شوهر مقدم است.

با دسترسی به آب، باید غسل جنابت انجام دهید.

اگر در وقت یادش بیاید باید اعاده کند و اگر اعاده نکرد، قضای آن بر او واجب است؛ اما اگر خارج از وقت یادش بیاید، قضا ندارد.

در فرض سؤال جهت تبعیت از امام باید به حالت ایستاده و قنوت برگردد و همراه امام به رکوع رود و در این صورت اضافه شدن رکوع اشکالی ندارد.

اشکال ندارد، بلکه مستحب است.

اگر اشتباه وی در غیر قرائت حمد و سوره باشد، اقتدا مانعی ندارد.

اگر بدن یا لباس، خونی نشود، ولی به واسطۀ برخورد با خون، متنجس شود، مانند این که دست یا لباس نمازگزار که خیس است، به خون خشک شده ای برخورد کند و متنجس شود، ولی عین خون منتقل نشود، اگر چه مقداری که نجس شده، کمتر از یک بند انگشت باشد، نمی توان با آن نماز خواند.

نسبت به روزه می‌بایست وارد شهر شود و رسیدن به حدّ ترخص* کافی نیست، اما با رسیدن به حد ترخص وطن، نماز تمام است.
------------------------
* منظور از حد ترخص مکانی است که در آنجا اذان شهر شنیده نمی شود و مقصود اذانی است که بدون بلندگو، هر چند از آخر شهر، شنیده شود.

به طور کلی اعتکاف در چهار مسجد (مسجد الحرام، مسجد النبی، مسجد کوفه، مسجد بصره) صحیح است همچنین در همه مساجد جامع می توان اعتکاف کرد. در مساجد غیر جامع هم که در آن نماز جماعت برپا می شود و دارای امام عادلی است، اعتکاف به قصد رجاء صحیح است.

مضمضه به خودی خود باعث باطل شدن روزه نمی‌شود؛ هر چند مضمضه زیاد برای روزه دار - در غیر وضو - مکروه است. البته اگر روزه دار برای وضوی غیر نماز واجب و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن مضمضه کند و آب بی‌اختیار فرو رود، بنابر احتیاط باید قضای آن روز را بگیرد.

در فرض سؤال، راهی جز طهارت با آب وجود ندارد.
در هر صورت، طهارت چنین اشیایی لازم نیست و استفاده از آن‌ در حالی که نجس‌ است، اشکالی ندارد؛ البته در صورت سرایت نجاست از گوشی به چیزهای خوردنی و نوشیدنی یا بدن و لباس باید احکام طهارت و پاکی را جهت خوردن و آشامیدن و نماز مراعات کرد.

واجب است ترتیب رعایت شود و اگر ترتیب رعایت نشده باشد باید قبل از دفن به طوری که ترتیب رعایت شود غسل را انجام دهند و حنوط و کفن و نماز تکرار شود، اما اگر میت دفن شده باشد و نبش قبر موجب هتک میت یا حرج دیگران شود، نبش قبر برای تدارک غسل لازم نیست.

خونی که زن بعد از خارج شدن اولین جزء جنین، می‌بیند نفاس است و در این حالت نماز ندارد ولی اگر قبل از آن باشد باید خودش وضو بگیرد و اگر خودش نمی‌تواند، باید با کمک دیگران وضو بگیرد و اگر عاجز از آن است تیمم کند و نمازش را در صورت قدرت به صورت ایستاده و الّا نشسته و الّا خوابیده و رو به قبله بخواند.

ابتدا باید توجه داشته باشید که در همه مساجد جامع می توان اعتکاف کرد. در مساجد غیر جامع هم که در آن نماز جماعت برپا می شود و دارای امام عادلی است، اعتکاف به قصد رجاء صحیح است. البته در چهار مسجد مذکور در سؤال فضیلت بیشتری دارد. بنا بر این در فرض سؤال اعتکاف روز سوم واجب می‌شود.

رجوع مجدد به مرجع میّت، بنابر احتیاط جایز نیست.