بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فی الارضین. قال‌الله الحکیم فی کتابه: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم وَ للهِ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضِ وَ کانَ اللهُ عَلیمًا حَکیمًا
الحمدلله ربّ العالمین والصّلاة والسّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّةالله فی الارضین. قال‌الله الحکیم فی کتابه: هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم وَ للهِ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضِ وَ کانَ اللهُ عَلیمًا حَکیمًا
« Он — тот, который низвел сакину в сердца верующих, чтобы они увеличили веру с их верой; Аллаху принадлежат воинства небес и земли; Аллах знающ, мудр!». (Священный Коран, сура «Победа», аят 4)
Я приветствую дорогих братьев, уважаемых господ, и благодарю за то, что вы проявили великодушие и украсили своим присутствием пространство нашей работы! Значение этого совета и ее членов настолько велико, что ваше присутствие в любом месте становится, иншаллах, предметом благословенности, ибо совет экспертов может в полной мере служить олицетворением снисхождения Божественного покоя, поскольку это снисхождение Божественного покоя является признаком веры.
هُوَ الَّذی اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم؛
Божественный покой распространяет и увеличивает веру, укрепляя ее, а смысл этого покоя заключается в сохранении спокойствия перед волнением и беспокойством. Различные события и известия, вражда и разные ситуации вполне естественно создают в душе людей волнение, а этот покой приводит к устойчивости и ясности мыслей, сознания и жизненных сил в действиях. Всемогущий Аллах дарует этот покой верующим в благодарность за их веру, умиротворяя их «وَ للهِ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرض» . Чего страшится человек? Все силы земли и неба – это обычаи природы, могущество Господа, и они принадлежат Создателю. Если мы будем благочестивыми, будем рабами Аллаха, эти силы будут служить верующим, человек приобретет тот самый покой. В следующихаятах Всевышний говорит:
وَ للهِ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرضِ وَ کانَ اللهُ عَزیزًا حَکیمًا
« Аллаху принадлежат воинства небес и земли; Аллах — велик, мудр!». (Священный Коран, сура «Победа», аят 7)
Эти честь и слава Господа, могущество Аллаха и есть свидетельство того самого «للهِ جُنودُ السَّمٰوٰتِ وَ الاَرض» . И в таком вот мире и пространстве верующие живут, дышат, действуют. Совет экспертов – одно из мест, которое может служить источником и отправной точкой такого покоя.
В этом совете происходит два вида выборов: первый – это выбор народа, когда он избирает своих попечителей, главным делом которых служит выбор, который они потом совершат. Второй, т.е. выбор руководства. Т.е. здесь осуществляется два вида выборов. Т.е. совет экспертов является воплощением участия народа и олицетворением его народного характера, участия мнения народа и его голоса. У нас нет другой структуры такого рода, чтобы она избиралась дважды и служила свидетельством выражения независимой воли и намерений. Второй вид выборов – это выбор руководства, и здесь разница с остальными видами массовых выборов состоит в том, что в этом случае критерием и показателем служит фикх, т.е. исламские ценности. Поэтому этот выбор является выбором, направленным на приоритет и доминирование исламских ценностей, для исполнения исламских предписаний, воплощения ислама в реалиях жизни. Мировые религии ниспосланы не только для того, чтобы остаться в сознании людей, - они должны найти свое воплощение в самой жизни, что требует соответствующие инструменты и средства. Здесь этим инструментом и является совет экспертов, который таким образом гарантирует власть исламских ценностей и исполнение предписаний Всевышнего, господство Божественной религии и власть ислама.Поэтому этот совет также является олицетворением голоса народа, народно-религиозной или народно-исламской демократии. Т.е. этот советслужит полным и совершенным воплощением народно-исламской демократии в реальной действительности, и его значение обуславливается этим. Когда создается этот совет, когда он демонстрирует свою интеллектуальную независимость и самостоятельность, осведомленность и готовность, это приводит к тому, что в сердца верующих снисходит покой и умиротворение. В действительности этот Божественный покой исходит из этого совета в общество, поэтому важно то, чтобы на этапах обоих выборов проявлялось надлежащее внимание, - и при выборе народом членов совета, и при выборе членами совета своего руководителя, т.е. в полной мере должны быть соблюдены точность, внимание и независимость мнений. А что касается наших выборов, немного позже я выскажу свои соображения на этот счет, не хотел бы здесь касаться этой темы.
Совет экспертов должен обладать интеллектуальной независимостью, - сейчас объясню, в каком она должна быть ключе. Главное состоит в том, чтобы не подпасть под влияние навязанных западной господствующей системой стандартов и клише. Некие понятия и представления по всему миру распространяются широкомасштабной пропагандой Запада днем и ночью, и один из основных вопросов заключается в том, чтобы мы не стали их пленниками. Этот наказ относится не только к членам совета экспертов, а ко всем государственным чиновникам страны, всем структурам исламского режима, всем политическим, религиозным и экономическим экспертам, чтобы они соблюдали осторожность.
وَ اِن تُطِع اَکثَرَ مَن فِی الاَرضِ یُضِلّوکَ عَن سَبیلِ الله؛
« И если ты послушаешься большинства тех, кто на земле, они сведут тебя с пути Аллаха. Они следуют только за предположением, и они только ложно измышляют!». (Священный Коран, сура «Скот», часть аята 116 )
Знайте об этом. Неправильно, если сегодня грандиозная пропагандистская волна сосредоточена на одной теме, которая повторяется и излагается на разных языках, то и мы вынуждены и должны вторить им, излагая и повторяя то же, что и они, - нет, так нельзя, - у нас есть свои принципы и собственные идеи.
Империализм стремится навязать всем народам мира свои затертые клише и стандарты, всем категориям населения, особенно, членам руководства и влиятельным лицам государств.Правительствам, парламентариям, подготавливающим и принимающим государственные решения личностям, как они сами выражаются, мозговым центрам и интеллектуальным кабинетам.Всем-всем они пытаются навязать свои понятия, внедрить их в сознание,в интеллектуальную атмосферу людей и определенных кругов. Они хотят, чтобы все люди смотрели на мир их глазами, чтобы проповедуемые ими принципы и представления рассматривались и признавались всеми с их критериями, взглядами и подходами. Подобное отношение присуще мировым господствующим силам.Это гегемонистский подход, которым они фабрикуют подлинные представления или подменивают их, наделяя смыслом, который видят только они, чтобы все остальные понимали их именно так, как они того хотят, используя их термины. Представьте себе, что терроризм –это некое понятие, которое империализм использует в особом значении или применительно к правам человека или к демократии. Представьте, шесть месяцев бомбардировки Йемена, разгрома домов, школ и больниц не является терроризмом. Многократные атаки на палестинские поселения в секторе Газза и других местах, уничтожение сотен, может, тысяч невинных детей, женщин и безоружных стариковне является терроризмом. То, что народ Бахрейна говорит, что каждый из нас внутри страны должен иметь голос, не имеет отношения к правам человека, это как бы другая тема. Но оборона сил сопротивления Палестины и Ливананазывается терроризмом. Группировки, которые в Палестине или Ливане оказывают сопротивление, воюя с оккупантами и защищая свои жилища и свою землю, называют террористическими! Все, что происходит в империалистических странах мира, - которые считаются частью близкого окружения господствующей системы и Америки в этом регионе, - не является нарушением прав человека. А представьте, наказание виновного человека, который признает свою вину, или наказание хулигана, который привлекает десятки, сотни, а то и тысячу человек к наркотикам, становится нарушением прав человека! Вот каковы они, т.е. они сами наделяют понятия неким смыслом, и хотят, чтобы и другие понимали их так, как понимают они, и говорили их терминами.Террор ученых-ядерщиков не является террором, в то время как сионисты открыто признались, что это было делом их рук. Некоторые убийства в Европеони взяли на себя, признавшись, что они оказывали поддержку этому делу, но это абсолютно не считается террористическим актом, и не осуждается. А из-за гораздо более мелкого события, скажем, происходящего в Ливане или другом месте, так они тут же созывают заседание Совета Безопасности! Т.е. у них такой вот взгляд на мировые проблемы.Они манипулируют понятиями, вводят и устанавливают их, единовластно выражают некое представление в отношении другого понятия и еще ожидают, чтобы весь мир, в том числе, и мы в Исламской Республике руководствовались их понятиями, смотрели сквозь призму их представлений, говорили их терминами и выражениями. Они ждут от нас подобных действий. Это и есть одно из проявлений и очевидных свидетельствимпериализма и господствующей системы, в то время как сама исламская революция и есть целостная интеллектуальная система.
Значение этой революции и причина того, что она сыграла роль землетрясения в мире, не состояло в свержении этой революцией какого-то режима. Нет, причиной было то, что она представила миру новую интеллектуальную систему, и сегодня во всем мире эта интеллектуальная система находится в стадии развития.Несмотря на усилия, которые прилагаются тайком, эта система ходит по рукам, и многие сердца в мире, - как в исламском мире, так и вне его пределов, - и притягивает всех к себе. Сердца людей все еще прикованы к этой системе, ибо она все также обладает новизной, сохраняя свою свежесть.
Одна из составных частей этой интеллектуальной системы, которая довольно притягательна, состоит из отрицания и неприятия насилия, тирании, гнета и гордыни.Тирания тоже состоит из деспотизма, который осуществляется правителями и режимами стран против своих народов, и эта тирания и диктатура, которую порождает мировая господствующая система во всем мире, является лишь частью этой интеллектуальной системы. Честь наций, национальное достоинство в исламских странах, исламская честь, самодостаточность народов, свободных от зависимости от других и от висения на шее супер держав. Все это входит в исламскую интеллектуальную систему. Комплексная и всесторонняя независимость, - чрезвычайно важное понятие.Независимость мышления, политики, экономики, и важнее всех – это интеллектуальная независимость, которая способна создать после себя все остальные виды независимостей. Все они являются частью исламской интеллектуальной системы, именно это и притягательно, она не стареет, всегда сохраняет свою свежесть и бесконечна. Знаменитый лозунг «Независимость, свобода, исламская республика» - это своего рода движение от частного к общему, т.е. упоминание общего после частного. Сначала мы говорим «независимость», потом, - «свобода». Независимость является частью свободы, т.е. если мы рассматриваем индивидуальную свободу, то это одна сторона медали, но свобода от господства державы и супер держав составляет другую сторону медали. И это тоже есть свобода. Поэтому независимость – это часть свободы, и те, кто хочет свободы, если отрицают независимость, - к сожалению, иногда мы видим, как некоторые т.н. интеллигенты отрицают концепцию независимости и доказательства независимости с кажущимися внешне логичными ложными философствованиями, а на деле, - алогичными софизмами, - в действительности настроены против независимости. Независимостьявляется неотъемлемой частьюсвободы, т.е. это - часть свободы. Частью понятия свободы является независимость страны, свобода в масштабе одной нации, смысл этогои есть независимость. И все это составляет часть
Исламской Республики, т.е. Исламская Республика не только свободна, не только независима, а включает в себя все это и множество других знаний и наук. Эти знания и привлекают сердца людей.
Результатом этих интеллектуальных взглядов становится то, что народ приобретает веру в себя, подобно тому, как наш народ обладает этой уверенностью, которая, слава Богу, с каждым днем растет в нашей стране, несмотря на то, что постоянно нам создают препоны, препятствия, пытаются предотвратить разными способами. Но, к счастью, вера в себя в нашей стране с каждым днем увеличивается все больше и больше. Есть уверенность в себе, есть свобода мыслей, есть фактическая свобода, т.е. индивидуальная свобода, но не по логике западной свободы человека или американской. Их понимание свободы - это анти свобода. Свобода в полном смысле этого слова - это исламский образ жизни, это новаторство, это взаимодействие, это национальное единство. Когда общество обладает всеми этими понятиями и взглядами, они воплощаются в сознании общества, в его действиях, в реальной жизни этого общества, и все это направлено на исламские ценности. Так ведь эторазвивает нацию. Когда интеллектуальное видение народа независимое, когда у него присутствует чувство национального достоинства, когда он проявляет инициативу и нововведения, когда он проявляет единство слова между всеми силами и осуществляет последовательное движение, все эти особенности приводят к тому, что нация прогрессирует, и наш народ, к счастью, развивается. Разумеется, были разного рода препятствия, о которых я скажу.
Представьте тот день, когда Иран своим материальным прогрессом будет стоять в ряду современных развитых стран, - с точки зрения науки, технологий, создания богатств. Страна с таким потенциалом, - с развитой наукой и промышленностью, с населением в 150 или 200 миллионов, с богатейшей духовностью, не стремящейся к господству, насилию, к навязыванию другим своего мнения, страна, которая помогает угнетенным, проявляя стойкость перед диктатом силы мировых сил. Представьте себе такую страну, и вообразите, как это будет тяжело для мирового империализма. Все прилагаемые сегодня усилия в отношении Исламской Республики нужны для того, чтобы этот день не настал. Именно для того, чтобы это будущее не воплотилось в реальность для Исламской Республики. Развитая страна, отвечающая всем критериям материального прогресса, одновременно обладающая духовностью, моральной чистотой, исламским образом жизни, братством, национальным единством, национальным взаимодействием, без агрессии, без насилия в отношении к другим. Враги хотят,чтобы этот день не наступил для Исламского Ирана, и вся деятельность, все усилия, все провокации направлены на эту цель. Вот в чем загвоздка. Весь сыр-бор из-за того, что, если возникнет исламская странас подобными характеристиками, то власти империализма и безбожию придет конец. Страна, которая способна осуществить такой прогресс и фактически обеспечить себя материальными благами, в то же время, опирающаяся на всемогущего Создателя, поминание Господа, благодарение Всевышнего, поклонение Аллаху и преклонение перед Богом, смиренно подчиняющаяся предписаниям свыше, - знаете ли вы, какая притягательность, какой магнетизм возникнет в мире, и как это привлечет сердца других народов! Они не допускают этого, и вся суть состоит в этом. Если они противодействуют нашему научному развитию, если не согласны с нашим политическим участием в других странах, - а они открыто говорят, что Иран обладает авторитетом и влиянием в регионе, в других странах и среди народов. Если все это способствует оказанию на нас экономического давления, то это происходит для того, чтобы такого положения не возникало вовсе, чтобы такой день не наступил.
На противоположной стороне стоим мы, иранский народ, инициативная молодежь, религиозные ученые, университетская интеллигенция, именно мы должны в ответ на это продвигать основное движение и делать его стержнем той самой интеллектуальной системы. Все должны приложить усилия и старание, все должны потрудиться, все должны знать, что собирается делать враг и как поступить, все должны быть бдительными и начеку. Это та самая чувствительность, которая должна появиться у всех руководителей и ответственных лиц страны, чтобы они знали, чем занимается враг и какова его цель. На улыбки врагов, кратковременную поддержку в каком –либо деле, вопросе, или, скажем, помощь, оказанную в каком-то месте, содействие, какое-то сказанное слово, - что очень маловероятно, - в пользу Исламской Республики, - мы не должны обманываться на подобные проявления, мы должны знать, что враг собирается делать.
Разумеется, сегодняшний враг – это мировой империализм, причем, он не является чем-то несуществующим. Это вполне реальное явление, имеющее очевидные доказательства, и Америка – это величайший пример, а за спиной американских правителей транснациональные компании и картели, ненасытные капиталисты, как правило, сионисты, которые есть везде и всюду, не только в Америке. В Европе они также пользуются огромным влиянием, как и в некоторых других регионах. В этом и заключен смысл империализма, а жизнь его прервется таким вот исламским фактом, начало которому было положено победой исламской революции, продолжение, - с Исламской Республикой, а непрерывность курса обеспечена движением Исламской Республики по пути революции. И в будущем она все также будет продвигаться вперед. Мы наблюдаем такие вещи, которые действительно вселяют надежду. Иногда выставки современных достижений в разных областях привозят к нам, - о некоторых можно объявить и они объявляются, а некоторые невозможно объявить и они не объявляются, но мы видим их, - воистину, руки этих молодых людей творят чудо. Совсем юные люди, мотивированные и верующие, способные и умелые, оптимистично настроенные, и, уповающие на Всевышнего.Совершая молитвы и читая Коранические откровения, они вершат великие дела и выполняют редкую работу. Иншаллах, этот прогресс пребывает в ожидании Исламской Республики.
Как я отметил, мы являемся страной, обладающей грандиозными возможностями и богатствами. В тот день среди уважаемых братьев из правительства (04.06.1394г.) я сказал о том, что мне представили один отчет, согласно которому мы использовали всего лишь 14 процентов наших рудников, которые являются одним из важнейших источников богатств, -. наши подземные рудники. Уважаемый министр промышленности и рудников сказал тогда, что верно, отчет правильный. Такая вот у нас страна. Представьте, мы до настоящего времени использовали только четырнадцать процентов наших подземных источников. Наше географическое положение, всевозможные культурные возможности, глубина и влияние исламской культуры и знаний Ахли-Бейта в мире, - это дорогого стоит. Все это составляет колоссальное богатство, которое предоставлено в наше распоряжение. Именно поэтому хотим сказать, что мы, совет экспертов, руководители страны, влиятельные лица, обладающие в обществе публичными трибунами, - в прессе, медиа и общественных центрах. Лица, которые способны публично выступить и оказать влияние, должны как можно шире разъяснить это будущее, увлечь сердца в сторону этого будущего и наполнить их надеждой, породив в душах верующих необходимый покой и умиротворение, чтобы мы продвинулись вперед. Слава Богу, мы прогрессируем.
Однако есть пара важных и насущных вопросов, которых я коснусь вкратце. Первый, - это комплексный совместный план, а второй, - послеплановыйпериод, который, я считаю, важнее самого плана. Относительно комплексного совместного плана все, что мы должны были сказать в те дни, - как до заключения сделки, так и после нее, - мы сказали. Тема, которая существует сегодня – это парламент. Законодательное и правовое положение этого вопроса должны исследовать компетентные лица и выявить, каковы юридические требования этого вопроса и действовать сообразно им. Мы не занимаемся этим. Только по моему обобщенному взгляду, о чем я говорил уважаемому президенту страны, я считаю нецелесообразным отстранять парламент от решения этого вопроса, поскольку к нему вот уже два года приковано внимание страны.А сейчас уже достигнут конкретный результат,поэтому парламент должен заняться этим. А что он должен сделать? У меня нет никаких рекомендаций по поводу того, как им действовать. Во-первых, каким должно быть принятое решение? В форме утверждения или отклонения, или они должны принять решение совсем в другой форме? Отклонить или утвердить? У меня нет никаких соображений на этот счет. Авторитетное мнение принадлежит представителям народа в парламенте, а что им делать, а чего, - не делать, судить не нам. Мы считаем, что, в конце концов, было бы хорошо не отстранять парламент, чтобы депутаты могли вынести решение.
Однако о вопросах, возникающих после совместного комплексного плана. На наш взгляд, есть моменты, на которые члены руководства страны должны обратить внимание, - разумеется, мы с нашими дорогими братьями в правительстве обсуждали эти вопросы, других тоже проинформируем. Во-первых, несмотря на то, что перед нами внешне находятся шесть государств, но проявляющая активность страна – одна, и это – Америка, которая целиком участвует на арене этих событий, трудясь в поте лица и занимаясь усиленной деятельностью. Американские руководители разговаривают в очень нехорошем тоне и нужно выяснить, почему. В конце концов, по одну сторону баррикад стоим мы, по другую, - американцы. Один раз они говорят, что рамки санкций будут сохранены. А для чего мы переговаривались все это время? Мы сказали, что рамки санкций и сами санкции будут сняты. И сейчас говорят, что рамки санкций должны быть сохранены! Мне непонятно, что означает выражение «сохранить рамки санкций»? Может быть, они опять придают этому свой некий смысл, но то, что вытекает из этих слов, в точности противоположно той причине, по которой мы пошли на переговоры. А тогда зачем мы должны переговариваться? Мы занимались своим делом, создали девятнадцать тысяч центрифуг и могли бы за короткое время довести это число до пятидесяти или шестидесяти тысяч центрифуг, - сделать это не представляло для нас труда. Мы производили двадцати процентное топливо и могли продолжить наши исследования и разработки в том же виде и в том же темпе, как и другие вещи. Поэтому мы сели за стол переговоров, в некоторых случаях мы предоставляли некоторые привилегии, шли навстречу, и все это было, главным образом, во имя того, чтобы санкции были сняты. Если они решили, что санкции не будут отменены, значит, сделка не состоялась и вообще все после этого лишается смысла. Члены руководства должны определить и не говорить, что, скажем, они произнесли эти слова во имя удовлетворения своих внутренних конкурентов. Да, идущая в Америке борьба настоящая. Я не думаю, что она формальная и внешняя, там действительно имеются противоречия и причина этого нам ясна. Только в любом случае, официально сказанное слово требует ответа. Если ответ будет дан, он тут же будет утвержден. Это один момент.
Второй момент состоит в том, что часть санкций, которые, как они утверждают, будут отменены, говорят, что они будут дополнены или приостановлены. Мы так не договаривались. Ясно, что экономические санкции должны быть сняты, и мы сказали, что тут же! Они по своемуистолковали слово «тут же» и мы ничего не сказали. Наши друзья интерпретировали слово «тут же» несколько иначе, выбрав для него один из способов, и мы не возражали. Только, в конце концов, санкции должны быть сняты, мы не согласны с приостановкой или дополнением санкций. Если они дополнят их, отлично, мы здесь сделаем то же самое. Если так, почему мы должны предпринимать основные меры, поэтому цель – это отмена санкций. Конечно, иногда они говорили, что отмена не находится в руках американского правительства, которое представлено другой стороной переговоров. Сказали, что приостановим и воспользуемся своим законным правом и т.д. Но то, что находится в руках правительства Америки или европейских государств, они должны целиком и полностью снять санкции.
Другой момент заключается в том, что они в своих высказываниях говорят слова, которые абсолютно не имеют отношения к теме ядерного соглашения, и вообще далеко от этой темы. Господа в правительственных кругах Америки разговаривают, подобно англичанам девятнадцатого века, т.е. они действительно не имеют никакого понятия о мире, истории и отстали на два столетия! Очень странно разговаривают, представьте, что лорд Корзун (министр иностранных дел Британии в 1919-1924гг. лорд Джордж Корзун, - прим.авт) в Персидском Заливе высказывается об Иране или регионе, - так они разговаривают. Мир изменился, и сегодня супер державы не имеют былого могущества и возможностей, у них нет арены для подобных дел. И потом, противоположная им сторона – это Исламская Республика, это не какая-то отсталая страна на каком-то континенте, чтобы вы могли говорить то, что вам захочется. Нет, это Исламская Республика, с теми возможностями и потенциалом, некоторые из которых вы сами отлично знаете, а некоторые, которые не знаете, но в процессе узнаете. Ситуация не такова, чтобы они постоянно могли угрожать нам. Так они разговаривают.
Один из примеров их манеры разговора служит следующий: мы ожидаем, чтобы руководители Исламской Республики или правительство сделали нечто другое! Что означает «нечто другое»? Нечто другое, отличное от прошлого Исламской Республики? Нет, такое никогда не произойдет! Отличное – это значит перейти через исламские ценности, т.е. упустить и потерять привязанность и верность исламским предписаниям, - вот что означает «нечто другое» в их понимании. Этого никогда не будет. Ни правительство, ни парламент, ни члены руководства никогда не совершат такого, а если кто и осмелится совершить подобное, то народ и режим Исламской Республики с этим не согласятся, и это не будет иметь никакого смысла. Именно это они имеют в виду под этими словами, что Иран войдет в рамки американской политики в этом регионе, а у нее по этому региону свои особые взгляды и политика, и один из этих взглядов заключается в полном уничтожении в регионе сил сопротивления. Это одна из целей, т.е. американское правительство должно осуществить свое полное господство над Ираком, Сирией и другими странами. Вот что они думают, и все, что они пытаются совершить, все должно привести их к этому итогу. Они ждут, чтобы наши руководители, правительство и политики следовали этой политике, но этого никогда не будет!
В качестве примера их высказываний, которые вызывают наше раздражение, значится момент, когда они говорят, что совместный комплексный план предоставил Америке, - и внутри Ирана, и вне его границ, и в регионе, - определенные шансы. Именно об этом американцы говорили. Я хочу сказать нашим друзьям в правительстве и другим руководителям, чтобы американцам категорически не было дано разрешениена приспособленчествовнутри страны. Постарайтесь, чтобы и вне нашей страны эти возможности не попали в руки американцев. Насколько они приблизятся к этим возможностям, настолько это положит начало бедам народов, отсталости и проблемам страны. Категорически нельзя давать им разрешения, чтобы они воспользовались какими-то шансами внутри нашей страны. Мы сказали об этом и объявили, что мы ни по какому другому вопросу, кроме ядерной проблемы, не собираемся вступать с американцами в переговоры. Мы говорили об этом и нашим внешнеполитическим руководителям, и ответственным лицам других сфер. Причина состоит в том, что курс американцев прямо противоположен нашему, мы разнимся на все 180 градусов. Это была одна тема.
Другая тема касается экономики, и вопрос политики составляет часть всего целого. Экономические проблемы очень важны. Мы попросили наших братьев в правительстве, чтобы они подготовили комплексный оперативный и стратегический план для реализации политики экономики сопротивления. Мы говорили об этом и на совещании с кабинетом министров, и лично уважаемому господину президенту страны. И мы пребываем в ожидании, что, иншаллах, этот план будет разработан. Экономика сопротивления неделима, чтобы говорить, что мы претворим какую-то ее часть. Нет. Она едина и целостна, это полноценная и совершенная совокупность, составные части которой дополняют друг друга. Требуется лишь единый оперативный план, который имел бы отношение ко всем его частям. Разумеется, наши братья в правительстве обладают этим усердием и старанием, они приложат, иншаллах, все свои усилия, чтобы эта работа воплотилась в жизнь. Если все это реализуется, для нас не будет иметь значение, сколько финансовых средств вернется в Иран, - сто миллиардов долларов или пять миллиардов. Т.е. и в самом деле, значимость этого не будет первостепенной. Разумеется, то, на что мы претендуем и требуем от остального мира, и что находится в чужих руках, - до сих пор пресекалось и предотвращалось самым жестоким образом, - должно быть нами использовано, и это не обсуждается. Однако важность и значение экономики сопротивления, которая абсолютно не зависит от этих заграничных денег в этой форме и остроте, превышает все остальное. Я считаю, если нам удастся реализовать эту экономику сопротивленияодним оперативным планом, причем, не только на словах, и распространить, наши дела отлично продвинутся вперед, а народ поможет нам. Мы говорили, что, иншаллах, в правительстве будет создан оперативный штаб, который будет контролировать ход дел и определять задачи каждой структуры, какая часть работы возлагается на конкретную структуру, чтобы, иншаллах, выполнить эту работу и реализовать этот грандиозный и широкомасштабный национальный динамизм.
И в конце я хотел бы сказать, правоверные силы по всей стране должны знать, что наш курс направлен к исламским целям и идеалам, в этом нет никакого сомнения. Все должны пребывать в полной готовности, - наши настоящие, убежденные правоверные силыпо всей стране, - слава Богу, они составляют решительное большинствовсей страны, - должны находиться в готовности к труду, но это не означает готовности к войне. Т.е. они должны быть готовыми к экономическому труду, к труду в области культуры и просвещения, в политике, в вопросе участия на различных аренах.Мы все должны быть готовыми. Стоя напротив вражеского курса, который не знает ни дня, и ночи, мы также не должны различать день и ночь, пребывать в постоянной готовности. А обещание Всевышнего верное, всемогущий Аллах дал правильное обещание, и мы не должны сомневаться в том. Я один раз сказал об этом, (выступление на встрече с главой и членами руководящего совета экспертов 25.06.1389г.) что мы должны искать у Бога пристанища и не сомневаться в обещаниях Господа, который проклинает
الظّآنّینَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوءِ عَلَیهِم دآئِرَةُ السَّوءِ وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِم وَ لَعَنَهُم وَ اَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ وَ سآءَت مَصیرًا
« И чтобы наказал Он лицемеров и лицемерок и многобожников и многобожниц, думающих об Аллахе думы зла. Против них — поворот зла; и разгневался Аллах на них, и проклял их, и уготовал им геенну, и скверно это пристанище!». (Священный Коран, сура «Победа», аят 6)
Т.е. Бог проклинает тех, кто сомневается в Нем. Доверие к Господу – это когда Он говорит, что
«اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم»
«О вы, которые уверовали! Если поможете Аллаху, поможет Он вам и укрепит ваши стопы». (Священный Коран, сура «Мухаммед», аят 7)
Ты должен верить этому. Это и есть доверие к Богу. Когда Он говорит:
لَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُه،
«Поможет Аллах тому, кому Он поможет, — ведь Аллах силен, славен!». (Священный Коран, сура «Хадж», часть аята 40)
Ты поверь этому.Если действительно наше намерение и желание – это триумф религии Бога, - а смысл победы Бога этот и есть, - мы должны знать, что Всевышний одержит победу, и мы не должны сомневаться на этот счет.Если человек будет жить с таким настроем, тогда покой, о котором мы говорили, будет ниспослан нашим сердцам, иншаллах.
О, Господи! Во имя Мухаммеда и его семейства, во имя своего великодушия прими от насвсе, что мы сказали, и все, что мы делаем, направь на путь к Тебе и во имя Тебя. Наполни довольством нами священное сердце Повелителя Времени (ДУАП)!
Мира вам, милости и благословения Аллаха!
_________________________
(1) Эта встреча состоялась по случаю восемнадцатого заседания четвертой сессии руководящего совета экспертов (десятого и одиннадцатого шахриварас.г.). В начале встречи глава совета экспертов аятолла Мухаммед Йазди и первый заместитель председателя совета экспертов аятолла Хашеми Шахруди выступили с докладами.