ج1) در فرض مسأله که ظاهراً حق سرقفلی از مالک به مستأجر منتقل نشده، حق مطالبه چیزی را نخواهد داشت مگر طبق قوانین نظام اسلامی.
ج2) به طور کلی اگر در ضمن عقد اجاره، شرط گرفتن مبلغی از موجر، هنگام تخلیه نشده است، مالک وظیفه ای ندارد.

رهن کامل صحیح نیست. اگر به صاحب خانه مبلغی را قرض (رهن) بدهید به شرط این که او خانه اش را در اختیار شما قرار دهد، این کار ربا و حرام است. اما اگر خانه ای را به طور صحیح و در قبال مبلغی اجاره کنید، تنها در صورتی می توانید به دیگری اجاره دهید که تغییری در ملک ایجاد کرده باشید، مانند رنگ کاری یا تعمیر، که در این صورت می توان به قیمتی بیشتر از مقداری که خودتان اجاره کرده اید، اجاره دهید و الاّ اجاره به مبلغ بیشتر، صحیح نیست.

اگر به عنوان حیاط مسجد وقف شده باشد، جائز نیست.

کسی که از سفر معصیت برمی گردد اگر مسیر برگشت او، به مقدار مسافت شرعی باشد و بازگشت از سفر معصیت، ادامه همان سفر باشد، در صورت توبه، نمازش قصر است، اما اگر توبه نکرده باشد، بنا بر احتیاط واجب باید بین نماز قصر و تمام جمع کند، ولی اگر بازگشت، سفر جدیدی محسوب شود (نه ادامه سفر قبل) مانند اینکه بعد از گذشتن مدت طولانی؛ مانند یک سال، بخواهد به شهرِ اوّل برگردد، در هر صورت (چه توبه کرده باشد یا نه) باید نماز را قصر بخواند و روزه را هم افطار کند.

کسی که از وطن به قصد پیمودن مسافت شرعی سفر می‌کند، اگر شک کند که به حدّ ترخص رسیده است یا نه؛ باید بنا بگذارد که به حدّ ترخص نرسیده و نماز را تمام بخواند و اگر این شک هنگام برگشتن از سفر باشد، باید نماز را قصر بخواند؛ البته در صورتی¬که هم هنگام رفتن و هم برگشتن، در یک مکان شک کند که از حد ترخص گذشته است یا نه و بخواهد در آن مکان نماز بخواند، باید بین قصر و تمام جمع کند و اگر نماز را هنگام رفتن فقط به صورت تمام خوانده، باید به صورت قصر هم اعاده یا قضا کند

موارد مختلف است؛ اگر ذبیحه را عمداً و از روی علم، پشت به قبله ذبح کرده یا نام خدا را نبرده باشد، هم حرام و هم نجس است و خوردن مابقی غذای نجس نیز جایز نیست.

اگر باقیمانده راه، هشت فرسخ باشد یا چهار فرسخ باشد و بخواهد برود و برگردد، باید نماز را شکسته بخواند، در غیر این صورت نماز تمام است.

ج1و2) هرگاه یقین داشته اید که بدن یا لباس یا یکی از چیزهای شخص مسلمانی نجس است و او را مدتی نبینید و سپس ببینید که او با آن چیزی که نجس بوده، رفتار چیز پاک دارد، حکم به پاکی آن می شود؛ مشروط به این که صاحب آن چیز از نجاست قبلی و از احکام طهارت و نجاست با خبر باشد.

چنانچه کالا با کالا معاوضه شود، در صورتی که هر دو کالا از یک جنس باشند و واحد آن بر اساس وزن یا پیمانه (لیتر) محاسبه شود، باید دو کالا با هم برابر باشند و کم و زیادی در آن، ربا و حرام است.

شرط ثبوت هلال رؤیت با چشم غیر مسلح نیست؛ بلکه رؤیت با چشم مسلح نیز کافی است، کما اینکه از طریق علوم جدید اگر اطمینان حاصل شود کافی است.

هر چند اگر قصد همسایه از نگهداری حیوان اذیت شما نباشد، امر حرامی را مرتکب نشده است؛ اما در هر حال شأن همسایه در اسلام شدید است و تشویق شرع مقدس بر رعایت‎ آن مورد تأکید است و روایاتی که در وجوب خودداری از اذیت همسایه و در تشویق به‎ حسن همجواری است بسیار زیاد می باشد.

استفاده از این بسته، جایز نیست، مگر بعد از این که هزینه را بپردازید یا از مسئولی که حق اجازه دادن دارد، اجازۀ تصرف بگیرید و بعداً هزینه را بپردازید.

ولیّ پسر، چنانچه صلاح بچه باشد، در عقد موقت می‌تواند مدّت را به زوجه ببخشد؛ ولی زن دائمیِ او را نمی‌تواند طلاق دهد‌.

برای مستحاضۀ کثیره، جمع بیش از دو نماز با یک غسل، جایز نیست، هر چند در فرض سؤال.

اگر جاهل قاصر بوده و با اعتقاد به صحت انجام داده، نماز صحیح است و بنا بر احتیاط، سجدۀ سهو انجام شود.