قربانی مربوط به مناسک حج تمتع، باید در مکان مخصوص خود در منا انجام شود و انجام آن در کشور یا جای دیگر کافی نیست.

ذبح قربانی جز در منا جایز نیست، البته اگر از ذبح در منا ممانعت شود، انجام آن در محلی که نزدیک منا قرار دارد و برای این کار در نظر گرفته شده کفایت می‌‌کند.

اگر صیغه مخصوص نذر را خوانده باشید، و شرایط دیگر نذر مانند اذن شوهر برای نذر زن، مراعات شده باشد، باید هر کدام طبق نذر خود عمل نمایید و قربانی یک گوسفند کفایت نمی کند.

احوط آن است که قربانی را از روز عید تأخیر نیندازد؛ ولی اگر تأخیر انداخت، بنا بر احتیاط واجب در ایام تشریق ذبح نماید.

در فرض مذکور، به احتیاط واجب باید در همان روز عید، حلق و یا تقصیر را انجام دهند، ولی اعمال پنجگانه مکه را بعد از ذبح قربانی بجا آورند.

ج1) در صورتی که نذر شرعی کرده باشید که گوسفندی را عقیقه کنید، باید طبق آن عمل نمایید. همچنین اگر نذر کرده اید که گوسفندی قربانی کنید ، چنانچه آن را مقید به غیر از عقیقه نکرده باشید، (بلکه مطلق باشد که شامل عقیقه هم بشود) نیز می توانید یک گوسفند به نیت عقیقه ذبح کنید و کفایت از نذر هم می کند.
ج2) اگر خصوصیتی به لحاظ وزن و سن تعیین نکرده اید، وزن و سن خاصی واجب نیست.

اگر ایشان صیغه نذر را نخوانده باشد و یا آنچه برای آن نذر کرده است حاصل نشده باشد، عمل به نذر واجب نیست. اما در صورت تحقق نذر شرعی، اگر منظور ایشان قربانی گوسفند برای فقرا بوده است باید آن را به فقرا بدهد و اگر منظورش تنها کشتن گوسفند بوده است می تواند گوشت را در هر راهی مصرف نماید.

اگر نذر صحیح شرعی همراه با شرایط آن از جمله صیغه مخصوص نذر، محقق نشده باشد و یا در ضمن تحقق نذر شرعی، قربانی را منحصر به عید قربان امسال کرده باشید، ولی قدرت بر انجام آن ندارید، چیزی بر شما واجب نیست.

در صورتی که حاجی عمداً بر خلاف ترتیب مقرّر در مِنا عمل کند گناه کرده است؛ ولی علی الظّاهر دوباره انجام دادن حلق لازم نیست اگر چه اعاده در صورت امکان، موافق احتیاط است.

کفّاره ندارد. اگر چه قربانی کردن یک گوسفند مطابق احتیاط (مستحب) است.

در وضعیت فعلی صحیح و مجزی است.

احتیاط آن است که همان کسی که از طرف مکلف نیابت کرده است، خود اعمال را انجام دهد.

اگر از ارحام یکدیگر نبوده باشید اشکال ندارد؛ مگر اینکه به قصد قربت به او داده باشید که رجوع جایز نیست.

بنا بر احتیاط یک گوسفند قربانی کند و بعض سر، حکم تمام سر را ندارد؛ مگر در صورتی که عرفاً بر آن صدق کند که سر را پوشانیده است؛ مثل اینکه کلاه کوچکی که فقط قسمت وسط سر را می پوشاند، بر سر بگذارد.

از مستحبات اکید، عقیقه برای پسر و دختر است و مستحب است که برای پسر، حیوان نر و برای دختر، حیوان ماده عقیقه شود و این که روز هفتم تولد فرزند باشد و باید یکی از این سه حیوان باشد: گوسفند - میش یا بز - یا گاو یا شتر. خوردن پدر و مادر از گوشت عقیقه فی نفسه جایز است؛ ولی در بعضی از روایات آمده است که پدر و مخصوصا مادر از آن نخورند.