Mülk hicablarını yararaq baxış quşunu mələkuta qədər pərvazlandıra bilən nüfuzedici gözlər o Xomeyni aşurası günündə bəlkə də daha heyrətləndirici və görməli səhnələr gördü! Aram bir ruhun Allahın lütf və rəhmət məqamına qalxmasınımı, pak kəlmənin, razı və razı salan bir nəfsin Haqqa doğru pərvazınımı, bir çayın dəryaya, bir aşiqin məşuqa qovuşmasınımı, əzəmətli şəhidlər izdihamının o pak ruhu qarşılamasınımı, övliyanın pak ruhlarının o təzə qonağa xoş gəldin deməsinimi... Yoxsa rəhmət mələklərinin qanadları üzərində qərar tutmuş pak bir canın səadət və izzətinimi, saysız-hesabsız gözəllikləri ilə mələkləri və Haqqın nemət dolu behiştinə təhkim olunanları ətirləndirməsinimi, nurani bir əbaya çevrilərək o mücərrəd ruha geyindirilmiş, İlahi səxavət və məğfirət yağışına çevrilərək o saleh bəndəni bürüyən, əbədi Darussəlama dönərək Haqqın razılığına müştaq olan o vücudu özündə yerləşdirən saleh əmələmi?!1

---

1 “Comhuriye İslami” qəzeti, 28/3-1372, “Kövsər nəsli”ndən iqtibas olunub, səh.134

O, İslama şərəf gətirdi və bütün dünyada Quranın bayrağını göylərə qaldırdı. O, İran xalqını yadellilərin əsarətindən xilas edib, onlara qürur, şəxsiyyətlilik, özünə inam bəxş edib. O, bütün siyasi hakimiyyətlərin dini özünə qapılma kimi təlqin etdikləri bir əsrdə din, mənəviyyat və əxlaqi dəyərlərə əsaslanan bir sistem yaratdı.1

---

1 “Comhuriye İslami” qəzeti, 28/3-1372, “Kövsər nəsli”ndən iqtibas olunub, səh.134

Çağdaş əsrimiz böyük islahatçıların meydana gəldiyi əsrdir. Ötən əsrin ortalarından  bu günədək xeyli  islahatçı, inqilabçı və görkəmli siyasətçi meydana gəlmişdir və onlar dünyada, yaxud bölgədə çox böyük işlər görmüşlər. Ancaq bütün bunlara baxmayaraq, həmin görülən işlər bu hərəkatla, yəni dünyanın mənəvi baxımdan intibahı kimi tanınan belə bir hərəkatla müqayisə oluna bilməz.1 

---

1 Mühafizəçilər Şurası üzvlərinin  böyük dini rəhbərə beyəti mərasimində həzrətin bəyanatı, 21/3-1368

Bizə məlum olan başqa bir cəhət budur ki, İmamı dünyaya gətirən bu əsr insani dəyərlərə, haqq-ədalətə, hürriyyətə, insani prinsiplərə, insanların azad seçiminə, eləcə də insanlara ehtiram  əsridir.
Bu şəxsiyyətin düşmənləri də onun böyüklüyünü çəkinmədən etiraf edirdilər və Həzrət özü də deyirdi: “Əgər mənə xidmətçi deyirlərsə, bu, mənə rəhbər demələrindən daha yaxşıdır”.
Düz deyirdi, rəsmiyyətçilik etmirdi, özünü göstərmirdi.1

---

1 Polis və jandarm idarəsi işçilərinin böyük dini rəhbərlə görüşündə həzrətin bəyanatı, 28/2-1369

Bu ilin, yəni 1378-ci ilin ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri budur ki, bu il möhtərəm İmamımızın anadan olmasının yüzüncü ildönümünə  təsadüf edir. Bununla əlaqədar olaraq bu ili İmam Xomeyni (r) ili kimi qəbul etməyimiz və adlandırmağımız yerinə düşərdi. Ancaq bu da kifayət deyil. İnşallah, hamı çalışmalıdır ki, böyük insan olan İmam Xomeyninin şəxsiyyətini mükəmməl şəkildə öyrənsinlər,  bu keyfiyyətləri öz həyatlarında və millətin həyatında, ölkənin mənəvi həyatında istifadə etsinlər.
Mənim fikrimcə, möhtərəm İmamımız öz aydın fikri və ağıllı xarakteri ilə, öz güclü iradəsi və qətiliyi ilə, öz yüksək insani xüsusiyyətləri və daxili aləmi ilə, öz möminliyi və həqiqi imanlı olması ilə, bütövlükdə bütün bu yüksək keyfiyyətləri ilə xalqın arzularının tərənnümçüsünə çevrilə bildi və insanların fəryad və istəklərini təcəssüm etdirə bildi.1

---

1 “Keyhan” qəzeti, 14/1-1378

O, minacat, təhəccüd və səmimi bir xahişlə “Ola bilsin ki, Rəbbin səni bəyənilən bir məqama çatdırsın” kateqoriyasına daxil oldu.1

---

1 “Ettelaat” qəzeti, 24/4-1368

Bizim İmamımızın, o böyük insanın, azad düşünən müsəlmanın şəxsiyyətini müəyyən etmək üçün ən yaxşı yol Qurana müraciət etməkdir. Onu yaxşı olar ki, Allah-Təalanın saf  bəndələrini vəsf edən həmin yol göstərən ayələr arasında axtaraq. O, cihadla və möminləri müqəddəs rəhbərliyin çərçivəsində saxlayan hicrətlə “Bəqərə” surəsi, ayə 218 – “İman gətirənlər və hicrət edib Allah yolunda cihad edənlər”in nümunəsi oldu. O, təhlükələri qəbul etməklə və Allah yolunda öz canından keçməklə elə bir zümrəyə daxil oldu ki, onları vəsf edərkən   “Bəqərə” surəsi, ayə 207 – “İnsanlardan eləsi də var ki, Allahın razılığını qazanmaq yolunda öz canını satar” müqəddəs tərifi söylənilmişdir.1

---

1 Böyük dini rəhbərin İmamın (r) vəfatının qırxıncı günü münasibətilə müraciəti, 23/4-1368

Günlərini, saatlarını və anlarını insanların qayğısına həsr edən bu şəxs Quranın sədaqətli, mömin və saf insanları xarakterizə edən yüzlərlə ayəsini təcəssüm etdirdi. O, Quranı nəinki cəmiyyətin həyatında və ya İslam cəmiyyətinin yaradıldığı mühitdə, eləcə də öz ruhunda və öz həyatında həyata keçirdi.1 

---

1 “Ettelaat” qəzeti, 24/4-1368

İmam çox böyük və yüksək fərdi keyfiyyətlərə malik olmuşdur, ancaq onun əldə etdiyi uğurlar adi bir insanın fərdi keyfiyyətləri çərçivəsinə sığışmır.
Şücaət, məlumatlılıq, ağıl, tədbirlilik, uzaqgörənlik və s. İmama xas olan yüksək keyfiyyətlər idi və burada heç bir şəkk-şübhə ola bilməz. Bununla belə, o böyük şəxsiyyətin həyatda qazandığı nailiyyətlər elə yüksək səviyyədə idi ki, hər hansı bir insanın səviyyəsi ilə müqayisə olunması mümkün deyildir. Əksinə bu müvəffəqiyyətlər tamamilə başqa amillərin nəticəsi idi.
İmamın bu uğurları ilk növbədə onun səmimiyyətindən irəli gəlirdi, yəni həqiqətən də Allah-Təalanın sadiq dostu idi və bütün işlərini Allah xatirinə görürdü.
Ona görə də əgər bütün dünya belə ona qarşı çıxsaydı və ondan Allah-Təalanın istəmədiyi bir şeyi tələb etsəydilər, o, yenə də bu işdən boyun qaçırardı.1

---

1 “Comhuriye İslami” qəzeti, 24/4-1368
 

O, sanki bir günəş idi ki, öz parlaqlığı ilə əşyanı aşkar edir və sanki bir ruh kimi insan bədəninə nüfuz edərək onun orqanlarını yaşadırdı. O, bizi yaşatdı və  bizi hərəkətə gətirdi.1

---

1 “Nurun gözəllikləri”, səh.24

Təsadüfən təbiətin bahar fəsli Quran və duanın baharı ilə eyni bir zamana düşür, bir neçə gündən sonra özünü təzələmə, insanın özünü yenidən qurması və Allahla ünsiyyətin yaranması kimi özünü göstərən mübarək ramazan ayı başlayacaqdır və işin bu cəhətini unutmaq olmaz. Çünki bütün xatalar və səhvlər işin bu cəhətini nəzərə almaqdan irəli gəlir.
Səhvləri az olan, qəlbi mərifət nuru və Allahın göstərişləri ilə parlayan, bizə, millətimizə və İslamın aşiqlərinə tapşırıqlar verən o şəxs hər birimiz üçün bir yolgöstərən, yolaçan idi. Yəni bizim İmamızın dinə yanaşması bu cür idi, onun varlığında Allah-Təala ilə ünsiyyət tam təmin olunmuşdur.   

İmam həqiqi mömin idi. Bir baxın, o, dünya ilə, siyasətlə, hadisələrlə və yaradanla necə münasibət yaradırdı? Bu, dinin təsiri idi.1

---

1 Həzrətin bir qrup insanın ona beyəti mərasimində çıxışı, 20/3-1369

O, bizim xalqımız üçün nəinki bir rəhbər idi, bəlkə də böyük bir müəllim, mehriban bir ata və müdrik bir rəhbər hesab olunurdu.

Heç bir gün bəhmən ayının 12-si kimi deyildi, həmin gün peyğəmbərlər nəslindən olan bir kişi onların üsulu ilə və möcüzəli bir əllə, xeyirxahlıq nişanəsi kimi aşağı endi və onları mələklərin qanadına alaraq böyüklük və yüksəklik səmasına apardı.

O, xeyirxah insan və sözün həqiqi mənasında Allah bəndəsi idi. Mən İmam üçün bundan, yəni “xeyirxah insan” ifadəsindən daha yaxşı, daha gözəl başqa bir ifadə tapa bilmirəm.1

---

1 Həzrətin İslam İnqilab Komitəsi üzvlərinin ona beyəti mərasimində çıxışı,18/3-1368

Bizim əziz İmamımız həqiqətən də bəzi hallarda qeybdən gələn ilhamlardan ruhlanırdı və onun sözləri sanki bəzən vəhylərə söykənən sözləri xatırladırdı.1

---

1 “Nurun  gözəllikləri”, səh.24

İmam həqiqi mənada müdrik bir insan idi. Allah-Təala həqiqətən də bu böyük insana sözün həqiqi mənasında  müdriklik bəxş etmişdi və o, elə bir bəsirətə malik idi ki, bizim diqqətlə baxıb görə bilmədiklərimizi o, adi bir baxışla sezə bilirdi. Onun kəlmələri də hikmətlə dolu olan bir insan qəlbinin məhsulu idi.

İmam çox ağıllı insanlardan biri idi və mən öz həyatımda bu ağıllılıqda bir insan görmədim. O, çox ağıllı, uzaqgörən, müdrik və adamları yaxşı tanıyan bir insan idi, o cümlədən də aldanmırdı. İmamın malik olduğu xüsusiyyətlər nəinki adi adamlarda çox az olur, əgər birisi həmin keyfiyyətlərdən hər hansı birinə malik olsa, o, böyük bir insandır.

Əgər İmamın uzaqgörənliyi və gələcək barədə ehtimalları hər hansı bir adamda olsaydı, o, böyük bir insan olardı. İmamın ağlı, əqli güc və qabiliyyəti, mətanəti, təmkinliliyi və helmi yalnız onun özünə məxsus idi.

İmam Allah-Təalanın o ruhlarından idi ki, Musanın əsası və möcüzələr yaradan əli ilə, habelə Peyğəmbərin (s) buyurduqları ilə məzlumların nicatına başladı. O, dünyanın istibdad rejimlərini lərzəyə salaraq, insanların qəlbini ümid nuru ilə işıqlandırdı.1 

---

1 “Ettelaat” qəzeti, 24/4-1368

Belə bir qüdrətə, mənəvi möhkəmliyə, ruhi və əxlaqi şücaətə  malik olan insan İslam və müsəlmanlar naminə elə bir mövqe tuturdu ki, bütün dünya onun qarşısında qalırdı. Dünyada öz əməllərində və davranışlarında bu qədər bacarıqlı olan rəhbərlər çox azdır.1

---

1 “Comhuriye İslami”, 31/4-1368

Bizim hər birimizin öz mənəviyyatımızda və əxlaqi keyfiyyətlərimizdə dəyişikliklər etməyə ehtiyacımız vardır. Bu bir neçə il ərzində mən dəfələrlə düşünmüşəm ki, bizim qələbəmizin mühüm bir hissəsi məhz Həzrət İmamın şəxsi keyfiyyətləri ilə bağlıdır.Yəni o böyük insan həqiqətən və insafən də yüksək səviyyəli bir insan olmaqdan əlavə, həm də əvvəldən onu tanıyanların bildirdiyinə görə, çox yüksək səviyyəli, savadlı və riyazət çəkmiş bir şəxs idi. Bu insan həmişə öz üzərində işləyirdi və həmin inqilab dövründə də daim inkişaf və təkamül şəraitində yaşayırdı. Necə ki, vaxtilə Peyğəmbərimiz (s), imamlar müqəddəs şəxslər də həmişə, yəni son anlarınadək inkişaf və təkamül fikrində olmuşlar.
Yəni İslam Peyğəmbəri (s) peyğəmbərlik anlarında o dünyaya köçmə anlarında olduğu kimi olmamışdır və o, bu 23 il müddətində elə inkişaf və tərəqqi etmişdir ki, biz adi adamlardan ötrü son dərəcə heyrətamizdir. Həqiqətən mömin şəxs məhz bu cür olmalı və daim irəliyə doğru addımlamalıdır. İmam da elə bu cür olmuşdur, xüsusilə mübarək ramazan ayında tam şəkildə özünə qapılaraq, özü ilə məşğul olmuşdur. Çünki ramazan ayından sonra onunla görüşənlər hiss edirdilər ki, o, daha da nuraniləşmiş, mənəviyyatca daha da zənginləşmişdir. Çox güman ki, bu inqilabın, bu millətin əksər uğurları məhz həmin anlarla əlaqədar idi.1

---

1 Böyük dini rəhbərin çıxışı, 26/7-1368

Bizim böyük  imamımız bir sıra məsələlərlə əlaqədar çoxlu öyrədici tövsiyələr vermişdir. O cümlədən ruhaniyyət ləyaqətinin qorunub saxlanılması, adamlarla həmin adi və əvvəlki əlaqələrin qorunub saxlanılması, insanlarda iman və dindarlığa bağlılığın daha da möhkəmləndirilməsi naminə atılan addımların və əməllərin qorunub saxlanılması, həmçinin ona zərər vuran hər bir şeydən imtina etməkdir ki, daim diqqət mərkəzində saxlanılmalıdır.1

---

1 Böyük dini rəhbərin ruhanilərlə görüşündə həzrətin çıxışı, 11/7-1360

Burada bir məqam vardır ki, İmamın həyatında da həmin məqam əsas yerlərdən birini tuturdu və bu, Allah-Təalaya diqqət yetirmə və ondan kömək ummaq idi.1

---

1 Böyük dini rəhbərin yaradıcı adamlarla görüşündə çıxışı, 30/3-1368

Onda  həqiqətən də həqiqi şükür etmə və Allaha rəğbət var idi və onun fikirlərində heç bir şey Allah-Təalanın qüdrətindən kənarda deyildi.
O, nə Şərq, nə də Qərb siyasətini irəli sürəndə çox az adam inanırdı ki, Şərqə və Qərbə arxalanmadan hər hansı bir hökuməti qurmaq və onu idarə etmək mümkündür.
O, Amerika heç bir qələt eliyə bilməz dediyi zaman, həqiqətən də Amerikanın İmama və onun ümmətinə heç bir şey edə bilməyəcəyinə inananlar çox az idi.
O, bütün bu böyük işləri həyata keçirdi və bilirdi ki, Allaha şükür etdiyinə görə edə biləcəkdir. Bu işləri həyata keçirmək onun üçün başlıca məqsəd olmasa da, o, yalnız öz vəzifəsini yerinə yetirməkdə idi.1 

---

1 “Comhuriye İslami” qəzeti, 24/4-1368

İmamın Allah-Təala ilə əlaqə yaratması, ona daim diqqət yetirməsi və şükürlü olması bu millətə və bu inqilaba rəhbərlik edə bilməsinə imkan yaratdı.

İmam Xomeyni (r) müdrik, dəqiq və yüksək zəkaya malik bir şəxs kimi hadisələrin böyük əksəriyyətini öncədən görməyə qadir idi və o, inanırdı ki, hərəkatın  başlandığı ilk gündən Allah-Təalanın köməyi ilə inqilab və İslam irəli getmişdir.1 

---

1 “Comhuriye İslami” qəzeti, 2/11-1368

Kimin İmam üçün nə deyəcəyi müzakirəyə çıxarılmır və o, Allah xatirinə iş gördüyündən, Allah-Təala da ondan ötrü bütün hazırlıq işlərini görür. İmamın sözləri insanların könüllərini ələ alır və dünənədək “Müharibə, müharibə” deyən həmin adamlara İmamın sədaqəti, səmimiliyi və ürəyiaçıqlığı o qədər təsir göstərir ki, onlar qayıdırlar, yürüş edirlər və “Atəşkəs” şüarı ilə çıxış edirlər. Bu, səmimiliyin nişanəsidir. Bu hadisədə də həmin cürdür.

Bizim əziz İmamımız bu qətilik xüsusiyyətini əksər hallarda büruzə vermişdir və bu, dünya səviyyəsində bütün dostların və düşmənlərin marağına, heyrətinə və həyəcanına səbəb olmuşdur. Müharibə ilə bağlı hadisələrdə, qətnamə hadisəsində, ölkənin müxtəlif  siyasi məsələlərində İmamın ən başlıca xüsusiyyəti olan həmin qətiliyi qarşıya qoyulan vəzifələrin yerinə yetirilməsində mühüm rol oynayır. Bu, əlbəttə, Əmirəl-möminin (ə) həmin üsuludur.1

---

1 “Comhuriye İslami” qəzeti, 4/1-1369

Həmin qüdrətli şəxsdən başqa heç bir kəs İran millətini hərəkətə gətirə bilməzdi və bütün bunlar yenə də onun şəxsiyyəti ilə bağlıdır. O və onun şəxsiyyəti bütün xüsusiyyətləri və sifətləri ilə istisna təşkil edir ki, mənim fikrimcə, onun ən mühüm və ən təyinedici müvəffəqiyyəti yenə də Allah-Təalaya diqqət və sədaqətdir. Bu keyfiyyətlər onu Allah-Təala ilə qovuşdura bildi və o, öz əməllərində “səndən kömək istəyirik” ifadəsini təcəssüm etdirdi, yəni o, özünü İlahinin əbədi mənbəyinə qovuşdurdu.1

---

1 Həzrətin Mühafizəçilər Şurasının üzvləri ilə görüş mərasimində çıxışı, 21/3-1368

Vallah, əgər İmam müxtəlif məsələlərin həllində bu qətiliyindən, sarsılmazlığından və çəkinməməzliyindən bəhrələnməsəydi, inqilab indiyə kimi yeddi kəfən çürütmüşdü. Əslində əgər İmam həmin qətiliyə malik olmasaydı, inqilab qalib gələ bilməzdi və İslam respublikası yaradılmazdı.

O böyük insanın  ilahi sədaqəti onun rəhmətə getməsindən sonra da bu cəmiyyətdə müəyyən təsirə malik idi və qəlbləri bir-biri ilə birləşdirmişdi, əlaqələri daha da qüvvətləndirmişdi.1 

---

1 Böyük dini rəhbərin bir qrup adamla görüşdə çıxışı, 27/3-1368

İmam belə idi, o, həm də Allaha təvəkkül edənlərdən idi, İmam eyni zamanda  Allah-Təala ilə ünsiyyəti xatirinə ilahi mərhəmət hissinə malik idi. Gəlin, biz də həmin təvəkküllə, həmin sədaqətlə, həmin səy və həmin qərarla yolumuzu davam etdirək.1

---

1 Böyük dini rəhbərin bir qrup nümayəndənin ona beyəti mərasimində çıxışı, 23/3-1368

Bu yeniyetmələr və şəhid uşaqları bilməlidirlər ki, onların ataları İslamın dünyadakı şeytanların və iblislərin gözündə möhtəşəmlik əldə etməsinə imkan yaratdılar. Bir vaxtlar müsəlmanların cəmiyyətinə çox az adam əhəmiyyət verirdi, onları fikir, düşüncə adamı hesab etmirdilər. Lakin bu gün onlar başa düşüblər ki, İslam dünyanın hər bir yerində şeytana məxsus olan iqtisadi sarayları silkələməkdədir. Adı, adının xatırlanması və ruhu şeytan qüvvələrinin ürəyində qorxu hissi yaradan bu böyük İmamın əzəməti onların saraylarını yerindən oynatdı və bütün bunlar İslam xatirinə idi. Çünki o, özünü İslamın və müsəlmanların xidmətçisi adlandırırdı. Onun və millətinin əqidə uğrunda mübarizəsi İslama möhtəşəmlik bəxş etmiş olsa da, İmamın əzəməti eyni zamanda İslamın əzəməti idi. Bu gün həmin şəhidlərin və onların tökülən qanları sayəsində bizim millətimiz başı uca və ləyaqətli bir millətdir  ki, digər xalqlar ləyaqət və izzəti bu cür əldə etməlidirlər.1

---

1 Böyük dini rəhbərin ən yaxşı məktəblərin nümayəndələri ilə görüşdə çıxışı, 25/5-1369

Bizim əziz və böyük rəhbərimizin əsas xüsusiyyətlərindən biri odur ki, o, böyük comərdliklə adi adamların təsəvvür belə edə bilmədiyi çox nəhəng hədəfləri seçirdi.Adi adamlar öz hesabları ilə həmin hədəflərin artıq seçildiyini görəndə təəccüb edirdilər ki, bu hədəflərə çatmaq mümkündürmü? Sanki həmin alicənab insan öz imanı, təvəkkülü və yorulmazlığı ilə yanaşı, hərəkətlərində və fəaliyyətində  malik olduğu bütün imkanlarını da işə salaraq, həmin hədəflərə doğru irəli gedirdi. Gözlənilmədən hamı görürdü ki, nəzərdə tutulan hədəfə yetişmək mümkündür. Mübarizənin başladığı ilk gündən də belə olmuşdur.1

---

1 Böyük dini rəhbərin dövlət nümayəndələrinin ona beyəti mərasimində çıxışı, 17/3-1368

İmam (r) özü çox yaxşı bir adam olduğundan onun belə yaxşı adam olması təsir dairəsində olanlara da çox yaxşı təsir göstərmişdi. Əgər bir şəxs yaxşıdırsa, ətrafında olan adamlar da onun təsiri altına düşürlər, öz evlərində də bu cür yaxşı olurlar və dostlarına da yaxşı təsir göstərirlər. Sonra öz ölkəsini yaxşılaşdırır, daha sonra isə bütün dünyanı gözəlləşdirir. İmam özü sanki hər bir yeri nurlandıran bir çıraq idi. Çünki özü də işıqlı adam idi, qara fikirli adam deyildi. Əslində biz hər bir kəsi gördük, hətta İmamın düşmənləri də zahidlik, dindarlıq və dünya malına tamah göstərməmək baxımından onun şəxsiyyətinə sitayiş edirdilər.1

---

1 Böyük dini rəhbərin ordunun məsul nümayəndələri ilə görüşdə çıxışı, 9/11-1368

Biz İran xalqı inqilabdan sonrakı bu on il ərzində mövcud olan bütün çətinliklərə baxmayaraq, düşmənin cürbəcür hücumları qarşısında tab gətirə bildik. Ancaq onların bizə bütün hücumları zamanı bizdən çox onlar zərər gördülər. Bunun səbəbi isə o idi ki, bizim xalqımız daha çox inqilabi əhval-ruhiyyəyə malik idi. Həmçinin onların arasında inqilabi bir dindarlıq və söz birliyi hakim idi. Dinin, inqilaba olan inamın, İslamın və bütün söz və fikirləri İslamla bağlı olan o böyük şəxsiyyətin bərəkəti sayəsində bizim böyük İmamımızın rəhbərliyi ilə millətimiz ötən on il ərzində düşmənin qarşısında tab gətirə bildi və düşmən bizə hücumundan heç bir qazanc əldə edə bilmədi.

Hazırkı Məclisin ən böyük çatışmazlığı budur ki, o, Allahın mərhəmət hissi canına və qəlbinə hopmuş, müdriklik və rəhbərlik nurunu xüsusi və ümumi dairələrdə alovlandıran Həzrət İmam Xomeyninin (r) müdrik təlimatlarından, onun müqəddəs ruhundan məhrumdur. Bu çatışmazlığı Allah-Təalaya təvəkkül və Həzrət İmam Zamanın (r) lütfünə arxalanaraq davam etdirərək, cəmiyyətin bütün məsul nümayəndələri, xüsusilə möhtəşəm və həssas bir mərkəz olan Dini İşlər üzrə Ali Mütəxəssislər Məclisi gündəlik səy və təlaşların məsuliyyətini hiss etməklə aradan qaldırmalıdır.1

---

1 Böyük dini rəhbərin müraciəti, 1/12-1369

Əksəriyyət onu görsə də tanımırdı, onu adi adamlara oxşadırdılar. Amma onun parlayan və işıq saçan cövhəri Allah-Təalanın köməyi və Allaha  mütilik sayəsində aşkar oldu. 1

---

1 Böyük dini rəhbərin Məşhəd sənətkarları ilə görüşündə çıxışı, 30/3-1368

Bu il təsadüfən təbiətin baharı dua və Quranın baharı ilə üst-üstə düşür. Artıq bir neçə gündən sonra mübarək ramazan ayı - insanın özünü yenidən qurma baharı, Allah-Təala ilə ünsiyyət baharı başlayır. Bu işlərdən kənarda qalmaq olmaz. Çünki bütün xatalar və səhvlər bu cür işlərə başlamamaqdan irəli gəlir.
Səhvləri az olan və qəlbi Allah-Təalanın rəhbərlik nuru və müdrikliklə işıqlanan, habelə işarələri bizim üçün, millətimiz üçün və İslamın dünyadakı aşiqlərindən ötrü bələdçi olan bir şəxs, yəni bizim böyük və mərhum İmamımız ona görə belə idi ki, Allahla belə bir əlaqə onun artıq vücudunda təmin  olunmuşdu.1 

1 Böyük dini rəhbərin  bir qrup məsul işçi ilə görüşündə çıxışı, 1/1-1369

İmam çox incəliklə inqilabdan öncə bir zaman geniş yayılmış ziyalınüma, amma  yanlış bir fikri aradan qaldıraraq, inqilabın mütərəqqi siyasi mövqeyi ilə aşura hadisəsindəki həssas mövqe arasında bir bağlılıq yaratdı.
Rövzəxanlığı və zikri-müsibəti ehya edərək bildirdi ki, bu, bizim cəmiyyətimizdə ləğv olunmuş, qədim, dəbdəbəli və lazımsız bir şey deyildir. Bu, çox gərəkli bir məslədir, yəni İmam Hüseyn (ə) və o Həzrətin başına gətirilən müsubətin xatırlanmasını, eləcə də o böyük şəxsiyyətin üstün keyfiyyətlərinin, o böyük insanla bağlı faciələrin adi və ya geniş formada, həs-saslıqla və daha təsirli formada açıqlanmasını, habelə insanların bizim millətin arasında olması üçün həmin hadisənin rövzəxanlıq, yaxud müxtəlif matəm mərasimləri formasında, həm də əvvəlkindən daha təsirli şəkildə keçirilməsini dəfələrlə təkid etmiş, özü də praktik olaraq bu tədbirlərə qatılmışdır.1

---

1 Böyük dini rəhbərin bir qrup ruhani ilə görüşdə çıxışı, 11/7-1360

Əgər o böyük şəxsiyyət bütün bu müsbət keyfiyyətlərəelmə, qətiliyə, ayıq-sayıqlığa, şücaətə, iradəyə və ondan açıq şəkildə özünü büruzə verən bu kimi xüsusiyyətlərə malik olub, ixlasa malik olmasaydı, Allah-Təala ilə ünsiyyəti də olmazdı, həmin dövrdə öz istəklərindən yayınma mənasında Allahsızlıqdan xilas olmaz və qeyd olunan uğurlara da çata bilməzdi.1 

---

1 Böyük dini rəhbərin Mühafizəçilər Şurası üzvlərinin beyəti mənasında çıxışı, 21/3-1368

Həqiqətən, Allah-Təalanın böyük İmamımız kimi ləyaqətli bəndələri ramazan ayının gün və saatlarının qədrini bilirdilər və ondan lazımınca istifadə edirdilər.1

---

1 Böyük dini rəhbərin fətir bayramı mərasimində çıxışı, 7/2-1369

O, öz nəfsani istəklərinin hakimi idi və eyni zamanda son dərəcə təvazökar və sadə, səbrli və təmkinli olduğuna görə ən böyük, ağır hadisələr belə onu özündən çıxara bilmirdi. Dəfələrlə biz-ölkənin məsul şəxsləri işlərin çətinliyindən, ağırlığından məhz ona pənah aparırdıq.1 

---

1 Böyük dini rəhbərin camaatın ona beyəti mərasimində çıxışı, 20/3-1368

O, Allah-Təala ilə daimi və səmimi bir əlaqəyə malik idi. O, mənəviyyatlı, müqəddəs, ağıllı bir insan idi. O, dünyada ən zərif hisslərə malik bir insan olmaqla yanaşı, həm də son dərəcə qətiyyətli və sarsılmaz bir şəxs idi. Dünyanın ən məşhur hərbi komandanlarının çox az bir hissəsi belə keyfiyyətlərə malik olmuşdur.1

---

1 Böyük dini rəhbərin Tehranda  cümə  namazında çıxışı, 23/4-1368

Böyük dini rəhbər 1368-ci ildə Tehran Cümə məscidindəki birinci xütbəsində  Həzrət İmamın (r) hərəkatının təsirinin on formasına  toxunaraq, bunu aşağıdakı kimi şərh etmişdir:
– 1. İslama hazırlıq; 2. Müsəlmanlara böyüklük ruhunun qaytarılması; 3. Dünyada İslam ümmətinin müzakirəyə çıxarılması; 4. Dünyada və regionda ən mürtəce, ən alçaq və ən asılı olan rejimlərdən birinin aradan götürülməsi; 5. İslama əsaslanan bir hökumətin yaradılması; 6. Dünyada İslam hərəkatının yaradılması; 7. Şiəlikdə yeni bir baxışın meydana gəlməsi; 8. Hakimlərin fərdi əxlaqı fəslində yanlış inamların dəyişdirilməsi; 9. İran millətində qürur və özünə inam əhval-ruhiyyəsinin yaradılması; 10. “Nə Şərq, nə də Qərb” prinsipinin real və praktik bir prinsip kimi təsdiq olunması.1

---

1 Böyük dini rəhbərin Tehranda  cümə  namazında çıxışı, 23/4-1368

İmam sübut etdi ki, bir millətin əziz və sevimli rəhbəri, dünya müsəlmanlarının böyük rəhbəri bir zahid kimi  həyat sürə bilər, dəbdəbəli saraylar əvəzinə hər hansı bir Hüseyniyyədə onun yanına gələnləri qəbul edə bilər, peyğəmbər geyimi, peyğəmbər danışığı və əxlaqı ilə camaatı qarşılaya bilər.
Dəbdəbələr, mərasimlər, izafi xərclər, çoxsaylı görüşlər, təkəbbür, mənəmlik hakimlər və başcılar üçün zəruri olan cəhətlər deyildir, onların qəlbləri müdriklik nuru və həqiqətlə işıqlanmalıdır. İmam öz həyatında və qurduğu strukturda belə bir şey də yaratdı ki, Allah-Təalanın mərhəməti sayəsində özünü büruzə verdi. Bu, o böyük şəxsiyyətin ən böyük möcuzələrindən biri idi.1

---

1 Böyük dini rəhbərin Tehranda  cümə  namazında çıxışı, 23/4-1368

İranda şah hökumətinin devrilməsi İmamın gördüyü ən böyük işlərdən biri idi və bu qala Fars körfəzi regionunda, Orta Şərqdə və İranda mövcud olan müstəmləkəçilik qalası idi.1

---

1 Böyük dini rəhbərin Tehranda  cümə  namazında çıxışı, 23/4-1368

Müsəlmanların və qeyri-müsəlmanların ağlına gəlməyən şey o idi ki, İmam bir dinin – İslam dininin əsasında bütün strukturlara malik olan siyasi sistem, bir cəmiyyət yaratdı.
Bu, sadəlövh müsəlmanların əsla təsəvvür edə bilmədikləri və görmədikləri xoş bir yuxu idi. İmam həmin xəyalı, yəni möcüzə kimi görünən bir əfsanəni gerçəkləşdirdi.1 

---

1 Böyük dini rəhbərin Tehranda  cümə  namazında çıxışı, 23/4-1368

Bizim müsəlman qanunvericiliyinin çox möhkəm dayaqları olmuşdur və indi də var. Şiəlik baxımından müsəlman qanunvericiliyi ən mühüm fiqhlərdən biri olub, çox böyük qaydalara və prinsiplərə söykənir. Bizim əziz imanımız bu mükəmməl fiqhə geniş bir dairədə dünya və hökumətin baxışı ilə diqqətləri yönəltdi və bu fiqhin sütunlarını bizə açıqladı. Halbuki əvvəllər bizə aydın deyildi.1

Millətimizin milli qürur və iftixar ruhunu öldürmüşdülər. İmam İran millətinin milli qürur və iftixar ruhunu dirçəltdi. Millətimiz təkəbbürlü qüvvələrin həmişə istədiyi kimi, millətçilərin yersiz lovğalıqları ilə dolu olduğu, artıq keçmişdə qalan mənhus rejimin İran xalqını zəlil qoyduğu və onlarda yalnış millətçilik hissləri yaratdığı bir şəraitdə bütün bunlar baş verdi. İndi Allaha şükürlər olsun ki, millətimiz bu hisslərdən uzaqdır və hazırda onlarda böyüklük, iftixar və qüdrət hissləri yaşayır.
Xalqımız bu gün nəinki ötür-ötürdən, Şərq və Qərbin, habelə mürtəce qüvvələrin sui-qəsdlərindən çəkinmir, yaxud özünü zəif hiss etmir, əksinə bizim gənclərimiz hiss edirlər ki, özləri öz ölkələrini ayaq üstünə qoya bilərlər. Adamlarımız hiss edirlər ki, Şərq və Qərbin zorakılıqları qarşısında dayana bilmək qüdrətindədirlər.
İmam böyüklük, özünəinam, milli qürur və iftixar ruhunu millətimizdə bərpa etdi.1

---

1 Böyük dini rəhbərin Azərbaycan xalqının ona beyəti mərasimində çıxışı, 30/3-1368

Bizim İslam inqilabı dünyada yaşayan bütün müsəlmanlara gələcəyə ümid bəxş etmişdir. Siz özünüz də görürsünüz ki, Şərqdə və Qərbdə, Asiya, Afrika və Avropada müsəlmanlar İmamın vəfat etməsi ilə əlaqədar olaraq kədərlənirlər və İran xalqı kimi matəm saxlayırlar. Bəs, bu nə ilə bağlıdır?
Bu, İmamın rəhbərliyi altında İran xalqının hərəkatının insanların qəlbində doğurduğu ümiddən irəli gəlir. Onlar bizim böyük imamızı öz arzu və istəklərinin simvolu hesab edirlər. Ona görə də ona yas saxlayırlar.1

---

1 Böyük dini rəhbərin Azərbaycan xalqının ona beyəti mərasimində çıxışı, 30/3-1368

Böyük dini rəhbərin mərhum İmamın səmərəli həyatının on ili müddətində İslam  sisteminin fəaliyyətinin xarakterizə edən onun siyasi xəttinin özünəməxsus xüsusiyyətləri barədə qısaca olaraq belə buyurur:
– Xarici dövlətlərin güc və zorakılıqları qarşısında dayanıb, həmin fövqəl dövlətlərlə sövdələşmələrə gedilməməsi;
– Dindarlığa, fərdi hərəkətlərə, şeytani hakimiyyətlərə şeytani hiss və şəkk-şübhələrə qarşı müqavimət göstərilməsinə çalışma;
– Millətlərin qabiliyyət və bacarıqlarına əhəmiyyət verilməsi;
– Müsəlmanların birliyə çağırılması və fövqəl dövlətlərin ayrı-seçkilik salması ilə mübarizə aparılması;
– Dövlətlərlə sağlam və dostluq münasibətlərinin yaradılması (bu cür münasibətlərin yaradılmasının qeyri-mümkünlüyü barədə qüvvətli dəlillərin gətirildiyi hallar istisna olmaqla);
– İslami düşüncə və əməllərdə daşlaşmış hasarların sındırılması və seçmələrin aparılması pak İslam üçün öhdəlikdir;
– İmkansız insanlara kömək göstərilməsi və ictimai ədalətin təmin olunması;
– Qəsbkar sionist rejimi və işğalçı Qüds rejimi ilə mübarizəyə diqqət yetirilməsi;
– İran milləti arasında milli birliyin qorunub saxlanılması və bütövlüyün yaradılması, ayrı-seçkilik salan hər bir şüarla mübarizə aparılması;
– Hökumətin xəlqiliyinin qorunub saxlanılması və insanlarla əlaqələrin yaradılması;
– Ölkədə quruculuğa çağırış bütün dünyaya praktik bir nümunənun göstərilməsidir və İmamın həyatının son aylarında bu məsələ onun  diqqət mərkəzində olmuşdur.1

---

1 Böyük dini rəhbərin İmamın (r) vəfatının ildönümü mərasimində çıxışı, 14/3-1371