مستحب نیست.

تا همان اوائل عرفی ظهر است و تا برگشت دو هفتم سایه شاخص ادامه دارد.

نمازگزار بنا بر احتیاط واجب، باید بعد از سجده دوم، قدری بی حرکت بنشیند و بعد برخیزد.

مُهری که سیاه شده، اگر جِرمی که مانع رسیدن پیشانی به مهر است روی آن نباشد؛ اشکال ندارد.

اشکال ندارد؛ هر چند احتیاط مستحب این است که انجام نشود.

ج1) ایستاده افضل از نشسته است.
ج2) به امید مطلوبیت مانع ندارد.
ج3) نافله عشاء نشسته خوانده می شود.

چون پوست خوک، زیر پوست بدن شما است، برای وضو و غسل اشکالی ایجاد نمی‌کند، اما نسبت به اصل پروتزِ مذکور، چنانچه عرفاٌ مجبور به انجام آن هستید استفاده از آن در نماز هم اشکال ندارد.

اگر بدل از غسل جنابت تیمّم کند، برای نماز نباید وضو بگیرد؛ ولی اگر بدل از غسل‌های دیگر تیمّم کند، کفایت از وضو نمی‌کند و اگر نتواند وضو بگیرد، باید تیمم دیگری هم بدل از وضو بنماید.

صِرف تغییر رنگ مهر مانع صحت سجده نیست؛ بله اگر چرک روی مهر به مقداری باشد که حائل بین پیشانی و مهر شود، سجده و نماز باطل است و تشخیص آن به عهده مکلف می باشد.

امامت فرد مزبور برای کسانی که وی را عادل می دانند، اشکال ندارد و جماعت صحیح است. در عین حال اگر خودش نخواست قصد امامت کند، باز نماز او صحیح است و اقتداء مؤمنین به وی نیز اشکال ندارد.

خرگوش و موی آن نجس نیست، ولی بول و مدفوع آن نجس است. و اگر از اجزای بدن خرگوش بر روی لباس و یا بدن نمازگزار باشد، نماز با آن صحیح نیست. هم چنین نگهداری آن در خانه فی نفسه اشکال ندارد.

چسباندن مژه مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد و مانع رسیدن آب باشد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، مژه مصنوعی را بر نخواهد داشت، چسباندن مژه جایز نیست و چنانچه برداشتن مژه مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقّت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره‌ای، تیمم کند و بعد از مژه مصنوعی، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.

در فرض سؤال، نمازهای او باطل نیست ولی باید به تعداد مواردی که یقین دارد، هر کدام دو سجده سهو انجام دهد.

کسی که تیمّم بدل از غسل کرده اگر حدث اصغر از او سر زند مثلاً بول کند، برای نمازهای بعد در صورتی که هنوز نمی‌تواند غسل کند بنا بر احتیاط، باید بار دیگر تیمّم بدل از غسل کند و وضو هم بگیرد و چنانچه تا آخر وقت دسترسی به آب ندارد، به جای وضو نیز، تیمم بدل از وضو کند.

احتیاطِ واجب نیست؛ ولی خوب است.