تحميل:
مناسك الحج
- المقدمة
- الفصل الأول : الكليات
- الفصل الثاني: الحج الواجب (حجة الاسلام)
- الفصل الثالث: الحج النيابي
- الفصل الرابع: اعمال عمرة التمتع
- الفصل الخامس: اعمال حج التمتع
- الفصل السادس:العمرة المفردة
- استفتاءات العمرة المفردة
استفتاءات العمرة المفردة
590س. ما حکم من نسی التقصیر فی العمرة المفردة وأتی بطواف النساء؟ هل علیه أن یقصّر و یعید طواف النساء؟
ج: یجب أن یأتی بطواف النساء و صلاته بعد التقصیر.
591س. هل یصح نیة العمرة المفردة المستحبة عن نفسه وتبرعاً نیابةً عن آخرین؟
ج: یجوز إشراک الآخرین فی الحج أو العمرة المستحبة.
592س. إذا أحرم للعمرة المفردة فی آخر یوم من الشهرالقمری لدخول مکة، ولکنّه أتی بأعمال العمرة المفردة فی أوّل یوم من الشهر اللاحق أو فی لیلته أو فی سائر أیّام الشهر الهلالی الجدید، فهل تُحسب هذه العمرة من الشهر السابق أو الشهر اللاحق؟ ولو خرج من مکّة المکرّمة فی الشهر الجدید ثمّ أراد العودة إلیها قبل نهایته، فهل یمکنه الرجوع من دون إحرام أم لا؟ وهل هناک فرق بین أن یکون الشهر الأوّل أو الثانی هو شهر رجب أو أیّ شهر قمری آخر؟
ج: المناط فی حساب الشهر القمری الذی یمکن فی أثنائه دخول مکّة من دون إحرام، هو الشهر الذی وقعت فیه أعمال العمرة، وعلیه فإذا أحرم فی آخر یوم من الشهر وأتی بالطواف وسائر أعمال العمرة فی الشهر اللاحق، فإنّ عمرته تحسب من الشهر اللاحق، فیجوز له دخول مکّة من دون إحرام لو خرج منها وعاد إلیها فی ذلک الشهر. نعم فی خصوص شهر رجب فإنّ ظاهر الروایات أنّه لو أحرم فی آخر یوم منه وأتی بالأعمال فی شهر شعبان فإنّ عمرته تحتسب عمرة رجب، وعلیه فالأحوط وجوباً فیما لو خرج من مکّة فی شهر شعبان ثمّ أراد العودة إلیها فی أثنائه أن یحرم مجدّداً، ومراعاة هذا الاحتیاط فی سائر الشهور حسنٌ أیضاً.
593س. ما وظیفة من اعتمر وبعد مضی شهر ذهب إلی جدة و فی العودة دخل مکة من دون إحرام؟
ج: لا شیء علیه فعلاً ولکن لو دخل مکة بلاإحرام عمداً فقد ارتکب حراماً ویجب علیه التوبة.
س594. شخص بطل حجّه وفی السنة الثانیة حضر مکّة المکرّمة لقضاء الحجّ، فهل یجوز له مع اشتغال ذمّته بالحجّ أن یأتی بعمرة مفردة ؟
ج: لا إشکال فی ذلک.
س595. هل یجوز للمرأة الحائض عقد الإحرام فی العمرة المفردة، وهی تعلم أنّ مدّة حیضها لن تمسح لها بالإتیان بأعمال العمرة، وأنّ الرفقة لن تنتظرها وستضطرّ للإستنابة للطوافین وصلاتیهما، ویمکنها فقط السعی والتقصیر ، فهل یمکنها الإحرام للعمرة المفردة؟
ج: علی کل حال یجب علیها الإحرام لدخول مکة وتستنیب للطواف وصلاته.
س596. إذا أتی بعمرة مفردة فی شهر قمری، ثمّ فی الشهر القمری الذی یلیه خرج من مکّة المکرّمة ولکنّه لم یتجاوز حدود الحرم ـ کما لو ذهب إلی منی مثلاً ـ فهل یمکنه الرجوع إلی مکّة من دون إحرام أم لا؟ ولو فرض فی السؤال السابق أنّه خرج إلی عرفات، فهل یجب علیه الإحرام مجدّداً لو رجع إلی مکّة؟
ج: المناط هو الخروج من مدینة مکّة وإن لم یخرج من حدود الحرم، وعلیه فلو خرج إلی أیّ نقطة خارج مکّة وأراد الرجوع إلیها، فعلیه الإحرام مجدّداً لأجل دخولها إذا لم یکن قد اعتمر فی ذلک الشهر. علماً أنّ المراد من مکّة هو مکّة الحالیّة الشاملة للأماکن المستحدثة أیضاً.
597س. رجل یعمل فی السلک العسکری وفی حالات الطوارئ کالحوادث یکلف بالدخول فوراً إلی مکة ولا یمکنه الإحرام لضیق الوقت. هل یکون مأثوماً فی هذه الحالة؟ أو هل یترتّب علی ذلک الکفارة؟
ج: لم یرتکب معصیة ولا شی ء علیه فی ذلک.
598س. إذا دخل مکة بعمرة مفردة فی شهر ذی القعدة وأراد الدخول ثانیة فی ذی الحجة بعد مضی عشرة أیام علی عمرته، فهل یلزمه الإحرام من جدید أم یمکنه الدخول بلا إحرام؟
ج: یجب الإحرام فی فرض الدخول لمکة مجدداً بعد الشهر الذی إتی بالعمرة فیه.
599س. شخص یسکن جدّة ومقرّ عمله فی مکّة المکرّمة أی أنّه یذهب یومیاً إلی مکة دون انقطاع إلاّ أیام الإجازة، أو أنّه یذهب نصف الأسبوع، أی یذهب ثلاثة أیام إلی مکّة ویبقی أربعة أیام فی جدة، فهل یجب علیه تجدید عمرته إذا انتهی الشهر الذی أتی فیه بالعمرة؟
ج: لا یجب علیه تجدید العمرة فی مفروض السؤال.
600س. فی الفرض السابق لو لم یخرج من مکة بعد العمرة حتی یدخل الشهراللاحق ، هل یجب علیه الإحرام مجدداً؟ ومن أین؟
ج: مادام فی مکّة المکرّمة لا یجب علیه تجدیدها ، وإن أراد تجدیدها فعلیه أن یخرج إلی أدنی الحلّ من أطراف الحرم کمسجد التنعیم.
601س. من کان عمله سائق تاکسی وطلب منه الزبون أن یذهب إلی مکة مع العلم أنّ سائق التاکسی لیست لم یأت بعمرة مسبقة، هل یجب علیه الدخول محرماً وما الحکم لو دخلها بدون إحرام؟
ج: یجب علیه فی مفروض السؤال أن یحرم لدخول مکة المکرّمة ویأتی بمناسک العمرة المفردة، ولو دخل مکة بلا إحرام فقد عصی و لا کفارة علیه.
-
- استفتاءات متفرقة
- مقتطفات من بيانات وخطابات