همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFعدم تبعیت مأموم از امام جماعت چه حکمی دارد؟
تکلیفاً حرام نیست؛ ولی دارای اثر وضعی است و سبب بطلان جماعت او می شود.
اگر در طهارت امام جماعت شک شود، می توان به او اقتدا کرد؟
بله؛ می توان اقتدا کرد.
کتابی که صاحب آن مشخص نیست و از رضایت یا عدم رضایت صاحب کتاب هم خبر نداریم، آیا مطالعه آن جایز است؟
موارد مختلف است. اگر کتاب غصبی یا مجهول المالک باشد، مطالعه آن جائز نیست، اما اگر صاحبش آن را گم کرده باشد، با شرایطی که در رساله حضرت امام (قدس سرّه) آمده است، می توان از آن استفاده کرد.
آیا بلند خواندن قنوت در نمازها، مستحب است؟ اگر چنین است، آیا این استحباب برای مأمومین نماز جماعت هم ثابت است؟
مستحب است نمازگزار قنوت را بلند بخواند، ولی برای کسی که نماز را به جماعت می خواند، اگر امام جماعت صدای او را بشنود، بلند خواندن قنوت مستحب نیست.
من در یک ادارهای کارمند هستم، امام جماعت اداره ما هم نماز ظهر اداره ما را میخواند و هم نماز ظهر یک اداره دیگر را، یعنی از دو اداره حقوق میگیرد، آیا پولی که میگیرد شرعاً اشکال دارد؟ اقتدا کردن به آن امام جماعت چه حکمی دارد؟
بطور کلی تکرار امامت در نماز جماعت در نمازهای یومیه یک بار جایز است، مشروط بر این که مأمومین در جماعت دوم غیر از مأمومین جماعت اول باشند؛ ضمناً گرفتن حقوق نیز اشکالی ندارد و مانع از صحت اقتدا نمیشود.
در نماز جمعه هنگام خطبهها به خاطر سر و صدای زیاد، سخنرانی خطیب برای ما که در وسط صفوف هستیم، شنیده نمیشود و خودمان با یکدیگر صحبت میکنیم و از سخنران غفلت میشود؛ آیا نماز ظهر را احتیاطاً باید بخوانیم؟
با خواندن نماز جمعه، خواندن نماز ظهر واجب نیست البته بنابر احتیاط باید نمازگزاران به خطبههای امام گوش دهند و ساکت باشند و از حرف زدن بپرهیزند.
اخیراً شنیده شد که نظر مبارک در باب کسی که نمازش را به جماعت خوانده است این است که اعاده آن نماز به جماعت دیگر اماماً أو مأموماً وجهی ندارد، خواهشمند است در این خصوص و اینکه اگر جماعت دوم از جهاتی رجحان داشته باشد آیا حکم همین است؟
نمازی که فرادا خوانده می تواند با اقتداء به امام جماعتی (دیگر) اعاده نماید، و نمازی را که برای جماعتی امامت کرده می تواند یک بار دیگر برای جماعت دیگر امامت کند، در غیر این دو صورت اعاده وجهی ندارد هر چند جماعت دوم دارای رجحان باشد.
اگر امام جماعت، مبطلی در نماز انجام دهد، وظیفه مأمومین چیست؟
مأمومین در فرض مزبور، نماز را به صورت فرادا ادامه دهند.
کسی که در رکوع نمیتواند دست خود را بر زانو بگذارد، آیا میتواند امام جماعت بایستد؟
به طور کلی در رکوع همین که دستها رها نباشد کافی است (خود زانو موضوعیت ندارد)؛ و اقتدا نیز اشکال ندارد.
در منطقه ما سه نماز جمعه برگزار میشود که فاصله آنها کمتر از یک فرسخ است. یک نماز جمعه ده-دوازده سال قدمت دارد؛ ولی دو تای دیگر در همین سالها شروع شده. امام جمعه قدیم، آدم فاضلی هست؛ و دو امام دیگر، آن مقام علمی را ندارند. در این شرائط، وظیفه ما چیست؟
فاصله معتبر بین دو نماز جمعه یک فرسخ شرعی است و یک فرسخ شرعی تقریباً برابر است با سه میل یا 5 کیلومتر و 125 متر. ضمناً میزان محاسبه، راه متعارفی است که غالب مردم از آن راه جهت تردد بین دو محل استفاده میکنند و اگر فاصله بین دو نماز جمعه یک فرسخ شرعی نباشد؛ نماز جمعهای که بعد از نماز جمعه اول برگزار میشود، باطل است؛ و در صورتی که مقارن هم اقامه شوند، هر دو باطل است.
آیا جایز است نماز و دعا و دو خطبه نماز باران را پشت سر هم تکرار کنند؟
نماز باران، مستحب مؤکد است و از حیث کیفیت و هیئت، درست مانند نماز عید فطر و قربان است و خطبۀ آن نیز پس از نماز می باشد. بهتر است که امام در این نماز، دو خطبه مثل نماز عید فطر و قربان بخواند و خطبه دومی را رجائاً بجا آورد؛ ضمناً هر خطبه مشتمل بر همان چیزهایی است که خطبۀ جمعه، مشتمل بر آن است یعنی: حمد و ثنای الهی و شهادتین و سفارش به تقویٰ و قرائت سورۀ کوتاه قرآن و نشستن امام بین دو خطبه.
در حین نماز جماعت برخی از افراد که دیر به نماز می رسند، برای این که پیش نماز در رکوع صبر کند تا آنها به جماعت برسند با صدای بلند اذکاری نظیر یا الله، ان الله مع الصابرین و ... را میگویند. با توجه به این که این اذکار در حین برقراری نماز جماعت با صدای بلند گفته میشود و احتمال دارد حواس نمازگزاران را پرت کند. آیا از لحاظ شرعی این کار درست است؟ وظیفه پیش نماز در این مواقع چیست؟ آیا باید اعتنا نکند یا این که صبر کند؟
گفتن این اذکار اشکالی ندارد و اگر امام جماعت در رکوع بفهمد کسی تازه رسیده و می خواهد اقتدا کند، مستحب است رکوع را دو برابر معمول طول دهد و سپس برخیزد؛ اگرچه بفهمد کس دیگری هم برای اقتدا وارد شده است.
1. کسی که در نماز جماعت در رکعت دوم وظیفهاش تجافی باشد، در صورتی که عمداً یا سهواً آن را انجام ندهد، نمازش چه حکمی دارد؟
2. در صورتی که هنگام "بحول الله" بفهمد تجافی را در اثر فراموشی انجام نداده، آیا وظیفه ای دارد؟
2. در صورتی که هنگام "بحول الله" بفهمد تجافی را در اثر فراموشی انجام نداده، آیا وظیفه ای دارد؟
ج1و2) اگر در نماز چهار رکعتی، در رکعت دوم امام، وظیفۀ مأموم تجافی باشد، ولی بنشیند و تجافی را ترک کند، هر چند بنا بر احتیاط اگر عمدی باشد گناه کرده، ولی در هر صورت نماز و جماعتش صحیح است.
در محله ای دو مسجد جامع و مسجد محل وجود دارد و چند سالی هست که هر هفته فقط یک شب نماز جماعت برگزار می شود و به هیچ عنوان رفت و آمد در این مسجد قطع نشده و متروکه نیست و مسجد دوم شش شب در هفته نماز برگزار می شود. آیا اعتکاف در مسجدی که کمتر نماز برگزار می شود صحیح است؟
به طور کلی، در همه مساجد جامع می توان اعتکاف کرد؛ حتی در فرض سؤال و در مساجد غیر جامع هم که در آن نماز جماعت برپا می شود و دارای امام عادلی است، اعتکاف به قصد رجاء صحیح است.
آیا به امام جماعتی که لباسش نجس است و خودش اطلاع ندارد، میتوان اقتدا کرد؟
مانعی ندارد.