همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFکارورز پزشکی (اینترن) و مرد هستم و در بخش زنان و زایمان کار می کنم؛ در استفاتائات برای آموزش پزشکی گفته شده که تنها ضرورت حفظ جان بیماران آینده، ملاک لمس و نگاه است و دستور استاد و کوریکولوم آموزشی ملاک نیست. با توجه به تعداد زیاد ماماها و مراکز بهداشت، این احتمال که پزشک مرد، بخواهد زایمان اورژانسی کسی را انجام بدهد (آن هم طبیعی) کم است ولی محتمل است؛ با توجه این که گاهی اوقات آنقدر فرصت کم است که شاید تا آمدن ماما یا متخصص زنان بچه بدنیا بیاید و من به عنوان پزشک مرد، موظفم جهت حفظ جان مادر و فرزند، وارد عمل شوم، آیا جایز است برای یادگیری تحت نظر متخصصین، روی بیماران بیمارستان آموزشی، زایمان طبیعی (که مستلزم لمس و نگاه است) را یاد بگیرم؟
تحصیل و فراگیری علم پزشکی از طریق معایناتی که فینفسه حرام هستند، در مواردی که یادگرفتن این علم و شناخت راههای درمان بیماریها متوقف بر آن باشد، اشکال ندارد؛ مشروط بر اینکه دانشجو اطمینان داشته باشد که توانایی نجات جان انسانها در آینده متوقف بر اطلاعاتی است که از این طریق به دست می آید و همچنین مطمئن باشد که در آینده در معرض مراجعهی بیماران بوده و مسئولیت نجات جان آنان را بر عهده خواهد داشت.
هنگام لیزر موهای زائد بدن نگاه به آلت تناسلی توسط پزشک زن، آیا جایز است؟
حرام است.
اگر زن حائض بعد از نیمه شب شرعی پاک شود، آیا نماز مغرب و عشا بر او واجب است؟
بنابر احتیاط واجب، باید نماز مغرب و عشا را تا اذان صبح به نیت ما فیالذمه به جا آورد.
حکم اجاره بُضع زن کافر غیر کتابی در بلاد کفر، به طور مثال در چین، چیست؟
اجاره در فرض مذکور، مشروع و جایز نیست.
آیا خانمی که 2 سال است درخواست طلاق داده، میتواند ازدواج موقت کند یا صیغه شود یا این کار حرام است؟
در فرض سؤال تا زمانی که صیغه طلاق شرعی جاری نشده و زن، عده را نگذرانده، ازدواج او (دائم یا موقت) با شخص دیگر باطل و حرام است.
نحوۀ محرمیّت دختر یا پسری که از پرورشگاه می آورند در صورتی که ولیّ او مشخص نباشد و یا فوت کرده باشد، و زنی که با شیر دادن او ایجاد محرمیّت نماید، در فامیل نباشد و یا بچه بالای دو سال داشته باشد، چگونه است؟
فرزند خوانده حکم فرزند ندارد و با مرد و زنی که او را بزرگ می کنند محرم نمی شود؛ مگر به وسیله رضاع با مراعات شرائط آن و یا ازدواج پس از بلوغ و رشد. البته عقد محرمیت (ازدواج دائم یا موقت) قبل از بلوغ با اذن حاکم شرع و رعایت مصلحت طفل، اشکال ندارد.
اگر با زنی که حامله نیست و در عده طلاق است، توسط مرد اجنبی، وطی به شبهه انجام شود، در اینصورت آیا عده طلاق و عده وطی به شبهه با یکدیگر تداخل میکنند یا باید برای هر کدام، جداگانه عده سپری شود؟
بنا بر احتیاط واجب باید برای هر یک از طلاق و وطی به شبهه عده جداگانه قرار دهد.
از شوهرم طلاق گرفته ام به دلیل این که با شوهرم چند ماه قبل از طلاق نزدیکی نداشتم فکر کردم عده ندارم و با مردی در عده ازدواج کردم و نزدیکی صورت گرفت؛ الآن فهمیدم که عقدم باطل بوده است و میخواهم با نفر سومی ازدواج کنم. اگر بنده عده عقد قبلی را ادامه بدهم، کفایت میکند و میتوانم با شخص ثالث ازدواج کنم؟
اگر حامله نیستید، ابتدا عده ازدواج اول را کامل کنید (سه پاکی کامل) و بعد از کامل شدن آن بنا بر احتیاط واجب لازم است که یک عده دیگر (سه پاکی) به عنوان عده وطی به شبهه برای ازدواج دوم (که الآن فهمیدهاید باطل بوده است) نگه دارید و بعد از آن میتوانید با مرد سوم ازدواج کنید.
ازدواج موقت با فواحش چه حکمی دارد؟
ازدواج موقت با زن زانیه کراهت دارد و در صورت ازدواج باید او را از زنا باز داشت؛ ولی اگر با عقد صحیح شرعی به عقد کسی درآمده باشد، در زمان عده، ازدواج با او صحیح نیست.
زنی که در شماره روزهای حیض، عادت چندان مشخصی ندارد، اگر مثلاً روز هفتم پاک شد و غسل کرد، آیا موظف است تا پایان روز دهم خود را وارسی و چک کند تا مطمئن شود که دوباره لکه نداشته است؟
در فرض مذکور اگر زن در روز هفتم یقین به پاکی کامل از باطن (داخل واژن) دارد بعد از آن وظیفه بررسی ندارد، مگر این که یقین پیدا کند دوباره خون دیده است.
چنانچه فردی از مذهب عامه از دنیا برود و مذهب همسر وی تشیع باشد، ترکه بر اساس کدام مذهب تقسیم میشود؟
اگر همسر و سایر وراث شیعه باشند، طبق مذهب شیعه عمل میشود و اگر تنها همسر شیعه است، در مواردی که طبق مذهب اهل سنت مال بیشتری به زن تعلق می گیرد، میتواند آن را دریافت کند.
اگر کسی پسر بچه چهار ماههای را به فرزند خواندگی قبول کند و همسرش با کمک واسطهای که روی پستان گذاشته و طبق شرائط شرعیه شیر دهد و بچه بدون آنکه مستقیماً پستان در دهانش باشد از او شیر بخورد، آیا به همسر او محرم میشود یا نه؟
در صورتی که آن شئ واسطه به پستان زن متصل باشد، به نحوی که مکیدن آن، عرفاً مکیدن پستان محسوب گردد، رضاع شرعی و موجب نشر حرمت است.
پسری که با صیغه محرمیت با دختری به مادر او محرم شده باشد، بعد از اتمام صیغه محرمیت با دختر آیا همچنان با مادر دختر محرم می ماند؟
در صورتی که عقد بین دختر و آن پسر با شرایط شرعی خوانده شده باشد بعد از اتمام مدت محرمیت، مادر دختر برای همیشه با این پسر به عنوان مادر زن محرم است.
بعد از اتمام دوره عادت ماهیانه، آیا زن باید لباس، لحاف و یا اگر روی فرش و یا صندلی نشسته است، را تطهیر کند؟
در فرض سؤال تمامی موارد پاک است به جز قسمت هایی که انسان یقین به سرایت نجاست به آنجا را دارد که در آن موارد هم تنها همان نقطه ای که نجاست سرایت کرده است نجس می باشد.
زنی که از شوهر خود وکالت در طلاق دارد، آیا میتواند طلاق خلع را انتخاب کند و مبلغ بذل به رضایت خود زن باشد؟
وکالت در طلاق، وکالت در تعیین مقدار بذل و قبول بذل نیست؛ پس با مجرّد وکالت در طلاق نمیتواند طلاق خلع را جاری کند.
