آیا هنگام قرائت حمد و سوره توسط امام جماعت، می توان مشغول ذکر شد؟

در صورتی که مأموم مسلّط به زبان مورد تکلم امام جمعه نباشد، آیا می‌تواند در نماز جمعه شرکت کرده و به آن امام جمعه اقتدا نماید؟
(این موضوع برای بسیاری از مسافران مسلمان غیر فارسی زبان که به ایران سفر می‌کنند و یا فارسی زبانانی که به شهرهایی مثل ارومیه و تبریز سفر می‌کنند پیش می آید.)

نماز ظهری که در روز جمعه خوانده شود ولی نماز جمعه نباشد، حمد و سوره آن باید بلند خوانده شود یا آرام؟ اگر جماعت باشد چه؟

اقتدا به امام جماعت در حین قرائت قنوت در نماز واجب، چه حکمی دارد؟

اگر شخصی به عنوان مأموم، نماز واجب را خوانده است، آیا می تواند همان نماز را برای جماعتی دیگر به عنوان امام اقامه کند؟

اگر در نماز جماعت عمداً زودتر از امام جماعت به سجده رویم، گناه دارد؟

کسی که می داند عادل نیست، آیا می تواند امام جماعت بایستد؟ آیا باید از اقتدای دیگران ممانعت کند؟ اگر کسی اقتدا کرد، آیا صحیح است؟

اگر مأموم قبلاً به کسی اقتدا کرده است که عدالت او برایش مورد اطمینان و یقین نبوده، نمازهای قبلی او چه حکمی دارد؟

با توجه به اینکه انتصاب ائمه جمعه و تأیید صلاحیت آنها از طرف ولی فقیه می باشد، آیا عذر برخی از افراد تحت عنوان نداشتن عدالت یا طرفداری سیاسی ائمه جمعه از جناحی خاص جهت عدم شرکت در نماز جمعه، مقبول می باشد؟

در صورت اختلاف نظر مرجع امام و مأموم در نماز جماعت، مثلاً در مواردی که امام جماعت، مسأله‎ای را مطابق نظر مرجع خودش درست انجام می‎دهد، ولی از نظر مرجع مأموم، صحیح نیست، تکلیف مأموم چیست؟ (به عنوان مثال، وقف به حرکت در قرائت)

آیا مسافر، نماز را در کربلا باید کامل بخواند؟

فردی که آشکار و در ملأ عام به ائمه اطهار و مقدسات توهین می کند؛ آیا پاک است؟

در کدام قسمت از کربلا می توان نماز را شکسته یا کامل خواند؟

آیا سؤالی که از روحانی امام جماعت که مشهور به عدالت هست (چون به ایشان اقتدا می شود) پرسیده می‌شود و ایشان پاسخ می‌گویند حجت است؟

اگر یک امام جماعت جدید به مسجدی بیاید، آیا اول باید از قرائت صحیحش مطمئن بشویم بعد اقتدا کنیم یا نیازی نیست؟