نگهداری گربه فی نفسه مانعی ندارد؛ هرچند باید احکام مربوط به نجاست (بول و مدفوع) و موی آن برای نماز مراعات شود.

در موارد حرمت، فرقی بین اینکه منشأ تولید این صدا، شخص حقیقی و یا هوش مصنوعی باشد، وجود ندارد.

گوش دادن به غنای حرام (که عبارت است از ترجیع صدا به نحوی که مضلّ عن سبیل اللّه باشد)، مطلقاً حرام است، حتّی غنای زن برای شوهرش و بالعکس.

اگر عکس مزبور مفسده ای مانند ترویج بد حجابی و مانند آن نداشته باشد، اشکالی ندارد.

نسبت به مردان فی نفسه مانعی ندارد؛ ولی نسبت به زنان اگر بدون حجاب شرعی باشند، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.

صرف خندیدن اشکال ندارد؛ مگر اینکه در حضور دیگران و به قصد مسخره کردن باشد یا عرفاً مسخره کردن محسوب شود.

ج1و2) تحقیق و بررسی و نیز جدا کردن اسماء متبرّکه از آن‌ها نه بر فروشنده و نه خریدار واجب نیست و هنگامی که وجود اسماء جلاله در ورقه‌ای احراز نشود، حکم خاصی ندارد؛ اما اوراقی که می‌دانند (چه فروشنده و چه خریدار) اسماء متبرّکه دارد، نباید بی‌احترامی و هتک حرمت شود؛ در هر حال بازیافت آن‌ها اشکال ندارد.

چنانچه آن برگه‌ها دارای اسماء متبرک است، انداختن آن در جایی که عرفاً بی احترامی محسوب می شود، جایز نیست و در صورتی که بی احترامی محسوب نشود، اشکال ندارد.

نوازندگی که به سبب ویژگی هایی که دارد انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور کرده و به سمت بی بندوباری، بیهودگی و گناه سوق دهد، حرام است و تشخیص آن موکول به نظر عرفی مکلّف است.

به هر حال در حدی که برای شما حرجی نیست، مواردی که می دانید هتک حرمت می شود باید از هتک حرمت و بی احترامی به اسماء متبرکه جلوگیری کنید.

تشخیص موسیقی لهوی با عرف است. لکن گاهی علاوه بر تشخیص عرف (عرف عام)، تشخیص و احراز شخص مکلّف هم لازم است؛ یعنی در تطبیق مصداق خارجی با آن موضوع که عرف تشخیص داده، تشخیص با خود مکلّف است. لذا تا انسان موضوع (موسیقی لهوی مضل عن سبیل الله) را تشخیص ندهد و احراز نکند، حکم (حرمت) بر آن موضوع مترتّب نمی‌شود. اگر انسان می‌داند چنانچه این آواز خوانده بشود، شخص مستمع یا خواننده دچار گناه می‌شود، یا این که نوع مردم به گناه می‌افتند ولو مخاطب خاصی ممکن است مورد ضلال قرار نگیرد در این دو صورت شنیدن آن حرام است.

رقص عبارت است از حرکاتی که بر اساس لعب و بازی به اندام می‌دهند. لذا اگر بر اساس لعب نباشد، بلکه بر اساس نظمِ دارای غایت و هدف باشد، رقص نیست؛ مثل اجرای کاتا در ورزش‌‌های رزمی که اگرچه زیباست، اما رقص نیست یا حرکات ژیمناستیک یا نرمش‌‌های زورخانه‌‌‌ای پس رقصی که مظهر لهو است، حرام است.

به طور کلی نوازندگی که انسان را از خداوند متعال و معنویات و فضائل اخلاقی دور کرده و به سمت بی بندوباری، بیهودگی و گناه سوق دهد، حرام است و تشخیص آن موکول به نظر عرفی مکلّف است.

باز کردن سر کتاب وجه شرعی ندارد و همچنین رمالی و فال گیری اعتبار ندارد و مراجعه به رمال‌ها و فال‎گیرها جایز نیست. ولی دعا نویسی اگر بر مبنای دعاهای وارده از معصومین علیهم السلام و عاری از امور خرافی باشد، اشکال ندارد.

به طور کلی، سوزاندن اسماء متبرکه اشکال دارد و اگر بی احترامی محسوب شود، جایز نیست. ولی دفن آن ها در خاک و یا تبدیل آن ها به خمیر به وسیله آب، اشکال ندارد.