بنده ریش خود را به صورت پروفسوری می‌گذارم و بقیه آن را با تیغ می‌تراشم. آیا این کار اشکال شرعی دارد؟

اگر خانومی مهریه اش را ۳۱۳ سکه تمام بهار آزادی قرار دهد، از نظر شرعی مشکلی دارد؟

اگر زن حائض بعد از نیمه شب شرعی پاک شود، آیا نماز مغرب و عشا بر او واجب است؟

حکم شرعی تخریب مسجد با هدف احداث خیابان یا معبر و تعریض یا تغییر آن چیست؟

آیا پرداخت حقوق شرعی، مثل زکات فطره به مجانین و سُفها، مُجزی است یا باید تسلیم قیّم شود؟

فردی که از وطنش حرکت می کند، در صورتی که به حد ترخص برسد نمازش شکسته است و اما در غیر وطن، حد ترخص اثری ندارد و همین که از محل اقامت خارج شود، نمازش شکسته است. آیا صحیح است؟

اگر دختر و پسر با اطلاع والدین جهت آشنایی بیشتر در ضمن عقد موقت، توافق کنند که فقط ارتباط تلفنی و یا حضوری بدون هیچ گونه تماس بدنی باشد، آیا چنین شرطی صحیح بوده و الزام آور است؟ اگر بر خلاف شرط عمل کنند، آیا مرتکب حرام شده اند؟

فردی سال 58 فوت شده است. وراث با قهر و غلبه هر کدام قسمتی از اموال را تصرف کرده اند. اکنون ورثه قصد تقسیم ارثیه را دارند. با گذشت 30 سال، تکلیف چیست؟

بنده در شهری غیر از محل زندگی ام مشغول به کار هستم. اگر مدت ده روز در یک مکان متوقف شوم، فتوای آقا این است که در سفر دوم نماز کامل و روزه صحیح است. سوال این است که تعریف سفر اول و دوم چیست؟ آیا هر طی مسیری از محل کار به وطن یا از وطن به محل کار یک سفر حساب می شود یا تعریف دیگری دارد؟ چون اگر اینطور باشد هرگاه بعد از توقف در محل کار، از محل کار به وطن سفر کنیم، این می شود سفر اول و وقتی برمی گردیم می شود سفر دوم و نماز و روزه کامل است. ولی اگر ده روز در وطن متوقف باشیم، وقتی سر کار می آییم می شود سفر اول، وقتی به وطن برگردیم می شود سفر دوم و وقتی دوباره سرکار می آییم می شود سفر سوم! در حالی که فتوا گفته در سفر دوم نماز کامل است. خواهش می کنم تعریف سفر را بصورت شفاف با توجه به موارد فوق مشخص فرمایید.

روزه نگرفتن زنان در ایام عادت ماهانه کفاره دارد یا خیر؟

آیا اگر مردی تیمم بدل از غسل کُند، تمام کارهایی که بر جنب حرام است، بر او حلال می‌شود؟

مسجد ما مغازه‌ها و مستأجرانی دارد. بعضی از مستأجران که چند سال است از مغازه استفاده می‌کنند اجاره چند سال را نداده و می‌گویند توان پرداخت اجاره متعارف را ندارند و درخواست تخفیف کرده‌اند؛ آیا ما به عنوان هیئت امناء مسجد می‌توانیم اجاره را بخشیده و یا تخفیف دهیم؟

فردی نماز صبح را شروع می کند و قبل از رکوع رکعت دوم متوجه می شود که داخل وقت نبوده است، لذا نیّت را به نماز قضای صبح تغییر می دهد؛ آیا صحیح است؟

اگر چیزی پیدا شود که گمان بر آن باشد که چنین چیزی از لوازم مسجد یا حسینیه است اما یقینی نیست و چه بسا مال شخص دیگری باشد؛ مثلاً ظروف خاص که معمولاً در مساجد بوده و معلوم نیست مال کجاست، تکلیف نسبت به آن چیست؟ اگر در مسجدی قرار دهند کافی است؟ یا باید صدقه داده شود؟
لازم به ذکر است که پیگیری از مساجد و حسینیه ها هم بدلیل کثرت آنها در شهر و اطراف و روستاها مشکل است و معمولاً شاید آمار دقیقی از لوازم نداشته باشند که یقین آور باشد.

آیا می شود پسر مجرد، دختر مجرد را نهی از منکر کند؟