همه
احکام بانوان
احکام سفر
احکام محتضر و اموات
احکام پزشکی
ازدواج و زناشویی
اعتکاف
اماکن مذهبی
امر به معروف و نهی از منکر
اموال پیدا شده و مجهول المالک، مظالم
تکلیف و تقلید
جهاد و دفاع
حج و عمره
حقوق
خمس
خوردنی ها و آشامیدنیها
روزه
زکات
شکار و ذبح حیوانات
صدقات و تبرعات
طلاق و عده
طهارت و نجاست
غصب
قوانین و مقررات و اموال بیت المال
مسائل فرهنگی و اجتماعی
مسائل قضایی
معاملات و شغلها
نذر، قسم و عهد
نماز
نگاه، پوشش و معاشرت
ورزش، مسابقات و تفریحات
وصیت و ارث
وضو، غسل و تیمم
وقف، مساجد و قبرستان
ولایت فقیه
گناهان
موضوعات
پرسش و پاسخ
ارتباط با پایگاه PDFآیا شخصی که اسمش برای حج تمتع در آمده، ولی از نظر جسمی بگونهای است که نمی تواند به هیچ عنوان حرکت نماید، و حتی برای رفع قضای حاجت، نیاز به یاری چند نفر دارد. 1) آیا می تواند کسی را به نیابت از خود به حج تمتع بفرستد. 2) آیا شخصی که به جای وی می رود، باید خودش حج تمتع انجام داده باشد؟
ج1) در فرض سؤال اگر حج قبلا بر عهده او نبوده و بر او مستقر نشده باشد، حج تمتع از او ساقط است و نایب گرفتن هم لازم نیست.
ج2) نایب شرائطی دارد از جمله آنکه مستطیع نباشد و یا حج خودش را قبلاً بجا آورده باشد.
ج2) نایب شرائطی دارد از جمله آنکه مستطیع نباشد و یا حج خودش را قبلاً بجا آورده باشد.
اینجانب مستطیع نیستم و تاکنون حج نرفته ام، آیا می توانم به عنوان نایب به حج رفته، ضمن نیابت، برای خودم هم حج واجب بجای آورم، آیا با انجام آن، حج واجب از گردنم ساقط می شود؟
اگر حتی بعد از رسیدن به میقات، استطاعت نداشته باشید، می توانید، نایب شوید. ولی در صورت نایب شدن نمی توانید از طرف خود، حج انجام دهید.
با توجه به اینکه درآمدهای حج، صرف موارد غیر شرعی میشود، تکلیف حج واجب و مستحب چیست؟
به طور کلی چنانچه شخص از جهت مالی و بدنی مستطیع بوده و راه برای رفتن به حج باز و امن باشد و فرصت کافی برای رسیدن به حج در ایام خاص را داشته باشد، حج ولو در فرض سؤال، واجب است و نسبت به حج مستحبی موارد مختلف است.
14 سال پیش واجب الحج بودم، ولی بجا نیاوردم. اکنون که نوبت حج بنده اعلام شده، پولی ندارم که این واجب را انجام بدهم، برای انجام این فریضه، باید خودروی شخصی خود را بفروشم؛ با توجه به اینکه خودرو برای انجام کارهای ضروری مثل: رفت و آمد، خرید مایحتاج روزمره زندگی و... مورد نیاز است و در صورت فروش آن بنده و خانواده ام به زحمت می افتیم، آیا واجب است برای انجام حج تمتع، خودروی شخصی خود را بفروشم؟
معنای مستطیع بودن، آن است که علاوه بر باز بودن راه و توانایی جسمی، قدرت تأمین هزینۀ حج را داشته باشید و صرف قدرت مالی بر ثبت نام حج به معنای استطاعت نیست. به هر حال اگر استطاعت به معنایی که بیان شد، وجود داشته و کوتاهی شده است، اکنون باید از هر طریقی که می توانید این وظیفۀ شرعی را انجام دهید.
در صورت شک در استطاعت آیا تحقیق لازم است؟
کسی که می داند با وضع معمول حج و مخارج عادی آن، دارای استطاعت نیست ولی احتمال می دهد که اگر تحقیق کند راه هایی پیدا شده که با وضع فعلی خود بتواند حج را انجام دهد، لازم نیست فحص کند؛ ولی ملاحظه وضع مالی موجود خود برای کسی که نمی داند آیا استطاعت حج دارد یا نه و می خواهد بداند که آیا مستطیع هست یا نه، علی الظّاهر واجب است.
برای حج امسال استطاعت مالی دارم، فیش و نوبت حج هم فراهم است، ولی با وجود کودک شیر خوار چهار ماهه و خوف آسیب رسیدن به آن، آیا امسال مستطیع هستم و باید حج را بجا آورم، یا می توانم آن را به تعویق بیاندازم؟
مجرد آنچه بیان شد مانع از تحقق استطاعت نیست. مگر آنکه برای بچه ضرر داشته باشد و ضرر بگونهای باشد که شیر دهنده باید در کنار کودک بماند، یا به نحوی باشد که شیر دهنده با رفتن به سفر حجّ، دچار عسر و حرج گردد، که در این دو صورت حجّ بر او واجب نیست.
جوانی که کار می کند و پولی پس انداز دارد، آیا باید پول را صرف خرید مسکن یا وسیله نقلیه کند، یا اینکه مستطیع حساب شده و باید به حج برود؟ ممکن است بتواند آن پول را ابتداء صرف حج کرده و بعد از مدتی کار کردن دوباره به دست آورد. تکلیف چیست؟
شئون عرفی اشخاص با هم متفاوت است. کسی که داشتن مسکن شخصی از ضروریات زندگی او میباشد و یا عرفاً مناسب با شأن او است و یا سکونت در منزل استیجاری یا عاریهای و یا وقفی برای او حرج و مشقت دارد و یا موجب وهن او میشود، برای تحقق استطاعت او، داشتن خانه ملکی شرط است این مطلب درباره وسیله نقلیه نیز همین می باشد.
چند سال پیش، بنده به عنوان خبرنگار صدا و سیما عازم مکه شده و اعمال حج واجب را به جا آوردم. آیا این حج کفایت از حج واجب میکند؟
اگر سایر شرایط استطاعت محقق بوده است، از قبیل: مخارج عائله و ضروریات زندگی و چیزهایی که در معیشت مطابق شأن به آنها نیاز داشته اید و رجوع به کفایت (یعنی بعد از برگشت از حج منبع درآمد یا مالی داشته اید که که برای زندگی مناسب با شأن عرفی خود و عائله شما کفایت کند)، مستطیع بودهاید و حج انجام شده، کفایت از حج واجب میکند.
بنده قصد دارم فیش حج خریداری کنم.
1- آیا هر قیمتی که بین خریدار و فروشنده صورت می گیرد، این توافق مشکلی ندارد؟ و افزایش قیمت آن حکم ربا را پیدا نمی کند؟
2- آیا بنده می توانم با وامی که اداره به من می دهد، آن فیش را خریداری کنم؟
1- آیا هر قیمتی که بین خریدار و فروشنده صورت می گیرد، این توافق مشکلی ندارد؟ و افزایش قیمت آن حکم ربا را پیدا نمی کند؟
2- آیا بنده می توانم با وامی که اداره به من می دهد، آن فیش را خریداری کنم؟
1)فی نفسه اشکال ندارد و ربا نیست.
2)اگر وام قرض الحسنه بوده و شرط خاصی در مصرف آن نشده باشد، اشکال ندارد. البته توجه داشته باشید کسی که هزینه ی رفتن به حج را در اختیار ندارد، اما میتواند قرض بگیرد و سپس به سادگی قرض خود را ادا کند، واجب نیست که خود را با قرض گرفتن مستطیع کند، اما اگر بگیرد، حج بر او واجب میشود.
2)اگر وام قرض الحسنه بوده و شرط خاصی در مصرف آن نشده باشد، اشکال ندارد. البته توجه داشته باشید کسی که هزینه ی رفتن به حج را در اختیار ندارد، اما میتواند قرض بگیرد و سپس به سادگی قرض خود را ادا کند، واجب نیست که خود را با قرض گرفتن مستطیع کند، اما اگر بگیرد، حج بر او واجب میشود.
دارای منزل مسکونی هستم. با توجه به اینکه به شوهرم ارث رسیده و با پول ارثیه اش خانه ای خریده، حال با وجود منزلی که بنام من است، آیا مستطیع شده ام؟ آیا باید خانه را زیر قیمت بفروشم و به حج بروم؟ ضمناً دارای یک فرزند پسر هستیم و پس انداز قابل توجهی برای ازدواجش نداریم.
در فرض سؤال اگر سائر شرائط استطاعت را دارید، باید منزل را بفروشید، هر چند به جهت کمبود مشتری به کمتر از قیمت معمولی باشد و به حج بروید، مگر این که فروش به این نحو، موجب حرج و مشقت برای شما بشود.
بنده منزلی را برای اسکان خود خریدم؛ ولیکن هیچ وقت در آن مستقر نشدم. ولی از اجاره آن جهت کمک به زندگی استفاده میکردم. اکنون این منزل را برای تبدیل به أحسن فروختم. و الآن پول آن نزد من موجود است. با توجه به کنار گذاشتن پول برای انجام حج، عملاً نمیتوانم منزل بهتری را تهیه کنم. چه بسا همان منزل سابق را هم نمیتوانم دوباره بخرم. در این صورت آیا بنده مستطیع هستم؟
شئون عرفی اشخاص با هم متفاوت است. کسی که داشتن مسکن شخصی از ضروریات زندگی او میباشد و یا عرفاً مناسب با شأن او است و یا سکونت در منزل استیجاری یا عاریهای و یا وقفی برای او حرج و مشقت دارد و یا موجب وهن او میشود، برای تحقق استطاعت، داشتن خانه ملکی شرط است.
بنده و همسرم (ده سال قبل) هنگام ازدواجمان برای سفر حج ثبت نام کردیم. در فاصله اندکی هدایایی نیز از بستگان دریافت کردیم. احتمال می دهم که می توانستیم با فروش سکه های دریافتی، فیش حج آزاد خریداری کنیم. آیا واجب است فحص کنیم، در آن سال قیمت فیش آزاد تمتع چقدر بوده و هدایای دریافتی مان در آن سال چقدر بوده تا مشخص شود مستطیع بوده ایم یا خیر؟
بررسی واجب است.
خانمی هستم که در سال ۸۹ ، مبلغ ۱۲ میلیون تومان به بنده ارث رسید، دیگران گفتند: که شما مستطیع شده اید، چون در آن زمان ثبت نام حج صورت نمی گرفت. با گذشت 6 سال از آن زمان که ثبت نام حج آغاز شد، دیگر آن مبلغ موجود نبود، چون صرف مخارج زندگی گردیده و یا ارزش آن کاسته شده بود، لذا توانایی ثبت نام حج در زمان فعلی را نداشتم. با توجه به شرایط موجود، تکلیف اینجانب چیست؟
در فرض سؤال، اگر واقعاً امکان ثبت نام وجود نداشته و استطاعت از انجام حج هرچند به صورت آزاد نداشتهاید، شرایط استطاعت فراهم نبوده است و اکنون وظیفه ای ندارید.