اگر نوافل را بخواهد نشسته بخواند اشکال ندارد، ولی بهتر است هر دو رکعت یک رکعت حساب کند یعنی دو برابر بخواند. هم چنین اگر می خواهد نماز وتر را نشسته بخواند، بهتر است که دو نماز یک رکعتی نشسته بخواند.

ج1) در فرض سؤال مستحب است مأموم همراه امام، تشهد را بخواند.
ج2) اگر امام در تشهد آخر است، مأموم می تواند پس از تشهد برخیزد و به نماز ادامه دهد.
ج3) اگر انسان هنگام تشهد آخر به جماعت برسد، برای درک ثواب جماعت، تکبیر بگوید و به حالت عادی بنشیند و پس از اتمام نماز، برخیزد و به نماز ادامه دهد.
ج4) اقتدا در فرض مزبور جایز نیست.

اگر زن نداند استحاضه او چه قسم است، موقعی که می خواهد نماز بخواند، بنابر احتیاط واجب مقداری پنبه داخل فرج نماید و کمی صبر کند و بیرون آورد و بعد از آن که فهمید استحاضه او کدام یک از آن سه قسم است کارهایی را که برای آن قسم دستور داده شده انجام دهد، ولی اگر بداند تا وقتی که می خواهد نماز بخواند استحاضه او تغییر نمی کند، پیش از داخل شدن وقت هم می تواند خود را وارسی نماید.

برای مردها بلند خواندن قرائت در نماز ظهر روز جمعه، مستحب است؛ لکن سزاوار نیست که احتیاطاً آهسته خواندن آن ترک شود.

اگر قصد نمازگزار امتثال امری باشد که هم اکنون متوجه او است یعنی به قصد انجام وظیفۀ فعلیّه نماز بخواند و به خیال این که هنوز وقت باقی است، قصد ادا کند، نمازش صحیح است و قضا محسوب می شود.

در فرض سؤال قضای نماز شب یا ادامه نذر در شب دیگر واجب نیست.

ج1) مستحب است نمازگزار اگر مرد است بین پاها را از سه انگشت باز تا یک وجب فاصله دهد و اگر زن است، پاها را به هم بچسباند.
ج2) در هر صورت نماز صحیح است.

نماز مأموم باطل است.

ج1) باید توبه جدی کند و با رعایت شرائط از جمله تطهیر بدن (به جهت اینکه بنا بر احتیاط واجب مشروبات مست کننده نجس هستند) نماز بخواند؛ ضمن اینکه ترک نماز در هیچ حالت و شرائطی جائز نیست.
ج2) خوردن مشروبات مست کننده هرچند کم باشد و باعث مستی نشود، حرام است.

فرقی نمی کند؛ به طور کلی اگر عمل مذکور به نیت اینکه جزء نماز است انجام شود، نماز باطل است؛ و احتیاط واجب آن است بدون این قصد هم انجام نشود.

اگر به قصد شرکت در بخش های حرام مراسم باشد، سفر، معصیت و نماز، تمام است؛ ولی اگر صرفاً برای شرکت در مراسم عروسی باشد هر چند می داند در آن جا معصیت هم واقع می شود، نماز، شکسته است و سفر، حرام نیست.

اگر به وظیفه خود در نماز مضطر و نیز در حکم مسلوس* عمل کرده، نمازها صحیح است و قضا ندارد.
---------------------------------
* اگر به خاطر بیماری از نگهداری ادرار عاجز بوده، حکم مسلوس را دارد؛ و اگر یقین به خارج شدن بول داشته چنانچه یقین داشته که از اوّل وقت نماز تا آخر آن به مقدار وضو گرفتن و نماز خواندن مهلت پیدا می‌کند؛ ‌باید نماز را در وقتی که مهلت پیدا می‌کند ‌بخواند و اگر به مقدار وضو و نماز مهلت پیدا نمی‌کند؛ ‌می‌تواند با هر وضویی یک نماز بخواند؛ یعنی برای هر نماز به یک وضو اکتفا کند؛ هر چند وضوی‌ او در بین نماز باطل شود. همچنین باید برای نماز به وسیله کیسه‌ای که در آن پنبه یا چیز دیگری است که از رسیدن بول به جاهای دیگر جلوگیری می‌کند، ‌خود را حفظ نماید و احتیاط واجب آن است که اگر مشقت ندارد پیش از هر نماز، مخرج بول را که نجس شده، آب بکشد.

قطع نماز مستحبی اشکال ندارد؛ اگرچه بهتر است بدون ضرورت قطع نشود.

در فرض سؤال اگر میت با غسل و نماز، دفن شده بوده، غسل و نماز مجدّد، لازم نیست.

غروب آفتاب، آخر وقت نماز عصر می باشد.