همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFآیا کفن میّتِ زن و مرد با هم فرقی دارد؟
در مقدار واجب کفن، فرقی بین کفن زن و مرد نیست؛ به طور کلی آنچه که از کفن، واجب است سه قطعه می باشد: لنگ ـ که بین ناف و زانو را بپوشاند ـ و پیراهن ـ که بنابر احتیاط واجب لااقلّ تا نصف ساق پا برسد ـ و سرتاسری که تمام بدن را بپوشاند؛ بنا بر این باید طولش از قد میّت بلندتر باشد و پهنایش به اندازه ای باشد که ممکن باشد یک طرف آن روی طرف دیگر بیاید و به میّت پیچانده شود به طوری که تمام بدن را بپوشاند.
گاهی اتفاق می افتد که برای اقامه نماز فرادا رعایت فاصله مرد و زن، مخصوصاً در منازل پرجمعیت و میهمانی ها به هم می خورد.
1- چنانچه هیچ حائل و دیواری نباشد در چه فاصله ای خانمها می توانند جلوتر از آقایان نماز اقامه کنند؟
2- اگر خانمها محرم باشند این فاصله فرق می کند؟
1- چنانچه هیچ حائل و دیواری نباشد در چه فاصله ای خانمها می توانند جلوتر از آقایان نماز اقامه کنند؟
2- اگر خانمها محرم باشند این فاصله فرق می کند؟
بنابر احتیاط واجب، لازم است بین زن و مرد در حال نماز، حداقل یک وجب فاصله باشد و در این صورت اگر زن و مرد محاذی یکدیگر بایستند یا زن جلوتر از مرد بایستد نماز هر دو صحیح است و فرقی نمی کند که زن و مرد محرم باشند یا نامحرم.
1. در نماز میت، اگر اموات، چند نفر زن و مرد باشند؛ آیا میشود برای همه یک نماز خواند؟
2. در صورت جواز، ضمایر چگونه باید خوانده شود؟
2. در صورت جواز، ضمایر چگونه باید خوانده شود؟
ج1و2) اگر جنازهها، متعدد باشند، در صورتی که در تأخیر نماز میّت، خوف تباه شدن بعضی از آنها نباشد، بهتر آن است که به هر یک از آنها جداگانه نماز خوانده شود و خواندن یک نماز بر همه آنها نیز جایز است، به این ترتیب که همه جنازه ها با رعایت محاذات جلوی روی نمازگزار قرار داده شوند؛ و در صورتی که تعداد آن ها دو نفر باشد ضمیرها به صورت تثنیه و اگر بیشتر از دو نفر باشد، ضمیر را به صورت جمع می آورد و اگر چند زن و مرد باشند می تواند ضمیر را به اعتبار "جثه و جنازه" به صورت ضمیر مونث بیاورد.
آیا زن مسلمان می تواند عمل ذبح شرعی یا نحر را انجام دهد حتی اگر مرد مسلمانی باشد که این عمل را انجام دهد؟
در ذبح و نحر حیوان فرقی بین زن و مرد نیست.
اگر زن و مرد در مورد مدت صیغه موقت اختلاف داشته باشند، مثلاً زن میگوید: مدت عقد، آخر اسفند به پایان میرسد و مرد میگوید تا پانزده فروردین ادامه دارد، قول کدام یک مقدّم است؟
در فرض سؤال اگر مرد شاهد نداشته باشد، قول زن با قسم ثابت می شود.
برای خارج شدن از دین مهریه چگونه باید عمل کرد؟
1. آیا گرفتن مهریه توسط زن تابع شرایطی است؟
2. آیا دادن مهریه زن توسط مرد تابع شرایطی است؟
3. همسر بنده مهریهاش را نه میبخشد و نه مالی را به عنوان مهریهاش میپذیرد، تکلیف بنده چیست؟
1. آیا گرفتن مهریه توسط زن تابع شرایطی است؟
2. آیا دادن مهریه زن توسط مرد تابع شرایطی است؟
3. همسر بنده مهریهاش را نه میبخشد و نه مالی را به عنوان مهریهاش میپذیرد، تکلیف بنده چیست؟
ج1-3) موارد مختلف است، تا زمانی که زن مهریه را مطالبه نکرده است پرداخت آن بر مرد واجب نیست و اگر زن مهریه را مطالبه کرد و مرد توانایی پرداخت آن را داشت، باید فورا بپردازد و اگر توانایی نداشت، زن باید برای دریافت مهریه تا زمان توانایی مرد صبر کند.
اگر خانمی که دختر دارد با مردی ازدواج کند، حال اگر خانم از آن مرد طلاق بگیرند، آن مرد بر دختر محرم میماند یا خیر؟
در صورتی که بین زن و مرد نزدیکی صورت بگیرد و دخول (چه از جلو و چه از پشت) محقق شود، دختر به مرد برای همیشه محرم میشود و نمیتواند با دختر ازدواج کند.
اگر بعد از طلاق خلع، زن و شوهر به یکدیگر رجوع کنند و زن مهریه را مطالبه نکرده و ببخشد، آیا همانند رجوع در طلاق رجعی در عده، رابطه و زوجیت باقی است؟
اگر طلاق خلع با شرایط معتبر شرعی از جمله کراهت زن از مرد، واقع شده باشد، برای امکان رجوع مرد در طلاق، لازم است که زن در آنچه بذل کرده و بخشیده، به صراحت رجوع کند.
پوشاندن شلوار به میت زن، همراه کفن، چه حکمی دارد؟
در زن و مرد مستحب است که با پارچه ای از بالای باسن تا زانوی آنها را به طور محکم بپیچانند، به طوری که چیزی از آن پیدا نباشد، اما پوشانیدن پارچه دوخته به بدن میت، چه زن و چه مرد، مکروه است.
انجام رقص محلی بختیاری، جزوی از آداب و رسوم میباشد و با موسیقی محلی بختیاری انجام می شود؛ به صورتی که اختلاط زن و مرد نامحرم در آن نباشد چه حکمی دارد؟
رقص محلی اگر عرفاً رقص محسوب شود، حکم رقص* را دارد.
------------
*رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل این که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این صورت هم اگر به گونه ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است
------------
*رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن برای زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند مثل این که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است؛ در غیر این صورت هم اگر به گونه ای باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده ای بر آن مترتب شود و یا همراه با فعل حرام (مانند موسیقی و آواز حرام) باشد یا مرد نامحرمی حضور داشته باشد، حرام است
نسبت به مراجعه بیمار به غیر مماثل دو استفتاء وجود دارد که جواب با هم فرق دارند. در یکی عدم جواز و در دیگری با عنوان (بهتر است) آمده. لطفاً توضیح بفرمایید.
س۱۴۶. اگر زنی دچار بیماری خفیفی شده به طوری که جانش در خطر نیست، با فرض دوری او از شهر و وجود پزشک مرد در روستا، آیا حتماً باید به پزشک خانم در شهر مراجعه کند و یا در همان جا، مراجعه به پزشک مرد مجاز است تا با انجام معاینات ضروری، اقدام به تشخیص و درمان نماید؟
ج. چنانچه به طور عادی و بدون حرج و مشقت، رفتن به شهر میسّر است، باید در شهر به پزشک زن مراجعه نماید.
س۱۵۱. آیا دکتر زن می تواند مرد نامحرم را ویزیت کند؟ (با لمس بدن)
ج. با امکان لمس از روی لباس یا با دست کردن دستکش هنگام معالجه مانع ندارد و بهتر است اگر ضرورت ندارد مرد به دکتر زن مراجعه نکند و چنانچه مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست.
س۱۴۶. اگر زنی دچار بیماری خفیفی شده به طوری که جانش در خطر نیست، با فرض دوری او از شهر و وجود پزشک مرد در روستا، آیا حتماً باید به پزشک خانم در شهر مراجعه کند و یا در همان جا، مراجعه به پزشک مرد مجاز است تا با انجام معاینات ضروری، اقدام به تشخیص و درمان نماید؟
ج. چنانچه به طور عادی و بدون حرج و مشقت، رفتن به شهر میسّر است، باید در شهر به پزشک زن مراجعه نماید.
س۱۵۱. آیا دکتر زن می تواند مرد نامحرم را ویزیت کند؟ (با لمس بدن)
ج. با امکان لمس از روی لباس یا با دست کردن دستکش هنگام معالجه مانع ندارد و بهتر است اگر ضرورت ندارد مرد به دکتر زن مراجعه نکند و چنانچه مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست.
در هر دو مورد سؤال، چنانچه مراجعه به پزشک نامحرم مستلزم لمس و نظر حرام نباشد، فی نفسه اشکال ندارد؛ امّا اگر مراجعه و معاینه و درمان مستلزم لمسِ و نظر حرام باشد و رجوع به پزشک همجنس ممکن باشد، مراجعه و معاینه به پزشک غیر همجنس جایز نیست؛ البته در سوال دوم مرد به پزشک زن مراجعه کرده و زن نیز از دستکش استفاده می کند که لمس حرام اتفاق نمی افتد و اشکالی هم ندارد ولی در سوال اول، بیماری خفیف است و زن برای معاینه به پزشک مرد مراجعه کرده است و با توجه به اینکه معاینه زن توسط مرد، نوعاً مستلزم نگاه و یا لمس حرام می باشد بنا بر این چنانچه به طور عادی و بدون حرج و مشقت، رفتن به شهر میسّر باشد، باید در شهر به پزشک زن مراجعه نماید.
آیا خانمی که بر اثر اختلافات خانوادگی با همسرش، به مدت 6 ماه هیچ گونه ارتباطی با وی نداشته است، آیا می تواند بعد از جاری شدن صیغه طلاق، بدون نگه داشتن عده، با مرد دیگری ازدواج کند؟
در فرض سؤال اگر زن و مرد از ابتدای عقد، حتی یک مرتبه رابطه زناشویی و دخول به اندازه ختنه گاه داشته باشند، زن برای ازدواج با مرد دیگر باید از زمان اجرای صیغه طلاق، عده نگه دارد مگر اینکه یائسه باشد که عده ندارد.
آیا مرد می تواند نمازهای قضای زن را بخواند؟ یا زن می تواند نمازهای قضای مرد را بخواند؟
مرد برای نماز قضای میت زن، و زن برای نماز قضای میت مرد، می تواند اجیر شود یا تبرعاً بخواند و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز و شرایط آن، باید به تکلیف خود عمل نماید.
اگر میتی از لحاظ جنسی خنثی باشد، چه کسی (مرد یا زن) باید او را غسل دهد؟
میتی که معلوم نیست مرد است یا زن - اگر چه به علت خنثی بودن، مشکوک باشد- باید هر یک از مرد و زن، او را از پشت لباس غسل دهند.
صیغۀ عقد موقت به صورت وکالتی در صورتی که خود زوج وکیل باشد، چگونه است؟ اگر زن، وکیل باشد، چگونه صیغه را از طرف خود و شوهر بخواند؟
بعد از تعیین مدت و مهریه؛ اگر مرد، وکیل زن باشد، بگوید: مَتَّعْتُ مُوکِّلَتِی لِنفسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِنَفْسِی.
اگر زن، وکیل مرد باشد، بگوید: مَتَّعْتُ نفسی لِمُوکِّلی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِمُوکِّلی.
اگر زن، وکیل مرد باشد، بگوید: مَتَّعْتُ نفسی لِمُوکِّلی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِمُوکِّلی.