پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
نتیجه جستجو برای `روزه+قضا` شامل `557` مورد می باشد.
اگر به علت نداشتن آب و تنگی وقت، مجبور شویم با دست نجس تیمم کنیم و نماز بخوانیم، آیا باید بعداً آن را قضا کنیم؟
در فرض سوال، نماز، قضا ندارد. به طور کلی احتیاط آن است که در صورت امکان، پیشانی و پشت دست ها پاک باشند و اگر فردی نتواند محل تیمّم را تطهیر کند، بدون آن تیمّم نماید؛ هرچند بعید نیست که طهارت در هر صورت شرط نباشد.
پرسش شماره 71043
موضوع: وضو، غسل و تیمم
اگر کافری در ماه رمضان پس از اذان ظهر، مسلمان شود، تکلیف او چیست؟ اگر پیش از اذان ظهر، اسلام بیاورد و مبطلی انجام نداده باشد، چه حکمی دارد؟
در هر دو فرض، چنین فردی نمی تواند روزه بگیرد و قضا هم ندارد. هر چند برای رعایت ادب و احترام ماه مبارک رمضان، مستحب است از مبطلات روزه خودداری کند.
پرسش شماره 62879
موضوع: روزه
چند وقتی است که شروع به خواندن نمازهای قضای دوران نوجوانی کرده ام. آیا برای خواندن نمازهای آیاتی که قضا شده است، باید نوع آن را هم نیت کنم که مثلاً برای ماه گرفتگی است یا زلزله؟
گفتن موجِب و نوع نماز در نیت نماز آیات لازم نیست؛ ولیکن نماز آیات بابت ماه و خورشید گرفتگی، به نیت قضا می باشد ولی در غیر آن دو، به نیت مافی الذمه است.
پرسش شماره 31825
موضوع: نماز
کسی که به قصد شرکت در اعتکاف شهر دیگری، نذر روزه در سفر کند، آیا لازم است هیچ روزه واجب دیگری به گردنش نباشد؟ آیا روزه های سال های قبل که کفاره آنها را پرداخت کرده هم شامل آن می شود یا فقط روزه های باقی مانده از ماه رمضان همان سال که به گردن اوست؟ اگر تا قبل از شروع اعتکاف روزهای واجب همان سال را بگیرد آیا می تواند برای شرکت در اعتکاف شهر دیگر نیت نذر روزه در سفر کند؟
به طور کلّی، اگر در وطن نذر کند که در سفر روزه مستحبی بگیرد، روزه مستحبی گرفتن در سفر و اعتکاف اشکال ندارد؛ حتی اگر روزه واجبی به عهده او باشد.
پرسش شماره 72070
موضوع: اعتکاف
حکم نذر روزه با داشتن کفاره روزه چیست؟
شخصی که روزۀ کفاره بر عهده دارد، بنابر احتیاط واجب نمی تواند روزه مستحبی نذر کند.
پرسش شماره 3236
موضوع: نذر، قسم و عهد
یکی از اقوام، توان روزه گرفتن نداشت، ولی در ماه رمضان دو روز، روزه گرفت؛ آیا اشکال ندارد؟
اگر روزه برایش ضرر داشته است، یا حرجی بوده روزه صحیح نیست.
پرسش شماره 70215
موضوع: روزه
چه روزه‎های واجبی بر عهده شخص باشد، نمی تواند روزه مستحبی بگیرد؟ آیا شامل کفاره روزه هم می شود؟
برای صحیح بودن روزه مستحبی، لازم است قضای روزه ماه رمضان و همچنین بنابر احتیاط واجب، روزه واجب دیگری بر عهدۀ فرد نباشد.
پرسش شماره 5740
موضوع: روزه
کسی در وطن بوده و قصد داشته روزه رمضان را نگیرد، اما در طول روز که می بیند مبطلی را انجام نداده، قصد روزه می کند. آیا روزه اش صحیح است؟
اگر کسی در شب ماه رمضان، عمداً تا طلوع فجر، نیت روزه نکند، هر چند در اثنای روز نیت کند، روزه اش صحیح نیست. البته باید تا مغرب آن روز از همه چیزهای باطل کننده روزه اجتناب کند و بعد از ماه رمضان، قضای آن روز را به جا آورد.
پرسش شماره 70154
موضوع: روزه
روزه گرفتن در چه روزهایی حرام است؟
برخی از روزه های حرام عبارت است از:
1. روزه عید فطر؛
2. روزه عید قربان؛
3. روزه روزی که نمی دانند آخر شعبان است یا اول ماه رمضان به نیت ماه رمضان؛
4. روزه مستحب زن در صورت از بین رفتن حق شوهر؛
5. روزه کسی که روزه برای او ضرر دارد؛
6. روزه مسافر، مگر مواردی که استثنا شده است.
پرسش شماره 32611
موضوع: روزه
برخی هنگام زیارت عتبات روزه سکوت می گیرند (سه روز یا بیشتر) آیا این عمل درست است؟ آیا روزه سکوت در اسلام جایز است؟
از جمله روزه های حرام روزه سکوت است به این معنی که نیت روزه سکوت و حرف نزدن نماید، اگرچه در بعضی از روز باشد.
پرسش شماره 26222
موضوع: روزه
اوائل سن بلوغ به خاطر جهل، غسل ها را به نیّت غسل جنابت انجام داده و بدون وضو نماز می خواندم، آیا باید نمازهای گذشته را قضا کنم؟
به طور کلی غیر از غسل جنابت، باقی غسل ها کفایت از وضو نمی کند؛ لذا هر مقدار از نمازها را که می دانید با غسلی که یقین به تحقق جنابت آن نداشته اید (و بدون وضو) خوانده اید، باید قضا کنید و نسبت به مقدار مشکوک، تکلیفی ندارید.
پرسش شماره 70996
موضوع: وضو، غسل و تیمم
کسی قصد کند 61 روز، روزه بگیرد، چنانچه در 31 روز اول، عذر یا سفر اضطراری پیش آید، آیا می تواند روزه را بعد از بر طرف شدن عذر یا بعد از سفر ادامه دهد یا باید از اول شروع کند؟ آیا کفاره هم دارد؟
‌کسی که باید پی­‌در­پی روزه بگیرد، اگر در بین آن بدون عذر یک روز روزه نگیرد یا زمانی شروع کند که در بین آن به روزی برخورد کند که مانند عید قربان روزه آن حرام است و یا روزی باشد که روزه آن واجب است، ایامی را که روزه گرفته، حساب نبوده و باید دوباره از ابتدا روزه بگیرد. اما اگر بین آن به واسطه عذری، مانند بیماری یا حیض، نتواند روزه بگیرد، بعد از برطرف شدن عذر می­ تواند بقیه روزه‌ها را بگیرد و لازم نیست از ابتدا شروع کند. در هر حال حتی اگر عمداً پیوستگی را رعایت نکند فقط باید روزه ها را از اول شروع کند و کفاره ندارد.
پرسش شماره 29187
موضوع: روزه
در رساله خوانده بودم که در نماز آیات برای پدیده ی زلزله و امثال آن که مدت پدیده کوتاه است باید فورا نماز را به جا آورد و اگر زمان آن گذشت به نیت نه قضا نه ادا خوانده شود
در این رابطه چند سوال برایم پیش آمد که به شرح زیر می باشد
1- حدودا تا چند دقیقه ( یا ساعت) بعد از وقوع پدیده نماز درست محسوب میشود ( که بعد از آن دیگر نه قضا نه ادا محسوب میشود)
2- آیا بعد از اینکه وقت آن گذشت ( و دیگر باید به نیت نه قضا نه ادا بخوانیم ) آیا باز هم قید فوریت وجود دارد یا اینکه مثل نماز قضا شده میتوان آنرا بعدا خواند
3- اگر در زمان وقوع پدیده مکلف مشکلی داشت و نمی توانست نماز را به شکل کاملا صحیح به جا آورد ( مثلا نیاز به غسل داشت ولی بنا به عذری امکان غسل نبود) آیا باید صبر کند و بعدا به شکل کاملا درست و به نیت نه قضا نه ادا بخواند یا اینکه همان موقع به شکل اضطراری بخواند( مثلا با تیمم به جای غسل)
ج1) وقت وجوب نماز آیات در خورشید و ماه گرفتگی از زمانی است که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند و بنابر احتیاط واجب نباید نماز را به قدری تأخیر انداخت که شروع به باز شدن کند. و هنگامی که زلزله، رعد و برق و مانند آن، (که مدت زمان وقوعش کم است) اتفاق می افتد، بنابر احتیاط مکلف باید فوراً نماز آیات بخواند و اگر تأخیر بیاندازد، باید آن را تا آخر عمر بدون قصد اداء و قضا (قصد ما فی الذمه) به‌جا آورد.
و ملاک تأخیر به مقداری است که عرف آن را تأخیر محسوب کند.
ج2) احتیاط در خواندن فوری آن است.
ج3) اگر نسبت به غسل عذر شرعی داشته باشد، در ماه و خورشید گرفتگی باید نماز آیات را در وقتش با تیمم بخواند و در زلزله بنا بر احتیاط واجب باید فوراً با تیمم آن را بخواند و احتیاطاً بعد از انجام غسل دوباره بدون نیت ادا و قضا آن را بخواند.
پرسش شماره 73125
موضوع: نماز
باقی ماندن بر جنابت تا اذان صبح، در روزه استیجاری، نذری و مستحبی، آیا مبطل روزه است؟
در روزه استیجاری مبطل است؛ ولی در روزه نذری و مستحبی مبطل نیست.
پرسش شماره 29364
موضوع: روزه
۱. آیا در وقت مخصوص نمازهای یومیه مثل وقت مخصوص نماز ظهر (که به اندازۀ چهار رکعت از ابتدای اذان ظهر است) می‌توان نمازهای دیگری از قبیل نمازهای قضا و یا مستحبی و یا هر نوع نماز دیگری خواند؟
۲. دقیقاً وقت مخصوص یعنی چه؟
ج1) به طور کلی در وقت مخصوص هر نمازی خواندن نماز قضا یا مستحبی مانعی ندارد.
ج2) وقت مخصوص در مورد نماز صبح معنا ندارد. در وقت مخصوص نماز ظهر، خواندن نماز عصر ادائی همان روز صحیح نیست و در وقت مخصوص نماز عصر، نماز ظهر، قضا شده است و همچنین است نسبت به نماز مغرب و عشاء.
پرسش شماره 68380
موضوع: نماز