همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFآیا هبه معوضه در حال اعتکاف جایز است؟ آیا حکم بیع را دارد؟
احتیاط در ترک است.
من در ایران در یک سازمان فرهنگی کار می کنم و مشکل مالی ندارم؛ اما همسرم توانسته به واسطه نخبه بودن، در یکی از دانشگاه های کانادا بورسیه بگیرد و از این طریق هزینه ای را جهت بورسیه استفاده می کنیم؛ همچنین در این شرایط اگر همسرم فرزندی را به دنیا بیاورد هزینه ای را از دولت کانادا به واسطه فرزند دریافت می کند. می خواستم بدانم با توجه به این که در جنگ ایران و رژیم صهیونیستی متوجه شدیم مالیات کشورهای غربی جهت ساخت بمب و سلاح به اسرائیل داده می شود، حکم این مبالغ اساساً چیست؟
اگر منظور دریافت مبالغ یاد شده از دولت آنجاست، فی نفسه اشکال ندارد؛ اما نسبت به اصل سفر، اگر خوف انحراف از دین وجود نداشته باشد و این کار با رعایت قوانین و ضوابط مربوطه ـ خصوصاً با قصد ارتقاء علمی برای خدمت و اعتلای ایران اسلامی ـ اشکال ندارد و در آنجا ضمن رعایت احتیاط و مواظبت نسبت به دین و مذهب به مقداری که توانایی دارید به دفاع از اسلام و مسلمین مبادرت کنید.
در تحریر الوسیله نظر مبارک مرحوم امام (ره) چنین آمده است:
« کسی که نماز جمعه را به امامی اقتدا کرده میتواند نماز عصر را نیز به همان امام اقتداء کند و اگر بخواهد بعد از اقتداء به امام جمعه در نماز عصر احتیاطاً نماز ظهر را هم بخواند، باید بعد از پایان نماز جماعت عصر، نماز ظهر و عصر را مجدداً به جای آورد مگر این که امام هم بعد از خواندن نماز جمعه احتیاطاً نماز ظهر را به جا آورده باشد که در این صورت اگر مأموم نیز همین طور عمل کرده لازم نیست نماز عصر را دوباره تکرار کند.»
نظر مبارک امام خامنه ای (حفظه الله) در این رابطه چیست؟
« کسی که نماز جمعه را به امامی اقتدا کرده میتواند نماز عصر را نیز به همان امام اقتداء کند و اگر بخواهد بعد از اقتداء به امام جمعه در نماز عصر احتیاطاً نماز ظهر را هم بخواند، باید بعد از پایان نماز جماعت عصر، نماز ظهر و عصر را مجدداً به جای آورد مگر این که امام هم بعد از خواندن نماز جمعه احتیاطاً نماز ظهر را به جا آورده باشد که در این صورت اگر مأموم نیز همین طور عمل کرده لازم نیست نماز عصر را دوباره تکرار کند.»
نظر مبارک امام خامنه ای (حفظه الله) در این رابطه چیست؟
طبق نظر حضرت امام (رضوان الله تعالی علیه) عمل شود.
چنانچه مأموم اشتباهاً در رکعت دوم نماز جمعه بعد از قنوت به جای سجده به رکوع برود، تکلیف او چیست؟
نماز مأموم باطل است.
چنانچه امام اشتباهاً در رکعت دوم نماز جمعه بعد از قنوت به جای سجده به رکوع برود، تکلیف او و مأمومین چیست؟
نماز امام باطل است و همچنین مأمومینی که همراه او به رکوع رفته اند، نمازشان باطل است و مأمومینی که به رکوع نرفته اند، نماز را تمام کنند و احتیاطاً نماز ظهر را هم بخوانند.
چنانچه مأموم اشتباهاً در رکعت اول نماز جمعه بعد از قرائت، به رکوع برود، تکلیف او در رابطه با اعاده قنوت چیست؟
در فرض سؤال باید به قنوت برگردد و بعد از آن همراه امام به رکوع برود و نمازش صحیح است.
چنانچه امام اشتباهاً در رکعت اول نماز جمعه بعد از قرائت به رکوع برود، تکلیف او و مأمومین در رابطه با اعاده قنوت چیست؟
قنوت مستحب است و ترک آن خللی در نماز ایجاد نمی کند؛ بنا بر این در فرض سؤال مأمومین به تبعیت از امام به رکوع می روند و نماز را ادامه می دهند.
چنانچه به علت زلزله و مانند آن در بین خطبه ها یا نماز جمعه، مأمومین متفرق شوند، آیا نماز جمعه باطل می شود؟
موارد مختلف است؛ اگر در بین خطبه ها یا قبل از نماز متفرق شوند و برنگردند و امام و مأمومین کمتر از پنج نفر مرد شوند، نمی توانند نماز جمعه بخوانند و اگر در بین نماز جمعه متفرق شوند و تعدادشان از پنج مرد کمتر شود نماز باطل می شود؛ مگر اینکه بعد از رکوع رکعت دوم این اتفاق افتاده باشد که در این صورت نماز جمعه صحیح است، هر چند احتیاط مستحب است که نماز ظهر هم بخوانند.
آیا بانوان می توانند در نماز جمعه شرکت کنند؟ و در صورت جواز آیا برای آنها کفایت از نماز ظهر می کند؟
شرکت بانوان در نماز جمعه اشکال ندارد و کفایت از نماز ظهر می کند.
1) نماز آیات چند قنوت دارد؟
2) آیا میتوان تنها به یک قنوت پیش از رکوع آخر اکتفا کرد؟
3) در این صورت آن یک قنوت به چه نیتی باید باشد؟
2) آیا میتوان تنها به یک قنوت پیش از رکوع آخر اکتفا کرد؟
3) در این صورت آن یک قنوت به چه نیتی باید باشد؟
ج1و2) بطور کلی خواندن قنوت پیش از رکوع دوم و چهارم و ششم و هشتم و دهم مستحب است. البته اگر فقط یک قنوت پیش از رکوع دهم خوانده شود، کافی است.
ج3) انجام آن به قصد استحباب منعی ندارد.
ج3) انجام آن به قصد استحباب منعی ندارد.
اگر در قرائت نماز به جای «مالِکِ یوم الدین»، «مَلِکِ یوم الدین» تلفظ شود، صحیح است؟
هر دو قرائت جایز و صحیح است؛ و بعید نیست که قرائت «مالِکِ یوم الدین»، ارجح و بهتر باشد.
آیا در نماز می توان سوره توبه را خواند؟ آیا نیاز است در ابتدای آن بسم الله بگوییم؟
1) می توان خواند.
2) نیاز نیست.
2) نیاز نیست.
در استفتائی دیدم: «فروش دیگ و سینی مسیِ قدیمی که قابل استفاده در مسجد یا سائر مساجد شهر و روستا نیست اشکال ندارد؛ ولی باید پول آن در نزدیکترین موضوع به نیّت واقف هزینه شود»
سوال این است: مسجدی قبلاً تعداد زیادی ظروف آلومینیوم خریده ولی الآن اصلاً نیاز به وسائل پخت و پز و مانند آن ندارد؛ آیا متولی می تواند پول مذکور را در ساخت حسینیه جدیدِ همین مسجد و یا در هزینه جاری مسجد خرج کند؟
سوال این است: مسجدی قبلاً تعداد زیادی ظروف آلومینیوم خریده ولی الآن اصلاً نیاز به وسائل پخت و پز و مانند آن ندارد؛ آیا متولی می تواند پول مذکور را در ساخت حسینیه جدیدِ همین مسجد و یا در هزینه جاری مسجد خرج کند؟
اگر این ظروف وقف است، چنانچه در مسجد دیگری قابل استفاده باشد، باید به مسجد دیگر تحویل داده شود، و در صورتی که در مساجد دیگر نیز قابل استفاده نیست، و در هیچ کار خیر و مصلحت عمومی دیگری نیز محل مصرف ندارد، فروش آن اشکال ندارد و باید پول آن در نیازهای همان مسجد استفاده شود.
اگر از بین دو لباس یکی نجس شود، ولی ندانیم کدام بوده اگر یکی را طاهر کنیم و دست خیس به هر دوی آنها بزنیم، آیا دست نجس می شود؟
در فرض سؤال، دست پاک است.
در خصوص ازدواج موقت و صیغه با شخصی که احتمال می دهیم شغلش این است و عده نگه نمی دارد، حکم چیست؟
اگر زن بگوید شوهر ندارد و در عدّه نیست و احتمال داده شود که راست می گوید ازدواج با او اشکال ندارد، البته اگر زن متهم به دروغ گویی باشد، احتیاط مستحب است که قبل از ازدواج در این زمینه تحقیق شود.