در فرض سؤال که تیمم را در زمانی انجام داده‌اید که برای وضو وقت بوده است، نماز، صحیح نیست و باید آن را قضا نمایید.

نماز باطل است و قضا دارد.

ج1) همراه داشتن عین نجس اگر در باطن بدن نمازگزار باشد مانند مرداری که آن را خورده است یا شرابی که نوشیده است، باطل کننده نماز نیست و اما حمل عین نجس در حال نماز مانند بند ساعت که از چرم مردار باشد و محمول متنجسی که با آن می‌شود عورتین را پوشاند مانند دستمال بزرگ، بنابر احتیاط واجب جایز نیست ولی همراه داشتن محمول متنجسی که نمی‌شود عورتین را با آن پوشاند مانند دستمال کوچک و کلید و چاقو و پول نجس، مانعی ندارد.
ج2) اگر نسبت به وجود نجاست در لباس و یا پوشک بچه یقین دارید، بنابر احتیاط واجب برداشتن و در آغوش گرفتن او در حال نماز، جایز نیست؛ و در صورت بغل کردن بنابر احتیاط نماز باطل است.
ج3) اگر یقین به وجود نجاست ندارید، مانعی ندارد.

اگر جزء پوشش نمازگزار نباشد، نماز باطل نیست.

اگر برای تطهیر و وضو وقت ندارد، باید با تیمم، نماز را در وقت بخواند.

اگر این عمل - اقامه نماز فرادی هنگام نماز جماعت- تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی‌احترامی به امام جماعت محسوب شود، جایز نیست.

خیر؛ باید نماز ظهر خوانده شود.

با خواندن نماز جمعه، خواندن نماز ظهر واجب نیست البته بنابر احتیاط باید نمازگزاران به خطبه‌های امام گوش دهند و ساکت باشند و از حرف زدن بپرهیزند.

در فرض مذکور، نماز باطل نیست؛ بلکه باید بعد از نماز، دو سجدۀ سهو به جا آورد.

اشکال ندارد و نماز صحیح است.

ج1) کسی که یک رکعت نماز احتیاط بر او واجب شده، بعد از سلام نماز باید فوراً نیت نماز احتیاط کند و تکبیر بگوید و حمد را بخواند و به رکوع رود و دو سجده نماید. و بعد تشهد و سلام نماز بخواند. ولی اگر بخواهد همین نماز را نشسته بخواند ،بعد از سلام نماز، در حالی که نشسته است باید فوراً نیت نماز احتیاط کند و تکبیر بگوید و حمد را بخواند و رکوع نشسته انجام دهد و بعد دو سجده انجام دهد و بعد از سجده، دوباره حمد را نشسته بخواند و همان رکعت اول رکوع و سجده ها را انجام دهد و بعد تشهد و سلام نماز را بخواند؛ البته نماز احتیاط، سوره و قنوت ندارد و نیّت آن نباید به زبان آورده شود و احتیاط واجب آن است که سورة حمد حتی «بسم اللَّه الرحمن الرحیم» آهسته خوانده شود.
ج2) موارد مختلف است.

خواندن خطبه رجاءً اشکالی ندارد و در زمان غیبت می توان خطبه را ترک کرد.
در هر صورت می تواند برای نماز عید فطر و قربان بعد از نماز دو خطبه خواند مانند خطبه های نماز جمعه با این تفاوت که در نماز جمعه قبل از نماز و در نماز عید بعد از نماز خوانده می شود.
در خطبۀ اوّل خطیب، حمد و ثنای الهی بگوید و سپس بر پیغمبر (صلی الله علیه وآله) درود بفرستد و مردم را به تقوا سفارش کند و یک سوره کوچک قرآن بخواند. در خطبه دوم نیز حمد و ثنای الهی را ایراد کند و بر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) درود بفرستد. احتیاط آن است که در خطبه دوم نیز مردم را به تقوا سفارش کند و سوره کوچکی از قرآن بخواند و احتیاط مستحب است که در خطبه دوم پس از درود بر پیغمبر (صلی الله علیه وآله)، بر امامان معصوم (علیهم السلام) نیز درود بفرستد و برای مؤمنین طلب مغفرت کند و سزاوار است در خطبه ی نماز عید فطر آنچه از احکام، شروط و وقت و مقدار زکات فطره است بیان کند و در خطبه نماز عید قربان، درباره قربانی توضیح دهد.

در فرض سؤال اتصال در جماعت از طریق کسی که نماز قضای احتیاطی می‌خواند حاصل نمی‌شود.

ج1) چنین عدولی مشروع نیست.
ج2) اگر مقصود شما عدول به نماز مستحبی دیگر باشد جایز نیست ولی اگر مراد این است که بعد رکوع برگردد تا آن سوره خاص را (که در نماز خاص وارده شده) بخواند، چنانچه سهواً به رکوع برود، می‌تواند برگردد و سوره را تدارک کند.

صبر کردن برای نماز جماعت (چه به عنوان امام و چه مأموم) تا زمانی که از اول وقت، تأخیر زیادی نشود، بهتر است و الّا بهتر آن است که نماز را اول وقت به صورت فرادا بخواند.