-то, почему не сказал это, и по обоим случаям нужно отвечать. Нет, поэтому тот отрывок, который мы вчера раскрыли, абсолютно не относится к этому случаю. Мы толковали и объясняли хадис, подобно тому, как сегодня мы делаем то же самое. А случай тот таков, как я сказал: совершенно недопустимо, чтобы между верующими братьями возникали противоречия и конфликты из-за таких вещей. Вы что-то скажете, тот скажет еще что-то, третий будет в ожидании, чтобы из вашей ссоры и конфликта извлечь для себя выгоду. И он получит ее. Нужно опасаться таких ситуаций. Сегодня наша страна нуждается в единстве и сплоченности, особенно, набожных, деятельных и благочестивых сил. Нужно стараться, чтобы подобные моменты не приводили к конфликтам.