در روز جمعه برای نماز جمعه، اذان گفتند؛ بعد از نماز جمعه برای نماز عصر هم دوباره اذان می گویند. آیا این اذان عصر، اشکال دارد؟ یعنی این اذان، اذان دومی که بدعت است محسوب می‌شود؟

آیا هر نماز مستحبی ای که در حالت نشسته خوانده می شود باید دو برابر رکعت هایش خوانده شود یا فقط نوافل اینگونه اند؟

اگر وقت تنگ باشد به صورتی که اگر بخواهیم وضو بگیریم، فقط می‌توانیم یک رکعت نماز را در وقت بخوانیم؛ آیا در این صورت باید وضو بگیریم یا تیمم کنیم؟
اگر اجمالاً بدانیم که وقت کمی برای نماز داریم؛ ولی ندانیم وقت چه اندازه تنگ است و آیا وقت برای وضو داریم یا نه؛ وظیفه چیست؟

کسی که در بین نماز حائض می شود و نماز را رها می کند، آیا مرتکب گناه شده است؟

اگر در نماز، موی خانم دیده شود آیا نماز، باطل است؟

آیا اگر انسان، وضوی اختصاصی بگیرد، مثلاً بگوید: وضو می‌گیرم برای نماز صبح، می‌تواند با این وضو، کارهای دیگری که نیاز به وضو دارد انجام دهد؟

تردید در تغییر نیّت نماز یا در شکستن نماز که در نهایت به ادامه نیت قبلی منجر می شود، آیا نماز صحیح است؟

آیا بر زن واجب است که نمازهای دوران عادت ماهانه خود را بعداً قضا کند؟

بنده در محل کار برای نماز ظهر و عصر امام جماعت شدم؛ پس از اقامه نماز (حدود یک ساعت بعد) متوجه شدم که روی مچ دستم ذره ای چسب (مانع وضو) بوده که قبل از نماز هنگام وضو آن را ندیده بودم. حال آیا باید نمازم را دوباره ادا کنم؟ حکم نماز سایرین که به بنده اقتدا کرده بودند چیست؟ و وظیفه و تکلیف بنده در این خصوص چیست؟ آیا باید به جای آنها نماز بخوانم یا باید به ایشان اطلاع دهم تا نمازشان را دوباره بخوانند؟

بنده طلبه هستم. چند سالی برای یک کار تبلیغی هر هفته به تهران مسافرت می‌کنم. در ایام کرونا چند ماهی هست که به تهران نرفتم. طبق فتوای حضرت آقا می‌دانم در اولین سفر، نمازم شکسته است؛ ولی سؤال این است که:
1. اگر قبل از سفر اول، یک سفر غیر تبلیغی به تهران یا شهر دیگری داشته باشم، آیا باز هم در سفر اول، نمازم شکسته است؟
2. در فرض این که هفتۀ اول، در سفر غیر تبلیغی نمازم شکسته است، آیا هفته بعد، نمازم مطلقا کامل است یا باید بدانم در هفتۀ آینده هم حتماً سفر کاری دارم؟ (چون ممکن است هفته اول و دوم بروم؛ ولی هفته سوم مشکلی پیش بیاید و نتوانم سفر کنم.)
3. ملاک اتمام یا قصر نماز، داشتن سفر در هر ده روز است یا سفر کاری و تبلیغی و یا هر دو؟

حکم نماز و عمل شخصی که بعد از قنوت نماز جماعت دست‌های خود را بر صورت می‌کشد، چیست؟

در حال اختیار یا اضطرار، در چه رکعتی از نماز واجب می توان به نماز قضا عدول کرد؟

شخصی که در نماز ظهر شک بین سه و چهار کرده و وظیفه اش این است که بنا را بر چهار بگذارد و بعد از نمازش یک رکعت نماز احتیاط بخواند، ولی بلافاصله بعد از سلام آخر نماز و بدون انجام مبطلی، بلند شده و تکبیرة الإحرام گفته و اصل نماز ظهر را مجدداً خوانده، آیا نماز ظهرش صحیح است؟

چنانچه نمازگزار به هیچ کدام از دو خطبه نماز جمعه نرسد، بلکه در هنگام اقامۀ نماز جمعه حضور پیدا نماید و به امام اقتدا کند آیا نماز او صحیح و مجزی است؟

اگر در رکعات نماز استیجاری شک کنیم، آیا باید به همان وظیفه شک در نماز واجب خودمان عمل کنیم؟