دریافت:
رساله آموزشی
- جلد اول (عبادات)
- فصل اول: تقلید(درس 1 الی 4)
- فصل دوم: طهارت (درس5 الی 26)
- فصل سوم: نماز (درس 27 الی 57)
- درس27: اقسام نمازها
- درس28: لباس نمازگزار (مقدار پوشش در نماز)
- درس29: لباس نمازگزار (2)
- درس30: مکان نمازگزار (1)
- درس31: شرایط مکان نمازگزار (2)
- درس32: احکام مسجد (1)
- درس33: مستحبات مسجد (2)
- درس34: قبله
- درس35: نمازهای یومیه (1)
- درس36: احكام اوقات و ترتيب در بین نمازهای یومیه(2)
- درس37: اذان و اقامه
- درس38: واجبات نمـاز
- درس39: تکبیره الاحرام
- درس40: قرائت
- درس41: قرائت (2)
- واجبات قرائت
5. واجبات قرائت
1. در قرائت، واجب است که کلمات، تلفظ شوند به طوری که قرائت بر آن صدق کند، از این رو قرائت قلبی یعنی گذراندن کلمات در قلب بدون تلفظ آنها که عنوان قرائت بر آن صدق نمیکند کافی نیست. نشانهی صدق قرائت این است که خودش بتواند آنچه رامیخواند و بر زبان جاری میکند ـ اگر دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نیست ـ بشنود.
توجه
کسی که بر اثر ابتلا به بیماری لالی قادر به تکلم نیست، ولی حواس سالمی دارد، اگر نمازش را با اشاره بخواند صحیح و مجزی است.
2. واجب است که قرائت، صحیح و بدون غلط باشد و کسی که به هیچ قسم نمیتواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که میتواند بخواند، و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت به جا آورد.
توجه
کسی که حمد و سوره و چیزهای دیگر نماز را به خوبی نمیداند و میتواند یاد بگیرد، چنانچه وقت نماز وسعت دارد باید یاد بگیرد، و اگر وقت تنگ است بنابر احتیاط واجب در صورتی که ممکن باشد باید نمازش را به جماعت بخواند.
ملاک صحت قرائت، عبارت است از رعایت حرکات و سکنات حروف و ادای آنها از مخارجشان به طوری که اهل لسان (عرب زبان) آن را ادای آن حرف بدانند نه حرف دیگر.
در قرائت، رعایت محسنات تجوید لازم نیست.
اگر یکی از کلمات حمد و سوره را نداند، یا عمداً آن را نگوید، یا عمداً به جای حرفی حرف دیگر بگوید، مثلاً به جای «ض» «ز» بگوید، یا زیر و زبر کلمات را تغییر دهد یا تشدید را نگوید، نماز او باطل است.
کسی که در قرائت حمد و سوره و یا در اعراب و حرکات کلمات نماز اشتباه میکرده است، مثلاً کلمهی «یُولَدْ» را به جای فتح لام به کسر لام میخوانده، اگر
عامد یاجاهل مقصر [1] بوده بنابر احتیاط واجب نماز باطل است، و اگر جاهل قاصر[2] بوده و با اعتقاد به صحّت، به صورت مذکور میخوانده است، نمازش صحیح است.«مَالِکٍ» در آیهی شریفهی «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» «مَلِکِ» هم قرائت شده، و قرائت به هر دو صورت در نماز از باب احتیاط اشکال ندارد.
در قرائت نماز لازم نیست که اگر آیهیی را به آیهی بعدی وصل کرد، حرکت آخر آیه را ظاهر کند، مثلاً اگر بگوید: «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» و نون آخر آیه را ساکن کند و بلافاصله بگوید: «ایّاکَ نَعْبُدُ وَ ایّاکَ نَسْتَعینُ» اشکال ندارد. این کار را «وصل به سکون» مینامند، و همینطور است در مورد کلماتی که آیه از آنها تشکیل شده است، اگر چه در مورد اخیر احتیاط مستحب آن است که وصل به سکون نکند.
هرگاه نمازگزار هنگام خواندن «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ» آن را بدون عطف فوری، با وقف بخواند و سپس «وَ لاَ الضَّالِّینَ» را قرائت نماید، در صورتی که وقف و فاصله به مقداری باشد که به وحدت جمله ضرر نزند اشکال ندارد.
اگر پس از وارد شدن در آیه ای، در صحّت آیة قبل آن شک کند، به شک خود اعتنا نکند. همچنین اگر پس از وارد شدن در جملة بعدی، در صحت جملة قبل شک کند، مانند اینکه هنگام گفتن «اِیّاکَ نَسْتَعِینُ» شک کند که «إِیَّاکَ نَعْبُدُ» را صحیح ادا کرده یا نه، به شک خود اعتنا نکند. البته اگر آنچه را که در صحیح ادا کردن آن شک دارد، احتیاطاً دوباره بخواند، اشکال ندارد.
3. هنگام قرائت حمد و سوره یا تسبیحات، بدن باید آرام و مستقر باشد، و در صورتی که بخواهد کمی جلو یا عقب برود یا بدن را کمی به طرف راست و چپ حرکت دهد، باید ذکری را که به خواندن آن مشغول است در حال این حرکت، قطع کند.
- آداب قرائت
-
- درس42: رکوع
- درس43: سجده
- درس44: ما یصح السجود
- درس45: ذکر، تشهد و سلام
- درس46: ترتیب، موالات، قنوت، تعقيب
- درس47: ترجمه نماز
- درس48: مبطلات نماز
- درس49: شکیات نماز
- درس50: نماز جمعه
- درس51: نماز مسافر
- درس52: نماز مسافر 2
- درس53: نماز مسافر 3
- درس54: نماز قضا، استیجاری و نماز قضای پدر و مادر
- درس55: نماز آيات، نماز عيد فطر و قربان
- درس56: نماز جماعت (1)
- درس57: شرایط نماز جماعت و امام جماعت
-
- فصل چهارم: روزه (درس 58 الی 65)
- فصل پنجم: خمس (درس 66 الی 73)
- فصل ششم: انفال (درس 74)
- فصل هفتم: جهاد (درس 75)
- فصل هشتم: امر به معروف و نهی از منکر (درس 76 و 77)
-
- جلد دوم (معاملات)
- جهت مکاتبه با دفتر، از قسمت ارسال نامه استفاده نمایید.
- به منظور استفتاء یا ارسال سوال شرعی، از قسمت ارسال سوال شرعی استفاده نمایید.
- جهت ارایه انتقاد و پیشنهاد به سایت دفتر، از قسمت ارتباط با پایگاه استفاده نمایید.
- از فرم زیر فقط برای ارایه نظرات در مورد محتوای همین صفحه استفاده نمایید.
- مسوولیت ارسال اشتباه بر عهده ارسال کننده آن است.