بعد از تعیین مدت و مهریه؛ اگر مرد، وکیل زن باشد، بگوید: مَتَّعْتُ مُوکِّلَتِی لِنفسی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِنَفْسِی.
اگر زن، وکیل مرد باشد، بگوید: مَتَّعْتُ نفسی لِمُوکِّلی فِی الْمُدَّةِ الْمَعْلُومَةِ عَلَی الْمَهْرِ الْمَعْلُوم و بعد از آن بگوید: قبِلتُ لِمُوکِّلی.

ج1) اشکالی ندارد.
ج2) خیر نمی‌تواند.

اگر هنگام اجرای صیغۀ وقف، دفن میّت استثنا نشده باشد، دفن در مسجد جایز نیست.

عقد مضاربه مخصوص به سرمایه گذاری برای خرید و فروش است؛ ولی در تولید، توزیع و خدمات و سایر امور غیر تجاری هم می توان از طرق شرعیه سرمایه گذاری کرد که فاقد اشکال شرعی باشد.

اگر صیغه مخصوص عهد را که در رساله آمده، نخوانده است، تخلّف از آن کفاره ندارد. ولی اگر صیغه عهد را بخواند، در صورت ارتکاب معصیت کرده و یک کفاره لازم می شود و عهد منحل شده و با ارتکابهای بعدی، کفاره تکرار نمی شود؛ در هر حال استمنا مطلقاً حرام است و جزو گناهان بزرگ محسوب می شود که توبه جدّی از آن لازم است.

اگر کلمات و الفاظ را به گونه ای ادا کند که تغییر دهنده معنا نباشد و معنای مقصود از آن فهمیده شود و لفظ برای آن معنی شمرده شود، عقد صحیح است؛ هرچند لفظ و عبارت از حیث ماده و مخارج حروف یا از جهت اعراب و حرکات، غلط گفته شده باشد.

اگر بین ساختمان های شرکت مزبور فاصله نباشد و کل مجموعه یک مکان محسوب شود، معیار مسافت شرعی، تا ابتدای مجموعه می باشد.

به طور کلّی اطاعت زن از شوهر، در برابر استمتاعات متعارف درخواست شده از جانب شوهر، واجب است، و اگر زن بدون عذر شرعی تمکین نکند ناشزه محسوب می شود و حق نفقه ندارد.

مقلد می‌تواند هر قسمت از احکام شرعی را از مجتهدی که در آن قسمت تبحّر و مهارت بیشتری دارد تقلید کند. مثلاً عبادات را از مجتهدی و معاملات را از مجتهد دیگری تقلید نماید یا احکام فردی را از یکی و احکام اجتماعی و سیاسی و اقتصادی را از دیگری تقلید کند و اگر اعلمیت هر یک از مراجع در مسائلی که مکلف بنا دارد در آن مسائل از او تقلید کند محرز شود، بنا بر احتیاط واجب، تقلید از اعلم - در صورت اختلاف فتوا -، لازم است.

اجرای صیغه عقد بدون ابراز آن به صورت لفظی و تکلّم، برای صحت عقد ازدواج، کفایت نمی‎کند.

در فرض سؤال اگر هنگام اجراء صیغه ی عقد، مهریه مؤجّل قرار داده شده، حق حبس ساقط است.

با خارج شدن خون حیض، هر چند در بعضی از روز سوم، اعتکاف باطل می‌شود و زن باید فوراً از مسجد خارج شود و اعتکافش قضا ندارد؛ مگر این که اعتکاف به سببی همچون نذر، بر او واجب شده باشد.

اگر قصد رفتن به مکان خاص و مستقلی در کنار شهر را ندارد، برای تعیین مسافت شرعی از آخر شهر مبدأ تا اول شهر مقصد محاسبه می شود و حرکت کردن درون شهر جزء مسافت نیست.

صحت معاملات در این بازار، متوقف بر رعایت ضوابط شرعی و قانونی است.*
------------------------
* بنا به گفته برخی کارشناسان، کارگزاران بازار فارکس دو دسته اند:
دسته اول که اکثر مدعیان کارگزاری از این دسته اند، صرفاً یک صفحه مجازی در فضای اینترنت تشکیل داده اند و حضور واقعی در بازار ارز ندارند، این گروه پول مشتریان را دریافت و برای اهداف و برنامه‌های خود استفاده می‌کنند و فقط یک صفحه اینترنتی برای مشتری اختصاص می دهند که مشتری در آن مشغول معاملات به ظاهر ارزی می‌شود، بنابراین معاملات انجام شده غیر واقعی و باطل است و موجب ملکیت درآمد حاصله نمی شود.
دسته دوم کارگزاران واقعی هستند که حضور واقعی در بازار ارز دارند و با پول مشتری اقدام به خرید و فروش ارز می‌کنند، که با رعایت ضوابط شرعی و قانونی، فی نفسه اشکال ندارد ولی باید به نکات زیر توجه شود:
1) معاملات باید به صورت واقعی و خرید و فروش ارز باشد، بنابراین اگر کسب درآمد بر اساس پیش بینی نوسانات قیمت ارز باشد مشروع نیست.
2) معاملات اهرمی، که با اعتبار گرفتن از کارگزار انجام می شود، اگر ماهیت قرض همراه با سود داشته باشد، ربا و حرام است.

بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه ولیّ او (پدر یا جدّ پدری) لازم است و بدون آن بنا بر احتیاط، عقد صحیح نیست بله در صورتی که دختر مایل به ازدواج باشد و خواستگاری که کفو شرعی و عرفی او باشد، وجود داشته باشد و در حال حاضر، خواستگار دیگری که واجد شرایط بوده و ولیّ دختر به آن اذن دهد، وجود ندارد، در این صورت اذن ولیّ ساقط است.