همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFآیا ملاک در نماز آیات برای زلزله، احساس شخص از زلزله است یا احساس عمومی مردم منطقه از زلزله؟ اگر زلزله بیاید و فرد به علت خفیف بودن زلزله یا استحکام محل سکونت، زلزله را متوجه نشود تکلیف او چیست؟
هر زلزلهای که برای مردم منطقهای قابل درک باشد، موجب وجوب نماز آیات بر مردم آن منطقه میشود و در صورتی که هنگام زلزله، شخص متوجه آن نشود و پس از حادثه بفهمد زلزله آمده است، بنا بر احتیاط واجب باید نماز آیات بخواند. البته چنانچه مرکز زلزله نگاری وقوع لرزش های خفیف زمین را در منطقه ای اعلام کند که فقط با دستگاه قابل درک است و افرادی که در آنجا زندگی میکنند اصلاً آنها را احساس نکنند، نماز آیات واجب نمیشود.
اگر یک زلزله حدود چهار تا پنج ریشتر آمده باشد و بقیه فهمیده باشند، اما من نفهمیده باشم، آیا نماز آیات بر من واجبه؟
به طور کلی هر زلزله ای که برای مردم منطقه ای قابل درک (حتی خفیف) باشد، موجب وجوب نماز آیات بر مردم آن منطقه می شود و در صورتی که هنگام زلزله، شخص متوجه آن نشود و پس از حادثه بفهمد زلزله آمده است، بنا بر احتیاط واجب باید نماز آیات بخواند.
آیا پول ردّ مظالم را می توان جهت استفاده مردم زلزله زده ارسال کرد؟
رد مظالم باید به فقیر متدین و عفیف داده شود و نمی توان به طور مطلق برای زلزله زدگان ارسال کرد.
در زلزلهای که اخیراً در منطقه بازفت رخ داد، در شهرکرد لرزش کوتاهی احساس کردم، با توجه به این که در شهرکرد برخی از مردم متوجه شدهاند و برخی نشدهاند، آیا من باید نماز آیات بخوانم؟ افرادی که لرزش را متوجه نشدهاند، چطور؟
ج1و2) در مورد سؤال که زلزله در محل مذکور قابل حس و درک بوده، نماز آیات بر افرادی که در آن مکان حضور داشته و مطلع شدهاند واجب است و کسانی که در وقت زلزله مطلع نشده و بعداً فهمیدهاند، بنابر احتیاط واجب باید نماز آیات بخوانند.
در مناطقی که زلزله می آید ممکن است در یک روز چندین زمین لرزه اتفاق بیفتد. با توجه به وجوب نماز آیات، آیا باید برای هر زمین لرزه یک نماز مجزا خوانده شود؟ اگر کسی نماز آیات را نخوانده و چندین زمین لرزه هم اتفاق افتاده، آیا باید برای هر کدام بصورت مجزا نماز بخواند یا با خواندن یک نماز آیات برای همه این زمین لرزه ها که با فاصله کم از هم رخ داده به وظیفه خود عمل کرده است؟
هر زلزله ای، چه شدید و چه خفیف، اگر حس شود و هر کدام زلزلۀ مستقلی محسوب شود، برای هر کدام از آنها باید نماز آیات جداگانه ای خوانده شود.
خواندن نماز آیات برای کسی که در موقع وقوع زلزله و یا سایر وقایع، مثل خورشید گرفتگی و غیره، حائض است، آیا بعد از پاک شدن، واجب است بخواند؟ نیت آن چگونه است؟
در نمازهای آیات موقّته، مانند خسوف و کسوف اگر در تمام وقت حائض باشد و آیاتِ غیر موقّته، مانند زلزله - چه اداء و چه قضا - واجب نیست.
میدانم که نماز آیات برای زلزله و رعد و برق و مانند اینها واجب فوری است. اگر کسی تا یک هفته نخواند، هر وقت یادش آمد یا عالم به مسأله شد، آیا واجب فوری است یا میتواند چند روز به تأخیر بیندازد؟
هنگامی که زلزله، رعد و برق و مانند آن، (که مدت زمان وقوعش کم است) اتفاق می افتد، بنا بر احتیاط مکلف باید فوراً نماز آیات بخواند و اگر تأخیر بیاندازد، باید آن را تا آخر عمر بدون قصد اداء و قضا (قصد ما فی الذمه) به جا آورد.
اگر شخصی هنگام زلزله در محل وقوع زلزله باشد، ولی زلزله را احساس نکند، آیا نماز آیات واجب میشود؟
اگر پس از حادثه فهمیده باشد، احتیاط واجب آن است که نماز آیات را بخواند.
اگر شخص مکلف هنگام وقوع زلزله در خواب باشد یا در حالت بیداری متوجه وقوع زلزله نشود و چند ساعت بعد به او بگویند که زلزله شده، آیا نماز آیات بر این شخص، واجب است؟
در فرض مذکور، احتیاط واجب آن است که نماز آیات را بخواند.
در رساله خوانده بودم که در نماز آیات برای پدیده ی زلزله و امثال آن که مدت پدیده کوتاه است باید فورا نماز را به جا آورد و اگر زمان آن گذشت به نیت نه قضا نه ادا خوانده شود
در این رابطه چند سوال برایم پیش آمد که به شرح زیر می باشد
1- حدودا تا چند دقیقه ( یا ساعت) بعد از وقوع پدیده نماز درست محسوب میشود ( که بعد از آن دیگر نه قضا نه ادا محسوب میشود)
2- آیا بعد از اینکه وقت آن گذشت ( و دیگر باید به نیت نه قضا نه ادا بخوانیم ) آیا باز هم قید فوریت وجود دارد یا اینکه مثل نماز قضا شده میتوان آنرا بعدا خواند
3- اگر در زمان وقوع پدیده مکلف مشکلی داشت و نمی توانست نماز را به شکل کاملا صحیح به جا آورد ( مثلا نیاز به غسل داشت ولی بنا به عذری امکان غسل نبود) آیا باید صبر کند و بعدا به شکل کاملا درست و به نیت نه قضا نه ادا بخواند یا اینکه همان موقع به شکل اضطراری بخواند( مثلا با تیمم به جای غسل)
در این رابطه چند سوال برایم پیش آمد که به شرح زیر می باشد
1- حدودا تا چند دقیقه ( یا ساعت) بعد از وقوع پدیده نماز درست محسوب میشود ( که بعد از آن دیگر نه قضا نه ادا محسوب میشود)
2- آیا بعد از اینکه وقت آن گذشت ( و دیگر باید به نیت نه قضا نه ادا بخوانیم ) آیا باز هم قید فوریت وجود دارد یا اینکه مثل نماز قضا شده میتوان آنرا بعدا خواند
3- اگر در زمان وقوع پدیده مکلف مشکلی داشت و نمی توانست نماز را به شکل کاملا صحیح به جا آورد ( مثلا نیاز به غسل داشت ولی بنا به عذری امکان غسل نبود) آیا باید صبر کند و بعدا به شکل کاملا درست و به نیت نه قضا نه ادا بخواند یا اینکه همان موقع به شکل اضطراری بخواند( مثلا با تیمم به جای غسل)
ج1) وقت وجوب نماز آیات در خورشید و ماه گرفتگی از زمانی است که خورشید یا ماه شروع به گرفتن می کند و بنابر احتیاط واجب نباید نماز را به قدری تأخیر انداخت که شروع به باز شدن کند. و هنگامی که زلزله، رعد و برق و مانند آن، (که مدت زمان وقوعش کم است) اتفاق می افتد، بنابر احتیاط مکلف باید فوراً نماز آیات بخواند و اگر تأخیر بیاندازد، باید آن را تا آخر عمر بدون قصد اداء و قضا (قصد ما فی الذمه) بهجا آورد.
و ملاک تأخیر به مقداری است که عرف آن را تأخیر محسوب کند.
ج2) احتیاط در خواندن فوری آن است.
ج3) اگر نسبت به غسل عذر شرعی داشته باشد، در ماه و خورشید گرفتگی باید نماز آیات را در وقتش با تیمم بخواند و در زلزله بنا بر احتیاط واجب باید فوراً با تیمم آن را بخواند و احتیاطاً بعد از انجام غسل دوباره بدون نیت ادا و قضا آن را بخواند.
و ملاک تأخیر به مقداری است که عرف آن را تأخیر محسوب کند.
ج2) احتیاط در خواندن فوری آن است.
ج3) اگر نسبت به غسل عذر شرعی داشته باشد، در ماه و خورشید گرفتگی باید نماز آیات را در وقتش با تیمم بخواند و در زلزله بنا بر احتیاط واجب باید فوراً با تیمم آن را بخواند و احتیاطاً بعد از انجام غسل دوباره بدون نیت ادا و قضا آن را بخواند.
ما یک موکب در کربلا داشتیم و مردم تعدادی پتو و مقداری موکت، جهت مراسم اربعین به موکب ما اهداء کردند؛ آیا ما می توانیم از این وسایل در مناطق زلزله زده استفاده کنیم؟ با توجه به این که احتمال دارد دیگر این پتو ها برنگردد، آیا می توان آنها را به زلزله زدگان هدیه داد؟
هدایا باید در همان جهتی که هدیه شده و نیت اهدا کننده است مصرف شود و مصرف در غیر مورد آن جایز نیست؛ مگر این که رضایت اهداء کنندگان را احراز کنید.
با عنایت به زلزله پیش آمده در منطقه ما و اعلام مرکز لرزه نگاری، آیا نماز آیات واجب است؟
چنانچه مرکز لرزه نگاری، وقوع لرزشهای خفیف زمین را در منطقهای اعلام کند، که فقط با دستگاه قابل تشخیص است و افرادی که در آنجا زندگی می کنند اصلاً آنها را احساس نکنند، نماز آیات واجب نمیشود.
چنانچه به علت زلزله و مانند آن در بین خطبه ها یا نماز جمعه، مأمومین متفرق شوند، آیا نماز جمعه باطل می شود؟
موارد مختلف است؛ اگر در بین خطبه ها یا قبل از نماز متفرق شوند و برنگردند و امام و مأمومین کمتر از پنج نفر مرد شوند، نمی توانند نماز جمعه بخوانند و اگر در بین نماز جمعه متفرق شوند و تعدادشان از پنج مرد کمتر شود نماز باطل می شود؛ مگر اینکه بعد از رکوع رکعت دوم این اتفاق افتاده باشد که در این صورت نماز جمعه صحیح است، هر چند احتیاط مستحب است که نماز ظهر هم بخوانند.
اگر انسان، غسل جنابت بر عهده داشته باشد و آن شب زلزله اتفاق بیفتد و دسترسی به آب نداشته باشد؛ برای نماز چه وظیفهای دارد؟
اگر امکان غسل فراهم نیست، باید با تیمم عبادات را انجام دهد؛ البته اگر علم داشته باشد که تا آخر وقت، آب برای غسل یافت می شود باید صبر کند. در هر صورت هر گاه عذر برطرف شد، باید برای نماز غسل کند.
چند وقتی است که شروع به خواندن نمازهای قضای دوران نوجوانی کرده ام. آیا برای خواندن نمازهای آیاتی که قضا شده است، باید نوع آن را هم نیت کنم که مثلاً برای ماه گرفتگی است یا زلزله؟
گفتن موجِب و نوع نماز در نیت نماز آیات لازم نیست؛ ولیکن نماز آیات بابت ماه و خورشید گرفتگی، به نیت قضا می باشد ولی در غیر آن دو، به نیت مافی الذمه است.
