اگر با تحقیق و مراجعه به مسئول مربوطه امکان تشخیص کتاب‌های شخصی از بیت المال وجود ندارد، در صورت امکان با کسی که در این مورد اختیار قانونی و شرعی دارد مصالحه کنید و اگر مصالحه نیز ممکن نبود، با قرعه، کتاب‌های بیت المال را از کتاب‌های شخصی جدا کرده و تحویل بدهید.

ج1) به طور مساوی بین دو مورد تقسیم می‌شود.
ج2) در صورتی که یکی از مصارف وقف از بین برود؛ زیر نظر متولی شرعی، در امور خیر مصرف می‌شود؛ اما احتیاط آن است که در محلی از جنس مصرف قبلی ــ مانند غسال‌خانه یا امور بهداشتی دیگر ــ مصرف شود.

ج1) تولیت وقف، قابل واگذاری به غیر نیست؛ بلی متولی شرعی موقوفه می‌تواند فرد امینی را وکیل کند؛ اما تعیین ناظر بر عهدۀ متولی نیست.
ج2) در فرض مذکور متولی خود به خود عزل شده و اگر در وقف‌نامه تعیین تکلیف نشده باشد، اختیار با حاکم شرع است.

ج1) بر زن لازم است که در برابر خواسته جنسی مرد تمکین کند و مرد هم باید از اعمال غیر متعارفی که موجب اذیت و یا بیماری زن می شود پرهیز نماید.
ج2) اگر زن جوان است و به جهت شهوت زیاد خواستار روابط جنسی بیشتری از طرف شوهر می باشد به گونه ای که اگر اجابت نشود به معصیت می افتد بنا بر احتیاط واجب باید مرد به گونه ای عمل نماید که زن به معصیت نیفتد ( یعنی نمی تواند به یک دخول در 4 ماه اکتفا نماید) و اگر نمی تواند باید او را طلاق دهد.
3) بر مرد جائز نیست که به گونه ای با همسر خود برخورد کند که زن نه از شوهر بهره ای ببرد و نه مانند مطلقه بتواند شوهر دیگری اختیار کند؛ مخصوصاً در صورتی که با این کار، خوف وقوع در معصیت برای زن وجود داشته باشد.

صرف بلوغ، برای رفع حجر از کودک کافی نیست و باید به مرحله رشد هم رسیده باشد یعنی بتواند صلاح و مصلحت خودش را در امور مالی تشخیص بدهد و اموالش را به جا و درست مصرف کند.

تحریک با دست خود شخص جائز نیست ولی با دست و یا بدن همسر اشکال ندارد.

در فرض سؤال قصد ده روز به هم خورده و اگر بعد از بازگشت، بخواهد کمتر از ده روز در آنجا بماند نمازش قصر است.

اگر استخوان های میت تبدیل به خاک نشده است، نبش قبر جایز نیست.

در فرض سؤال، احتیاط آن است که روزه را بگیرید و بعداً قضای آن را هم بجا بیاورید؛ البته در این مسأله می توان با رعایت شرائط به مرجع جامع الشرائط دیگر که در این مسأله فتوا دارند، رجوع کرد.

مایه پنیر یا همان انفحه، پاک و حلال است.

ناقص الخلقه بودن جنین، مجوّز شرعی برای سقط جنین حتّی قبل از ولوج روح در آن محسوب نمی شود؛ البته اگر تشخیص بیماری در جنین قطعی بوده و داشتن و نگهداشتن چنین فرزندی موجب حرج باشد، در این صورت جایز است قبل از دمیده شدن روح، جنین را اسقاط کنند؛ ولی بنا بر احتیاط، دیه آن باید پرداخت شود.

کسی که تیمم بدل از غسل کرده، اگر حدث اصغر از او سر بزند، مثلاً بول کند یا بخوابد، تا زمانی که عذر شرعی مجوّز تیمم بر طرف نشده است، بنا بر احتیاط واجب باید برای اعمال مشروط به طهارت، بار دیگر تیمم بدل از غسل نماید و وضو هم بگیرد.

دختر بالغه رشیده که پدر و جد پدری ندارد، اختیار ازدواجش با خودش است و نیاز به اجازه کسی ندارد؛ ولی در تزویج او با پسر نابالغ اگر چه شیرخوار باشد باید با ولایت پدر پسر باشد و عقدی که با قصد جدی تزویج و به نحو صحیح خوانده شده تمام آثار شرعی بر آن مترتب است.

ملاک اعلمیت آن است که مرجع نسبت به سایر مراجع، قدرت بیشتری بر شناخت حکم الهی داشته باشد و بهتر بتواند احکام شرعی را از ادلّه، استنباط کند و همچنین نسبت به اوضاع زمان خود به مقداری که در تشخیص موضوعات احکام و ابراز نظر فقهی مؤثر است، آگاه تر باشد.

ولایت فقیه از شئون ولایت و امامت است که از اصول مذهب می باشد، با این تفاوت که احکام مربوط به ولایت فقیه مانند سایر احکام فقهی از ادلّه شرعی استنباط می شوند و کسی که به نظر خود بر اساس استدلال و برهان به عدم پذیرش ولایت فقیه رسیده، معذور است.