پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری

موضوعات

پرسش و پاسخ

ارتباط با پایگاه PDF
چنانچه وقت کافی برای غسل نداشته باشیم، ولی غسل کنیم، و نمازمان قضا شود؛ آیا غسل ما صحیح است؟
اگر با علم به این که وقت نماز تنگ است غسل کنید، در صورتی که غسل برای با طهارت بودن یا نیت دیگری غیر از نماز خواندن باشد، غسل صحیح است، در غیر این صورت بنا بر احتیاط، باطل است.
زنی قبل از اذان صبح ماه رمضان، دو غسل بر عهده اش بوده، اما فقط یک غسل را با نیت انجام داده است. آیا یک غسل کفایت از هر دو می کند؟ چنانچه قصد اولیه این بوده که هر دو غسل را انجام دهد، آیا یک غسل کفایت از هر دو می کند؟
موارد مختلف است؛ در هر حال چنانچه غسلی که انجام داده است، غسل جنابت باشد، کفایت از غسل های دیگر می کند.
شخصی از کلاه گیس و به اصطلاح جدید پروتز مو استفاده می‌کند؛ پروتز مو به واسطه چسب به پوست سر می‌چسبد اما طوری است که آب به پوست سر می‌رسد ولی به کنار آن نمی رسد چون چسب، مانع است. با توجه به این که برای غسل یقیناً مانع است تکلیف شخص چیست؟ این پروتز مو به صورت دائمی است و فقط هر دو هفته یک بار می‌تواند تعویض چسب کند و این امکان فراهم نیست که هر بار آن را برای غسل بکند و دوباره نصب کند در واقع این کار برای او مشقت بسیار زیادی دارد.
باید پروتز مو قبل از غسل ـ هر چند مستلزم هزینه یا زحمت باشد ـ برطرف شود و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقّت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر غسل جبیره‌ای، تیمم هم انجام شود و با فرض ضرورت نداشتن استفاده از آن، بعد از برداشتن آن، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.
منظور از آب جاری، چه آبی است؟
آب جاری، آبی است که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد؛ مانند: آب چشمه و قنات.
می‌دانیم که اگر آب کر و جاری، بو یا رنگ و یا طعم نجاست بگیرد، متنجس است؛ حال اگر به مرور زمان و یا با فعل و انفعال خارجی، آب به حالت قبل برگردد و ویژگی نجاست را نداشته باشد؛ آیا پاک محسوب می‌شود و یا این که حتماً باید به آب کر وصل شود و به واسطۀ اتصال به آب، تغییرات مذکور از بین برود؟
چنان چه بعد از تغییر (زوال اوصاف نجاست)، با آب کر یا جاری یا آب باران، ممزوج شود، پاک می شود و صِرف تغییر کافی نیست.
فردی با دستکاری پشت کنتور آب، انشعابی غیر قانونی گرفته و درختان حیاط را آبیاری می کند. آیا استفاده و آشامیدن از آب و میوه های درختان حیاط برای ما مهمانان، اشکال دارد؟
استفاده از آب برای شما جائز نیست؛ اما استفاده از میوه درختان با اجازه صاحب درخت برای شما اشکالی ندارد هر چند کسی که به درختان آب می دهد ضامن آب مصرفی است و در صورت وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر باید به این واجب عمل کنید.
جسدی که از عربستان به کشور منتقل می شود، در همان جا توسط افراد خاص غسل داده می شود، آیا همان غسل کفایت می کند؟
کسی که میت را غسل می دهد، باید مسلمان دوازده امامی و عاقل باشد و مسائل غسل را هم بداند و بنابر احتیاط واجب بالغ باشد.بنابراین اگر یقین ندارید که غسل با این شرائط و از جمله توسط شیعه انجام شده یا نه، در فرض امکان غسل، واجب است دوباره غسل دهید.
آیا آب غصبی، پاک کننده است؟
آب غصبی پاک کننده است؛ هر چند شخص با تصرف در آن آب، گناه کرده و مدیون می باشد.
اگر کسی حواسش نباشد که در هنگام غسل بررسی کند تا بفهمد مانعی در بدن او هست یا نه و با همین حال غسل کند و بعد از فراغت از غسل، مانعی در بدن خود ببیند که یقین نداشته باشد هنگام غسل بوده و احتمال نسبتاً ضعیفی هم بدهد که بعد از غسل به وجود آمده، آیا غسلش باطل است؟
در فرض سؤال چنان چه نداند که آن مانع هنگام غسل وجود داشته یا بعداً ایجاد شده، غسل او صحیح است.
آیا می‌توان غسل کرد و آن را به اموات هدیه کرد؟ مثلا نیت کنیم برای امواتی که غسل نکرده و از دنیا رفته اند، غسل کنیم؛ آیا این غسل، غسلی را که بر عهده اموات است، جبران می‌کند؟
چنین غسلی اثری ندارد؛ لازم به ذکر است اگر غسل جنابت یا حیض، بر عهده میت باشد، با انجام غسل میت، جبران می‌شود.
1. آیا فرد حائض می‌تواند غسل جنابت انجام دهد؟
2. غسل‌های مستحبی مانند غسل جمعه چطور؟
ج1) صحّت غسل جنابت در فرض مذکور محل اشکال است؛ و این شخص پس از پاکی می‌تواند به غسل جنابت اکتفا کند، لیکن احوط این است که نیت هر دو غسل حیض و جنابت را بنماید.
ج2) مانعی ندارد، بلکه مستحب است.
آیا غسلی به نام غسل نشاط و غسل شهادت وجود دارد؟
غسل به نیّت نشاط در عبادت مستحب است؛ ولی استحباب غسل شهادت، ثابت نیست.
آیا غسل جنابت کفایت از غسل های مختص بانوان (حیض، نفاس و...) می کند؟
بطور کلی غسل جنابت کفایت از بقیه غسل ها می کند.
دانشجوی پزشکی جهت آموزش، به استخوان جسد مسلمانی که نمی داند غسل داده شده دست می زند، آیا باید غسل کند؟
اگر غسل دادن میّت، احراز نشود با مسّ جسد یا اجزاء آن، غسل مسّ میّت واجب می شود و نماز بدون غسل مسّ میّت صحیح نیست؛ البته اگر لمس با دستکش باشد، غسل لازم نیست.
آیا آبی که از برف‌های متراکم در کوه‌ها سرچشمه می‌گیرد و جاری می‌شود، حکم آب جاری را دارد؟
تعریف آب جاری شامل آب مذکور نمی شود؛ اما اگر به مقدار کر باشد، در حکم آب کر و پاک کننده است.