پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
اگر نماز مغرب را تا نیمه شب به تأخیر بیاندازیم، آیا نماز، قضا می‌شود؟
پایان وقت ادای نماز عشاء، نیمه شب شرعی است؛ و پایان وقت ادای نماز مغرب تا هنگامی که فقط به قدر نماز عشا تا نیمه شب مانده است. بله، اگر کسی تا این زمان نمازش را نخوانده بود، تا قبل از اذان صبح باید نماز را بدون نیت قضاء و اداء بخواند.
کسی که به جهت مریضی شدید از انجام وضو و تیمم عاجز بوده و نایب هم نمی تواند بگیرد. آیا این فرد حکم «فاقد الطهورین» را دارد؟ وظیفه شرعی او چیست؟
در فرض مذکور، اگر به هیچ وجه نمی تواند وضو یا تیمم را انجام دهد، حکم فاقد الطهورین داشته و بنا بر احتیاط باید نماز را در وقت، بدون وضو و تیمم بخواند و سپس قضا کند؛ البته اگر بتواند وضوی ناقص انجام دهد بنا بر احتیاط نماز را در وقت با وضوی ناقص بخواند و بعداً نیز قضا کند.
برخی از افراد در نماز جماعت، هنگام قنوت، نگین انگشتر خود را به سمت کف دست بر می گردانند؛ با توجه به اینکه این کار، وجه شرعی ندارد، آیا باید نهی از منکر کرد؟
در فرض مذکور گرداندن انگشتر، ضرری به صحت نماز نمی‌زند؛ لذا تذکر دادن، واجب نیست.
اگر به کسی بدهی داشته باشم و توانایی پرداخت قسمتی از دین را نیز داشته باشم ولی آن را نپردازم یا به زمان دیگری موکول کنم، آیا از نظر شرعی گناهی مرتکب می‌شوم؟
با رسیدن زمان پرداخت و مطالبه طلبکار، واجب است بدهکار به هر مقدار که می تواند بدهی خود را بپردازد و کوتاهی در پرداخت آن گناه است.
بعضی از کوبلن هایی که توسط خانم ها دوخته می شود، منقوش به عکس های برجسته زنان نیمه عریان می باشد. خرید و فروش و دوختن این تابلوها از نظر شرعی چگونه است؟
اگر موجب ترتب مفاسد یا ترویج فرهنگ استعماری ضد اسلامی باشد، جایز نیست.
بانوانی که عذر شرعی دارند، آیا می‌توانند کفش خود را در جای که جزو مسجد است بیرون آوردند؟ آیا در آوردن کفش در مسجد بدون این که کفش را با دست جا به جا کنند، مصداق گذاشتن چیزی در مسجد است؟
در فرض سؤال، مصداق گذاشتن چیزی در مسجد است و جایز نیست.
اگر مردان (پسران) موهای خود را به صورت مدل بزنند، از نظر شرعی اشکال دارد؟ مثلاً کناره‌های سر را می‌زنند و وسط سر را فقط مقداری کوتاه می‌کنند.
اگر مدلهای مزبور با عفّت و اخلاق اسلامی منافات داشته باشد و یا ترویج فرهنگ غربیِ معارض با فرهنگ اسلامی، محسوب شود، جایز نیست و تشخیص آن موکول به نظر عرف است.
14 سال پیش واجب الحج بودم، ولی بجا نیاوردم. اکنون که نوبت حج بنده اعلام شده، پولی ندارم که این واجب را انجام بدهم، برای انجام این فریضه، باید خودروی شخصی خود را بفروشم؛ با توجه به اینکه خودرو برای انجام کارهای ضروری مثل: رفت و آمد، خرید مایحتاج روزمره زندگی و... مورد نیاز است و در صورت فروش آن بنده و خانواده ام به زحمت می افتیم، آیا واجب است برای انجام حج تمتع، خودروی شخصی خود را بفروشم؟
معنای مستطیع بودن، آن است که علاوه بر باز بودن راه و توانایی جسمی، قدرت تأمین هزینۀ حج را داشته باشید و صرف قدرت مالی بر ثبت نام حج به معنای استطاعت نیست. به هر حال اگر استطاعت به معنایی که بیان شد، وجود داشته و کوتاهی شده است، اکنون باید از هر طریقی که می توانید این وظیفۀ شرعی را انجام دهید.
آیا برادر کوچک بنده می تواند از حضرت امام رضوان الله تعالی علیه تقلید کند؟
اگر در اوان نزدیک به بلوغ (و در زمان حیات امام ره) اعمال خود را منطبق با فتوای امام عزیز قدس سره الشریف انجام می داده و از آن معظم له تقلید می کرده است می تواند بعد از بلوغ شرعی هم بر آن تقلید باقی بماند و به فتاوی امام راحل عزیز طاب ثراه عمل نماید.
آقا و خانمی جهت آشنایی جهت ازدواج، بدون اجازه پدر دختر و با موافقت امام جمعه (از مرداد ماه تا دی ماه) صیغه محرمیت خوانده اند ولی محرمیت پیوسته نبوده است و به صورت هفتگی تمدید می شده است؛ با توجه به اینکه از طرفی دی ماه از یکدیگر جدا شده اند و از طرف دیگر فقط در ماه مرداد دخول داشته اند و تا آخر دی ماه هیچ ارتباطی نبوده است، اکنون عده از چه زمانی محاسبه می شود؟ (ماه مرداد یا دی) ضمناً خانم بعد از دو هفته جدایی با علم به اینکه باید عده نگه دارد، با مردی دیگر عقد می کند، آیا عقد صحیح است یا حرام ابد می شوند؟
با فرض اینکه در ازدواج مرداد ماه دخول صورت گرفته و در ازدواج های بعد تا دی ماه دخولی صورت نگرفته است، چنانچه ازدواج دوم با اذن پدر بوده است، صحیح بوده و الاّ (بدون اذن پدر) عقد بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست. در هر حال حرمت ابدی حاصل نشده است.
اگر فقط یکی از نشانه های بلوغ در پسران دیده شود، آیا به سن بلوغ رسیده اند؟
علائم بلوغ عبارتند از:
1ـ روییدن موی خشن بر شرمگاه
2ـ خروج منی
3- کامل شدن 15 سال قمری در پسر (که تقریباً معادل 14 سال و 6 ماه و 18روز شمسی می‌باشد)؛ که اگر یکی از این علائم باشد، شرعاً بالغ شده و باید به وظایف شرعی خود عمل کند.
اخیراً برخی بانوان، در معابر و انظار عمومی و خودرو شخصی، اقدام به کشف حجاب می‌کنند و خودرو را محیط خصوصی می‎دانند؛ وظیفه و تکلیف ما چیست؟
رعایت حجاب در مقابل نامحرم، واجب شرعی است و طبق قانون در اماکن عمومی الزامی است. در هر صورت وظیفۀ شما - با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر - امر و نهی زبانی است و در صورت نیاز به مراتب بالاتر، موضوع را به مسئولان مربوط در نیروی انتظامی و قوه قضائیه ارجاع دهید.
اگر در شرایط خاص (مثلاً در اردوی جهادی در منطقه محروم که حتی آنتن موبایل هم وجود ندارد) به هیچ وجه دسترسی به حکم شرعی نباشد، تکلیف چیست؟
می‌توان صبر کرد تا فتوای مجتهد اعلم را به دست آورد، یا در صورت امکان به احتیاط عمل نمود و اگر احتیاط ممکن نیست، چنانچه از انجام عمل، محذوری لازم نیاید، می‌توان عمل را به جا آورد و در صورتی که پس از آن معلوم شود که مخالف نظر مجتهد بوده، دوباره آن را اعاده یا قضا نمود.
گیاه خواری (تغذیه بدون گوشت) به همراه مصرف لبنیات و تخم مرغ با مصرف قرص مکمل B12 از نظر شرعی چه حکمی دارد؟
اگر ضرر قابل توجه نداشته باشد، فی نفسه اشکال ندارد.
اگر منزلِ محل سکونت خود را به کسی بفروشم، به این شرط که چند ماه دیگر خریدار به خودم به مبلغی بالاتر بفروشد و خریدار هم راضی باشد؛ آیا از نظر شرعی اشکال دارد؟
اگر این معامله با قصد جدّی صورت نگرفته، بلکه صوری و ظاهری بوده؛ چنین معامله‌ ای حیله برای فرار از ربای قرضی است، که شرعاً حرام و باطل می‌ باشد؛ ولی اگر معامله جدّی باشد و در ضمن بیع، شرط نشده باشد که خریدار، مجدّد آن را به او بفروشد، اشکال ندارد.