Le Guide suprême de la Révolution islamique a reçu ce matin les responsables de l'organisation du Hajj ainsi qu'un groupe de pèlerins de la Maison de Dieu. Il a affirmé que l'objectif du Créateur en instituant l'obligation du Hajj est d'offrir un modèle parfait et directeur pour la gouvernance de l'humanité, ajoutant : « La structure et l'apparence extérieure de cette obligation sont éminemment politiques, tandis que le contenu de ses composantes est purement spirituel et dévotionnel, afin que les intérêts de toute l'humanité soient assurés. Aujourd'hui, l'intérêt suprême de la Oummah islamique réside dans "l'unité et la synergie" pour résoudre les maux du monde islamique. Si cette unité prévalait, des tragédies telles que celles de Gaza et du Yémen ne se produiraient point. »
Au seuil de son allocution, l'Ayatollah Khamenei a réitéré ses condoléances aux familles des victimes du drame véritablement tragique de Bandar Abbas. Implorant la patience et la quiétude pour ces compatriotes ainsi que pour les proches des sinistrés, il a souligné : « En récompense de la patience dont l'être humain fait preuve face aux diverses épreuves, le Créateur lui accorde une rétribution mille fois plus précieuse. »
Son Éminence a estimé que les dommages subis par les infrastructures lors de catastrophes naturelles ou autres peuvent être palliés grâce aux efforts et aux capacités d'autres entités. Il a toutefois ajouté : « Ce qui consume le cœur de l'homme, ce sont les précieuses familles ayant perdu des êtres chers. C'est cela qui a érigé cet événement en une calamité pour nous et pour tous. »
Poursuivant son discours, le Guide de la Révolution a qualifié la connaissance et la compréhension des objectifs et des multiples dimensions du Hajj par les pèlerins de la Maison de Dieu de prélude indispensable à l'accomplissement juste de cette obligation cruciale. S'appuyant sur de nombreux versets du Saint Coran, il a précisé : « L'utilisation du terme "gens" dans nombre de versets relatifs au Hajj démontre que le Créateur a institué cette obligation pour régir les affaires de l'ensemble de l'humanité, et non des seuls musulmans. Par conséquent, l'accomplissement authentique du Hajj constitue un service rendu à la race humaine. »
Explicitant les dimensions cognitives du Hajj, il l'a désigné comme l'unique obligation dont la forme et la structure sont absolument politiques ; en effet, il rassemble chaque année les peuples en un lieu et un temps uniques pour des desseins précis, ce qui, par essence, revêt une nature éminemment politique.
L'Ayatollah Khamenei a ajouté : « Aux côtés de la forme et de la dimension politique du Hajj, la quintessence de ses rites est d'une pureté spirituelle et dévotionnelle absolue. Chacun de ces rites recèle une symbolique et une leçon édifiante touchant aux divers enjeux et nécessités de l'existence humaine. »
Décodant ces symboles, il a défini la leçon du rite du Tawaf (la circumambulation) comme l'impératif de graviter autour de l'axe et de la centralité du monothéisme. Il a poursuivi : « Le Tawaf enseigne à l'humanité que la gouvernance, l'existence, l'économie, la famille et toutes les sphères de la vie doivent s'édifier autour de l'unicité divine. En pareille circonstance, ces atrocités, ces infanticides et cet expansionnisme arrogant n'auraient plus cours, et le monde se muerait en un paradis de paix. »
Le Guide de la Révolution a considéré la course entre Safa et Marwah (le Sa'y) comme une allusion à cette nécessité impérieuse pour l'être humain de lutter sans relâche au milieu de la montagne des épreuves, sans jamais s'immobiliser, tergiverser ou demeurer perplexe.
L'Ayatollah Khamenei a perçu dans le départ vers Arafat, Mach'ar et Mina une leçon dictant le mouvement perpétuel et le rejet de l'inertie. Il a ajouté : « Le sacrifice représente, quant à lui, une référence symbolique à cette vérité profonde selon laquelle l'homme doit, par instants, renoncer à ses êtres les plus chers, faire l'offrande de ce qu'il a, ou même devenir lui-même l'offrande sacrifiée. »
Son Éminence a qualifié la lapidation des stèles (Rami al-Jamarat) d'insistance divine sur le fait que l'homme doit démasquer les démons parmi les djinns et les hommes, déclarant : « Partout où il trouve le démon, il doit le frapper et l'écraser. »
Le Guide de la Révolution a, par ailleurs, dépeint l'adoption de l'habit de sacralisation (Ihram) comme le symbole de la soumission et de l'égalisation de tous les êtres humains devant le Créateur, précisant : « L'ensemble de ces pratiques constitue une boussole pour l'existence de l'humanité. »
Se fondant sur un verset du Saint Coran, le Guide de la Révolution a défini le but du rassemblement majestueux du Hajj comme la compréhension et l'accès à une multitude de bienfaits pour l'humanité : « Aujourd'hui, il ne subsiste aucun intérêt supérieur à l'unité pour la Oummah islamique. Si l'unité, la cohésion et la synergie de la communauté islamique étaient une réalité tangible, les tragédies qui frappent actuellement Gaza et la Palestine ne se produiraient point, et le Yémen ne subirait pas une telle oppression. »
Son Éminence a identifié la division et le morcellement de la Oummah islamique comme le terreau propice permettant d'imposer aux nations les intérêts et les convoitises des forces colonialistes, de l'Amérique, du régime sioniste et des autres puissances hégémoniques. Il a ajouté : « Par l'unité de la Oummah, la sécurité, le progrès, la synergie des nations islamiques et leur entraide mutuelle deviennent réalisables. C'est sous ce prisme glorieux qu'il convient d'envisager l'opportunité du Hajj. »
L'Ayatollah Khamenei a jugé éminent et prépondérant le rôle et le devoir des États islamiques, et tout particulièrement de l'État hôte, dans l'élucidation de la vérité et des desseins du Hajj. Il a déclaré : « Les dirigeants des pays, les érudits, les intellectuels, les écrivains et les personnalités influençant l'opinion publique ont pour devoir sacré d'expliciter les réalités du Hajj aux peuples. »
En amont des paroles éclairantes du Guide de la Révolution, l'Hojjatoleslam Seyyed Abdolfattah Navvab, représentant du Guide suprême pour les affaires du Hajj et des pèlerinages et chef des pèlerins iraniens, a proclamé que le slogan du Hajj de cette année était « Le Hajj : cheminement coranique, convergence islamique et soutien à la Palestine opprimée ». Il a ensuite exposé les initiatives de cette institution destinées aux pèlerins pour l'année en cours.
Monsieur Bayat, président de l'Organisation du Hajj et des Pèlerinages, a également indiqué dans un rapport : « Cette année, 86 000 Iraniens, répartis au sein de 574 caravanes et en partance de 23 terminaux aériens, auront l'insigne honneur de se rendre sur la Terre de la Révélation. »
« L'accomplissement de 210 000 pèlerinages mineurs (Omra) au cours des huit derniers mois », « l'optimisation de l'efficacité du personnel administratif et des serviteurs des pèlerins », « l'affectation de deux caravanes dédiées aux Iraniens de l'étranger pour le Hajj de cette année » ainsi que « la préparation absolue des agents et des serviteurs du Hajj afin d'offrir des services d'excellence aux pèlerins iraniens », constituaient les principaux axes des interventions des responsables du Hajj au début de cette audience solennelle.