اگر در اعتکاف، روزۀ مستحب گرفته باشد، اعتکاف و روزه صحیح است و تکلیفی ندارد. اما اگر روزۀ قضای ماه رمضان گرفته باشد، بنا بر احتیاط واجب روزه‎ها و اعتکاف باطل است؛ البته نسبت به اعتکاف مستحبی تکلیفی ندارد.

موارد مختلف است؛ به طور کلی اگر در ماه رمضان، انسان تحقیق نکرده و مبطل روزه انجام دهد و بعد معلوم شود صبح بوده، روزه باطل است و قضای روزه آن روز، واجب می‌شود؛ ولی اگر با تحقیق و علم به این که صبح نشده، مبطلی انجام دهد و معلوم شود که صبح بوده است، قضای آن روز، بر او واجب نیست.

ساعت مذکور در فرض سؤال که صاحبش آن را گم کرده است، حکم لقطه را دارد.

باید اطراف آن را بشویید و احتیاط آن است که اگر روی آن باز است و کشیدن دست تر بر آن ضرر ندارد، دست تر روی آن بکشید و اگر روی آن بسته است، به نیت وضو روی آن دست بکشید.

اگر مقدار خون در فرض سؤال کمتر از یک بند انگشت اشاره باشد، نماز با آن اشکال ندارد، به شرطی که رطوبتی (آب، الکل و...) از خارج به آن خون نرسیده باشد مگر در صورتی که رطوبت با خون مخلوط شده و در آن مستهلک شود و مجموع آنها هم بیش از اندازه مجاز نشود که در این صورت، نماز با آن صحیح است.

مسح سر و پاها باید با رطوبتی که از آب وضو در دست ها مانده، کشیده شود و اگر رطوبتی باقی نمانده، باید از ریش یا ابرو رطوبت گرفته و مسح نماید.
و در فرض سؤال نمازهای قبلی محکوم به صحت است و از این به بعد احتیاط شود و چنین کاری انجام نشود.

خوردن سرگین و آب دماغ حرام است و سایر مواردی که طبع نوع انسان از چیزی نفرت داشته باشد خوردن آن بنا بر احتیاط جائز نیست. البته اگر پاک باشد و با چیز دیگری مخلوط شود که عرفاً مستهلک شده باشد، اشکال ندارد. همچنین فرو بردن خلط سر و سینه که در دهان آمده، حرام نیست.

اگر پدر یا مادر جنین مسلمان باشند و جنین چهار ماه یا بیشتر داشته باشد، باید توسط ولیِّ جنین یا با اجازه ولیّ، غسل و کفن و دفن آن به طریق شرعی و متعارف انجام شود و اگر کمتر از چهار ماه داشته باشد، باید در پارچه ای پیچیده و دفن شود.

روزه ها در فرض سؤال صحیح است و قضا و کفاره ندارد ولی نمازها باید قضا شود.

به طور کلی تا یقین به نجاست غذا نداشته باشید، اجتناب از آن لازم نیست.

اشکال ندارد و صحیح است.

بنابر احتیاط نماز را در وقت با وضوی ناقص بخواند و بعداً قضا کند.

بنابر احتیاط واجب باید مسح سر با رطوبت دست راست انجام شود؛ لذا بعد از کامل شدن شستشوی دست چپ، رطوبت دست راست بنا بر احتیاط نباید با رطوبت دست چپ مخلوط شود، البته وضوهای قبلی که با عدم آگاهی به این مسئله انجام شده، اشکال ندارد.

در فرض سؤال که خلاف قوانین و مقررات می باشد، استفاده جایز نیست.

اگر با اجازه و رضایت مالکین نبوده و یا موجب اذیت و آزار آنان گردد، جایز نیست.